第六十九回

　　且说我问镇元大仙道：“大仙因曷事而来？”镇元大仙说道：“我那万寿山中失了四个人参果，因而寻找至此。”我道：“人参果乃是树上的果子，宝物中的宝物，珍贵之极，大仙因曷能失之？”镇元大仙道：“人参果树乃是我栽植于花园之中。昨日太乙帝君与势至菩萨在万寿山与我饮茶。游玩花园时，乃知失了四个人参果。我因而寻至此处。”又问我等道，“不知众位可知么？”我道：“此果乃宝物之中的宝物，珍贵之极，无缘曷以能见？”又唤袁觉勉四个与祁智真道，“你四个陪圣僧来此，也累了，去用斋饭罢。”祁智真五个道了一声“是”，便去了。
　　我问镇元大仙道：“敢问大仙，太乙帝君与势至菩萨因曷事去万寿山寻大仙饮茶？”镇元大仙说道：“我想魔祖爷已知因曷事了。”我想了想，先唤蚩蒙臾来奉了茶，便说道：“太乙帝君的坐骑之兽是九头狮子，势至菩萨的坐骑之兽乃是獠牙白猪，皆是灵兽。若是私逃，恐也是可以为王为霸的。”蚩蒙臾闻听此话，虽不言语，却“哼”一声。镇元大仙道：“魔祖爷说笑了。魔祖爷的坐骑之兽乃是灵兽中灵兽，开天辟地以来，除此一个，便再也无了。若九头狮子与獠牙白猪能为王为霸，则蚩兽便是王中之霸，霸中之王了。”我笑道：“大仙谬赞了。”又道，“待我那四个徒儿用罢了斋饭，便遣他四个去寻一寻人参果。”镇元大仙说道：“我如曷敢劳烦魔祖爷的徒儿！”我道：“不妨事，不妨事。”
　　待祁智真五个用罢了斋饭，我吩咐袁觉勉四个道：“镇元大仙的万寿山失了四个人参果，你兄弟四个去找一找。”袁觉勉四个闻听此言，皆看着我。我道：“看着朕作什么！找去啊。”袁觉勉看了看我，眨了眨眼，笑道：“遵师父之旨。”便唤项觉思三个一同去了。文殊菩萨则去取来了斋饭。
　　饭且未终，袁觉勉四个回来。镇元大仙道：“劳烦四位了。”我见芈觉龛双手捧着一个玉盘，玉盘中有放着三个人参果，便问道：“因曷有三个而少一个？”袁觉勉道：“师父不知，我兄弟四个至庄外寻找。也是巧了，出庄便闻着香味入鼻。循味而去看时，便见这三个在一处‘吱吱哇哇’着。我兄弟便捉了送来。然而不见第四个。”我听罢，便看着镇元大仙。镇元大仙叹道：“不见了便不见了罢。”又道，“劳烦四位了。又有魔祖爷、空王佛、文殊菩萨在此，大宋圣僧也在，且斋饭也未用尽，我添一个菜罢。”便取出玉钵，放三个人参果入内，用玉杵捣为浆子后，用蚕丝网滤去渣子，便请我等食用。
　　用罢，镇元大仙用蚕丝巾裹了渣子，放入袖子中。我问道：“大仙留这渣子作什么？”镇元大仙说道：“我留这渣子可放于人参果树根处，可作养护、沃土之用。”又道，“此处西去不远，可至我万寿山。祁圣僧五位西去，也必过万寿山。我想请魔祖爷与空王佛、文殊菩萨至万寿山坐坐。”空王佛与文殊菩萨道：“我等山中皆有事，便不扰大仙了。”我道：“朕却无事，想尝尝万寿山的茶。”文殊菩萨又留我等在莫家庄歇了一夜。
　　翌日，空王佛与文殊菩萨各自回山，我则骑蚩兽，镇元大仙骑了独角狮鬃豹，与祁智真等同往万寿山去了。
　　至万寿山时，便见这山高岭峻极，大峰峥嵘。白鹤来栖桧柏，玄猿时挂藤萝。日映晴林，迭迭雾绕；风生阴壑，飘飘云飞。幽鸟乱啼青竹里，锦鸡齐斗野花间。巍巍凛凛，峰放毫光；突突粼粼，石存瑞气。崖前草秀，岭上梅香。曲曲弯弯，涧水有情，起起伏伏，峰峦不断。
　　看罢，便与众随镇元大仙至镇元宫前。以眼看时，宫门上悬着刻有“五庄观”的匾。霍俊廷问道：“五庄观曷意？”沈靖昊道：“二弟不知，五庄者，即心肝脾肺肾，五庄观者，即观心肝脾肺肾。”镇元大仙笑道：“不愧是大公子，能知如此。”
　　说话之时，便进了镇元宫。镇元大仙先递人参果渣与道童，吩咐放于人参果树根处后，请我等至名为“天地殿”的正殿中。我入殿抬头看时，便见殿中墙壁挂着绣有“天地”二字的缇色锦布。其前有一个供桌，供桌上有一个镜子。其镜上刻天，下刻地，中可观形影。霍俊廷道：“不知大仙因曷不供奉众神佛而供奉天地二字？”我道：“廷儿不得乱说！大仙乃十位圣贤之一，众神佛皆无有能受得大仙的供奉。想是大仙供奉的是那镜子。”镇元大仙笑了笑，说道：“魔祖爷谬赞了。”又说道，“此镜名唤天地宝鉴。乃天地产出的宝物，可知前昔，豫吉凶，辨识真伪，大小随心，天地各处之景皆可探知。”我道：“真乃好宝物。想是圣器上品了。”镇元大仙道：“魔祖爷谬赞了，此乃圣器下品。”又问我道，“不知魔祖爷可有什么好宝物么？”我道：“朕如曷有什么好宝物，不敢在大仙面前献丑。”镇元大仙道：“魔祖爷如此也忒谦了，看看又曷妨。”我道：“也罢了。”便取出圣器中品的玄玉灯、圣器下品的紫金奉意棍、仙器上品的普量碗、道器上品的驾帅令牌、仙器中品的驾帅令签、道器上品的缚仙绳、道器中品的介臾袋、圣器下品的紫昊旗。镇元大仙道：“魔祖爷也忒谦了。”
　　我笑了笑，说道：“朕有一事，想请大仙助朕。”镇元大仙说道：“魔祖爷请说。”我道：“朕想用三个摺册与笔墨砚。”镇元大仙便唤侍童取来。
　　我先写道：“臣谨奏：大邳县腾韵庄杀人害命，无恶不作。大邳县知县姬从良身为知县，却不知报国恩，庇护龚家。臣接圣旨，今已诛杀了姬从良与腾韵庄逆贼，而正国律。然大邳县知县一职暂缺，臣请皇上遣一位良臣前来。臣孚誉仙翁邳国公奚寞豪谨奏。”再写道，“臣谨奏：臣此在大邳县诛邪杀逆，见着了县尉彭承元。臣观此人浓眉亮眸，是个正直之人。因此臣以为此人可用。然臣不敢乱来，乃请皇上之意。臣孚誉仙翁邳国公奚寞豪谨奏。”又写道，“臣秘奏：臣活至今，已逾四百年，闻古之为君者，皆有其秘用。因而臣请皇上允臣秘聚奇能异士于大兴城驾帅府中，名之曰承知院。其职乃谍知众事，为众隐秘之事。臣有心在其设元帅者七，将军者六十。此六十七位皆臣驭之，因而臣请皇上允臣秘聚而建之，再请赐俸与耗费之财物。臣孚誉仙翁邳国公奚寞豪秘奏。”写罢，我用了霓景印，取来一个紫檀木匣子，放秘奏的摺册入内后，闭合了匣子。又取来纸，一写“秘奏”，一写“勿泄”，微有交叠后，贴在匣子闭合处，再用了霓景印。
　　其后，我先唤来蚩梦臾，递紫檀匣子与他后，便吩咐道：“此物秘送与皇上，不可示众。”又递谨奏的摺册与他，吩咐道：“此亦送与皇上，可以示众。”蚩梦臾接了，道了一声“是”，便去了。
　　镇元大仙道：“魔祖爷来我万寿山，我想请魔祖爷说讲。”我道：“朕虽是魔仙，却是始入期。虽是已近始成期，却不如大仙成圣，曷以能说讲？朕便不在万寿山丢脸了。”镇元大仙笑道：“魔祖爷自谦。”又抚髯说道，“我有心邀众位游玩万寿山，不知众位肯否？”我道：“大仙邀请，朕等自肯。”便与众随镇元大仙同行。
　　行至花园之时，便见园中花草藤树等物皆存。而其中却有一个极高极粗的树。镇元大仙道：“此树便是人参果树。”我等近前看时，便见有果子存于枝繁叶茂之中。这果子似是婴孩，有头有颈，臂、腿、指、掌、眼、耳、鼻、嘴等皆存。我又低头看了看树根处的土，点了点头，便谓镇元大仙道：“朕想应大仙之邀，在此处说讲。”镇元大仙道：“若是如此，我在此谢魔祖爷了。”又问我道，“魔祖爷想曷时说讲？”我想了想，说道：“三日之后，便可说讲。”又道，“朕虽在万寿山说讲，却有想来者、能来者，皆可来听讲，请大仙勿阻。”镇元大仙道：“且请魔祖爷安心，我必不阻焉。”
　　我又问祁智真五个道：“昔日，朕西征尼度国，算来乃是西去之途，必过尼度国，不知五位可是过了尼度国的么？”祁智真道：“回魔祖爷的话，我五个是过了尼度国的。”费觉燮便取来通行文牒交与我。
　　我展开看时，便见文牒已有“尼度国顺势承运之宝”的印迹，便点了点头，合了文牒，递与费觉燮。又问袁觉勉四个道：“先在鹰愁涧见了四师叔公，后在福陵山云栈洞见了二师叔公，又在流沙河见了三师叔公。”我道：“朕这三位师叔皆是非常，一位操持天河的天蓬元帅，一位侍奉玉帝的卷帘将军，一位西海龙宫的三太子，后皆犯了事：天蓬元帅因醉酒而贬，误成猪头人身，在福陵山云栈洞。卷帘将军因误碎玻璃盏，而贬在流沙河。西海三太子因一时贪玩，误烧了玉帝御赐的明珠，玉帝知而大怒，便捆缚于斩头台，幸有观音菩萨遇着，求赦了死罪，贬在蛇盘山鹰愁涧。此后，朕师父与这三位便拜了师公陈玄奘为师。”又道，“咱也是有上有承而能下有启。”沈靖昊等皆躬身道了一声“是”。镇元大仙则请我等入客房中歇了。
　　入夜，蚩蒙臾回来见我。我问道：“皇帝咋说？”蚩蒙臾说道：“皇帝说，彭承元既是可用，便可用之为大邳县知县。腾韵庄用曷人为庄主之事，仙翁可自寻能用者为之。承知院之事，准仙翁之言，先赐仙翁开府仪同太子，再年赐承知院七千锭银子为用。待聚承知院诸事皆备后再奏知便可。”我点了点头，说道：“唤老龟与刘奇圭七个来。”蚩蒙臾便去唤来龟田霖八个。我道：“皇帝允朕秘聚奇能异士于大兴城驾帅府中，名之曰承知院。其职乃谍知众事，为众隐秘之事。设元帅七位，将军六十位。”龟田霖问道：“此事请主公示下。”我道：“朕有心请通逵七个为元帅，再寻六十位奇能异士为将军。待聚齐六十位将军后，再定封号。”又看着龟田霖说道：“朕有心私聘老龟为总管，不知老龟肯否？”龟田霖笑道：“瞧主公这话！我有曷不肯？愿作主公帐下卒。”我道：“如此说来，便是如曷寻六十位将的事了。”龟田霖道：“此事好说。翌日说讲，主公可留意些便是了。”我点了点头，便也不言语了。
　　翌日，我跏趺坐于镇元宫门前。面前摆一个矮脚条案，案中放一个三足香鼎，鼎中焚香。案左放玄玉灯，案右放普量碗。身后立着我化作三人高的紫昊旗。镇元大仙与龟田霖等皆跏趺坐于左右。沈靖昊执笔以记录。镇元大仙宫中的道士与万寿山的樵夫、农夫及其家眷皆跏趺坐于案前。
　　此时，紫昊旗迎风飘摇，引来众魔，亦跏趺坐于案前。
　　我微微而笑，却不言语，而是先用膳，又请镇元大仙赐众茶水、果子。众用茶果之时，交头接耳，说着话。我用着膳，听着众交头接耳之语，乃是各述觉悟之言。
　　待我用罢了膳，众皆起身，偏袒右肩，以右膝跪地，合掌恭敬道：“我等虽有觉悟，然不能叙述完全，于道有疑，因而不能解意，请魔祖爷说讲。”我微微而笑，合掌而赞叹道：“幸哉幸焉。如各位之言，疑而能问，朕应说讲。幸朕有感悟，今日愿分享与各位。若能救危扶困，乃幸之又幸。”众闻听此话，皆合掌而谢。我便合掌念诵《圣典经》：“道容完全，声形不定，奥妙粹博，曷以名状！文字言语叙述不尽，遂勉之曰道。大而无限，小可甚微。如空之满，如满之空，如虚之实，如实之虚。来去莫能测，全然莫能羁！超卓且畅贯，岿然且敦朴。有缘能觉悟，无缘不能逢。来兮则幸焉，去兮勿悼哀。路途之不同，且质品不同，教也不同，貌态速势皆不同，判而用之。余缺互补充，本末互协助。阳聚众则谓之罡，阴聚寡则不是煞。独阳无阴，则育之以曷？孤阴无阳，则孕之以曷？曷谓彼？曷谓此？名之以悖，类之以歧，孪而互靠，糅而互掺，存则共存，亡则共亡。事之豫虑与否，惮之而不能挠作。卜谶示兆，警以凶祥，亦能肇谣，迎避仍然，惕之而不能困焉。七情者，喜怒忧思悲恐惊。六欲者，见听嗅味触意。若陷而迷之，则危殆缠扰，障惑阻碍，损毁而灭。审形察势，谐以互济，循变而变，然可以初始焉。悟且能用，破障除惑，消阻灭碍，然可渐倏而成德。”
　　我念诵罢了，众皆默然多时而问道：“似是而非，似此而彼。修饰寡淡，文字堆砌。曷以能述道觉悟？有曷功勋？”我闻此语，微微而笑道：“道无定形，亦无定声，随变而化，滋润教导，无疆无界，无边无际，窈窈冥冥，昏昏默默。枝流不在本源，阐述曷能修饰。迷雾障目，踏步始终徘徊。勘破阻碍，觉悟不再彷徨。若能虔心持诵，则安心定意，颐养修身。若能虔心供奉，则消灾减障，智慧渐增。若能虔心遵之，则祛邪辟祟，殃祸渐无。其各妙益，阐述不尽。朕若存心欺诈，便不是魔祖。”众闻听此话，皆欢喜而赞叹，合掌跪拜而道了一声谢。
　　我又见吴琦勋似是在思虑且有疑颜，便问道：“因曷如此？”吴琦勋便行至我面前，合掌跪拜而问道：“今闻魔祖爷说讲已罢，众皆欢喜赞叹，誓愿奉受。然聚于此处者，皆能闻道，以释其疑。而未聚于此处者，曷能闻道以释其疑？”我闻听此话，微微而笑，合掌赞叹曰：“你能得闻，仍不忘益众，甚幸甚幸！”又道，“若有能虔心广播之时，未能益众，便能益己。众得益时，其得益则倍于众焉。”吴琦勋闻听此话，合掌而道了一声谢。待回我身侧之时，似又有疑，便又至我面前，再合掌问我道：“若聚于此处者，闻魔祖爷说讲，恐有遗忘，而誊录以记。如此可否？”我答了一声“可”。吴琦勋又问道：“若不能誊录，或不识文字，或不能文字，请能誊录者誊录，如此可否？”我又答了一声“可”。吴琦勋又问道：“若供奉誊录，如此可否？”我答道：“虽有益处，曷如觉悟？其困之于物，则危焉殆焉。”吴琦勋闻听此语，合掌而拜，赞叹而躬身退回我身侧。
　　此时蚩兽化成人形，跪拜我面前，合掌问道：“我虽为兽，今却有幸，虽未能尽识文字，然能知魔祖爷言语，而能闻魔祖爷述道。然鱼虫鸟兽等，不通语言，不识文字，恐未能闻魔祖爷述道，奈之曷如？”我闻听此话，微微而笑，合掌说道：“其有灵者，皆能知道、得道。其虽不通语言，不识文字，若肯向道，曷以不可知道、得道？且道之声形不定，岂能定而固焉？岂能因文字语言而不能知道、得道？虽路径不同，而皆可修养其道。循变而变，道以之而无不能滋润。滋润无定形，亦无定声，曷不能知得？”蚩兽闻听，合掌而道了一声谢，便化兽而退。
　　忽闻哭泣，众举目观瞧，便见一个女鬼，奔至佛前，恸哭不止。刘奇圭近前问道：“你因曷如此？请详言叙之。”女鬼跪地膝行至我面前，叩拜而哭。