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　　60人民公社第一生产大队第九生产小队三百八十九人外出讨米要饭，在约定过小年这一天全部回来了，实现了郑全忠要求的“一个不漏地带回来”的诺言。其中骨灰口袋九根，三个大人六个孩子；病汉三十人，基本上是冻伤、摔伤、流感。郑全忠依然叫记工员宰了两头肥猪，叫全生产小队全体人员吃大锅肉和大锅饭。可是，除了不懂事的孩子，其他没一人吃得下去，包括郑全忠本人，因为大家扯着扯着就扯到覃点点他们身上，扯到覃维修血染勾魂柱上。磨盘心拄着烟杆哽咽说，这个世道“白发人送黑发人”，怎么得了？我不吃大锅饭、大锅肉，回屋头去睡觉。
　　大锅饭，是土家人在办理红会、白会时用大锅熬煮的饭。锅口直径三米，锅底深陷一米，每次可以熬煮百斤大米，一人专烧木柴火，两人专操长瓢搅和，煮熟的米饭芳香扑鼻、锅巴沁黄、米汤粘浓，一般情况很难吃到。大锅肉，也用一样的大锅，肥肉坨像钉锤脑壳，瘦肉块连着大骨头，猪脚宰成两截，猪头剖成对半，同时猪血、猪肝、猪肺、猪肠一起下锅，再加上生姜、大蒜、花椒、党参、莲子、干海椒、白云豆、八角茴、香儿草、橘子皮一起慢慢煨、慢慢炖、慢慢熬、慢慢绵、慢慢煮，把肉汤熬得黏黏糊糊、颤颤悠悠，几里路闻起来都想舔嘴巴。老贫协主任一走，大家都跟着走了，郑全忠只好对妇女主任说，找几个洗脸盆，一家分一盆，剩在晒屋浪费可惜了。
　　就在这天晚上，郑全忠悄悄地上了洞巴山，借给老政委和樊战国送烟酒的机会，汇报讨米新闻，寻找让全体社员群众吃饱饭、穿暖衣、住好房的路径，也让自己不白当一回生产小队长。
　　洞巴山五七干校的干部和知青农场的知青们，是不用讨米要饭的，即使他们依靠工分吃饭，照样按国家规定干部每月二十七斤、工人每月三十五斤粮食指标执行。即使大灾大荒年月，雷打不动、地震不垮，自产粮食不够国家补贴，多余粮食国家包干收购。之所以有这样的区别，是因为干部是脑力劳动者，体力消耗小一些，饭量也就跟着小一些；工人是体力劳动者，体力消耗大一些，饭量也就跟着大一些。郑全忠找到樊战国和老政委时，他们正在坑火边研究上面发下来的《毛主席重要指示》：什么“三项指示为纲”？安定团结不是不要阶级斗争，阶级斗争是纲，其余都是目。斯大林在这问题上犯了大错误。列宁则不然，他说小生产每日每时都产生资本主义……对文化大革命两种态度，一是不满意，二是要算账，算文化大革命的账……搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走……他这个人是不抓阶级斗争的，历来不提这个纲，还是“白猫、黑猫”啊，不管是帝国主义还是马克思主义……
　　樊战国谨慎地问，毛主席说的这个“他”，指的哪个？
　　老政委不回答，只是把拇指伸进茶杯里打湿了，在桌子上写下“小平”两个字，然后百口不开，闷闷苦思。
　　樊战国不相信地问，周总理的追悼会还是他致的悼词呀。
　　老政委捧着茶杯说，他是个重实干、反浮夸、一切从实际出发的人，最恨的是只会打嘴巴仗而没有一点实际功夫的人，早在战争年代就提出“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”的理论，在八路军里影响很大。也就是说，打仗只看勇敢、智慧和忠诚，不看你的家庭出身。
　　樊战国长长叹口气说，一个国家跟一个家庭一样，当家人力强，全家人发财；当家人力弱，几辈人遭殃。
　　老政委也说，古人总结得很好呀，“修身、齐家、治国、平天下”，语序排列是很有道理的。一个人不修身，没有真才实学，没有道德品质，是不能齐家、治国、平天下的。
　　樊战国深有体会地说，在夸夸其谈上，在生搬硬套上，我们党历史上多的是实例，不仅害了革命、害了同志，也害了党、害了自己。
　　老政委说，有人能倒背如流马克思、列宁《全集》上的许多篇目，结果怎么样呢，差点儿把红军和共产党葬送了。如果没有一个遵义会议，说不一定中国的历史就要改写，今天坐在洞巴山聊天扯白的，不知道是哪些人呀。所以说，教条主义、本本主义、官僚主义、形而上学主义，都是要不得的，也是毛主席他老人家经常批评的东西。
　　樊战国说，毛主席给中央党校题写的校训“实事求是”，人人会说、人人会写，可是执行起来，就“差之厘毫，失之千里”了。
　　老政委回忆起红军时代痛心疾首地说，土地革命时期，党的中央一直存在着教条主义、本本主义，坐在外国人的羊皮沙发上，万里迢迢凭借电报指挥中国革命，连中国的山岳、河流、地理、水文、城市、乡村都不清楚，动不动就要指责、批评、换党首、派顾问，简直开国际玩笑；有的坐在大上海的电扇之下，千里迢迢同样用电报指挥全国红军战斗，连军队、将领、战士、敌情、后勤都不清楚，动不动还要训令、肃反、撤职、砍头，简直开历史玩笑，给中国革命造成了多大损失呀，给中国百姓造成多大灾难呀。
　　樊战国点头说，李德、王明就是最好的反面教材，要不是党内始终有一大批坚持实事求是、从实际出发的共产党员用生命和鲜血抗争，革命事业的前途真的不敢想象了。
　　老政委说，虽然有敌人强大的外因，但是党内教条主义、本本主义强大的政治统治才是关键的内因。特别是中央红军，最开始根本就是漫无目的地流窜，一会儿想和贺龙的红二方面军汇合，一会儿想去东南方向再创革命根据地，一会儿想创建川黔革命根据地，一会儿想和张国焘的红四方军会师，最后毛主席凭借一张废旧报纸知道有陕北红军，中央才确立“聚会陕北，一致抗日”的大政方针。三大主力红军长征出发时总计二十来万人，到达陕北时仅剩下三四万人，大多战死在沙场，或者冻死、饿死、病死在雪山草地。
　　樊战国深有感触地说，那个时候，目标就是“建立新中国，过上好日子。”所以，数以万计的红军和民众愿意抛妻别子、赴汤蹈火、流血牺牲。新中国虽然建立起来了，但是百姓的日子并不好过呀。当年，我们把他们的子女带走了，而今好多还不回来；走的时候那些美好承诺，一句也兑现不了，我们共产党人羞愧呀。
　　忽然，老政委和樊战国的房门被敲响，砰砰砰！
　　樊战国伸起头问，谁呀？
　　门外的人说，郑全忠。
　　樊战国一边开门一边埋怨说，出门就是几个月，什么时候回来的？
　　郑全忠一边搓着冰冷的双手一边说，刚回来。
　　老政委甩掉身上的军大衣，跑过来握住他冰冷的双手说，全忠，受苦了。
　　郑全忠的伤心立即涌动起来，十分感恩地说，谢谢老政委和樊书记安葬我家亲爷老汉，如果没有你们出马，也许社员群众不知道怎么办呀。
　　老政委在他手背上拍一拍说，你亲爷老汉是个英雄，为了集体财产献出了宝贵生命，要是当前的政治气候好一点的话，完全可以申报革命烈士。可是，而今眼目下，谁来管理老百姓的事情呢，他们整天想的就是算计人、收拾人、安插重用自己政治集团的人。
　　樊战国插言说，点点还好吧，开年要当老汉吗？你全忠做得不对呀，连喜酒也不请我和老政委喝一杯。
　　郑全忠木然地摇头，哽咽半天才说，她已经不见了。
　　老政委和樊战国惊讶了半天才异口同声地问，不见了？
　　郑全忠强烈地忍住在眼膛里滚动的泪珠，十分坚强地说，老政委，你年纪大了，赶快到火边，洞巴山的扫胯风大得很，谨防感冒呀。
　　老政委今年六十六岁，比樊战国整整大十来岁，但是身体仍然健朗，背不驼、眼不花、耳不聋、气不喘，就是爬坡下坎，有些年轻人还搞不赢他。可是，老政委仍然没有坐下，而是背着手在屋子里转圈子，思考着、痛苦着、愤怒着。他慢悠悠地说，在这场轰轰烈烈的无产阶级文化大革命运动中，无数无辜的百姓都成了牺牲品、殉葬品，我们这些党员领导干部，都是有责任的呀。覃维修、覃点点、向阳花、梅枝枝、巴道烫、巴道寒……
　　樊战国也说，不知道后辈将来怎样评价这场“前无古人，后无来者”的无产阶级文化大革命运动，责任将由谁来承担呢？
　　老政委挥着巨大的拳头说，无产阶级文化大革命应该结束，不能继续运动下去，否则就会亡党亡国、亡族灭种。
　　樊战国点头说，是呀，应该彻底结束。
　　郑全忠是个忠厚君子，他不会让别人过多的为逝去者悲伤。他把两位老领导拉在椅子上坐着说，过去的事情已经无法挽回，活着的人还要继续奋斗下去。我今晚上山来，有些事情要向老领导汇报。
　　老政委满意地说，全忠同志政治上、思想上都成熟了，家事放得下，国事不放下，将来堪当大任。
　　樊战国在一旁说，可惜没有好机会。要是有呀，这娃儿肯定可以塑造。
　　老政委笑着说，不能那样说，机会总是给有准备的人留着的。按照老百姓的说法，“天上的雨不落，总是留存在天上，会有落雨的时候。”
　　樊战国站起来说，老政委，我们喝二两洞巴山的高粱酒好不好，给全忠同志洗尘接风嘛，人家讨米走了两三个月。
　　老政委从荷包里一边摸钱一边说，要得，你去供销社买下酒菜。
　　樊战国笑着说，全忠又不是你一人的客，也是我的稀客呀，这钱该我来出。
　　郑全忠知道自己年纪最轻，怎么能叫樊书记去跑夜路买酒买副食呢？所以，他站起来说，两位老领导，烟酒我都带着，只是忘记了下酒菜。还是我去嘛，人年轻、眼力好、腿脚快。
　　老政委疑惑地问，你来给我们拜年吗？我们没有红包打发，只能白吃白喝呀。
　　郑全忠尴尬地笑着说，我没有资本购买好烟好酒，是县革委会主任回大海的钱，委托我给两位老领导拜年。
　　老政委沉默一阵说，他拜年我们也接受。你不能去买下酒菜，我们要听你的讨米故事。战国，在门口呼一声，叫三姐跑跑腿子。
　　樊战国在门边呼一声“三姐”，果真一个慈祥略胖的中年女人进来了，长发、圆脸、大眼、夹衣、统裤。郑全忠立马迎上去热情地叫一声，盘嬢嬢。
　　几年前，在老政委和樊战国的斡旋下，盘三姐早被安排在洞巴山供销社工作了。她打望一阵眼前这个瘦高、黢黑、满脸胡须的年轻人，然后惊讶地说，这不是全忠吗？
　　老政委稳稳地坐着说，樊战国，莫在那里装富翁大贾，你在老家到处施舍，剩不了几个钱。我一人吃饱全家不饿，生活费也比你高，拿我的钱去，这是命令。
　　老政委的女人在文化大革命初期被红卫兵批斗死了，两个孩子都进了工厂，有自己的基本生活费，所以他的基本生活费不是救济樊战国，就是救济其他人，用他自己的话说是“无产者，就应该彻底地无资无产。”当然，有上级的命令，樊战国再厉害，也是孙悟空遇见了佛祖的手板心，没得办法。盘三姐也只得乖乖地从老政委手中接过钱，按照上级命令把事情办理回来。
　　老政委补充说，两包花生米，五袋牛肉干，十个松花皮蛋。如果有的话，称三斤猪耳朵也行，回来帮忙闷个酸菜。把土坑的柴火烧大点猛点，小年没有过完，我们老少守岁，来个“东方红，太阳升，革命歌声高阵阵。”
　　土家有句话，叫“三十晚上的火，十五晚上的灯”，说的是大年三十晚上的火要兴旺、热烈。也就是说，年火烧得有多大，来年的家业就有多大；年火烧得有多猛，来年的家运就有多红。一家人围在火炉边守岁，看旧岁怎样平平安安过去，看新年怎样红红火火迎来。这个时候，如果家底稍微宽裕一点，便要给孩子们几角压岁钱，预祝他们在新的一年幸福健康。按照土家习俗，从腊月二十四开始过小年，一直要到正月十五才结束。结束这天晚上一定要灯火通明、四处亮桑，表示旧年已经过完，新年已经来到，前景更加明亮，该上坡的要上坡，该出门的要出门，该上学的要上学。但是，小年一般是不守岁的，因为后面还有大年。老政委这样说，只是个玩笑话。郑全忠和他们围坐在火盆边，土坑里的火燃烧得很大很旺，看着渺缈飘动的火苗，诉说讨米路上的各种兴奋事情和辛酸见闻。说到高兴处，他眼睛放着渴望的光芒；说到伤心点，他嘴巴瘪着声声叹息；说到愤懑时，他双手紧紧互扣着寻找力量源泉。最后，他望定老政委和樊战国的眼睛气愤地说，为什么人家可以包产到组、定产到人，我们就不行呢，动不动就要扣帽子、打棍子、穿鞋子、坐牢子？
　　樊战国给他筛一碗酒，万分爱顾地说，年轻人，不能动不动就要动肝火。毛主席不是说“牢骚太盛防肠断”吗？，好像外国人也说过一句“冲动是魔鬼”的话，应该时刻记在心里。
　　老政委用筷子敲着头部说，关键是这里，要动脑筋、想办法、找路子。毛主席早年游击战略的基本原则是“打得赢就打，打不赢就走”嘛；基本战术是“敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打”噻。只要是能打胜仗的方式，我们都可以试一试；试行不成功，退回来再找别的办法试，决不能因循守旧，扛着梅子树不换肩。
　　郑全忠疑惑地问，也就是说，只要让社员群众吃饱饭的生产方式都可以试用了？
　　老政委呡了半口酒，没有直接回答郑全忠的问话，而是继续抨击一些历史弊症说，我们党很多政策的制定、方针的确立，多是一些知识分子、老爷干部坐在高楼大厦里开着舒适空调、听着洋人曲子、抽着高级香烟闭门造车出来的，或者臆想当然编纂出来的，根本没有一点实际客观性、操作性、实用性。话说远一点，几万手持大刀长矛的赤脚板红军去攻打省会城市，来一个“占领一省或数省，以期像苏联一样向农村发展，从而夺取全国革命最后的胜利”，彭德怀同志硬着脑壳皮子打长沙，结果吃了大亏；朱毛高明睿智，应付拖诿、行动不攻，没有一点损失。再说长征嘛，三大主力同样远距离长征，只有第二方面军没有受到大的损失，是因为任弼时、贺龙同志能因地而战，因实而战，因敌而战。话说近一点，钢铁“三年赶超英美”，凭借当时的经济基础包括现在的经济基础，做得到吗？
　　樊战国也补充说，看来，在党内开展“实事求是，一切从实际出发”的思想教育活动，势在必行呀。
　　郑全忠着急地说，两位老领导扯的是历史，我们需要的是当下，庄稼怎么种呀？常说“嫂嫂不会做鞋，哥哥有个样子”，现在哥哥有了几个样子，嫂嫂还是不敢做鞋呀。
　　老政委笑着说，人民群众是历史的创造者，人民群众是真正的英雄，人民群众的眼睛是雪亮的，人民群众的智慧是无穷的，人民群众是社会进步最伟大的力量源泉。
　　郑全忠呆呆地望着两位老领导，不知道他们说的什么意思，句句不离“人民群众”。
　　樊战国拍拍郑全中的肩膀提醒说，走群众路线。
　　郑全忠豁然明白，端起酒碗说，谢谢两位老领导教诲，回大海好像也是这个意思。我找到答案了，回去走群众路线。
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　　大年三十晚上，酒醉饭饱之后，在零星的鞭炮声中，郑全忠在晒屋关起大门、蒙着窗子召开当家的社员大会。参会者一百六十八人，其中当家男社员一百六十人，当家女社员八人。
　　郑全忠抽了几口叶子烟说，十二点一转钟，就是明年，我们今晚上开会，确定明年生产小队的盘子。一个生产小队虽小，跟一个公社、一个县、一个国家一样，“麻雀虽小，五脏俱全。”如果有一点地方没搞好，大家要饿肚皮。
　　有人瘪嘴说，管我们怎样翻筋，都是“外侄打灯笼，照旧”，起不到多大作用。
　　翻筋，就是想办法、不安分、出新出彩的意思。有人悲观地说，“天生我，必养我；不养我，必死我”，还是老祖先人总结得好呀。人这一辈子，站起是个人，睡起就是个鬼。
　　听天由命，是底层人民最无奈的思想，也是最朴素的生命情怀，谁又能搬起石头砸天？谁又能改天换地、改朝换代？有人生气地说，而今的日子，饱一顿饿一顿，吃了上顿不晓得下顿，活过了今天不知道明天，真不如啯噜子的生活呀。
　　啯噜子，是丐帮最底层的人群，解放前生活在四川长江一带，靠讨口、诈钱、欺事、拣剩为生。过去，长江是中国内陆最大的黄金运输水道，上至重庆，下至上海，横穿整个中国，无数诗人骚客为之折腰歌唱，无数商贾达官为之膜拜感激，就是曹操、孙权、刘备也为之三分天下。笨重的木板船在“千里江陵一日还，两岸猿声啼不住”的滚滚江水中，靠几十万裸露背脊、赤着脚板、弯弓一样匍匐在悬崖陡壁上行走的纤夫，从宜昌过三峡拖拉到重庆。可是，借水下行的时候，船老板不需要这么多吃白食无纤拉的闲人，就把他们丢弃在重庆码头，自谋生路、自行回家。在漫长地回家路上，纤夫逐渐分裂成三大帮口，一帮为年轻力壮者，做红毛神兵土匪，以体力武力一路公开抢劫回家；二帮为体力较弱者，做响马强盗，一路偷抢财物回家；三帮为老少病残者，只能靠讨口欺诈、寄人篱下一路屈辱回家。由于他们穿着破烂、疾病缠身、老幼无力，无论讨饭到哪里，或者行走到哪里，身体都没有站直过，总是矮人一等的啯噜着。在土家语言里，“啯噜”就是蹲下、弯腰的意思。在历史长河中，他们逐渐发展为有帮口、暗号、领导的社会组织，最后形成震撼全国的哥老会、天地会、白莲教……有人鄙夷地说，这个社会历来就是这样，“笑贫不笑娼，笑贱不笑傻”，解放前镇上的娼家还少吗？就是解放后大饥荒时节，长得漂亮一点的女人，还要找个干部做依靠呀。
　　说起女人，男人照例眼睛放出光芒。有人附和说，老祖宗“人要两块脸，树要一张皮”的话，当不了饭吃。要是你我有巴道寒那个本事呀，女人一样跑过来拉着你、巴结你，反过来晒你的太阳。
　　在场的女人放开胆子说，只要你养得活家里几个孩子，我们比齐春芽姐妹还胆大，直接搬到你家住，像侍候脚猪一样把你侍候得瘫痪在楼板上。
　　男人们摇头说，没得那个皇帝命呀。巴道寒有，可惜敲了砂罐；向德亨有，可惜是个太监。你们女人想做风流杨贵妃，都没得机会呀。
　　有女人生气说，不要“竹竿掺鸭子，一竿掺完”，齐春芽、齐豆芽、李瓶瓶那样的风骚女人，毕竟是少数呀。
　　郑全忠见扯远了，没有接触会议主题，提醒社员群众说，出门时我发了一个学生本，记了的按照上面念，没有记的凭借大脑回忆，反正人人都得说出几条，不说不过关、不说不散会。
　　于是，大家转入主题，开始围绕农业生产经营方面发言。有人说，我们看到的是分地到组耕种，统一收割、统一分配。
　　有人说，我们遇到的是包工劳动，多劳多得、少劳少得、不劳不得。就是把一块土地评定为几个工日，由生产队长插上标签，谁愿意劳动谁摘取标签，天黑后凭借标签记录工分。据说，有的男劳动力，一天能干七八天的活路。比如挑水谷子，过去一回只挑百把斤，现在可以一回挑上三百多斤；过去一天桃五六回，现在一天可以挑十几回；过去出工像蚂蚁吊后头，现在做活路像撵麂子飞前头。
　　有人说，我们看见的是定产承包，责任到人。也就是说，把每亩田土核定产量，抓阄承包，一包一年，收割多余部分粮食，按照一定比例个人与集体分配；不足部分粮食，由承包人全部赔偿。
　　还有人说，我们看见的不同，他们叫扩大自留地，保证集体耕地。每家每户按照人头重新分配自留地，不再是过去的一两分菜园子，而是一两亩基本口粮田。集体土地保证把国家公粮、余粮缴齐后，再按劳动工分进行分配。
　　这时，有人反对说，如果把自留地分配多了，不利于劳动生产，一天到晚又是集体又是个人，忙得黑灯瞎火不见天日，累得喉咙出气不见休息。庄稼没做好，人吃了闷子亏，“屙尿打屁，两不分明。”
　　更有人站出来担心说，你们刚才说这些，都是变相的分田单干。过去，我们种一两分地的菜园子，就叫资本主义尾巴，国家捞起弯刀阉割、锄头掘根，还要选出一批典型进行批判。而今一家一户分一两亩地，只怕要叫资本主义脑壳，走的是一条彻头彻尾的资本主义道路。到时候国家得用推土机铲除，只怕有人要坐大牢，谁敢以身试法？
　　中国的问题，只要上纲上线，任何对手都会哑口无言，嘴巴像吃了没有成熟的柿子，总是张不开口。所以，第九生产小队的当家人会议，暂时陷入一种无奈的沉默之中。长久的沉默之后，有人胆子膨胀了，血液加快了，说出来的话就像“青冈树，梆梆硬。”他们说，干脆来个“一不做，二不休”包产到户，既不要队长天天吹牛角喊起床，也不要队长挖空心思夜夜安排活路，更不需要屙泡尿、晒个太阳也请个假。
　　有人立马反对说，这样的搞法，胆子还是大了一点。如果人家拈你的课课，肯定是“黄泥巴掉在裤裆里，不是死也是死”了。
　　有年轻不怕事的人挽起衣袖说，死就死嘛，早死早投胎，下世变个干部，顿顿喝酒吃肉，夜夜玩耍妇女主任。
　　妇女主任一苞谷坨甩过去还击说，最好变条水牯牛、黄牯牛、大脚猪，白天吃国家的苞谷饭、喝国家的高粱酒，晚上吃生产队的干稻草、喝女人的热水尿。
　　耕牛和脚猪属于集体一级保护财产，比人的生命珍贵几十倍，每头耕牛和脚猪，国家每月要配备一定数量的苞谷和白酒。毛主席他老人家说得好，“群众的智慧是无穷的”。有人从中调和说，按照讨米路上看到的经验，做包工活路、拿包工工分、分包工粮食，上头追查起来也有个退路，兔子还要选择三个逃难窝嘛。
　　有的家庭没有男劳动力或者男劳力不得劲，所以有些伤感地说，如果那样搞的话，我们的庄稼种不出来，一家人只有饿死。
　　土家人常说，“半天不把姐儿逗，全身上下软溜溜；一天不把情话说，树上太阳不落坡。”世界就是这样，任何男人见到漂亮女人，都会雄性激素强烈分泌，脑血管热流奋涌。立即有男人接嘴说，好说呀，我也学隔壁老张，来你家搓白面馒头嘛。
　　搓白面馒头是一个老典故。镇上有一家人，男人经常不在家，到处游手好闲，屋头的庄稼全部靠女人，还要带孩子。隔壁老张看不过去，经常帮忙犁田、栽秧、薅草、追肥、搭谷，一来二去两人就有了情感，有了情感就开始晒太阳。可是，隔壁老张晒太阳时有个怪脾气，喜欢搓女人丰满的胸脯。有天傍晚，两人正在灶背后搓胸脯，被孩子看见了。孩子抬头问，奶子，你在胸前搓什么呢？
　　奶子甜蜜地笑着说，搓白面馒头。
　　孩子眨巴着一双眼睛问，奶子是一双小手，那双大手是谁的？
　　奶子扮一个鬼脸说，还有谁呢，隔壁老张的。
　　孩子追根询问，隔壁老张是谁？
　　奶子恨一眼说，就是隔壁张表伯呀。
　　孩子最是天真无邪的，也是最爱得意忘形的，家里有丁点事情，生怕同伴们不知道，所以到处言说隔壁老张表伯伯和奶子搓白面馒头的故事……
　　女人们毫不示弱地笑着说，白面馒头不要你搓，只要你吃两串麻圆，保证你吃够，吃得吐口水、脚转筋。
　　真是“男女搭配，干活不累；打情骂笑，你喊我要。”在男人女人成堆成群的世界里，多半是说着说着、做着做着就扯到性问题上，好像性成了一个亘古不变的永恒话题，就是肚子饿得“呱呱”叫唤，或者娘老子倒在门板上挺起，也要打一盘精神牙祭才算数。郑全忠见大家又扯到男人女人身上，立即挽回会议主题说，我认为还是定产承包、抓阄种田好，从春耕、夏种到秋收、冬藏，一包到底，一管到底，一收到底，一藏到底。
　　有人提出意见问，定产承包是包一季，还包一年呢？包一季时间短了，不好种庄稼；包一年时间长了，又怕出问题。
　　有人发挥想象说，要包就包三年五年，地里种什么，怎样种，人家有长远安排；如果包一年半年，你辛辛苦苦把田土整肥了，第二年又让给别人，谁愿意呢？
　　有人担心说，定产承包之后，田土种得五花八门，像女人针扎的袜底子和编织的西南卡普。你种水稻，他种苞谷；你栽洋芋，他栽红苕；你插仙优六号，他种恩单二号，人家一眼就知道里面的猫腻，很容易出问题。
　　有人进一步担心说，定产是个好事，也能极大地调动生产积极性。没有交齐产量的可以全陪，但是交齐了剩余部分怎么办？如果全部交给集体的话，大家没得积极性；如果全部自己得的话，那些交不起定产的家庭就要继续讨米要饭。就像先前那几个女人说的一样，家里没有顶梁的男人，庄稼是做不好的。
　　有人接过话说，要不了几年，就会两级分化、贫富拉大，新的地主富农出来了，新的贫下中农也产生了，未必贺龙、任弼时那样的红军又得回来领导穷人闹翻身吗？你我又得像樊金彪、郑篾匠一样参加红军游击队？
　　是呀，这些问题都提得很尖锐、很细致、很有政治头脑。如果一个细节没有处理好，被人家看出了问题、落下了口实，想跑也跑不脱呀。大家巴望着郑全忠，看他如何决断，如何解开人们心结。郑全忠不想把老政委和樊战国搬出来，也不想说回大海的暗示，因为生产资料个人承包、临时所有，毕竟是涉及政治体制、思想路线东西，弄得不好真要坐牢敲砂罐。但是，看着社员群众年年讨米要饭、饿死病死他乡的惨景，心中在滴血呀，为牺牲的父辈滴血，为自己的人生抱负滴血，也共产党美好而伟大的宗旨滴血。郑全中迎着大家期盼的目光坚定地说，大家只管谈论自己的生产想法，大胆地拿出劳动生产方案，至于政治上的事情我全部顶着，坐牢的事情我全部担着，一切牵连与你们无关。
　　社员群众更感动了，更大胆地提出了吃饱饭、过日子的很多方案，最后达成统一意见，形成四十字的集体决议：集体所有、分散劳动，统一规划，连片种植；定产承包，抓阄种地；超出产量，三七分成；一包到底，三年不变。
　　见社员群众没有新意见，郑全忠总结性地说，这是一件社会主义生产史上的大事，也是一件政治上的大事，大家一定要保密，就是两口子在铺上睡觉晒太阳，也不能透露半个字。如果一旦出事情，大家也不要埋怨，是我们自己找的课课。不过，大家在劳动生产中，该相互帮助的还是要帮助，该相互让利的还是要让利，毕竟我们是乡里乡亲嘛，“先富帮后富、后富追先富，社会大家庭、共同来致富”才是我们定产承包的终极目标。同时，该捏着鼻子糊弄眼睛的时候，还是要糊弄一下，比如皮面的人来检查，我们还要集体出工，他们一走我们再分散，继续把歼灭战变成游击战；大队和公社要召开社员大会的时候，我们也应该有组织地去参加，只当歇一回气、走一回亲，开完会回来不上铺晒太阳，直接去庄稼地打夜工晒月亮。
　　有人赌咒发誓地说，如果男人在外面说了，裤裆长红斑疮；如果女人在外面说了，屁股长坐板疮。
　　还有人真情贴切地说，如果有人真的因为种地去坐牢，他的奶子老汉，就是我们集体的奶子老汉；他们的儿子女儿，就是我们集体儿子女儿；他们的女人，就是我们集体的女人，一定照顾到底。
　　参加秘密会议的几个当家女人也假装严肃地说，她们的男人，就是我们集体的男人，轮流坐庄，夜夜侍候。
　　这时，盘小毛抱来一捆宰了尾巴的稻草，给每人发三根说，我们以草代香、火神作证，赌咒发誓要得不？
　　还有人找来一把尖刀和一只装了高粱酒的大碗说，拇指开口，滴血起誓。
　　郑全忠的工作得到社员们的大力支持，心里虽然很感动，但是滴血盟誓的封建旧习俗似乎有点过分，所以反对说，大家靠的是忠厚诚实、自觉自律，盟誓的仪式就算了吧。
　　参会的社员群众一致表示，必须心平气正，相互约束，不给生产队长留下后顾之忧。于是，大家围着“啪啪”燃烧的火堆子，膝地而跪、对神发誓，有福同享，有难同当；保守秘密，永不泄漏。
　　大家依次喝酒方起，直到天亮，新年来到。