第三十四回　嵩山御敌（3）

　　师正见他这么向前一站，气度非凡，既佩服又惋惜，却瞧不出欲使何门武功。见他并不开口求借兵器，自不会是杨家枪或桂英刀法，但神珠功、大智慧功、金相狮子吼只有更加厉害，这一站显然暗藏了无数变化，心想证得仅一门浮屠金刚掌绝技，应变不足，首战定当吃亏；师德虽具三样武功，但慧可刀和降魔禅杖皆需兵刃，不管空手还是持刃上前，就止一门可用，只有自己兼艺最多，七门指法于出手前无半点征兆，当下合十迎出，道：“贫僧领教。”
　　智明立如青松，并不发招，道：“请赐神技。”师正明白，只比一招，先者反亏，道：“前辈先请。”两臂垂下，袖遮双手。智明目光在对方袖口转了两转，道：“听说大师闭关之前已身兼金针指、双剑指、鼎足指、金铲指四项绝技，不知要使哪项？”师正道：“贫僧这四年里又新学了功夫，临到战时，实不知该使哪一门。”食指上翘，顶起一片袍袖。智明问道：“你要使金针指？”话音未落，只见对方手形一变，似已换竖拇指，道：“恭喜大师练成了力大无穷的摩诃金刚指。”再看时，又已变化。
　　师正于顷俄间连变五门指法的起式，微微一笑，道：“世间有一寓言，说的是一名贼偷在逃跑时遇到了五岔路口，本来循任何一道皆能脱逃，可究竟该择哪条，他却难下决断，结果终于被擒。贫僧这时也如他一般，好生抉择不下，需蒙大师先赐指教，方能依势而为。只是彼贼取道哪条，最后都能逃跑，此时贫僧不管择使何艺，面对大师的无上神功，却几乎是必输无疑的。”
　　智明道：“大师过谦了。贫僧一旦出手，大师必有应对良策，只是出手时如有犹豫，岂不糟糕。我看还是大师先出手的好，以免有失。大师可将五门指法在心中理一理，且视哪一门对付贫僧更有效。择而后使，意必能坚。”师正道：“多谢指点。贫僧一旦出手，自能坚定果敢。可是难在眼前之择，尚须前辈出手开导，弗限于口。”
　　二人都不愿先出手，言缠无休。师正辞令弗及对方，只得闭口不语。匾后梁悔又自袖上撕下一块布来，写道：“与比禅定，耗之气力。”卷成一团以指弹出。师德正自负手背后，觉出有物飞到，力道柔和，似无敌意，便知是梁上之人又予指点，掌心一开，接住了布团，与二证共观。
　　证失喜道：“此计大妙！”证得提声道：“想不到禅宗、净土宗竟至今日。”于“禅”字说得甚重。师德亦道：“两位这么站着对耗，莫不是要比禅定功夫？”师正心道：“比禅定功夫，正是我派所长！”当下言道：“大师自管考虑，贫僧也要好好琢磨琢磨。”说罢，垂目低视，对来词充耳不闻。
　　良久一动不动，似已神游入定。智明知这般耗下去，就是十天十夜水米不进，对方四人也尽能忍受，最后不支的必是自己，无奈道：“师正大师，贫僧得罪了！”他自恃身份，不想趁人未备，故先出言提醒。哪知师正竟如聋了一般，毫无反应。智明接连叫阵，都未得理睬，心想你如此赖耗，我已仁至义尽，只有先打为敬了，右掌疾收疾吐，欺上两步，当胸拍去，左掌随后。
　　少林四僧各具深功，与智明全力相抗，一招之下决不致害了性命，但如师正这样坦然就受，重伤无免，死亦有虞。证得、证失大声呼唤，待要上前，心想输就输了，万不能让四人中武功最高的师正就这么不明不白地毙于敌手。师德心思急转两下，暗道：“成败在此一举，险止险这一回！”拦住二人，摇了摇头。证得依稀会意，回过头不忍观看。证失急道：“性命要紧，胜负在次！”使出十八手功夫夺路。师德连着横出三腿，将他封退。
　　这工夫上，智明双掌已近。忽见师正双袖微动，臂随势起，也是一前一后，正好分别对住，只是看不出袖底是拳是掌，是指的话又是何门指法。智明心道：“你和我拼内力，片刻是一招，良久也是一招，无巧可取，最好不过。”自忖内力远胜，终能赢下头阵，旋即一凛：“若不使大智慧功，单这么比拼便是纯粹的掌功，岂非六技之外！”庆幸四手尚未相交，当即运起大智慧功，满拟引动对方左手真力攻对方右手，以彼耗彼，不但胜券在握，而且自耗甚少，猛觉两根指头分别顶住了劳宫双穴，纤细矮短，依稀都是小指，顿时大吃一惊，暗叫不妙！
　　两股阴柔诡异的指力左右齐侵，左股经大智慧功力引经胸口，倏然爆发，立时震出内伤，只余下大智慧功力传至右手。须知大智慧功的妙旨在于以少引多，这一来便不足与右股抗衡。临时加力，已然不及，真气透至手腕，喀嚓震断。
　　师正一招得手，卸去对方次波掌力，倒箭后跃，落于两丈开外处，合十说道：“阿弥陀佛，承让了。”智明前冲两步，方自拿桩站住，脸上金气闪了三闪，一口热血涌上喉头，硬生吞回，心忖：“侥幸取胜，殊不足道。若论真实功夫，四人皆不如我。纵然受伤，犹能再战。”道：“振源指破大智慧功，用得好。贫僧二度领教，请借单刀一把。”
　　梁悔在匾后看得惊心动魄，隐隐领悟到了其中的妙理：“别家功夫都是由外伤内，既被大智慧功引至体内，便如重锤入棉，再大的力也使不出来。振源指却是伤诸内里，有如一条蛀虫，钻进棉花，依然游刃有余，抑且求之不得。”他越想越觉明朗，不由脱口叫出好来，按嘴已自不及。
　　六人中只有金昊天离得最远，加之内功较弱，没听到这声赞喊。四僧十分尴尬，但见智明不提，还道他重伤之下内力大损，以致耳钝，也就落得装傻未闻。其实智明早知梁上有人，因敌我未分，贸然唤之出来，利弊难料，是故隐忍不发。他自忖即使重伤，也不惧四人，急于打第二阵。
　　金昊天知他败后起了浮躁，连忙劝道：“二国师暂且少歇，待贫道与战。”智明一来念他位在己之上，不便拂逆；二来也知自己伤后气虚，若不及时调息自疗，第二阵尚能坚持；第三、第四阵决计不支，道：“好，就有劳大国师了。”回座先将腕骨接上，再暗暗打通阻在胸口的淤血和滞气。
　　一名少林弟子呈上宝剑，金昊天接过后虚劈两下，说道：“自来拳出少林，今天贫道就以虎遁剑法会一会贵寺的兵刃功夫。”师德深知亦战亦养之理，道：“师弟也且少歇，恢复恢复真力，便止点滴，也是好的。取碧雪刀！”
　　梁悔未见底下众人叫破自己行踪，一颗心至此方平，即起惊讶：“他们也有碧血刀？噢，该是碧雪刀。”只见又一名少林弟子呈上兵刃，是一口血红色的单刀。师德接过后也是虚劈两下，刀身颤抖得甚是厉害，红光潋滟，满堂生辉，原来是口软刀。
　　金昊天剑锋一横，立了个门户，道：“上一场我方先进招，这次该轮到贵方了。”师德道：“好，接招吧。”纵跃在空，刀身乱颤，宛如一片红雪，势广劲猛，自上而下攻击对方，正是一招“天降红雪”。金昊天感受刀风，便知不能硬生招架，向旁跃开，自侧面还了一招，兵刃相交，只觉虎口微麻，好在败象未曾外呈，剑锋回转，护住胸口，说道：“既然平分秋色，宜当再战一招。”
　　师德见他说得着急，便似生怕别人抢口，念头稍转，旋即明白，平手之下无非两种判法，一是双方都算输了，慧可刀和虎遁剑法一齐出局；二是再行比过，直到有一方现绌为止。金昊天只会一门虎遁剑法，若判双负，下一场智明必须带伤上阵，他希望同伴多休息片刻，自盼续斗。想通此节，暗暗佩服对方见机之快，软刀斜护胸膛，道：“该你了！”
　　金昊天不知他这么一站，正是慧可刀中的静招“凉亭立雪”，守御严密，敌不动则已，若敢进犯，遇力生力，反击凌厉，后含一十三式变化，每式皆有雷霆万钧之势。一招“黑虎掏心”刺出，只见对方振臂抖腕，以攻对攻，明明是使刀，用劲的手法却直如在使软鞭。当的一声，刀锋抽在剑面上。金昊天只觉得整臂剧震，兵刃几欲脱手，咬紧牙关忍痛握住，脸上兀自神色镇定。
　　在外人看来，双方依旧势均力敌。师德两度与之刀剑交拼，已知其力不如己，不允丝毫喘息，道：“既是平手，当再战一招！”刷地又是一刀。金昊天哪敢再撄其锋，凌空倒翻一个跟斗，一片红光自身下掠过，落地后立即还了一招，却是稍吐即收，剑尖和对方的圈势只近到半寸，碰也未碰。
　　师德道：“又该你了！”料他一时也窥不透“凉亭立雪”中的奥妙，复以待之。金昊天呼喝一声，也还是那招“黑虎掏心”。师德暗道：“你这不是自讨苦吃么。”却见剑锋中途一转，收了回去，怔了一怔，旋明其意，那是不求有功但求无过，寻思：“他一招已经使完，自不能再作还击，只有招架躲闪的分。除非他力大于我，将我手中的兵器震脱，否则我便立于不败之地，不顾一切地攻他就是。”于是纵身低扑，长臂直削。金昊天见他来势凶猛，却到处都是破绽，苦于不能出招反攻，只得向旁闪跃。他暗叫可惜的同时肩头险些被刀尖削到，师德也在心下唤道：“可惜。”
　　两人你一招我一招，转眼拆了二十来个回合。金昊天攻时轻劈虚刺，净是半途而还，守时则一味纵跃避闪。师德不论攻防，刀刀浑重，实多于虚，但要立时拿下这一场，却也不能。战到第三十招，他再也按捺不住，喝道：“连兵刃也不敢交碰一下，岂有这等斗法！”证得道：“不错，似道长这等斗法，早当判负。”金昊天道：“天下武学各有千秋，贵派的这门刀法刚猛雄劲，贫道的这项剑法则以轻灵见长。比武论剑岂有不许以巧谋胜，单拼蛮力的道理。”四僧俱觉其言难驳，师德道：“那就继续吧！”
　　师正暗忖：“师兄刀法不逊于他的剑法，内力又比他深厚，若是寻常比试，百招之后定能获胜。但这么断断续续地较量，便是一千招、一万招，也还是奈何不了对方。”又见二人互换了一招，连忙止道：“且慢！贫僧不才，接一接道长这门轻巧灵动的高深剑法。”师德心想：“师弟闭关四载，武功远胜于昔，说不定能对付这油滑道士。”于是应声退回。
　　金昊天知师正更非易与，忙立门户，道：“你先还是我先？”师正道：“随你。”金昊天道：“你先。”师正道：“好，我先。”两步踏过，已然欺近。金昊天剑护胸膛，向旁退避。师正并不出招，斜跨一步，紧逼对方。金昊天恍然大悟：“他是想贴近了再发招，那时我便只有出手硬接了。”连忙展开“云崖十八纵”与之周旋。
　　金昊天虽然轻功稍胜，却不能出门逃之夭夭，只能四下里逃来逃去。师正内力悠长，一时被甩远，片刻又自追近。金昊天只要一步踏错，被逼入殿堂死角，那就非硬接硬挡不可，自必胜算渺然。游走一阵，气力渐衰，见对方已能不即不离地相随左近，只待时机成熟，便要作全力一击。
　　果然，师正手臂倏长，食指、中指对准了对方的睛明双穴，拇指则揿向人中。三指鼎足迫近，只要突然换成鹰爪手功夫，金昊天的招子、鼻子都将不保。但师正是有道高僧，岂会这般残伤别人的身体。况且鼎足指换成鹰爪手，同使两门功夫，便违反了事先约定，胜亦是输。只是三指所罩，正逢人面三叉神经交汇处，纵不破损皮肉，劲力进透穴道，也是极重的伤势。
　　金昊天闪身避跃，已不如先前迅远。师正招数不变，仅下盘移动，三指仍对着他的面门。此时距离更近，金昊天再要闪避，已无余地，心想对方指力强劲，挡是挡不住的，就算挡住了，被震退两三步，也是输局，当下以攻对攻，青锋直出，剑尖戳向掌心。蓦地三指一合，捏住了剑头，接着手腕顺势圆转。剑锋向前之力登时化作了扭劲，再加上师正本来的那股指力，一把青钢利剑扭曲得仿似一根油炸麻花。只听脆声连响，断成五截。
　　眼见己方又折一阵，智明坐不住了，起身道：“拿刀来！”见一名少林弟子呈上戒刀，因右腕断后方续，只得伸左手抓过，道：“谁先赐招？”师德上前一步，说道：“敝方不敢托大，也以兵器会对。贫僧仍使慧可刀，领教大师的桂英刀法。”智明寻思：“此刀法是二祖慧可断臂后的杰创，右强左弱。如欲一招得胜，自当从右路着手。”心念甫定，提刀疾进，刀锋左出斜至，向右外削，目标正是对方左臂肘窝。
　　当年慧可创此刀法，肩膀以下空袖垂荡，没有丝毫筋骨血肉，不惧对手枪挑剑戳，自也不必为此专门拟招防御，徒增负担。因而后世弟子习此刀法，除非像他那样也是个独臂残废，否则左臂一带便是刀法的破绽所在。假手之人右臂若在，也是一般。岂料传到师德手上，竟被他从祖师爷“断臂求师”的典故中谋得新创，增加了一招“断臂求胜”，弥补了刀法中的不足。
　　只见他刀锋向里，竟朝自己的左臂砍去。师正出关才两天，二证向在南刹，梁悔离寺已久，金昊天更不用提，都是首次见识该招，不论敌我，尽皆瞠目。只有智明独具眼光，虽然也是头一次见到，却已看出他貌似自残，实则护臂，心想：“你这招异想天开，固然精妙，但刀锋真对准了自己的臂膀，也太过做作。今天幸遇贫僧，若逢夙敌，只要力气大过你的，你这条胳臂可就假废成真了。”当下刀尖对刀背地撞将过去，欲以彼之刀伤彼之臂，但也不想真的残了对方，只求见血则已。
　　两刀将触未触，智明料想对方必会反向催力抵抗，腕上便加了几分劲道，哪知竟着了个空，心头一凛：“难道他真要自残肢体？！”猛见对方身随势动，疾转一圈，既让过了戒刀，接着碧雪刀又于回身之际削刺过来，暗喝一声彩，忙也侧身避让。红白两刀各俱落空，从二人身前掠过。
　　两人胸膛对胸膛，近在咫尺，若是平时较艺，自当继续搏击，此时一招既毕，便相互退开，各立门户，而后方比第二招。斗得十余招，智明一代宗匠，师德奇招可一不可再，终被在左臂上划开一道口子，败退下来。当下裹了伤，取来水磨禅杖，再要上战。师正道：“师兄少歇，待我先以达摩剑法会会他。”
　　智明知道达摩剑法是七十二绝技中较难修炼的一门武功，比之降魔禅杖、慧可刀、少林乾坤刀更为不易，心想：“素闻其擅指功，没想到在兵刃上也有上乘造诣。我伤情未稳，剧斗之下随时可能复发，当图暂缓。”向门外一瞥，见日已至中，便道：“贫僧一路南来，此刻已是饥肠辘辘，蒙求一饭，感激不尽。”
　　时当正午，正是用饭的时候。比武暂停，饭后继续，要求再合理不过。师德虽然洞悉他的用意，却也不便相拒，命人在素善堂摆下素席，款待智金二人和南宗二证。六阳正气殿上恢复了寂静，除了两名当值寺僧，只剩下匾后梁悔。他挂念战局，虽饿犹不肯离去，一直待到六人重返殿堂。
　　只见师正手中已多了一柄长剑，道：“请了。”一招“遥指西天”，剑尖点向对方的太阳穴。智明挥刀架开，还了一招。梁悔见双方汤足饭饱，不及休息便即开斗，想来智明内功精深，于此工夫上已然伤愈大半，眼看师父接着的两招“普渡众生”、“指点迷津”虽然使得巧妙到位，但一与戒刀交拼，便显力绌，隐隐有捏拿不住兵刃的迹象，暗暗担忧。
　　三个照面过后，师正在十步开外处站定，运气良久，剑锋自身前划弧而过，刺入两块地砖的缝隙间。猛地前挑，一块一步见方的地砖离地竖起，宛如一块墙壁直飞过去。智明犹豫了一下，刀锋向外竖起。那地砖撞上刀刃，立即分做两半，自他耳旁擦过，飞出殿门，不知落到了哪里。
　　师正挑起一块，几乎同时踏上一步，续挑次块。但见他脚步迅急，剑势也急，上下振弹，剑尖频闪，织成一条银线，向前推进。所到之处，地砖一块接一块地连绵飞起。智明第一块不作躲闪，之后便没了躲闪的余地，只有奋力沉受。他顾念伤势，本不想硬拼，但见师正使的是达摩剑法中最上乘的两记绝招之一“面壁十年”，一来有心见识一下威力，如向旁避跃，闪过了第一块飞砖，对方就此势止；二来更想待之挑起第十块时人已靠近，“十年面壁”使完，便不能再起攻势，自己却可乘机挥刀劈砖，顺手削砍对方，出其不意。不料师正挑起第九块砖后不再挑第十块，竟尔倒箭跃回。
　　原来这招“面壁十年”极耗内力，师正内功未臻炉火纯青之境，要一口气接连挑起地砖，每块都快若疾风、力达千均，运用之前必须强提真气，储满丹田，否则半途气虚，终究功亏一篑，难成连绵之势。他挑到第九块终于真气见亏，只得罢手退回，却非料到了智明的心思。
　　他功力若再上得一二层境界，便可随心所欲，走到哪挑到哪，良久不绝。届时地砖四起，八面齐飞，敌人如不架挡，纵然一味腾跃闪避，也有中砖之虞。待练到巅峰之境，飞砖又自分散而归于一线，正是“力之所施，散不如聚”的武学高旨。剑锋一甩，虚劲亦有雷霆万钧之势，敌我间的一排地砖尽数齐立，直教避无可避，唯有全力抗架。至于起得几块，也未必就是十块整。“面壁‘几’年”全看功力及地砖分量而定，六七块不少，十六七块也不多。达摩祖师以亲身面壁经历命名该招，乃期后世弟子记住“勤勉”两字。此后历代少林弟子凡修习达摩剑法而至数砖齐飞者，每逢相遇各询进境时，总是这般对答。一个问：“某某师兄，你近来面壁多少年啦？”另一个道：“不多不多，才七年罢了。师弟你呢？”那一个便道：“承让承让，也就八年而已。”言中之“年”自非指两人真的面壁了七年、八年，而是指挑砖之块数。但正所谓时久功深，“块数”与“年数”终是相随与增，“勤勉”二字也于此得以印证。
　　智明接了九块飞砖，赞道：“达摩剑法，‘面壁十年’，不错不错。”师正忙道：“谬赞谬赞。未能齐挑数砖，面壁一年尚未企及。”语中之“年”自亦非指面壁了多少年，而是齐挑砖块之数。智明虽知达摩剑法练到巅峰境界能以虚劲齐挑数砖，却不明其中典故，便听不懂他这句话，又问：“敢问那招‘一苇飞渡’练得怎么样了？”师正道：“贫僧轻功尚绌，‘一苇飞渡’自是不成。”
　　当年达摩东履中土，遇大河而阻，便取一苇投于江中，踩之以渡，竟然不沉。“一苇渡江”，事虽虚传，却也是因后人仰慕所致。时人所见，河非大河，实则是一条宽达数丈的阔涧。达摩无法跃到对岸，便以一捆芦苇投入为垫，一跃其上，在之未沉以前复跃上岸。这门轻功于今天也不能算十分希奇，但在数百年前却是一项顶尖武学。称颂之人一多，难免添油加醋，说得神乎其神。后代有个叫明远的弟子，资质甚高，尤擅轻功，修习达摩剑法臻至化境，赞叹祖师神创，缅怀先辈风采，忽一日突发奇想，以剑为苇，平掷出手，身随后跃，欲图赶上飞剑，成人在剑上、人剑齐飞之势，如乘芦苇。起初为全寺上下所笑，数载苦练，终于黄天不负有心人，竟然给他练成了。寺中深修之士誉之奇才，认为从此以后天下轻功进到了一个崭新境界。但同辈中不乏疾贤妒能之人，暗称此技图具花哨，不能用来对敌。于是，明远又下了四年苦功，出手越来越快，渐臻剑能伤敌之境，反应和身法也是越来越迅捷，最后达到人剑几乎同时而出，人与剑齐头并进，剑能击敌，人亦能够。这一招便是颇负盛名的“一苇飞渡”，明远将它归入达摩剑法，使将出来，人剑齐至，对手要同时面对双拳双腿外加一柄势道劲猛的飞剑，着实头痛。
　　智明于这一招也是十分忌惮，探明对方不会，这才宽心，上前进了一刀。师正招架过后不再进招，道：“承让。”智明心下诧异：“什么意思？难道是你赢了么？”师正见他脸上迷茫，长剑轻落，按在刀上，道：“请看。”智明低头观看，只见戒刀上满是缺口，刀锋业已卷曲，而对方的三尺青锋则并无损伤。想了一想便即明白，刚才那九块地砖来势强劲，撞击猛烈，刀非宝刀，以至缺损。
　　他本大度之人，兼且有些心高气傲，虽然输了三场，却也不甚在意，自忖还有三门绝技未曾使出，胜算犹在。当下扔了戒刀，摘下项上玉珠，道：“贫僧再度领教大师的达摩剑法。”师正刚才使“面壁十年”消耗不少，知神珠功强过桂英刀法许多，续斗于己不利，于是婉言拒绝。证得心想：“我至今未曾一战，该当战尔。”迎上前道，“今且教少林南宗弟子也会一会五台高僧的手段。”
　　智明见对方话毕合十而待，认得是浮屠金刚掌的起式“礼敬如来”，比起当年北少林前任方丈洪逊、南少林现任方丈本生使出时僧袍鼓鼓、衣带飘飘之样固然远逊，但较马宁威之流已是天壤之别，寻思：“浮屠金刚掌掌力刚猛霸道，实不亚于降龙十八掌。我伤未痊愈，硬拼之下说不定便要复发。不能接他掌力，要以内力取胜。”于是将玉珠挂回，道：“贫僧不敢相欺，亦自空手。”
　　他大智慧功既破，空手对敌只有金相狮子吼一门绝技可用。证得紧记师德的嘱咐，急道一声“接招”，不顾一切地冲了上去。猛地又想起梁悔给予的提示，心想浮屠金刚掌固是一门极为凌厉的掌法，但自己修为有限，未必就能发挥出其威力的十之三四，须以呼喝助力，一时忘了是在对方长啸既出、无法变招的情况下才能这样，双掌齐拍，伴以怒吼。
　　师德大惊，却不便出言提醒。梁悔一声“不可”喊出，恰被智明同时发出的一记焦雷般的促吼掩盖，饶是离得较远，也感到胸口一阵烦恶，连忙闭目调息。证得未曾近到三尺之内，突然喷出一道血箭，向前扑倒。他真气贯于双掌，护体之用自然少了，被吼声一震，内伤极重，“砰砰”两掌，将身前两块地砖击碎，反震之力也是甚巨，伤上加伤，又吐了一口血，就此一动不动。
　　证失惊呼抢出，枕起师兄，喂了三枚“九阳神气丸”。智明并未看出证得此后又为自身掌力所伤，只知全系狮子吼所致，当无性命之忧，负手冷笑了两声。师德知他笑的是己方于比武期间服食药物，占他便宜，道：“证得大师伤重不能再战，退出比试，总可以了吧。”智明脸色缓和下来，微微颔首。
　　证失抱回师兄时，一直注视着他的脸庞，只见稍有了几分血色，旋复惨白，知药力不够，忙又取出三枚喂下，见脸色仍如先前那般稍红即白，不禁焦急骇惧，将余下的五枚一起给他服了。这次血色约莫持续了一盏茶的工夫，虽然时候见长，但显然也不济甚事。证失心慌意乱，在师兄衣兜里摸出一袋九阳神气丸，每喂一次都是七八枚的药量。没喂得几次，布袋就空了。
　　九阳神气丸于寻常内伤只消一二枚便能控制住伤情，如今接连几次给证得服下巨量，都只能缓得一时片刻。犹如石沉大海，任你投下多少，激起多少浪花，最终趋于一片平静，和没投过一样。二师瞧着同时皱眉，各取出一袋九阳神气丸相赠。师德道：“叫济仁堂弟子给他煎服‘菩提救命散’，同时以内功助疗。在此之前仍以这药丸续命，不够只管向堂中弟子要。”证失接药不及道谢，抱着师兄直奔出殿。数名少林弟子相随左右，一起朝济仁堂方向去了。
　　师德恼怒已怀，提杖上前。智明道：“我便以杨家枪会会你的降魔禅杖。”立时有人呈上红缨枪，智明见是铁的，道：“要木的。”师德一怔，道：“我这条禅杖也是铁的，足有五十斤重，你还是用铁枪的好。”智明笑了一笑，道：“我就用木枪。”师德怒形于色，道：“小觑我么？！”
　　智明道：“不敢。只因贫僧内伤复发，使不动重兵器，权且用木枪应付。”他刚才运功厉喝，确实牵动了伤势，胸口隐隐作痛，却也不至于使不动一条二三十斤的铁枪。这番话说出来，自是没人相信。但他既道原因，又明言不是小觑，师德纵然愠怒难平，也只有给他换枪。
　　智明持枪在手，红缨一抖，摆了个架势。双方激斗数场，已不需再说什么客套话。师德禅杖呼地一挥，泰山压顶般的当头砸到。枪是双手兵器，智明右腕伤断方续，只能以单只左手使动。他深知禅杖沉重，力拼久斗于己不利，当下枪自侧出，横着向右一扫，击在对方双拳之间的杖杆上。“咔嚓”一声，木枪折断，半截枪头朝师德左臂飞去。禅杖粗重，不比刀剑刃利。按照常理，木枪击中杖杆，断了的一段应当反向弹出，此刻却是顺势疾飞，自是智明暗施巧劲之故。他以兵器震断对方的兵器尚不难办到，借着禅杖重劈震断木枪，更是不费吹灰。
　　杖枪交拼，正当要紧，师德臂杖相连，委实放松不得，否则仅凭单手决计抵抗不住他这大力一扫，势必禅杖脱手，就此告负。他心中雪亮，此刻躲闪不得，也隔挡不得，眼看枪尖掠过前臂，“嗤”的一声划开一道长长的口子，鲜血奔涌，陡然醒悟：“他选用木枪，原是为此！”见智明收回断枪，退站远处，说了声“承让”，又是一醒，心想若是寻常比斗，这记臂伤轻不足道，倒是对方断了兵器，纵然一时赚得便宜，却于后不利，但时下只比一招，输的确是自己。
　　师正执剑上前，显然又要会以达摩剑法。智明换了一条枪，却是铁的。两人各逞绝技，互递绝招，转眼斗了十七八个回合。师德心道：“同样一门枪法，此一时，彼一时。这智明武功智机双负，实是个了不起的人物。”梁悔居高临下，看得更加清楚，只见眼前铁枪压长剑，以刚欺柔，回思适才木枪对禅杖，以柔克刚，当真各具深妙，余味无穷。
　　忽听得一阵急促沉重的脚步声，证失已回到殿上，面色惨白，神情焦急。师德忙上前问道：“他伤势怎样？”证失道：“我功力较浅，护师兄不住。”师德瞥了一眼战势，道：“你替我掠阵，我去瞧瞧。”当下飞步出殿。那边二人又互换了两招，师正均显下风。他自知“面壁十年”未臻上乘境界，无法倚之再胜，贸然使出，徒耗气力。
　　师德赶到济仁堂，只见一间厢房前立着几名少林弟子，正在念经超度，不由吃了一惊，大步抢入。房内也有几名弟子在念“极乐往生咒”，床边矮几上半碗汤药正自冒着热气。证得平身仰卧，胸腹凹陷，脸如金纸，早已圆寂。师德上前检视，发现头骨碎裂，掌心带血，想了一想，登时明白，又难过又感激，敬意油然。
　　一名弟子上前欲禀，师德挥了挥手，说道：“我都知道了。”原来证得见师弟定是要去求助师德、师正，不愿二人在强敌压境之时为自己耗费真气，待证失走后，毅然以浮屠金刚掌拍碎天灵盖，自戕而死。
　　回到六阳正气殿，师正的达摩剑法已负于智明的杨家枪，二人此刻使的分别是振源指和神珠功。师德见师正不占优势，心下暗急：“我方只剩下了两项绝技，对方则尚有三门武功可用。倘若师弟再输的话，我一门神秀腿实不足挽回败局。”
　　斗到第十招上，智明将珠串高高抛起，待之落回，伸掌对准边缘一切，同时加了一股托力，珠串便止在面前，不停地凌空旋转。他左掌不断加力，越切越快，珠串也是越转越急，碧光灿灿，劲风徐徐，同时向前推送，人随珠后，缓缓上逼。师正左跨一步，欲图避开正面强势，智明便身向右转，玉珠始终朝着他。师正知早避无用，守稳门户，凝神以待。
　　只见两人愈来愈近，智明也是愈走愈快，身形倏左倏右，飘忽不定，封罩甚广。师正如不正面招架，除了后退，别无它途，但四壁环围，不论退向何处，终要被困在一隅，如正撄其锋，又不知拳掌将自何出，似乎珠圈边缘的每一处皆有可能，即使穿过圈央打来，也未尝不可。
　　这招“佛光普照”是神珠功中最为精妙的招式，前有珠圈掩护，掌拳发诸其后，变化无方，令人难以捉摸。当年智明的四位师兄在嵩山脚下结裟婆伏魔阵阻拦天竺六星，最后得胜，靠的便是这一招。论单打独斗，四珠那时俱非六星中任何一人的敌手。但结阵之后，六星被困中央，难以施展。四珠分站四角，同使“佛光普照”压上，竟能以少围多，将六星打得大败，受伤过半。六星最终脱逃出阵，也是取道空中。倘若智明的另两位师兄当时也在场，自上方联珠封堵，压顶而下，六星悉数被擒，决不容疑。六人联手，便是裟婆伏魔阵中最上乘的变式，唤作“六道轮回”。按佛家云，神仙人畜、妖魔鬼怪，都无法超脱六道轮回。阵法以此命名，隐有困遍举世高手之意。
　　只见智明欺到近处，倏然发拳，自圈央穿过，直击面门。师正一指难当，两根小指并出，方才架住。智明独战至今，又怀伤势，单这么比拼，双方互不能胜。但那圈玉珠顺着智明的单臂套上师正的双臂，师正若不退避，鼻梁、双肩、胸腹之交都要被击成重伤，权衡利弊，只得谋退。智明次波拳劲趁势排山倒海般地冲涌过去，饶是师正及时卸力，也被震得直退到供桌边上，撞翻了香炉。内伤虽重，但比起被玉珠齐伤四处，自要轻得多。
　　他自知不能再上场，伸手摸取九阳神气丸，始觉兜中已空，记挂证得伤势，忙向师德、证失询问。师德隐瞒不过，只得道出噩耗。师正、智明同时双掌合十，口诵悼词。证失怒目欲龇，喝道：“奸僧，纳命来！”朝智明扑去。金昊天横向里闪出，将他截住。两人就此对搏，一时也难分高下。
　　智明见胜利在望，不愿多事，想若叫停二人，证失必来纠缠自己，便由得他们斗。金昊天见智明不来劝阻，立会其意，慢慢将证失引向殿角。二师待要上前劝止，智明道：“还剩一场，比完再说。”师德听他这句话出口，好似下一场已稳操胜算，暗自奎怒，道：“贫僧尚余一门神秀腿法，有待大师领教。”
　　匾后梁悔心头一动：“师伯还剩一门神秀腿，可不是师叔的对手。说不得，我只有现身了。”飞跃出匾，落在殿央，势若峙岳，稳如磐石，向智明道：“在下少林俗家弟子梁悔，师门有难，不能不管，这厢代师请教。”他误学震源掌，心中有愧，是以一上来就背对两位师尊，只和智明说话，暗地里连连自问：“我到底使震源掌呢还是使降龙十八掌？”他震源掌的修为远较降龙十八掌深厚，却因得非正途，犹豫难抉。
　　智明目光在他身上转了两转，道：“好小子，原来是你。哼哼，少林是你师门，五台便不是了！”梁悔昂然道：“大义当前，须弃顾小节！”这么一说，登时提醒了自己，心道：“是啊，大义当前，须弃顾小节。这当儿自该弃弱就强，使震源掌对敌。”智明哼了一声，道：“你师父、师伯不识时务，你也不识时务，将来可有的苦吃！”
　　师正一直以为梁上之人是本派前辈，师德估计的则是同辈中人，没想到竟会是他们的弟子，不禁相对莞尔。一别数载，也不知他武功进境怎样，是否敌得过智明。忽然，两人目光齐聚在梁悔的半截断袖上，又是相对一笑。师德低声道：“瞧他撕衣的手段，虽较师弟你犹有不如，比起我只怕已经是青出于蓝了。”师正嗯了一声，道：“胜负尚难预料。”
　　语声未毕，即被一阵长啸掩盖。那啸震耳欲聋，似无穷歇之期，自是发诸智明。他内伤虽重，毕竟已得缓解，此刻以三成功力护住伤处，七成功力催动啸声，自忖内力犹胜对方，这般比拼，较于动手过招，消耗虽大，却是万无一失。只见供台上三排蜡烛摇晃不止，火苗颤抖，陆续熄灭。墙上石灰一片接一片地落下，露出里面的红砖。房顶瓦片，隐似要跳跃起舞。
　　师正受了内伤，率先支持不住，捂耳退出殿堂。金昊天和证失已然罢斗，过了一会，也退出殿去。此时智明已不换气啸了足足一炷香的工夫，啸声兀自没有衰竭之象。师德深知对付狮子吼，在场的人越多，彼此沉受的震撼就越少，虽然不似分瓜那般分担，若非互相联手接气，于梁悔相助甚微，却也有胜于无，于是努力运功相抗，直到胸口剧痛，口喷鲜血，方才退出。
　　智明啸声不绝，心中冷笑：“你这不是作践自己么，却又帮得了他什么忙。倘若有一百个师德在场，那倒也罢了。”转视梁悔，见他抱着脑袋低头宁立，显然也正在竭力抵抗，暗道：“胜负已定，你又何苦强作支撑。”他啸时无法说话，否则胜券在握，这两句得意之辞非吐不可。
　　也不知过了多久，三排蜡烛尽已跌碎在地，就连佛像上也蜕了好几处金皮。这时啸声已不如先前威猛，智明惊骇渐起：“他竟能支持迄今！”又啸了两盏茶的工夫，声势已不足以致金昊天、证失之辈于伤，心想再啸下去徒损内力，当下止声收气，道：“我一招已毕，该你进招了。”他深知一阵长啸之后，消耗极巨，但想对方内功不如自己，量必更甚，因此仍是有恃无恐，只待动手胜之。
　　哪知梁悔松手抬头，面色并不怎么难看，反而从容地说道：“师叔满脸疲态，可需休息？”智明一愕，寻思：“一别经年，这厮内功又长进了许多，竟抗我啸声至今，似已在他师父之上，直逼贫僧！”后悔不顾伤势以弱击强，此刻纵剩两技，多他一门，但内力已远不如对方，便是与之在招式上周旋，也胜望渺茫了。原来这门狮子吼武功于抗拼之际，施者内力如高过受者，便比对方消耗得少，反之则要多过对方。
　　智明怔然悄立，呆呆地出了一会神，忽然道：“确是贫僧输了。少林寺人才辈出，得在武林中长盛不衰，久享盛名，果非幸致。”顿叹两声，又道：“可惜，可惜。非要与无道朝廷共赴亡途，实在是教人心寒。”说罢，要与金昊天出寺下山。证失怒不可歇，冲上去与二人拼命。金昊天本就与他难分伯仲，智明气虚体弱，也奈何不了他。证失发疯了一般乱打蛮缠，两人脱身乏策，竟连六阳正气殿也出不去。
　　师德知证得伤系智明所赐，但死却系自为，不能全怪在智明身上，况且胜负既分，强留对方未免有失气度，便要出手制住证失，岂料方一运力，胸口就疼痛难当，只得叫梁悔出手。梁悔正待奉命，下意识地摸了摸耳朵，便不上前，蹲身按地，一股阴劲遥遥传去。只见两块地砖蓦地跳起，隔在三人之间。证失挥手打落，智金二人已在殿外。证失追到门口，师德、师正同时拦到，终于将他阻下。劝告良久，证失平静下来，道：“罢了罢了，战场上再和他算账！”径自前往济仁堂。
　　梁悔心想：“师叔误入魔障，我身为弟子，自当尽力劝谏。”飞奔出寺，见二人正要下山，高声道：“师叔留步，弟子有事相询！”智明回头道：“何事？”梁悔道：“弟子身在金营之日，常见师叔功而辞赏，予官弗受，如今又与大宋为敌，却为的什么？倘若为了名扬宇内，功垂千秋，昔日的封赏又何必拒绝？”
　　智明沉默片刻，道：“说与你听，料也无妨。待得金国皇帝统一天下，我便求他册封我五台山为四大佛山之首。秋风、破鞋、金觉这些卑鄙小人专会倚众凌寡，到了那时却再也无法和我对抗了！”说罢，仰天笑了两声，颇为得意。梁悔暗想原来他是为了这个，道：“师叔因一门之兴引胡虏铁骑来攻父母之邦，于心何忍？”
　　“笑话，”智明道，“怎说是我引来的。赵宋积弱至今，武功不振，有目共睹。即使天底下没有我智明，女真人照样会挥师南侵。贫僧不过是假手他人，为我所用罢了。再说，这等腐败的朝廷，攻而灭之，又有什么不忍的。你想劝我回头，那是万万不可能的。回去告诉你方丈师伯，叫他少遣些精英弟子给赵桓做血肉人墙，为少林多保存些血脉。”
　　忽听一个声音道：“大师要五台做四大佛山之首，又有何难。贫僧即刻传告四方，言明少林对贵派钦佩拜服之至，甘愿将武林泰山北斗之位相让。五台既居武林首席，自也是四山之魁了。五台山文殊院从此取代少林寺成为天下第一名刹，人所共仰。大师也不必再留在金营操心俗务，回寺清修，岂不是好。”
　　智明见二师已来到寺外，说话的是师德，道：“方丈美意，贫僧心领。但少林寺数百年的威名岂会因为方丈的一家之言而就此堕落？天下人又怎会轻信？便是方丈召开武林大会，当众宣布，在世人的心目中，也还是会将少林排在首位的。贫僧非厚颜无耻之徒，五台焉敢妄居武林泰山北斗之位。便是居之，天下人又怎能心服？普陀、峨嵋、九华又岂肯罢休？贫僧所求，唯四山之首，别无它耳。”一席话完，与金昊天并肩下山，二师连言数语，皆若未闻，一路而去。
　　师德叹道：“看来这人是不会回头了。”师正道：“事无完美。今虽不能唤之回头，却也全了本派名声，复可援京抗御外侮。”师德面露微笑，道：“那还不是靠了你的好徒儿！”两人目光一投向梁悔。
　　二师因他御敌有功，又是多年未见，不胜欢喜。师正温言笑道：“没想到你能抗住智明的金相狮子吼，内功已强过了为师。”师德适才于梁悔摸耳之际已然瞧见他塞在耳孔内的布团，笑道：“他不是内功强过了师父，而是长在智计。”师正茫然道：“是吗，我怎么没看出来？啊，贫僧于此道向来愚钝。”
　　梁悔不敢隐瞒，取出布团相示。师德道：“你怎知智明一上来便会使狮子吼？倘若他先与你动手，难免被他瞧破。”师正微现不快，道：“是啊。你这般施赖，他若看了出来，输的可就是我们了。而且此事一经传出，于本派名声大大有损。”
　　梁悔连忙禀道：“弟子自忖比拼招式，也仅三四成胜算。但弟子算计，他不知我武功进境，又是久战带伤，唯恐比招式有闪失，多半想以内功取胜，抢先以狮子吼挫败弟子。”师正插道：“不错。论真实武功我差之甚远，却也侥胜了他两场。”梁悔续道：“只因我方仅剩了一场机会，他纵然大耗内力，只要击败了弟子，也无所谓了。于是弟子在现身之前先将布团塞紧耳孔，却也须听得见双方言语，否则只怕要被他瞧出破绽。此后与之对抗，再以双手捂盖，他啸声虽响，传进来的也只有六七成而已。弟子运功相抗，全然无事。这番使诈，虽然大违武学之道，近乎混赖，但为的是不教他阻止我少林弟子援助京师之想得逞，大义当前，也只能弃顾小节了。”
　　师德听得频频点头，道：“你这套震源掌掌法来得不明不白，但今日能用于维护大义，却也可功过相抵了。”梁悔身子一颤，连忙跪倒，详述得艺经过。他一直不知和他交换武功的蒙面人就是前辽大内统领萧弘，二师听完之后自也没能尽悉其中真相。
　　师德道：“西辽对大宋已构不成什么威胁，你也不必耿耿于怀。何况我少林武功本就是博采众长，七十二项绝技，九项系达摩老祖所创，其余的也并非尽出我少林弟子之手。行脚僧人、挂单头陀、乃至道学名家、帝王将相、江湖草寇，乞丐浪人，所在都有。昔日取自江湖，今日择数而还，也是缘分。”师正道：“那人说降龙十八掌不及震源掌，实属谬论。两门掌法只差在运气的法门截然相反，一个全取阳刚，一个尽是阴柔，各有千秋。你震源掌将近顶峰，日后进境甚慢，也不必焦躁急切。空暇时分，好好练一练降龙十八掌。本来两门功夫互为抵触，强练极是凶险。但你修习易筋经已有相当火候，阴阳调和，早已无碍。”梁悔见两位师尊并无怪罪之意，反而宽释、指点，又感激又欣慰。
　　三人回寺坐得一阵，谈论武功，点评世道。梁悔见天色已然不早，挂念二朱，便即辞行。师正强要挽留，师德笑道：“寺中伙食没半点油水，你教他这么壮的一个汉子如何受得了。且由他去吧。”师正笑道：“师兄说的是。”见徒弟左袖断了一大截，前襟也少了一大片，毛毛绒绒，褴褛不堪，道：“你且少等。”转身去了后堂。师德对着梁悔打量了几下，会意一笑。
　　别看他穿着破旧，在助女真伐辽时，屡立奇功，所得赏赐甚丰，这会全都兑换成金叶子带在身边，满满的一包，足有五十斤重，当下取出半数相赠，说是作为香火钱。师德毕生从未见过如此之巨数，道：“我们方外之人，要这许多钱财做甚。你都拿回去吧，用以善道，也就是了。”
　　这时师正取来一套青布衣衫，见到赠金，也坚决不收。梁悔想了一想，道：“此时难民早已散去，但明日还当复来。区区之数，权作买米之用吧。”师德喜道：“阿弥陀佛，寺中正当缺粮。你有此善念，我和你师父都很高兴。”当下尽数收了，旋即叫来十几名弟子，分别予之，要他们立即前往南面的几处村镇购买米面。
　　师正捧衣走近，道：“这是为师数十年前的俗装，虽久犹新，你换了去吧。”梁悔眼圈一酸，险些落泪，换过新装，恰正合身，就是袖子略微长了些，折起一段便无大碍，当下拜谢不已。师德笑道：“你没将几百两黄金看在眼里，怎还在乎一套旧装。一衣数百金，可是亏本交易呀！”师徒二人都笑了。
　　二师送出寺门，直望到他的身影为山石和松柏遮没。师正感叹数声，说道：“昔日我对他确有偏见，未曾真心授艺。当年允他修习易筋经和降龙十八掌，也是出于师父的意思。他和我师徒名分存了近二十年，只有这套旧衣，才是我的由衷真表。”