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　　革命是一个阶级推翻另一个阶级的暴力运动，没有任何私情和软弱可言。向德亨把60人民公社的女人群奸的群奸、游街的游街、挂黑牌的挂黑牌、炒盐黄豆的炒盐黄豆，但是仍然觉得没有解除心头之恨，没有把无产阶级文化大革命掀起空前绝后的崭新高潮，特别是地主资产阶级的孝子贤孙们，还躲在阴暗角落里暗自发笑、搔首弄耳，嘲笑他向德亨性无能、性疲软、性阳痿。所以，他要向60人民公社的男人开刀问斩，杀鸡给猴看，因为他嫉恨他们、仇视他们，嫉恨他们能和女人晒太阳，仇视他们可以生儿育女、传宗接代。向德亨晓得，向阳花多半不是他的女儿，多半就是巴道寒的，可是齐春芽从来都赌咒发誓否认这件事。向阳花才几个月的时候，向德亨马着一张脸，闷闷地抽了五六根叶子烟，抽得肝脏巴了背脊，口水吐了两三盆，吐得血丝丝都出来了。齐春芽捞开衣襟放出一对大奶子喂着孩子说，老向，今天是逮错了药，还是烧歪了灯火，抽烟抽了一下午搭一晚上，话不说一句、屁不放一个，难道还在相思郑大姑、郑幺妹那些下贱女人吗？
　　土家语言是中国语言系统内涵最丰富、涵盖最准确的民族语言。比如吃饭，就有逮饭、刨饭、塞饭、屙饭、嗵饭、嚓饭、胀饭、灌饭、吞饭等说法，不同的说法显示不同内容和情状。吃饭，是用筷子把饭菜夹起来，或者用调羹把饭菜舀起来，一口一口往嘴喂，嚼细后慢慢吞下去，表示出一种文明涵养摸样；逮饭，多为不嚼而吞，表示一种饥荒摸样；刨饭，是下嘴皮挨着碗边、上嘴皮张开，把饭菜像刨泥土一样刨进去，也表示一种饥饿摸样；塞饭，是咬紧牙巴、微张嘴皮，把饭菜生硬塞进去，表示一种厌食挑食摸样；屙饭，是一个贬义词，骂人的话，像屙屎屙尿那样吃，表示一种急迫样子；嗵饭和嚓饭，也是贬义词，像猪儿吃潲那样吃饭，吃得嗵嗵响、吃得嚓嚓响、吃得满嘴流汤滴水，表示出一种没教养摸样；胀饭，同样是一句骂人的话，只知道端碗、不知道放碗，只知道刨饭、不知道放筷子，肚儿胀得像一张牛皮鼓了还要吃，表示一种十分愚蠢可笑摸样；其他方式吃饭，也很有深意，这里不必多说，到了土家自己慢慢观察体会。好半天后，向德亨才弯眉弯眼地拖着腔调问，姨妈摸儿脑壳说个良心话，阳花到底是哪家飞来的野花？
　　摸儿脑壳，是土家最恶毒的一种赌咒方式，意思是拿儿女的生命下赌注。齐春芽心里“咯噔”一响，像拍簸箕一样，红着俊俏的脸儿说，除了你，还有谁呢？
　　向德亨长长地“哼”一声说，姨妈是不是巴道寒，抑或是别个的？
　　齐春芽跺着脚哭着说，你个没有良心砍脑壳死的，自己奈不何的事情，硬要往别人头上支，不晓得你向疤眼安的什么心，还是村里干部呀。现在是新社会，你要打脱离就打，不能“女人坐月，血口喷人”呀。
　　向德亨犹豫不决地说，姨妈明明我奈不何那个事情，跟巷子邀猪儿一样，进不了猪圈门，吃不了猪潲食，姨妈肯定是别处飞来的野花野种。
　　齐春芽忽然冷静地问，那我问你，你在我身上趴过没得？
　　向德亨点头说，姨妈趴过。
　　齐春芽又问，你用嘴巴舔过没得？
　　向德亨还是点头说，姨妈舔过。
　　齐春芽还是问，你在床上屙尿没得？
　　向德亨想一想说，睡觉梦游千万里，魂魄管不着自己，经常屙尿。
　　齐春芽忽然提起高腔说，放你奶子的粗粗屁，你去镇上找那些男人“称二两棉花纺一纺”，趴在女人皮面屙尿了，还能不怀孩子吗？
　　向德亨很委屈地说，姨妈我还是不信，要不做个亲子鉴定。
　　齐春芽抱着孩子气冲冲地说，打一盆清水来，做就做一盘。
　　向德亨果真去打来一盆清水，拿来一把剪刀，要做滴血亲子鉴定。
　　齐春芽毕竟心虚，一脚踢翻木盆气愤地说，老娘再不是田瘸子的丫鬟，任人欺负的奴仆，是新社会的主人，不得和你做亲子鉴定，直接找樊镇长和你打脱离。
　　打脱离，就是离婚，把夫妻关系打脱。向德亨是害怕樊战球的，因为樊战球多次找他谈过话，一是平日少醉酒，二是工作要务实，三是管住自己的女人……
　　向德亨拗着大烟棒，闭着半边眼睛，在60人民公社办公室打歪歪主意，想借用无产阶级文化大革命的强劲东风，把自己的仇人、看不惯的人整背气，整得一万年都爬不起来。向德亨手里有个小本本，上面画着花花草草、勾勾叉叉、圈圈点点，那都是人家的名字或者开会的记录。他没读一天书，不识文也不认字，但是他聪明，可以用花花草草、勾勾叉叉、圈圈点点代替，别人不认识，他却认识。刚解放的时候，樊战国拿着他的小本本问，同样是人的名字，为什么标注的大小和形状不一样呢？他笑眯眯地说，洞巴山的土匪有大有小、有胖有瘦、有恶有善，当然不一样呀。这根大恶麻草就是土匪大头头覃维病，这根小恶麻草就是土匪小头头覃拐子，这几根红籽籽刺就是土匪的喽啰们，田鳅鱼、郑老鸭、蓝豺狗、冉螺蛳……樊战国见他说得一点不差，还表扬过他，说他勤奋好学前途光明。然而今天，他的小本本上，却记录着另一百多人，一百多他心头最恨的阶级敌人、地主崽子：田昌福、田昌禄、田昌财、田昌禧、覃家春、覃家夏、郑半秋、郑半冬；台湾分子：蓝见仁、姬见义、苟见礼、税满寿、李作信；外国特嫌：皮友金、靳友银、应旺富、柳贤宝；阶级异己分子郑全忠、覃维修、郑幺妹；牛鬼蛇神端公花春申、八字诸葛黑、媒婆甘仙姑、接生婆石幺娘、梯玛巫婆骆嘎嘎……
　　向德亨知道，无产阶级文化大革命是他夺回政权、光宗耀祖的最好时机。向氏家族为廪君西征开路先锋，功劳最为显赫，最先受封。但是，后来家道渐渐衰落，凌辱连连不断，不像巴氏位列君主，不像覃氏遍地土司，也不像郑氏富商成群，更不像樊氏高居官长，现在必须让革命大权归属向氏家族，让向氏家族从此扬眉吐气、权霸夷水两岸。但是而今眼目下，他还不敢动弹巴氏家族，因为巴道寒是他的顶头上司，是他革命的挡箭牌和各种行为的遮羞布。他还要利用女人齐春芽和女儿向阳花的美貌和柔情，把巴道寒拖跨、拖瘦、拖死，乖乖地把60人民公社的革命领导权，拱手让给他疤眼向德亨。
　　向德亨正美滋滋地怀想，桌子上的电话响了。电话是巴道烫打来的，请示下一步怎样斗争地主阶级的孝子贤孙，也就是那些关押的男人们，不能让他们白白蒙混过关，没尝到一点无产阶级专政铁拳的厉害。
　　向德亨在电话里回答说，姨妈格老子说得黑猫正确，对待阶级敌人决不能心慈手软、萌生同情。
　　巴道烫强烈不满地说，这些阶级敌人都该杀，他们凭什么说那样漂亮的媳妇、讲那样乖巧的姑娘客？一天到晚像逮小鸡仔儿，逮得60公社都差点儿翻转过来了。老子们贫下中农有的人人一个女人都说不回来、讲不到屋，几辈人打光棍，天天晚上抱着板凳睡觉，不是“老婆婆长胡子，稀奇事”吗？
　　土家人有两个特殊的词语“说姑娘客，说媳妇”，或者“讲姑娘客，讲媳妇”，就是“娶媳妇”的意思。在整个土家词汇中，只有这两个词语给“说、讲”字赋予了“娶”的涵义，同时也说明媳妇是说和的、讲拢的，并不是老天爷事先安排。向德亨听了巴道烫的话，想到自己的生理缺陷，更是气得屁股上冒青烟、裤裆里滴冷尿，张着粗大的喉咙、瞪着洋芋果眼珠说，姨妈把他们千刀万剐，姨妈剥皮抽筋，姨妈挫骨扬灰。
　　巴道烫很兴奋地说，格老子要得，我立刻把他们押解到公社食堂，准备各种刑具，像过去地主老爷整治我们贫下中农一样，抹了桌子还他几爷子的流水席面。
　　中国人是最伟大的发明家，不仅发明了火药、造纸术、印刷术、指南针，推动了世界科技革命和人类文明进步，而且还领先发明了烧火背篓、五马分尸、竹刺十指、铁钩穿乳等刑罚，特别是天下美艳妲己、武则天还发明了炮烙、挖眼、挑筋等酷刑，更是骇人听闻、震惊典籍，深化了阶级无情专政的进程和人性残酷变异的速度。但是，我们毕竟是现代文明人，是无产阶级文化大革命的伟大战士，妲己奴隶社会那一套肯定是不能学的，武则天封建社会那一套也是肯定不能学的，无产阶级自有阶级专政的强硬手段，自有惩治地富反坏右分子的民间工具，要文明专政、人性专政。向德亨去公社食堂的时候，老远听到里面鬼哭狼嚎，走近看了更让他笑逐颜开，感受到了无产阶级专政的强大威力和人民群众的巨大智慧。在偌大的公社食堂，有的被点天灯，有的被鸭儿扑水，有的被绳套雀鸟，还有的被烤转转火。向德亨拍着宽大的手板说，姨妈好好好，姨妈巴副院长就会发明创造，姨妈体现了贫下中农的无穷智慧和革命觉悟。
　　巴道烫来炫耀说，这就是一幅最生动的牛鬼蛇神灭亡图呀。
　　在整个屋子里，最安静的是点天灯，最热闹的是烤转转火，最嚎叫的是绳套雀鸟，最呻吟的是鸭儿扑水。点天灯，是在被专政的人头上放一只土碗，碗里倒满桐油，再点燃灯草。你只能站着一动不动，连话都不敢说，桐油碗才不会掉下来，燃烧的灯草灰也才不会掉在你赤裸的身上。烤转转火就不一样了，几人或者几十人手拉手、手捆手，围住一堆“呼呼”燃烧的青冈木柴火，烤得人油流浃背、口干舌燥、肝熟肺烂。如果一人往后退，一帮人就得往火里扑；如果一帮人往后退，一人就得往火里扑。所以，烤转转火的呼救声此起彼伏，脚步声连连不断，嚯……嚯……向德亨看着覃维修、花春申、令狐理一群人手拉手“嚯”地浪过去，又“嚯”地浪过来，笑得眼睛水一网网铺落，脚板子一阵阵跳跶。向德亨畅快淋漓地对覃维修说，姨妈你不是号称水蛇吗，老子就要你变成一只干蛇，姨妈看你怎样去闻香儿草的流脓大屁股。
　　覃维修本是一个很受人尊重的人，勤做事、少言语，吃得亏、让得利，但是因为郑幺妹的缘故，遭到了很多男人的嫉妒，经常给他使绊子、放搞脚。有一次，向德亨在她刚刚屙尿的地方用小木棍绞了半天追上来说，姨妈幺妹，你的尿真香呀，香得可以煮面条。
　　郑幺妹故意甩着屁股说，我家尿缸装满了，你用酒瓶子舀来喝呀，分钱不要、颗米不巴。
　　向德亨又说，姨妈听说你晒太阳的时候，香气更好闻，香得男人的肠子都要断了。
　　郑幺妹怒目而视地说，齐春芽香，你趴起舔呀。
　　向德亨一把抱住她柔软的腰杆说，姨妈让我看看，记你两天工分。
　　生产大队靠工分吃饭，一般来说一个青壮男劳力，一天记十分；青壮女劳力，记八分。郑幺妹一巴掌扇在他脸上愤怒地说，阉割了没用的配盘猪，我就是脱光哒，你也只有喝一泡尿的能力。向阳花是哪个的，你以为我不晓得吗？
　　向德亨被人揭了短、挠了疤，十分愤怒地说，姨妈烂货郑幺妹，你别得意早了，你要晓得自己的身份，姨妈土匪婆子。
　　郑幺妹毫不示弱地说，我愿意当土匪婆子，你管得了吗？
　　向德亨冷笑几声说，姨妈一派反革命言论。要是在反右运动中，姨妈你早就是右派分子。
　　郑幺妹甩着圆溜溜的屁股说，我就是右派分子，也不拿你闻臭屁。
　　向德亨站在她后面咬牙切齿地说，姨妈烂婆娘郑幺妹，一天到黑和你姐夫覃维修绞在一起、睡成一铺、啃做一巴饼，大队没出婚姻证明、公社没发结婚本本，姨妈我哪时要你们吃不走兜着走、扛不走拖着走。
　　郑幺妹头也不回地说，身正不怕影子斜，脚直不怕鞋子歪，我们“青菜打豆腐，一青二白”，不信你趴在阳沟后头听谱呀。
　　向德亨在后面捏着拳头说，姨妈我们“骑驴看唱本，走着瞧”哈，总有一天，我向疤眼要把你拿翻在地……
　　鸭儿扑水也让人害怕，把人的手脚反绑，高高吊在楼枕上。下面是半盆水，让你扑下去再扯起来，扯起来再扑下去，上不在天、下不在地、生不如死。绳套雀鸟，是用细小的麻绳套住男人的生殖器，踮起脚拴在窗子上，时间长了，生殖器不仅肿得像吹火筒，而且还紫血得像红萝卜。在套雀鸟的地方，田家、蓝家和覃家几十个大男人，赤条条地在窗户下站一排，一律高高地踮起光脚板，一律双手捧着紫肿的胯裆，一律不停地呼叫哎呀……哎呀……向德亨背着手拗着叶子烟杆说，姨妈像演黄色电影，硬是好看得让人民群众舒服。
　　民兵们说，看是好看，就是叫的声音难得听下去。
　　向德亨说，姨妈阶级敌人从此就断子绝孙了，我们还怕他们一点凄惨的声音吗？
　　民兵们不理解地说，套个雀鸟，就断子绝孙了？
　　向德亨幸福地笑着说，姨妈这样一套就没有了性功能，像过去宫廷挤雀儿蛋一样，姨妈让他们屋头那些漂亮的女人守活寡、受洋罪。就是男人睡在身边，也是“聋子的耳朵，配盘；瞎子的眼睛，配相”，没得一点作用。
　　民兵们伸出大拇指说，文化大革命就是好，向院长处处有绝招。
　　向德亨手舞足蹈地说，姨妈把酒肉摆上来，我们一边喝酒吃肉，姨妈一边欣赏阶级敌人在地球上，慢慢消亡的全部过程。
　　民兵们争先恐后地说，要得，让阶级敌人在无产阶级的胜利酒肉中慢慢死去。
　　酒肉还没有摆上桌子，齐德成带着两个武装民兵进来，用步枪对准向德亨，一句话不说。
　　向德亨瞪着眼睛说，姨妈你们，跟无产阶级开什么玩笑呢……
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　　田瓜儿和李瓶瓶知道，男人征服了世界就可以征服女人，女人只要征服了男人才能征服世界。所以，她俩一路哭泣来到巴道寒办公室伤心欲绝地说，向德亨比反革命还反革命，比阶级敌人还阶级敌人。
　　巴道寒是那种看见漂亮女人骨头酥软的男人，加上田瓜儿和李瓶瓶“梨花两枝春带雨，沐浴新风悄然泣”，跳过去拉着她们修长的手掌，一边把玩一边心疼地说，他有哪些反革命行为，你们慢慢说，不要着急、不要害怕，我革命的巴主任一定给你们做主。
　　田瓜儿哭得泪人一样地说，他强迫我们跳忠字舞。
　　巴道寒摸一把她丰腴的臂膀说，跳忠字舞好呀，无限忠于伟大领袖毛主席，无限忠于无产阶级文化大革命。
　　田瓜儿仍然泪人一样说，他强迫我们唱忠字歌。
　　巴道寒笑眯眯地说，也是正确的呀，全国人都唱忠字歌，你还能唱别的吗？
　　田瓜儿继续泪人一样地说，他还要求我们背诵毛主席语录。
　　巴道寒见她没有反抗，伸手捏一把她肥嘟嘟的屁股说，毛主席语录是我们的精神食粮，必须天天背诵、夜夜背诵、时时背诵，才有无穷的革命力量源泉。
　　田瓜儿抬起尖尖的下巴，泪水像露珠一样“吧嗒吧嗒”地往下里滴落，滴得巴道寒心肠都碎了好几回。田瓜儿咬着薄薄的嘴皮说，那么我问你革命的巴主任，毛主席是什么样的人物？
　　巴道寒严肃地说，毛主席是几万年才出现的圣人，马克思、列宁最天才的学生，全世界无产阶级革命人民最伟大的领袖和导师。
　　田瓜儿一板一眼地问，他老人家的语录是不是最神圣呢？
　　巴道寒捧着她泪光闪闪的脸颊说，当然是呀，哪个说不是呢？
　　田瓜儿接着说，既然毛主席语录最神圣，忠字舞也就神圣了，为什么不分场合乱背诵、乱歌唱、乱跳舞呢？这不是玷污伟大领袖毛主席的光辉形象吗？你说，把毛主席语录随便写在猪圈棚、牛圈棚、破庙破墙上行不行？
　　巴道寒挥着粗壮的手臂说，不行，坚决不行。哪个这样写了，哪个就是反革命，就要被无产阶级全面专政。
　　田瓜儿一把抓住他粗大的手说，向德亨要我们脱得光条条地跳忠字舞、唱忠字歌、背诵毛主席语录，是不是反革命？
　　巴道寒咬牙切齿地说，是反革命，赤裸裸的现行反革命，地地道道的历史反革命。
　　田瓜儿又说，公社审判大厅挂着两张毛主席像，有一张歪吊起，风一吹像尿布片子，他对毛主席是什么意思呢？还有板壁上张贴的毛主席语录，其中一条“千万不要忘记阶级斗争”，“不要”两个字被蜘蛛网遮住了，他天天看在眼里却故意不去打扫，又是什么用心呢？
　　巴道寒一巴掌拍在大胯上气愤地说，格老子的，他龟儿子反天了。
　　李瓶瓶也紧挨巴道寒坐着，捧着俊俏的脸蛋哭诉说，他还说“宁要社会主义的草，不要修正主义和资本主义的苗”呢。
　　巴道寒搂着她颤抖的肩背说，这话不错呀。
　　李瓶瓶哭得更加伤心地说，还不错吗？我们的身子烧成了光板板，一根茅草不剩。难道我们长的是修正主义和资本主义的苗，喂牛喂羊吗？齐春芽、齐豆芽、向阳花长的是社会主义的草，可以人吃吗？
　　田瓜儿接过话说，不然为什么烧我们身上的茅草，不烧他的女人和女儿的茅草呢？
　　巴道寒正在犹豫，不知道怎样处理向德亨，给眼前两个如花似玉的女人一个完美交代。李瓶瓶见状，一把脱下裤子说，不信，巴主任你看，比日本鬼子还万恶千倍呀，人家是“三光”政策，向德亨是“四光”理论，我们都成了一个光板板的白虎星。
　　田瓜儿也趁机脱了裤子说，巴主任，你趴起看嘛，我们没有骗你。
　　巴道寒见了两张烧得光溜溜的小腹，心疼而且气愤地说，龟儿子向德亨，自己生理有毛病，也不能用残酷手段，把漂亮女人变成白虎星嘛。
　　崇拜就是敬畏，就是害怕，是人们脆弱的精神反应和心灵寄托。早先，土家先人屈服于廪君、敬畏于廪君，即使他死了，人们把这种心理仍然深深烙印在记忆里。于是，把他不朽的威仪和强悍的品质寄寓于大山里的“虎中之皇”白虎，代代相传相袭、顶礼膜拜。但是，后来在长期的生活实践中，人们发现不长毛的女人性欲特别旺盛，往往让男人们没有招架之力和还手之功，不是拖瘦拖病，就是拖瘫拖死，拖成一包骨头渣子，所以把她们称为白虎星。其实他们哪里知道，这是女人身体内分泌失调现象，跟有的男人光头一样，天生长不出毛发。但是，诸天历史上有一个白虎星，真的很出名，让男人们谈之色变、闻之发麻、见之逃跑。
　　土家女人过去只有姓氏而没有名字，但是可以有排行；在家从父，叫大妹、二妹、三妹，都是可以的；出嫁从夫，姓氏搞脱了，只能跟着男人家姓。诸天镇上有个蓝十八妹，嫁给了巴家老二，大家都叫她巴二表婶娘，蓝十八妹的称呼就消失了。巴二表婶娘长得漂亮，高个子、长脚板、吊瓜奶、圆屁股，一看就是很会晒太阳的女人。巴二表叔也人高马大、孔武有力，可以把三百多斤的小水牯牛抱起来，在场坝里走两三圈，不出一点毛毛汗。可是，结婚没两年，巴二表叔却瘦得一张黑皮子，最后居然怏拖拖地“呜呼哀哉，寿终正寝”了。这时，正好巴老大的女人死了，屋前房后的人都说，这样一朵鲜嫩的露水草儿趖到别人家去，真是可惜呀。巴老大，把她弄来填房嘛。
　　按照传统，大户人家的男人死了，女人是要守寡的，有的还要立贞洁牌坊，朝廷还要给予表彰、记入史籍。但是，贫穷人家一是养不起空嘴巴吃饭守寡的女人，二是找不来钱说新的女人，就在兄弟之间打主意。如果弟弟死了，弟媳妇嫁给哥哥叫填房，意思是填充嫂嫂走后哥哥空荡荡的房屋，享受“长嫂当母，号令家庭”的待遇；如果哥哥死了，嫂嫂嫁给兄弟叫转房，意思是把嫂嫂调转一个房间，不再是嫂嫂，而尽“弟媳如妹，孝敬兄嫂”的义务。因此，巴二表婶娘转眼成了巴大表婶娘。巴家虽然贫穷，但是丑马下烈驹、生铁打好刀，一家五兄弟，个个长得高大峻拔、力大无比。可是，巴大表婶娘自填房以来，巴大表叔走路的姿势越来越打颤，说话的声音越来越细小，吃饭的碗数越来越稀少，出来的气息也越来越微弱。仅仅半年时间，巴老大也“一命呜呼哀哉”，撵兄弟的脚杆去了。而巴大表婶娘，还没满十九岁，虽然生了一个娃怀着一个娃，仍然是一朵花开花艳的白牡丹。
　　巴家因为贫穷，五兄弟只有两个哥哥说了媳妇，老三正吊起腊肉吃光饭，叉起口口等开汤。大家聚拢商量、反复盘算，“肥水不流外人田，锅巴要喂自家狗”，转房给老三吧。于是，巴大表婶娘一下子转成了巴三表婶娘。巴三表叔转房两三年，也糊里糊涂到阎王那里报到了。这时，有人站出来说话，巴三表婶娘肯定是白虎星，不然没有这样厉害，连克巴家三弟兄。如然不相信，你们脱了她的裤子看，小肚子上肯定没长一棵茅草，哪个舅子不被她拖死呢？
　　巴三表婶娘听了这话仔细察看，自己除开两条大腿像水洗的萝卜一样，真不见一匹萝卜叶子呀。
　　按照顺序，巴三表叔死了，转房应该轮到巴四表叔。但是，巴四表叔历来是一个胆小人，树叶子掉下来怕打破脑壳，哪里还敢转房嫂子？于是他瑟瑟发抖地说，我宁愿打一辈子光棍，不沾女人气，想多活几年呀。要转房，喊老幺，他胆子大，属阎王的。
　　巴幺表叔是镇上的杀狗匠，扫把眉、鹰钩鼻、猪冲嘴、尖下巴、毛脚杆、铁拳头，一看就是阎王都怕的恶人。天上飞的老鸦，他敢吃生肉；地上趖的毒蛇，他敢喝生血；夜里飞的蝙蝠，他敢下开汤；白天爬的打屁虫，他敢泡酒喝。巴幺表叔夸海口说，你们怕，我不怕，老子把房转给你们看。她有两块滚烫的铁夹片，我有穿天破地的金刚钻。
　　巴三表婶娘哭着说，莫倔强呀，老幺，都说我是白虎星，你当真不怕吗？
　　巴幺表叔“哼哼”地嘲笑说，古人都说“该死卵朝天，不死好过年”，你真要是白虎星下凡，我也得试一盘，看看白虎星到底有多厉害。
　　就这样，巴三表婶娘成了巴幺表婶娘。全家人都为他担心，不，应该是全镇人都为他担心，看巴幺表叔是怎么被白虎星弄死的。
　　开始的时候，巴幺表婶娘心疼地说，老幺，今晚算了，睡个素瞌睡。你每次和我晒太阳的时候，手趴脚杆软、全身流虚汗，不要命吗？
　　巴老幺笑着说，男人这一辈子，说穿了就是那么一回事情，为女人生、为女人死，死了也是风流鬼。
　　巴幺表婶娘“嗯呀”一声柔情蜜意地说，我们女人也是“秤离不得坨，公离不得婆”，离开了就饥饥慌慌、悬悬吊吊，似乎少了一个物件。
　　巴幺表叔“噗”的一声吹熄桐油灯说，不丢就不丢，死了也不丢。
　　仅仅两年搭三个月时间，巴幺表叔和巴幺表婶娘睡烂了九架床十二张竹席三十六幅床单。巴幺表叔躺在床上爬不起来了，而巴幺表婶娘却更加风情风丽，像雨中一颗红得要掉下来的樱桃，横看竖看都让男人们想一口吞了，就是巴四表叔那样胆小如鼠的人，也常常梦想着、眼瞟着。然而，巴幺表叔却把巴四表叔叫到床前一再嘱咐，四哥，我死了，你再不能让她填房了。
　　巴四表叔不解地问，她真是白虎星吗？
　　巴幺表叔有气无力地说，是呀。
　　巴四表叔又问，她长着凶狠的獠牙吗？
　　巴幺表叔咳咳吐吐地说，那到没有，只是厉害得很呀，人世间没有她的对手。
　　巴四表叔没有和女人睡觉晒太阳，不明白其中的实际内容，只是轻轻地“哦”了一声。
　　过了一会儿，巴幺表叔喘息稳定后又说，我是个杀猪杀狗匠，晓得人的生理结构和畜生是一样的。所谓白虎星的女人，她们的耻骨是活动的，就像一把铁打的老虎钳，也像一副朝廷锁犯人的木枷。你钻进去了，她就夹住了；你越扯动，她夹得越紧箍。你就是全身抽筋、口吐白泡，也不放你出来，直到你累死泄气为止。
　　巴四表叔吓得脸青面黑，全身打摆子一样抖动，一句话也说不出来。
　　巴幺表叔闭着眼睛说，我们巴家五弟兄，过去号称巴家五虎，真是“吃了么子的亏，悖了么子的时，死了还要埋在么子眼眼里。”现在剩下你一人了，还要帮忙哺养四个侄男侄女。四哥，把白虎星赶出家门吧，古人说“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”呀，你狠心一点，狠心一点呀……说完，巴幺表叔嘴巴一歪就死了。可是，刚刚覆了巴幺表叔的三坟，巴四表叔就让巴幺表婶娘把房给填了，巴家幺表婶娘转身变成了巴家四表婶娘。不过，不知道巴家四表叔采用了什么魔法或者护身术，竟然活到七十三岁才仙逝，巴四表婶娘活到七十八岁才跟着撵脚阴曹地府……
　　田瓜儿和李瓶瓶左一个、右一个抱着巴道寒不停地摇，摇得巴道寒像哈趴狗儿一样“嗯嗯哈哈”起来。田瓜儿揪着他胸脯上粗黑的长毛说，毛主席说，革命不论出身。而今眼目下，我们也强烈要求参加无产阶级文化大革命，做毛主席的好战士。
　　巴道寒猴急地说，好好好，毛主席早就说过，有成分论，不能唯成分论。“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，那是封建主义宿命论的观点，早就被批判了。毛主席出身富农家庭，林彪同志出身大地主家庭，江青同志出身小资产阶级家庭，不照样是最坚定的马克思主义者吗？
　　李瓶瓶骑在他身上说，毛主席说，法律面前人人平等。现在向德亨成了反革命分子，难道不清除革命队伍、不进行批判斗争吗？革命的巴主任，你不能因为齐春芽和向阳花的美貌而不讲阶级斗争呀。
　　有人精辟地总结了办成大事的五项基本规则，一是酒桌上，酒精让人神经错乱；二是性床上，性事让人冲动忘形；三是病床上，疾病让人哀婉心慈；四是赌场上，金钱让人灵魂丧失；五是得意上，狂妄让人放弃原则。巴道寒正在性事上，你就是提一万个要求，他也会全部答应、全单照收。巴道寒豪侠肝胆地说，抓起来，坚决抓起来，进行最彻底的革命批判和最无情的阶级斗争。
　　田瓜儿趁机在他耳边说，我们都成了革命队伍里的人，田家那些受批斗和被关押的人，就成了革命者的家属，难道不应该释放吗？
　　巴道寒迷迷糊糊地说，放呀，应该放呀。
　　田瓜儿进一层地说，我们现在都是你的人了，一辈子跟着你闹革命打江山，你不就成了田家人的野姑爷吗？你批斗他们，也等于否定你自己。
　　李瓶瓶也跟着说，我们同壕战斗、同锅舀食、同床晒太阳，为了今后革命工作联络方便，还是给我们分封个官职呀。
　　巴道寒早被两个心怀鬼胎的女人整治得软绵绵、麻酥酥、魂吊吊的，立即一口答应，要得，封你们为革委会委员。
　　田瓜儿摸着他脸上的大麻子窝窝说，委员是好大个官位呢？“当官不带长，放屁都不响”，还是要带个“长”字呀。
　　巴道寒解释说，革委会的委员跟中央委员一样，权力大得很。毛主席当年不是委员吗，照样命令军长、师长、团长，统帅红军打胜仗呀。
　　李瓶瓶立即对守在屋外警卫的齐德成下令，齐德成，革委会命令，立即把田家、李家的人放了，把向德亨抓起来进行最无情的批斗。
　　齐德成不会说话，也就不能用语言回答，只是习惯性地在屋外响亮地拍三个巴掌：啪！啪！啪！