第196章秘密武器

　　在杨坚兴隋、中华大一统这令人振奋的时刻，宇宙高层对中华文明的研讨，继续在大兴城城隍庙举行，任烛主持。研讨会以三国两晋南北朝为基点，溯古论今，越来越全面，越来越深入。
　　任烛：“南北朝是中国一个分裂的朝代，分为南朝和北朝。南朝依次是宋、齐、梁、陈；北朝是北魏、东魏、西魏、北齐、北周。南北朝时期的佛教于北魏开始流行。人们对菩萨的信仰十分流行。随著佛教的传播，发展佛像、壁画、石窟寺院等也得到了空前的发展。”
　　正义神左宗棠：“南北朝(公元420年—公元589年)是中国历史上的一段大分裂时期，也是一个动荡的时代,同时更是一个民族大融合、文学艺术获得巨大成就的时代。经由三国两晋朝期时儒学独尊的地位被破除后，到了南北朝时期的思想已经形成多元化的思想。”
　　秦始皇：“学术思想方面：南北朝时代在思想文化领域出现了不同于两晋时期的新形势，玄学思潮归于沉寂，佛道二教继续发展。佛教大量译经，广泛流行，渗透到政治、经济、社会、民俗及文化的各个层面。”
　　汉武帝刘彻：“儒学面临严峻挑战。由于佛教的急剧膨胀，使原来儒、玄、佛、道的相互关系及其历史格局发生新的变化。儒家学者在思想、文化上的批评焦点，由老庄玄学转向佛教，出现了大批反佛思想家。”
　　文更星：“文学方面：南北朝时期的文学发展迅速，其中南朝风格偏向华丽纤巧，而北朝风格偏向豪放粗犷。南朝文学代表是骈文，讲究格律、词藻、用典，内容多脱离实际生活，抒发一些富贵闲愁，以庾信、应扬的文章为代表。而北朝代表人物是北地三才，即邢邵、魏收、温子升。叙事长诗以南朝的《孔雀东南飞》和北朝的《木兰诗》为代表。民歌方面，由与南北文化不同，呈现出不同的色彩和情调。”
　　李世民：“艺术方面：南北朝时艺术兴盛，南方以绘画为主，北方以雕刻塑像为主。画论、画史在此时期已建立。石窟艺术最雄伟的是云冈20辜的座像。彩塑最好的是敦煌莫高窟第259窟的造像，含蓄微笑的神态，给人以恬静的美感。”
　　盘古：“南北朝的石窟艺术的发展反应都是佛教在中国的盛行。南北朝石窟造像，著名的有云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟、麦积山石窟、天龙山石窟等。石窟艺术最雄伟的是云冈20辜的座像。佛像容貌丰满，两肩宽厚，衣褶线条紧贴身躯而雕，庄严中寓有慈祥，表现出佛的胸怀气度。彩塑最好的是敦煌莫高窟第259窟的造像，含蓄微笑的神态，给人以恬静的美感。洛阳永宁寺塔基出土的北魏泥塑残像最为精致，面目传神。我去看了几次，真可谓巧夺天工。”
　　正义神左宗棠：“莫高窟，又名‘千佛洞’，位于敦煌市东南25公里处、鸣沙山东麓的断崖上，是我国三大石窟艺术宝库之一。洞窟始凿于前秦建元二年(公元366年)，后经历代增修，今存洞窟492个，壁画45000平方米彩塑雕像2415尊，是我国现存石窟艺术宝库中规模最大、内容最丰富的一座。1987年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。”
　　妇好：“龙门石窟从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。”
　　智慧神诸葛亮：“自公元220年曹丕代汉，至公元589年隋统一南北,史称魏晋南北朝。这是我国历史上一个分裂、动荡的时代,也是一个民族大融合、文学艺术获得巨大成就的时代。”
　　曹操：“这个时期佛教美术的重头戏是在北中国展开的。佛教美术大致包括3个部分:建筑、雕塑和壁画。三者是互相结合的统一体，是宗教性和审美性、实用性和艺术性的结合体。一般的石窟和寺庙中都绘有壁画。魏晋南北朝时期寺庙中的壁画,随着建筑本身的倒毁已荡然无存,而石窟壁画,至今仍有大量遗存。”
　　妇好：“佛教雕塑按材质来划分,大致有铜雕、石雕、泥塑、木雕、陶塑、崖刻等几大类。”
　　徐霞客：“在魏晋南北朝时代佛教造像中最重要、最能体现佛教艺术兴盛景象的,无疑是石窟造像。除敦煌莫高窟外,其中规模较大,较有名的有山西大同云冈、太原天龙山、河南洛阳龙门、巩县石窟寺,甘肃天水麦积山、永靖炳灵寺,界于河北与河南间的响堂山,南京栖霞山等,均始建于南北朝时代。”
　　司马迁：“随着山水诗的出现，长期以来的以表现人物为主的绘画传统开始转变，山水景色也成为绘画的内容。南朝还有不少以人物画著称的画家，也有人在团扇上画出‘咫尺之内而瞻万里之遥’的山水。南齐谢赫撰著了研究绘画理论的《古画品录》，而他所总结的六法已不仅限于人物画，对后世有很大影响。”
　　班昭：“南朝陵墓雕刻方面，历代帝王、贵族陵墓前有神道石柱、石碑、石兽等。魏晋南北朝是楷书发展的青年期，其中南北朝的碑刻是楷书的宝库。”
　　李世民：“科学方面：在整个魏晋南北朝期间，由于边疆民族内迁、北方人群的南下，造成文化大交流及混成。由于儒学一统的局面打破以及玄道佛的兴起，使得学术研究朝向多元化。各国为了生存或战争，多少推行一些改革措施以确保某些地区农业与手工业的发展。这些都使得科学技术大幅提升。”
　　任烛：“地理方面：郦道元从小志于地理学研究。由于当时地理著作不够完备，所以他在各地做官之际进行实地考察，然后以《水经》为蓝本，完成《水经注》。《水经注》为陆地水文地理，他以水道为纲，详细描绘其本身性质与周边环境，为中国古代地理学做出杰出贡献。”
　　寿闯：“数学方面：祖冲之为南朝宋人，家族历代成员大多熟悉天文历算，所以祖冲之从小对天算有兴趣。他平生著作丰富，天文方面有《上‘大明历’表》、《驳议》；数学方面有《缀术》、《九章术义注》、《重差术》。”
　　李贽：“祖冲之在科学有三大成就：一是在张衡、刘徽的基础上，将圆周率数值精准道小数点后七位数字。二是他是世界上第一个将「岁差」数值记入历法运算中，他还将闰月规则修整，这是唐代之前最好的方法。三是在机械方面，他还制作出指南车、木牛流马、千里船(即脚踏轮船)、水力运转的水碓模，以同一原动轮带动碓和磨作功。”
　　盘古：“中国是世界四大文明古国之一，拥有五千年源远流长的历史文化，在当今的时代，中国逐渐走向发展前列，在世界各国中树立着富强、有担当的大国形象。”
　　李世民：“作为一个地道的中国人，对于本国的历史必然是了熟于心，但是并非所有的史书对历史的记载都一样，不同的地区有着不同的文化，这也就造成了历史的偏差，那么美、日、韩三国的教科书又是怎样编写中国的历史呢？”
　　任烛：“首先是美国，它对我国的历史记载可以说是十分详尽真实，从秦汉时期到当代社会的发展，美国都从客观的角度进行描述，虽说美国本身的历史并不长，世界各国对它的评价也都是霸权主义或强权主义等，但是它对于中国的历史文化却是十分尊重。在他们看来，中国古代的技术发明领先世界的时候，美国尚未成立，因此这样一个古老国家的文明一定有可取之处，所以给后人的教科书编写必须真实。”
　　文更星：“比如在记载秦始皇的那一章中就写到：‘秦王的政权领导对中国乃至亚洲都产生了深远的影响，他的功绩超过华盛顿’!在描写汉武帝时更是毫不吝啬地赞扬他派遣张骞出使西域，打通丝绸之路的壮举，像这样的例子还有很多。”
　　任烛：“其次是日本，众所周知，日本的许多文化都源起于中国，而且两国同属亚洲。但是令人气愤的是，日本并没有如实在教科书上编写中国的历史，甚至恶意篡改，近代以来，日本对于中国发动了多次侵略，在侵华战争期间，对中国人犯下了惨无人道的罪行。但是在教科书中，他们却把这些罪行尽数抹去，甚至歪曲历史，像他们的后代，根本不相信滥杀无辜，烧杀抢掠的侵略者是他们的先辈，并且在他们的教科书中还描写清政府衰败无能，人民软弱可欺等，其实在清朝以前。日本对中国还是十分尊重的，所撰写的历史也大都真实可信，因为那时日本的很多文化都依靠向中国学习，尤其是在盛唐时期，他们还连续派遣了多名学者到中国表达友好。”
　　盘古：“历史虽然都是过去发生的事情，但是在某种程度上，通过历史的学习改正，才能让一个国家继续不断地向前进，因此对于教科书的编写至关重要，真实的历史才是最好的教科书，只有让学生从小接触正确的历史，才能树立对的价值观。这样看待世界的眼光才不会短浅，只不过各国对教科书的编写往往都是以历史背景和国家实力为依据，内容主观意识稍重，缺少了一定的客观性，就像美日韩三国。”
　　李世民：“美国和日本都承让中国古代优秀的传统文化和高超的发明，只不过因为近代战争的原因各自将不好的成分改编了，日本不愿意承认侵华战争的真相，故而在教科书中将侵略一笔带过，将自己描写的十分美好，让后世的学生认为他们在中国时是友好善良的形象。”
　　盘古：“你们知道外国人是如何看待中国经济发展的吗？可能很多人无法感同身受，让我来给大家举一个例子，中国从建国以来到今天，七十年时间成为世界第二大国，这其中的差距，就像是七十年后阿富汗的国力和日本相当了一样。你品，你细品？在美国、英国等国家眼里，中国的发展就是如此恐怖。”
　　任烛：“法国专家总结了一下中国为何能够发展如此迅速的原因，归根结底是因为中国是一个拥有五千年历史文化传承的国家，如果将整个西方世界所有国家加在一起算是一个西方文明的话，那么中国一个国家就可以称得上是东方文明了。纵观整个世界历史，中国一直都是世界上最璀璨的文明。”
　　文更星：“因为中国一直都是世界上最璀璨的文明，中华文化中国文明具有全球第一的民族凝聚力，美国前国务卿基辛格是最大的中国通，他对中国文明的民族凝聚力佩服得五体投地，他甚至把中国文明的民族凝聚力称之为秘密武器。这个秘密武器，就是真正的精神原子弹，是中华民族独有的。”
　　任烛：“中国在经历了战争之后，从千疮百孔的土地上再度长出一个强大的中国，是因为所有中国人的骨子里，都有一颗强国复兴的心，每个中国人心中都装着天下，装着祖国，所以在国家危难的时候，无数人挺身而出，所以在国家需要我们的时候，无数人甘愿奉献自己，所以中国的崛起是必然的，更是不可阻挡的。”