第一卷第七章 华夏古国之尧

　　尧姓伊祁，名放勋，冀地人。他仁德如天，智慧如神。人们接近他，就像太阳温暖着人心一样；人们仰望他，就像云彩覆润着大地一般。他富有却不骄傲，尊贵而不放纵。他的富有，说明这时中华人类的贫富分化已经十分明显。他戴着黄色的帽子，穿着黑色的衣裳，朱红色的车子驾驭着白色的马匹。他继承父亲的唐侯之位时，能够尊敬有善良德行的人们，推动“同族九代人们相亲相爱”，然后再以此去考察百官，推动各地的人们和睦。百官和睦、政绩昭著以后，各方邦国也都能和睦友好地相处。他的这个理念得到了天下人的普遍赞同，所以人们推举他继承帝位。
　　尧元年（第九轮丙子年，公元前2205年）
　　《竹书纪年•帝尧陶唐氏》记载：尧“元年丙子，帝即位，居冀。”这是《竹书纪年》中记载的最早的干支年号。本书在尧以前的干支年号，则是作者根据“黄帝元年为（第一轮）甲子年”的说法为基础，以及干支纪年的轮次和《干支表》的固定排列顺序，从尧开始倒推历史年代而计算出来的。所推算的结果又恰恰与《竹书纪年》的干支纪年记载相互吻合，证明本书作者的推算方法和结果正确。
　　尧命令羲氏与和氏两个家族，敬慎地测量、推算日月星辰的运行规律，以便把天时节令告诉人们，用以指导农牧业生产。同时，他还針对《颛顼历》与《黄帝历》每四年相差四分之一天这个问题说：“啊！羲氏与和氏，（一年可以是三百六十五天），也可以是三百六十六天，要用每四年设置一个闰月并且增加一天的办法，确定好春夏秋冬四季，从而成为一个完整的准确的周年。”于是历法家和史家共同确定，每四年设置一个闰月（均为十二月），这个月比较平月增加一天，这样就符合《颛顼历》的要求了。史官需要改动的地方只有四百九十三个月份和四百九十三个日期，所以其工作量不大。因此较为妥善地解决了《颛顼历》与《黄帝历》之间的时间差距问题。
　　尧又真诚地告诫百官各守其职，以安定百姓，各种已经荒废了的社会公益事业又都兴办了起来。
　　尧二年（第九轮丁丑年，前2204年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧三年（第九轮戊寅年，前2203年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧四年（第九轮己卯年，前2202年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧五年（第九轮庚辰年，前2201年）
　　尧开始设立“四岳”。“四岳”就是代表天子，负责管理一方若干诸侯的地方最高行政首长。尧接着首次巡视了“四岳”工作。
　　尧六年（第九轮辛巳年，前2200年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧七年（第九轮壬午年，前2199年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧八年（第九轮癸未年，前2198年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧九年（第九轮甲申年，前2197年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧十年（第九轮乙酉年，前2196年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧十一年（第九轮丙戌年，前2195年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧十二年（第九轮丁亥年，前2194年）
　　尧开始整顿和治理军队，重新由天子统一率领。
　　尧十三年（第九轮戊子年，前2193年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧十四年（第九轮己丑年，前2192年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧十五年（第九轮庚寅年，前2191年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧十六年（第九轮辛卯年，前2190年）
　　北方的渠搜氏前来中原地区朝见天子。
　　尧十七年（第九轮壬辰年，前2189年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧十八年（第九轮癸巳年，前2188年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧十九年（第九轮甲午年，前2187年）
　　尧命令共工氏族首领负责治理黄河水患。
　　尧二十年（第九轮乙未年，前2186年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧二十一年（第九轮丙申年，前2185年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧二十二年（第九轮丁酉年，前2184年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧二十三年（第九轮戊戌年，前2183年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧二十四年（第九轮己亥年，前2182年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧二十五年（第九轮庚子年，前2181年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧二十六年（第九轮辛丑年，前2180年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧二十七年（第九轮壬寅年，前2179年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧二十八年（第九轮癸卯年，前2178年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧二十九年（第九轮甲辰年，前2177年）
　　春季，西南地区僬侥氏族前来朝晋天子，贡献了没羽箭。
　　尧三十年（第九轮乙巳年，前2176年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧三十一年（第九轮丙午年，前2175年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧三十二年（第九轮丁未年，前2174年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧三十三年（第九轮戊申年，前2173年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧三十四年（第九轮己酉年，前2172年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧三十五年（第九轮庚戌年，前2171年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧三十六年（第九轮辛亥年，前2170年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧三十七年（第九轮壬子年，前2169年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧三十八年（第九轮癸丑年，前2168年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧三十九年（第九轮甲寅年，前2167年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧四十年（第九轮乙卯年，前2166年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧四十一年（第九轮丙辰年，前2165年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧四十二年（第九轮丁巳年，前2164年）
　　这一年，翼城又出现了“景星”。翼城是尧、舜、禹时期的华夏古国都城，由西羌氏族首领姒鲧率领族人前来主持修筑的。姒鲧的祖藉在今天的四川省汶川县，小地名叫做“石纽”。姒鲧性情粗暴，殴打族人。尧很不高兴，但仍然册封他为崇国国君，爵位“伯”。崇国在今天的河南省嵩山附近。姒鲧率领族人前往崇国定居，后来他们就逐渐融合于华夏族中。姒鲧，后来也就被人们称为了“崇伯鲧”。他与颛顼的次子“伯鲧”并非同一个人，彼此相差着两百年左右。
　　尧四十三年（第九轮戊午年，前2163年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧四十四年（第九轮己未年，前2162年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧四十五年（第九轮庚申年，前2161年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧四十六年（第九轮辛酉年，前2160年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧四十七年（第九轮壬戌年，前2159年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧四十八年（第九轮癸亥年，前2158年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧四十九年（第十轮甲子年，前2157年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧五十年（第十轮乙丑年，前2156年）
　　尧在首山游览，乘坐着没有经过装饰的简朴的马车，驾驭着黑色的马匹。
　　尧五十一年（第十轮丙寅年，前2155年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧五十二年（第十轮丁卯年，前2154年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧五十三年（第十轮戊辰年，前2153年）
　　尧在洛水祭祀河神。
　　尧五十四年（第十轮己巳年，前2152年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧五十五年（第十轮庚午年，前2151年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧五十六年（第十轮辛未年，前2150年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧五十七年（第十轮壬申年，前2149年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧五十八年（第十轮癸酉年，前2148年）
　　尧希望儿子伊祁朱能够学习治世理政知识并且从事政治活动。伊祁朱不肯，长期沉溺于棋术研究。这时，天子以及诸侯和氏族首领都已经有了相当的物质生活特权，伊祁朱仍然不愿意从政。尧认为伊祁朱“玩物丧志”、“不务正业”、“不肖”。伊祁朱却坚持不改。尧就派大臣后稷将伊祁朱放逐到丹水地区去独立生活。因此，伊祁朱后来又被人们称为了“丹朱”。“丹朱”后来终于成功地发明了中国围棋。后世的人们却将发明围棋归功于尧的名下。
　　尧五十九年（第十轮甲戌年，前2147年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧六十年（第十轮乙亥年，前2146年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧六十一年（第十轮丙子年，前2145年）
　　共工治理黄河水患失败。尧说：“善于治理四时节气的人才是谁啊？我要提升他。”放齐说：“您的儿子丹朱就很开明。”尧说：“唉！他说话虚妄，又好争辩，这样的人难道我们还可以使用吗？”放齐无语。尧又问：“善于处理政务的人才又是谁呢？”驩兜说：“啊！共工防治水灾已经有了一些成效啊。”尧说：“唉！他花言巧语的，又阳奉阴违，貌似恭谨，气焰却很高。”驩兜也不再说话。尧又说：“啊！四岳，我的诸侯长！滔滔洪水普遍地危害着人类，水势奔腾，包围了山岭，淹没了丘陵，浩浩荡荡的，弥漫着大地，又连接着上天。臣民百姓都在叹息，有能够使洪水得到迅速治理的人才吗？”人们都说：“啊！用崇伯鲧吧。”尧说：“唉！不能，他不服从命令，又危害自己的族人。”四岳说：“不是这样的。试一试他吧，可以，就继续用他。”尧说：“好吧，就这样！”于是尧命令崇伯鲧负责治理黄河水患。
　　尧六十二年（第十轮丁丑年，前2144年）
　　崇伯鲧负责治理黄河水患。
　　尧六十三年（第十轮戊寅年，前2143年）
　　崇伯鲧负责治理黄河水患。
　　尧六十四年（第十轮己卯年，前2142年）
　　崇伯鲧负责治理黄河水患。
　　尧六十五年（第十轮庚辰年，前2141年）
　　崇伯鲧负责治理黄河水患。
　　尧六十六年（第十轮辛巳年，前2140年）
　　崇伯鲧负责治理黄河水患。
　　尧六十七年（第十轮壬午年，前2139年）
　　崇伯鲧负责治理黄河水患。
　　尧六十八年（第十轮癸未年，前2138年）
　　崇伯鲧负责治理黄河水患。
　　尧六十九年（第十轮甲申年，前2137年）
　　崇伯鲧治理黄河水患前后共达九年。他始终采取“以堵为主”的方法，层层修筑河堤、大坝，进行堵塞拦截，结果反而造成了更大的水灾，不但浪费了大量的人力物力，而且造成了民众生命财产更大的损失。尧因此而废黜了崇伯鲧的治水职务。
　　尧七十年（第十轮乙酉年，前2136年）
　　正月的一天，尧说：“啊！四岳，我的诸侯长！我在天子的位置上已经七十年了，你们都能执行我的命令，也干得很好，谁又来接任天子的职位呢？”四岳说：“我们的德行都很鄙陋，不配作为天子。”尧说：“你们可以明察贵戚中的能人，也可以推举地位低微的贤人。”众人提议说：“虞地有个穷困者，名字叫做舜。”尧说：“啊，我也听说过他，但他到底怎么样呢？”四岳回答：“他是盲人乐师瞽叟的儿子。他的父亲心术不正，后母说话不诚实，弟弟又十分傲慢，不友好。而舜总能同他们和谐的相处。让他来推行孝道和治理国家，总不至于坏事吧！”尧说：“那么就试一试他吧！”
　　尧让四岳之一通知舜到冀城来，让舜前去负责治理黄河水患。舜采纳了崇伯鲧儿子禹的“疏导泄洪”的意见，迅速地平定了黄河水患。尧高兴地对舜说：“以后你就敬慎地帮助我，负责处理天下政务吧！”舜于是推荐了禹，又提出“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”的伦理道德观念，简称五常。父义，就是做父亲的人，说话做事一定要合符道义；母慈，就是做母亲的人，说话做事一定要合符慈爱；兄友，就是做兄长的人，说话做事一定要合符友爱；弟恭，就是做兄弟的人，说话做事一定要合符恭敬；子孝，就是做儿女的人，说话做事一定要合符孝顺。尧非常高兴，下令加以推广，天下人都乐于遵守。尧又让舜出任司徒，负责管理百官，百官的工作都变得井然有序起来。尧又让舜在冀城四门迎送宾客，四门也变得井然有序起来，出入宾客全都彬彬有礼的。
　　从前颛顼有富于才德的子孙八人，世人得到了他们的好处，称他们为“八恺”，意思就是八个和善者。从前喾有才德的子孙八人，世人称之为“八元”，意思就是八个善良者。这十六个家族的人们，世世代代地保持着先人的美德，没有败落先人的名声。舜举用了“八恺”，让他们掌管土地，负责处理各种土地事务，全部都办得有条有理的。舜又举用了“八元”，让他们向四面八方传布“五常”教育，使得个个家庭和睦，邻里处处真诚。
　　从前少昊氏有个不成才的后代，他毁弃信义，厌恶忠直，喜欢邪恶言语，天下人称他为“穷奇”，意思说他怪异无比。颛顼也有个不成才的后代，他不可以调教，不懂得区分好话坏话，天下人称他为“梼杌”，意思说他凶顽绝伦。从前帝鸿氏也有个不成材的后代，他掩蔽仁义，包庇残贼，喜好行凶作恶，天下人称他为“浑沌”。意思说他野蛮，不开化。从前缙云氏也有个不成材的后代，他贪于饮食，图于财货，天下人称他为“饕餮”，意思说他贪得无厌。这四个家族，因为他们的先祖担任过天子，世人非常害怕，称他们为“四凶”。连尧也没敢处治他们。舜在接待四方宾客时，流放了这四个凶恶者家族，把他们赶到了边远地区，从此开放冀城四门，大家都说国都再也没有恶人了。
　　尧又让舜管理山林川泽，舜经常冒着狂风暴雨出门办事，却从来没有迷过路，误过事。
　　尧七十一年（第十轮丙戌年，前2135年）
　　尧将自己的两个女儿——娥皇和女英一齐嫁给了舜。舜却让她们住进妫水湾自己的家里，而且要求她们放下天子女儿的架子，遵守作为儿媳和嫂子的礼仪，侍候和孝敬公公婆婆，同时爱护兄弟。尧觉得舜做得很对。
　　尧七十二年（第十轮丁亥年，前2134年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧七十三年（第十轮戊子年，前2133年）
　　尧认为舜十分聪明，为人又很有道德，希望他来继承天子之位。舜却谦逊地推说自己的德行还不够，坚持着不肯接受。尧又以自己年老作为理由，希望舜能代理天子，试着治理天下。正月，舜在众多官员的劝说下，只好在尧帝的文祖庙里接受了代理天子之位。
　　尧七十四年（第十轮己丑年，前2132年）
　　舜于是外出巡视“四岳”工作。他通过观测北斗星的位置，以考察日、月以及金、木、水、火、土五星的运行是否有什么异常的情况，接着又举行临时仪式，祭告过上天，再用把祭品放在柴火上面烧的简单仪式祭祀了天地四时，又用遥祭的仪式祭祀了名山大川，还普遍地祭祀了天地之间的各路神祗。这时候，他收集了公、侯、伯、子、男五个等级的侯爵们所持有的桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧等五种玉制符信。后来他再选择吉日，召见了四岳和各路诸侯，重新颁发给他们。二月，他去东方巡视，到达泰山，又用烧柴的仪式祭祀了东岳泰山，用遥祭的仪式祭祀了东方各地的名山大川。接着，他又召见东方的各位诸侯，协调校正了四时节气、月份大小、日子的甲乙丙丁，统一了音律和长度、容量、重量等剂量标准，修明了吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪。他还规定了诸侯用五种圭壁、三种彩缯，卿大夫用羊羔、大雁等两种动物，士人用死雉，分别作为他们朝见天子时候的礼物。五月，舜到南方巡视；八月，舜到西方巡视；十一月，舜到北方巡视：都像起初到东方巡视时候一样。回到冀城以后，舜告祭了尧帝的祖庙和父庙，只用了一头牛作为祭品。他规定，以后每五年，天子外出巡视一次，在其间的四年中间，各诸侯国国君必须按时前来京师朝见天子。舜又向诸侯国君们普遍地陈述了治国之道，还根据他们的业绩进行考察，根据他们的功劳赐给车、马、衣服。
　　舜还规定除了根据正常的刑罚执法以外，还要采用“流放”的方法，以宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头等五种常用的刑罚。他还规定，官府里治事用鞭子施刑，学府里教育学生用戒尺进行惩罚。受惩罚者可以用黄金（青铜）赎罪。因为灾害而造成过失犯罪者可以给予赦免；怙恶不悛、坚持为害民众者要施以刑罚。他说：“谨慎啊，谨慎啊，可要审慎地使用刑罚啊！”
　　这样，舜完整地建立起了天子巡视制度，诸侯国君、卿大夫、士人朝见天子制度，天子对四岳、诸侯国君、卿大夫的考核奖惩制度，以及刑罚惩处制度等等华夏古国的政治和法律制度。
　　驩兜曾经举荐过共工，尧帝说不行，而驩兜仍然要求试用他做工师，结果共工放纵邪僻。四岳曾经推举崇伯鲧去治理黄河洪水，尧帝说不行，而四岳硬说试一试，试的结果也没有成效，所以百官和民众都认为他们不适宜继续做官。此时，九黎族后裔三苗人在江、淮流域以及荆州一带多次作乱。舜巡视天下回来以后向尧帝报告，请求把共工流放到幽陵，以便改变北狄人的风俗；把驩兜流放到崇山，以便改变南蛮人风俗；把三苗人迁徙到三危山，以便改变西戎人的风俗；把崇伯鲧流放到羽山，以便改变东夷人的风俗：惩办了这四个有所过错的朝廷大臣以后，天下人心悦诚服。
　　尧七十五年（第十轮庚寅年，前2131年）
　　尧釆纳舜的推荐，任命禹担任司空。舜胸怀天下，豁达大度，并不因为禹是崇伯鲧的儿子而压制他的发展。尧也任人唯贤，这才使禹得以脱颖而出。
　　尧七十六年（第十轮辛卯年，前2130年）
　　禹奉了尧、舜的命令，攻打并且战胜了在魏地作乱的戎族人。
　　尧七十七年（第十轮壬辰年，前2129年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧七十八年（第十轮癸巳年，前2128年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧七十九年（第十轮甲午年，前2127年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧八十年（第十轮乙未年，前2126年）
　　本年无史事记载。
　　尧八十一年（第十轮丙申年，前2125年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧八十二年（第十轮丁酉年，前2124年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧八十三年（第十轮戊戌年，前2123年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧八十四年（第十轮己亥年，前2122年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧八十五年（第十轮庚子年，前2121年）
　　本年重大无史事记载。
　　尧八十六年（第十轮辛丑年，前2120年）
　　禹回到冀城，入见尧和舜，贡献了玄圭。
　　尧八十七年（第十轮壬寅年，前2119年）
　　尧、舜颁布命令，将天下设置为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍、并、幽、营等十二个州。
　　尧八十八年（第十轮癸卯年，前2118年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧八十九年（第十轮甲辰年，前2117年）
　　尧已经百岁以上，格外思念伊祁氏族的发祥地和自己的出生地，有了叶落归根的想法。舜派人在陶邑为尧修建了一座“游宫”。后世因此有人在《竹书纪年》中间添加字词，说“舜囚尧并且不许丹朱前往探望”，其实不然。尧、舜本来是翁婿关系，而且尧一直希望舜作天子，并且舜已经代理着天子职务了，绝无相互间争权夺利的动机。尧与丹朱的父子关系弄得很僵，见面就会争吵，为了防止尧同儿子争吵，所以舜夫妇不许丹朱前往探望，这正如今天医院的“重症监护”乃是同样一个道理。
　　尧九十年（第十轮乙巳年，前2116年）
　　尧移居到陶邑休养。
　　尧九十一年（第十轮丙午年，前2115年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧九十二年（第十轮丁未年，前2114年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧九十三年（第十轮戊申年，前2113年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧九十四年（第十轮己酉年，前2112年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧九十五年（第十轮庚戌年，前2111年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧九十六年（第十轮辛亥年，前2110年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧九十七年（第十轮壬子年，前2109年）
　　禹代表尧和舜巡视十二州。
　　尧九十八年（第十轮癸丑年，前2108年）
　　本年无史事记载。
　　尧九十九年（第十轮甲寅年，前2107年）
　　本年无重大史事记载。
　　尧一百年（第十轮乙卯年，前2106年）
　　尧在陶邑逝世。他一生光明正大，公私分明。他在选择帝位继承人时说：“我不能让一人得利而让天下人受害”，因此很受人们的爱戴。这时天下人就像死了自己的亲生父母一样地悲哀哭泣，四面八方也没有了奏乐和各种娱乐活动。其实丹朱一生无意于功名，在安葬了自己的父亲以后，他又主动前去房陵回避。于是册封丹朱在房国，只让他作为自己的亲戚和宾客，不让他作为自己的臣属。后世无聊文人以小人之心忖度丹朱和禹的胸怀，又企图抹黒尧、舜、禹等华夏古国帝王形象，却不知千古功罪自有人们评说。
　　第十轮丙辰年（前2105年）
　　舜和禹率领大臣们为尧守孝。
　　第十轮丁巳年（前2104年）
　　舜和禹率领大臣们继续为尧守孝。
　　第十轮戊午年（前2103年）
　　舜和禹率领大臣们继续为尧守孝。