第五十九章 华采乐章（七、八、九）

　　七
　　听说柳永将要把自己毕生所填之词结集出书，这对于书商们可是一件天大的事，以往有些书商将流散的柳词收集十篇八篇的印成册子，便可赚一大笔钱。如今这可是一部完整的书，若是把出版刊刻的权力拿到手，那真是财源滚滚了。
　　各地书商纷纷涌来，多为汴京、杭州及本地镇江、扬州、金陵等地知名的书坊，一拨一拨的书商来了去、去了来，开出的条件也都一个比一个优惠。弄得虫虫等人也拿不定主意，最后还是决定由柳永拍板。
　　趁着今日柳永精神状态不错，出版商分成几拨进入柳永房间，自从柳永重病以后，搬到一间五开间的大房间，厅堂很宽大，柳永住在东厢，西厢是虫虫、瑶卿等人住，方便照应。
　　柳永坐在厅堂临时摆放的床榻上，靠着松软的靠垫接待了两批书商。第三批又进来几个人，略作寒暄，各人阐明态度。柳永见其中两个人，老的四十岁上下，年轻的不足二十，除了老者脸上有几络胡须外，两人长得极像，面像敦厚，没有一般商人的奸猾或精明劲，一问才知是父子俩，就是镇江的书商，有名的麻沙书坊。
　　柳永端详了一阵，又略略问了几个问题，一笑道：“就是这父子俩吧，请多费心。”
　　父子俩惊喜万分，连连施礼，表示一定要用最好的刻工和最好的纸张，不会让你这闻名天下的大才子失望！
　　临走时那位年青人又说柳屯田的运气就是好，最近刚有个叫毕昇的人发明了一种活字印刷术，就是用膠泥烧成字，再拼成板去印。这种印刷术印出的书质量又好，印的又快，我一定尽快掌握这种办法去印此书。
　　待到书商都走了后，虫虫、瑶卿几个人立刻围了上来，问道：“你怎么一下子就看中这父子二人了，后面还有好几拨书商等着哪。”
　　柳永淡然一笑：“其实我们再见多少书商又有何用？无非听他们自己说，说得再天花乱坠，我们也不知实情，实在的我们也是不懂。这父子二人面相憨厚，长得极像。用他们书商的话来说，这是原版初印，神气一丝不走，可知决不是翻板膺本。想必印我这书时也决不会糊弄。”
　　众歌女听得咯咯地笑：“七哥还是这么有意趣，原版初印，哈哈，神形不走，哈哈，好久没让我们这么开心了！”柳永就是在他生命的最后时刻也还保持着乐观心态，或者说他希望在歌女和世人心中永远留下一个美好的形象。
　　柳永的《乐章集》从决定刊刻以后进展很快，十几天后，书商将第一批印好的书送到庙中。
　　开始分发书籍时还比较有秩序，按照初时约定，每个提供柳词的人送书三册。先是送书，之后便是蜂拥而至索取，也有来窃的，有以重金求购的；有的歌女又私下来找虫虫、佳娘索要；有的哭着来要书，说是放在屋中的书被人偷走了。
　　除了原来的书商不分昼夜地加紧印制外，镇江及周边府县的许多书坊也暗地盗版印刷，以至汴京、杭州、扬州一带印书之风盛极一时，有不少人因此而致富。
　　金国使者适到东京，听闻大词家柳永《乐章集》刊刻面世，私下雇人前往镇江大批购之，偷运回北地。
　　
　　八
　　佳娘欢快地将新书放到柳永手上，柳永倚靠在虫虫和瑶卿身上，轻抚着《乐章集》的封面，贪婪地嗅着书页散发出的墨香。泪眼模糊，泪水止不住地滴到书上，他的双眼此时看书已是极其吃力了。
　　这本书是他一生心血和一生奋斗的结晶，是他毕生为白衣卿相人生目标奋斗的见证，是他心中无数歌女的青春写照，也是他一生行踪的真实记录。
　　佳娘异常兴奋地道：“我和几个姐们儿下到镇上，几个有头有脸的人向我们提出，借着《乐章集》的成书，可不可以搞一个大型的柳永词歌会，就让那些献词的歌女主唱，届时再简要介绍这首词的来龙去脉，这得多吸引人啊！他们说在商言商，收入平分。又能让柳永词风靡天下，又财源滚滚，你们看如何？”
　　未等他人说话，虫虫冷淡地道：“你也不看看时候？七哥都成什么样子了，还来添乱。凭七哥的名气，还用得着这歌舞大会去宣扬？现在已经将这寺庙搅闹得不得安生，再搞这个，那真的扰了佛门清净，还不归罪到七哥一人身上。”
　　巧娘这次却完全站在佳娘一边，她不理会虫虫，那清秀的脸上露出兴奋的表情，她俯身将脸贴在柳永的面庞，仍是一副贯常的撒娇模样，轻轻摇动着柳永，娇声道：“七哥，佳娘这回说的真是个好主意，七哥在晚年搞个演唱会，风头肯定盖过当年的奉旨填词，名气还怕大吗？越大越好！”
　　柳永虚弱地摇摇头：“就依虫虫说的，千万别搞那些乱七八糟的玩意儿。”
　　皇上赵祯在第一时间得到一册《乐章集》，竟让这位一向沉稳的皇帝激动不已。他抚摸着这册精美的词集，仿佛看见柳永就站在阶下，他喃喃地对他的柳爱卿说道：“爱卿啊，你这一生以一己之力力推宋词的普及和发展，你居功至伟，功不可没啊！”
　　皇上站在空旷的崇政殿外大声喊道：“一册留世，斯人不朽！唐诗宋词，并驾齐驱！”他的嗓音洪亮雄浑，还夹杂着一丝苍凉。
　　声波在高高的宫墙内回旋激荡，也许皇宫内的所有人，不，也许是全天下的苍生，都听到了他的喊声。也许，也许只有他自己听到了这个声音，那是在他心灵的深处。又或许他的喊声似乎只是想让一个人听到，他站的这个位置正是他当年临轩放黜柳三变的地方。
　　皇帝贪婪地翻阅着精美的词集，书中的许多词他都很熟悉，甚至知道该词的创作背景，还有些词他仍能流畅地背诵下来，这些都勾起了他的无限遐思。
　　自当了皇帝以后，他就经常在思考，我要成为一个什么样的皇帝，历史将如何评判我？他自知自己并没有父祖们亲自披坚执锐、建功立业的雄心壮志和胆略，更没有和敌国对面争锋的勇气；若再与秦汉大唐的热衷于开疆拓土的皇帝相比，自己更是不值一提。
　　那么朕究竟应该怎么办？在深思熟虑之后，他想到了发扬文化，他知道文化传播的力量。大宋的疆域版图固然远不及秦汉盛唐的辽阔，但是让大宋的文明也就是中华民族的文明冲出国门是可行的，文明的潜移默化的功能肯定会让天下人知晓大宋，让他们知晓世界上还有这样一个令人向往和神奇的国度。
　　当他看到自己在位近四十年后国家幸福祥和、京城繁华富庶、万国来朝的欣欣向荣的景象，他的心里笑开了花。他没敢跟他的臣下吹嘘，但他自己心里却得意洋洋地想，我大宋文明的影响力远远地超出了大唐的疆域范围，我这是不是文化侵略呢？
　　中国版图，由于西汉、大唐帝国的开拓，基本定下疆域范围。那是铁与血的征服，是对疆域的开拓和扩张，是对财富的掠夺，是人与人的杀戮。那些时代，崇尚的是尚武精神和开拓进取。
　　而经过五代十国烽火连天的战乱，到大宋立国时的版图已然很小，要结束这漫长的战乱岁月，又要完成国家的大一统，这对于刚刚建立的宋朝是不可能完成的。太祖皇帝做出了正确的选择，只能选择前者，巩固政权，繁荣经济。
　　但从另外角度来看，前面分割出去的地域，仍是处在中华范围之内，表面上边境线上你争我夺、你退我进，闹得不可开交。而事实上是各民族在斗争中互相融和交汇，不是越走越远，而是越来越密不可分，这是因为文化的维系所致，是中华文明的强大吸引力。
　　而我大宋正是靠文化“侵略”的力量，才吸引了万国来朝、夷狄崇尚的盛况，对中华民族的影响、贡献恐怕已远超强大的西汉、盛唐。赵祯想，我这是柔性的征服，让各国人民在精神上对我大宋臣服，让他们在精神上自觉低人一等，让他们对博大精深的汉文化顶礼膜拜。当然了，若没有盛唐的基础，还要两说。
　　不管他是如何遐思，他手中的这部《乐章集》就是见证。他，柳永成功了；他，皇帝也成功了！
　　《乐章集》一出版，立刻引来哄抢。对这本词集大力赞赏的有之，不遗余力进行攻击的更不在少数。
　　正如柳永对虫虫所说的那样，要是有时间，一定要三削其一，再认真进行修订。只是这个愿望没能实现，至使后人对此词集褒贬不一，颇多诟病。
　　此书由于出版仓促，且未经专门人才校对考订，故此让后世的研究者颇为棘手。而且《乐章集》版本繁多杂乱，舛误极多，始终是版本学者头痛不已的事情。
　　但确实因为有了这部《乐章集》，才得以让后世之人欣赏到宋词的辉煌灿烂，窥见那个时代的盛世繁华，《乐章集》居功至伟、功不可没！
　　《乐章集》的诞生，为中华文化史上留下一笔宝贵财富。它是柳永为之奋斗一生、大喜大悲人生的缩影，是他苦心探索、呕心沥血的结晶，是他跌宕起伏、浓墨重彩的人生写照。
　　在这篇宏伟的乐章里，回荡着虫虫、秀香、酥娘、瑶卿、佳娘、翠娥、师师、心娘等千百歌女柔美靓丽的天籁之音，背景音乐里充斥着开封城里车辚辚马萧萧、人声喧阗的市井杂音，又不时迸发出黄钟大吕般的庄重雄浑的旋律，那是大宋皇宫里传出来的皇帝与大臣高亢激昂的辩论声。
　　《乐章集》是一颗璀璨的明珠，它是一座千年不朽的丰碑，它是世代传承的动人乐章，它是留给人类的共同宝藏。
　　
　　九
　　道士王喆最近一个多月始终借住在寺庙内。一位俗家的神交朋友柳永，一位世外的经常在一起的朋友和尚法明，当时两个人都在重病中。
　　和尚法明已于上月驾鹤归西，遗憾未见到柳词刊行。但他也出了一些力，在搜集柳词的过程中提供了不少帮助，他还记得柳永早期的一些词。柳永病重到不能下床时，和尚法明来见，外表看来和尚不像是有病之人。
　　两个心交之友见面未交一言，法明临退时喜道：“终日圆觉，而未尝圆觉者，凡夫也。欲证圆觉，而未极圆觉者，菩萨也。具足圆觉，而住持圆觉者，如来也。圆觉圆觉，幸我先柳兄一步。”遂又黯然回头道，“莫愁前路无知己，黄泉路上我等你。”
　　众人未解其意，次日听说，法明和尚已经仙逝。
　　原来法明和尚自见了柳永后，便来见方丈，道：“贫僧来到贵院，见这万里长江，心中忽然一动，恐要借贵院宝地行个方便，贫僧明日将要圆寂。”
　　一灵大师寿眉不易察觉地动了一下道：“师兄请便，明早吾当送行。”
　　法明道：“小僧这里先谢过了。”
　　法明对寺里众人道：“吾明日当逝，汝等不要出门，看吾往焉。”众僧笑曰：“岂有是哉！”
　　翌日晨起，法明乃摄衣就坐，左脚交叠右脚，遽呼众曰：“咄，咄，平生颠蹶。欲问临行，炉中大雪。吾往矣，当留一颂而去。”众僧惊愕，急忙去叫住持。
　　一灵大师已走了进来，手抚法明头顶道：“生平波波劫劫，只爱瓮头春雪。今朝忽过赵州桥，却去石根上滑跌。虽然随波逐流，难免灰飞火灭。大众还识这沙弥下落处么？咄，送汝上天堂，玉皇不待客；送汝入地狱，阎罗道九百。赠汝一把火，前路自擘划。”
　　法明颂道：“平生醉里颠蹶，醉里却有分别。今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”言讫，跏趺而逝。
　　道士王喆见《乐章集》成，索要两册，道：“这一册我要到法明兄塔前焚化，告之他柳兄很快便会与他相聚。谈词说赋也好，参禅悟道也罢，只在这两日。”
　　又来到柳永床前，静默良久，方才开口，语气平淡地道：“过往之人都在唐代大诗人李白墓前留诗，以至后人作诗讽之：‘采石矶前一抔土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。’贫道虽早脱离凡尘，仍不能免俗，在你这位大词家面前，我也诵上一首《解佩令》。”
　　道士缓缓地看看四周，只见室内室外几十个女子素衣素面，有的低眉垂首，有的一脸茫然，有的悲痛欲绝。道士一甩拂尘，口中道声“咄”，琅声诵道：
　　平生颠傻，心猿忽轻，《乐章集》看无休歇。逸性虑灵，返认过，修竹超越。仙格调，自然开发。四旬七上，慧光崇兀。词中味，与道相谒。一句分明，便悟彻，耆卿言曲：杨柳岸，晓风残月。
　　随着声音的远去，道士王喆从此不知所踪（笔者注：关于道士王喆，宋词风流第二部中还有交待）。