第49章炎帝黄帝蚩尤

　　少典的家里。
　　少典作为有熊国国君，娶了有乔氏的姐妹两个做妃子，姐姐为长妃，叫女登；妹妹为次妃，叫附宝。少典更喜欢妹妹一些。
　　女登：“夫君，我要生产了。”
　　少典：“生就生嘛，几时怀孕的？”
　　女登：“我不久前在华亭游玩，忽然有一神龙来伴，因此怀孕。”
　　女登生了炎帝，取名榆罔。虽然他生下来三天能言，五天能走，七天就长全了牙齿，五岁便学会了许多种庄稼的知识，但是，因为他相貌长得很丑，牛首人身，脾气又暴，我不大喜爱，就把他和女登母子俩养在姜水河畔，所以，炎帝长大后就以姜为姓。他与弟弟姬云不在一起长大，兄弟俩不大合得来，不知道以后会弄出一些什么事情来。
　　少典的家里，满室喜庆。
　　少典：“贤妃之孕，是上天恩赐的吧？”
　　附宝：“正如夫君之言。有一天到郊外游玩，忽遇暴雨，有大电光缠身，许久才离开，绕北斗而去。结果，我感而受孕，怀胎25个月，才生下黄帝姬云。”
　　少典：“黄帝长得河目龙颜，落地能语，性情和善，我非常喜爱。”
　　少典就带着黄帝和附宝一同住在阴水河边。附宝生就的美容丽质，非常动人，被人们呼为美姬。她常在阴水边洗衣淘菜，人们见多了，就把这段河叫成了姬水，黄帝长大以后，便也以姬为姓，名叫姬云。
　　黄帝姬云长大以后，身高九尺开外。他为人敦厚朴实，多仁厚义，很受部族人民尊崇，被拥戴为部落酋长，成了有熊国的继承人，他利用姬河两岸天然的地理优势与丰富的矿产资源，鼓励部族民众发展农牧业生产，亲自教百姓播五谷，植草木，驯养猪、牛、羊、狗等，使有熊部落很快富庶强盛起来，周围许多弱小部落见他好行仁义，以邻为友，能团结人，就纷纷前来投奔、归顺，使有熊部族逐渐成为中原地区最强大的部族。巫师说他“以土德王天下”，土是黄色，所以叫黄帝。
　　具茨山。
　　黄帝：“大隗是一个很有治国才能的人，我们一定要找到他。”
　　黄帝带领着方明、昌寓、张若等六人前去拜访。
　　在具茨山下一条山沟里，七个人都迷了路，见旁边有一位牧马童子，就问他知不知道具茨山？牧马童子说：“知道。”又问他知不知道有一个叫大隗的人？牧童说：“知道。”黄帝见这牧童年纪虽小，出语不凡，就问他：“你懂得治理天下的道理吗？”牧童说：“治理天下跟我这牧马的道理一样，唯去其害群之马者而已！”
　　黄帝：“连经常见到大隗的牧马童子都这么有见识，大隗的学问可见更不得了啦！于是我更加思贤若渴，急忙拜别牧马童子，按照他的指点，在具茨山中找到了大隗。后来大隗便成了我身边的重臣。”
　　黄帝回来再找牧马童子时，已经找不到了。
　　有熊部落联盟酋长府。
　　待访罢大隗归来，忽然梦见一人手执千钧之弩，驱赶上万群羊放牧。
　　黄帝醒来，突然醒悟：“手执千钧之弓者，大力也；驱赶数万群羊，善牧也，莫非天应在那牧马童子身上？他应该就是姓力名牧的人。”
　　于是黄帝得力牧，拜以为将，为黄帝统一天下立下了汗马功劳。今城东北16公里馒头山北侧、洪河东岸的大木场传说当年就是力牧放羊的大牧场。后来人们砍伐山上的树木在牧场停放，等汛期洪水来了，利用洪河外运，这里便叫成了大木场。
　　龙门沟。
　　黄帝做了一个梦，梦见大风吹尽了天下尘垢。梦醒之后，黄帝自忖道：“风是号令风行的意思，垢刮去土，后还在，难道有姓风名后的人可以帮助我执政吗？”
　　于是他四处访贤，终于在龙门沟访得了风后。
　　黄帝：“风后，你是太昊伏羲氏的后代，贤名著于四海，为了找到你，我们从具茨河下游找到了上游。现在封你为相，统领攻战。”
　　风后：“谢主隆恩！”
　　风后遂制五旗：东方是青龙，南方是朱雀，西方是白虎，北方是玄蛇，中央是黄龙，用以区别各部，打起仗来井然有序，攻守自如，无梁镇西北3.5公里的封王寨原名本叫风王寨，寨后的凤凰山也由风王山演绎而来。后来风后的食邑也封在这里，所以城关北大街就建了一座迎风阁，表示迎送风后的意思。
　　河北涿鹿三祖堂。盘古主持中华始祖研究会。
　　中华始祖炎黄蚩，涿鹿大战民族生。
　　沃土花开五十六，巨龙腾飞天地新。
　　中华文明多源一体，源远流长。黄河流域是中华文明的发源地，长江、珠江、辽河等江河流域也是中华文明的发源地。
　　盘古：“万源归宗，凤凰涅槃，在涿鹿之战的战火硝烟中、在合符釜山政治大会盟的历史进程中，中华民族以团结兴旺的姿态和创新的精神诞生在世界的东方。”
　　智慧神：“在涿鹿之战前的漫长历史时期中，在赤县神州的宽广土地上，历史在不停地为中华民族的形成创造一个又一个条件。这些条件主要包括：狩猎、游牧、渔业特别是农耕和手工生产发展了经济和由此产生的部落文化。”
　　光明大神：“从北京人时代就有了作为装饰品的石、玉、骨、蚌等，到新石器时期更为精美。北京人距今五十万年。”
　　智慧神：“制陶术是人类发展史上伟大的发明创造。河南安阳小南海洞穴中发现的陶片，距今一万余年。桂林甑皮岩发现的陶片，距今九千余年。”
　　正义神：“苏州市郊区草鞋山遗址的马家浜文化，证实我国南方的水稻栽培技术已相当成熟，距今八千至六千年。河北武安文化遗址发现了88个窖穴，里面有十多万斤粮食，距今八千至七千年。”
　　盘古：“这些足以证明，在涿鹿之战以前，已是一个群星闪烁的年代，不同氏族形成大大大小的部落，用劳动和智慧创造了光辉灿烂的部落文化。”
　　光明大神：“正是这些部落文化的不断演进，才由分散的零乱的状态，经过种种组合、兼并，最后经过涿鹿之战的剧烈阵痛，才诞生了历史巨人――中华民族。”
　　盘古：“中华文明源远长，早在伏羲女娲政权时期就有诸多文明萌芽，而真正的中华文明则是在涿鹿之战前后由炎帝、黄帝、蚩尤三始祖共同初创的。三始祖活动的历史时期，就是中华文明的初创时期。”
　　正义神：“炎帝神农氏，姜姓，名榆罔，育于姜水（今陕西宝鸡、岐山等地即渭河流域一带），当部落长后效法先祖太昊伏羲，东迁至东夷，也以陈为都。炎帝神农在陈之五谷台曾教民稼穑，发展了原始农业和农耕文化。”
　　光明大神：“炎帝为农，创造颇多：作台教民稼穑，织布以制衣裳，辟设市场启物物交换，削桐结丝作五弦古琴。又弦木为弧，剡木为矢，制作弓箭，以威天下。”
　　正义神：“炎帝神农氏，是古代中国农业发展的象征，又是中医医药事业的鼻祖。神农教民稼穑，继续开发中原；神农尝百草，又开中医先河。炎帝神农，功德千重，是帝非帝，是神非神，亦农亦医，爱民惠民。”
　　光明大神：“炎、黄虽是同胞兄弟，但从小各居一个部落，长大各主一方政事，并且各归一姓：炎帝仍以姜为姓，黄帝则以公孙为姓。黄帝因长于姬水，又姓姬。曾居于轩辕之丘，取名轩辕。又因崇尚土德，而土又呈黄色，故称黄帝。他率领我们的先民在神州大地上休养生息，进行游牧、狩猎、种植和其他生产活动。当然，由于他们必须经常迁徙，由于当时的物质生产还很落后，还必须极大地依赖直接从自然当中汲取维持生存的生活资料，一些部落之间免不了发生纠纷和争斗，其中最著名的有炎帝和黄帝、黄帝和蚩尤的战争。战争促进了部落的融合，也促进了不同氏族部落的文化交流，进一步引发了文明的创造活动。这样，就在这块土地上诞生了古老的中华文明。”
　　智慧神：“黄帝生而神清气爽，一岁便能说话，两岁就会梳头，长大敦厚敏捷，成人聪明睿智，卓而不凡，对人和善，处事公平，善于团结。22岁时被推为有熊部落长。任职后，即率民挖洞穴、筑房屋，打鱼狩猎，使百姓过上安宁生活。”
　　正义神：“大约6500年前，我国处于新石器时代晚期的原始社会。那时，中华民族的文明三始祖之－的苗族始祖蚩尤和九黎部落居住在中原即黄河中下游地区，并开发了和居住在长江中下游的广大地区。他们掌握了冶铜技术、进入了农耕时代，因而苗族是世界上最早掌握冶铜技术和进入农耕的民族之－。”
　　归绿：“蚩尤是中华民族第三文明始祖，与炎帝、黄帝一起缔造了伟大的中华民族。”
　　光明大神：“蚩尤是九黎之王，是东夷最高帝后‘灵威仰’兵主，又被西方北方和东方的炎帝族团和东方的东夷族团一致尊为共主，即部落联盟的最高领袖。”
　　智慧神：“蚩尤陵能够确证蚩尤王权的出土文物有：王冠形墓圹墓冢，龙虎、羊马、蜘蛛的综合构置，象征王权、征伐和战争的斧钺。现今苗族风俗以蜘蛛象征魂魄。”
　　正义神：“龙虎象征王权，蚩尤为龙，炎姜为虎。炎帝族团是羊族人，也即姜羌系，以羊为图腾；东夷族团是鸟族人，含阳夷、鸟夷，以鸟为图腾。”
　　智慧神：“蚩尤，阚姓，九黎穷桑（今山东曲阜县北）人，身材魁伟，高1．84米。”
　　光明大神：“蚩尤与少昊同乡。少昊金天氏登帝位，都曲阜，后西迁，蚩尤佐之。蚩尤于葛卢山开采铜矿,冶铜以作兵器，兵器有剑、铠、矛、戟等。”
　　盘古：“蚩尤继承了太昊伏羲氏文化，又勇于开拓、敢于创新，冶铜弘农，并成功地治理了九黎部落乃至龙虎部落联盟。”
　　光明大神：“蚩尤及九黎部落不仅善于种植水稻、粟、桑、麻等许多农作物，纺织、冶铜技艺也处于领先地位。他们创造了河姆渡文化、大汶口文化和良渚文化。他们的特征是：农耕定居种植水稻，轮制陶术和干栏式建筑，桑麻纺织也很发达；青铜器的发明和使用，更开创了历史的新纪元。后来蚩尤能在涿鹿之战中威震天下，充足的粮草和先进的兵器是其物质基础。”
　　盘古：“蚩尤能为共主，在于祀戎。祀戎是上古国家政权的根本标志。祀，就是祭祀天主即天脐。祭祀天主的大典，以观测天文日月五星七政为核心，制定和颁布历法。戎即兵主。蚩尤是司帝俊后，所以才有权执钺，颁布历法，并保卫国土、开拓国土。”
　　智慧神：“辅佐蚩尤的智囊团共有八十一人，俱是其麾下各部族首领，皆情同手足，称‘九九八十一个兄弟’。蚩尤麾下之部族有羊水、八肱、八趾、疏苜等。”
　　正义神：“蚩尤集团的活动范围为：东至大海，西至华山、吕梁山脉，北至燕山，南至淮河一带地区。”
　　盘古：“总之，九黎族是南方泱泱大族，幅员辽阔，粮草丰富，武器精良，而蚩尤本人则足智多谋，英勇善战。”
　　光明大神：“蚩尤是中国神话传说中的部落首领，以在涿鹿之战中与黄帝交战而闻名。蚩尤在战争中显示的威力，使其成为战争的同义词，尊之者以为战神，斥之者以为祸首。蚩尤也是苗族相传的远祖之一。其活动年代大致与华夏族首领炎帝和黄帝同时。黄帝在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。”
　　盘古：“一万年前，我和归绿见蚩尤巫族帮助帝俊打败大日，于是前来犒劳巫族，却看到蚩尤愁容惨淡、一脸忧伤。”
　　蚩尤巫族部落。
　　盘古：“蚩尤，你们助帝俊打败大日，获胜却愁容惨淡、一脸忧伤，何故？”
　　蚩尤：“我们巫族与妖族没有多大区别。我看到伏羲人族越来越兴旺，前途万丈光芒；而我们巫族与妖族一样，日渐式微，根本没有前途、没有未来，所以日夜发愁。”
　　蚩尤跪下。
　　蚩尤：“弟子恭请两位大圣把我们巫族改造一下，不知你们能不能答应？”
　　归绿：“改造成什么样子呢？”
　　蚩尤：“改造成人族的样子。”
　　归绿：“可是可以，但是有个先决条件，你必须变成人身牛蹄，并且要你们兄弟八十一人都变成这样，带领巫族为人族服务一万年，你们就可以改造成人族，你愿不愿意这样做呢？”
　　蚩尤：“愿意愿意!”
　　蚩尤磕头谢恩，立即变身，人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角。蚩尤兄弟八十一人带领巫族为伏羲人族耕田拉车，不辞辛苦。一万年后，巫族果然全部变为人族，并融入了人族社会。