第七章 心灵之痛3

　　梁云在街上漫无目标地走着，路过了一个公园门口时，见门口的牌子上写着“黛湖公园”四字。他依稀记得，骑在父亲脖子上时进去过。决定进去坐一坐，他需要一个安静地方，能更冷静地想一想该怎么办？
　　冬日的公园很冷清。他见门内的那条大道两旁，长靠椅里几乎没有一个人。他觉得，里面应有一片很大的湖。父亲说过湖底有一个洞，是通大海的。因此，在那些大旱的年份，四周湖泊、江河里的水大量减少，甚至干涸时，这黛湖里依然碧水盈盈。还说有时海里的蛟龙，也会通过这洞到湖中兴风作浪，曾经掀翻游船，淹死过人。当然，这些事，都不可能是父亲亲眼所见的，但小时候他一直很相信。父亲又说原来这里也是一片大海，说湖中的那个小岛，就是过去海边的一个叫宝石岛的岛屿，上面住着几十户人家。岛上藏着女娲补天时遗下的宝石，一天一帮杀人越货的江洋大盗，上岛来抢夺宝石。村长玉叔被强盗抓了起来，但不管强盗怎样拷问他，玉叔始终不肯说出在哪里可以挖到宝石。强盗最后杀了玉叔，占领了宝石岛。村长玉叔有一个年仅十岁的女儿，名字叫玉黛，她立誓要替父报仇，赶走海盗。她找到了青龙观拜道长王真人为师。八年后她学艺归来，已是一个英姿飒爽的女侠。她手中的一把利剑，只要她舞动一下，就能剑气伤人。村里的百姓听说她回来，都纷纷前来探望。而她为了让村民们相信，站在自家门口，用剑指着远处的一棵大枫树，运气一挥，只见远处的枫树被拦腰斩断，再一挥之间，又一棵大树倒地。两棵树的断面光滑如镜，令大家目瞪口呆。
　　村民们见她武艺高强，都表示愿意跟着她去攻打海盗。后来，他们把海盗都杀光了，但玉黛也受了重伤，不久死去了。
　　 人们为了纪念玉黛，把宝石岛改叫为玉黛岛。当这片大海变成一个泻（潟）湖时，人们就叫它为玉黛湖或黛湖。
　　“女侠学艺的那个道观，就在西南方向的那片山中。”
　　当父亲这样说时，他吵着要去看看。
　　“很远啊，现在也走不进去的。”
　　父亲只说了一个事实，没有说原因，他也没有追问。这一切都是因为那个时候他还太小，所以父亲没有对他细说原因。
　　然而，当时一直闷声不响跟在父亲身后的哥哥梁进，像再也忍不住地问父亲：“那个王真人还在这道观里吗？”
　　父亲笑道：“那他要活几百、几千年啊？”
　　而他这时对岁数的概念还极其模糊的，不理解父亲的话，因此道：“我也要活几百几千年！”
　　“那你真要成仙了。”父亲道，“人能活到一百岁的已是极少见了。”
　　“一点也不懂，还要说话。”哥哥梁进这时也数说他道。
　　“爸，哥哥又说我，你听到吗？”他有点告状地道。
　　“听到，他没说你什么。”父亲道。
　　他觉得父亲帮了哥哥，有点生气地道：“我要下去。”
　　“让他下来！”哥哥梁进解气地道。
　　“可以让你下去，但不是这个时候。”高大的父亲又对哥哥道，“这是你弟弟，他还小。你小的时候，我也同样让你骑过的。你们长大后，要我让你，你让我，才会团结成一个人一样，就无人敢欺负你们。”接着父亲又说起了一遍有一遍说过的十兄弟故事。
　　传说中一个人家生了十个儿子：顺风耳、千里眼、大力士、钢头、铁骨、长腿、大头、大足、大嘴、大眼。十兄弟小时候，有一天父亲拿出一把筷子，给他们一人一根筷子，要他们把筷子折断。很快十根筷子被十兄弟一一折断了。父亲又拿出了十根筷子，捆成了一把，要他一个个试试，谁能把这一把筷子折断？从老大顺风耳开始，到老十大眼，都没能把筷子折断。他们明白了父亲的用意，十人只有团结在一起，才能立于不败之地。一天，十兄弟刚锄着地，老大顺风耳听到了一片哭声，老二千里眼朝传来哭声的方向看去，原来是秦始皇在修长城，抓来的役夫又累又饿，所以哭成一片。老三大力士就去代为修城，半天就修好了。秦始皇却惧怕了，心想这样的人留着，将来反抗起来怎么办？因此要杀老三。这时老四钢头悄悄替代了老三，刽子手的刀斫坏了几十把，也不能砍下这老四的头。秦始皇让用铁棍打，老五铁骨又来替代了老四，刽子手打折了数十根棍子，也不能伤到老五。秦始皇又命人把他投入大海，老六长腿来了，海水仅没到老六的小腿，还愉快地抓起鱼，一会抓了许多许多，正愁无处可放。老七大头来了，脱下头上的草帽盛鱼，鱼仅仅盛了半草帽。回到家要煮鱼，缺少柴禾。老八大足从自己一只脚上挑出了一根木刺，大到足以把鱼煮熟。鱼将煮熟时，老九大嘴尝鱼烧好了没有时，一口却把鱼都吃光了，据说还没填住他的牙缝。老十大眼一看鱼一点没有了，就哭起来，眼泪滔滔而下，汇成了江河，推倒了长城，大水还把秦始皇冲入了海中。
　　因为父亲每次讲时都会有些变化，所以他一点不感到重复枯燥，反觉得故事很好听，也感到父亲好有本事，会讲故事，又什么都懂。
　　 后来，当他念高中时看到介绍泻（潟）湖形成的文章，才知道泻（潟）湖，一般是浅水海湾，因湾口被泥沙所封闭而形成的湖，有时高潮时还能与海洋连成一片。一般来说，已淡水化的泻（潟），形成的年代已相当久远，有的比人类的历史还要长。因此，到高中时，他已认为父亲讲的黛湖由来的故事，也只是一个传说。而那个关闭多年后，又重新开放的青龙道观，也不可能是那位女侠学艺的地方，那个王真人更可能是子虚乌有的人物。
　　前二年他下船回家，哥哥梁进请他在黛湖公园附近的一家餐馆吃晚时，哥哥告诉他，目前青龙道观住持的李道长是一个道行高深者，有许多人都去向他请益，甚至拜在其门下。哥哥梁进自己也去过几次，李道长也有话开示于他。
　　哥哥告诉他，一次他问道长，自己应该怎么做，才能让自己和自己的生意创造最大的价值？
　　李道长没有直接回答他，而是指了指正要淘米做饭的小道童身旁的米桶，问哥哥道：“一碗米有多大的价值？”
　　哥哥心想将米做成米饭，顶多是几元钱的价值，便道：“如果不把它做成米饭，而是把它适当发酵、加温，酿造成一壶美酒，那么，就是几十、几百元（价值）了。”
　　李道长笑道：“同一碗米，价值却因人而异。可以简单处理，把米煮成米饭，接近事物的本来形态，价值就很低；相反，形态改变越大，价值就会越高，当然风险也越高。人也无不如此，你愿意把自己酿成一杯‘酒’吗？”
　　
　　“这位李道长到底要告诉你什么呢？”他当时装糊涂地问哥哥。
　　哥哥似笑非笑地道：“你真的不明白吗？他是要给我一个启发，如果想把自己酿成一瓶酒，那么，就要把生意中的挫折，前行路上的风风雨雨，都视作将自己酿成美酒的酒曲，又要用苦难来发酵，用执著来升温，挺过去了，一定就会成为‘美酒’。”
　　“哥，”他怀疑地问道，“难道这点道理，一定要有一个道长来告诉你吗？你也太不自信了。”
　　哥哥沉默了一会道：“他还为我看相禳灾。”
　　他也沉默起来，想到一位同事休假后回到船上时，带上来了一本从地摊买的叫《相术大全》的书。当时的地摊，什么书都有买的，从政治方面的一直到色情方面的。有的是地下工厂自己编辑印制的，也有的是盗正规出版社的。在地摊上也有正规出版社出的书，但不多。这种看相算命、排八字算命等等的书，地摊上应有尽有的，不下几十种之多。看了这本《相术大全》，大家都觉得有点好玩，也有人一边看书，一边就相互看起手相、面相来。玩了好些日子，大家才玩腻了。而他也看过那本书，只是兴趣不大，玩了一、二会，就不参与玩了。因为略知一、二，他像很内行地对哥哥梁进道：“看什么相？面相，手相？我都会。”
　　哥哥梁进当然不相信他真会看相，就伸出了一只手道：“看看我有没有财富运？”
　　“那位道长怎么说的？”他知道哥哥要出他洋相，但假装仔细看了一会哥哥的手掌后，一本正经地问道。这时他心中，也有“书到用时方恨少”的感觉。
　　“知道你不会看的，”梁进收回了手掌道，“有机会我带你去认识一下李道长，让他给你看看，运势怎么样？”
　　“我不需要。”他想到小时候吵着父亲带他去青龙观，便道，“进去看看，倒是很想的。但我不想认识什么道长、道短的。”
　　“去找道长的人不要太多啊！”哥哥又感叹道。
　　“都是你们这些做了伤天害理生意的人。”他半开玩笑地道，心中对哥哥等这些人的卖出买进的生意仍然很不以为然。
　　“你不要这样说，”哥哥不满地道，“我们也不过是赚一点点辛苦钱。”
　　“说得好可怜啊，”他嘲讽道，“但按你的说法，其他人都要饿死了。”
　　“嘿嘿嘿。”梁进笑了笑道，“说不过你，好像我们做点生意的人，都是有罪的。”
　　“我没有这样说。”他又想了想道，“有罪没罪也是很难说的。”
　　“你还是认为我们是有罪的。”梁进道，“我如果不下海，在单位拿一点病假工资，物价又一涨再涨，日子不好过啊！”
　　他沉默了。
　　“你认为去见道长的人，只有我们这种做生意的人吗？”梁进又自答地道，“什么人没有？做大干部的也有，我还与他们从此认得了。”
　　“那些人去见道长干什么？”他心中觉得可疑地问道。
　　“你问那些做干部的？”梁进道，“也有请道长看运势的。他们与我们不同，他们关心的是仕途。”
　　“当官的当然想升官发财。”他并无恶意地道。
　　“现在升官也发不了多少财的！”梁进道，“有不少人宁愿走出体制，下了海，去深圳的人不要太多！”
　　他感到社会正发生着深刻变化，但心中也隐隐地有点担心，怕正掀起的经济大潮会吞没一切。对心中无比神圣的诗歌，却在社会生活中变得无足轻重起来的现状，已感到深深失望和悲哀。
　　“也有人搞‘寻租’的，当然只是听说。”在当时“权力寻租”还刚冒头，因此，他只是听到一点“走漏的风声”而已，不敢瞎说。
　　“我比你知道，”梁进道，“这种情况肯定是有的。具体的也不想去说了。”
　　“都想让道长指点迷津！”他嘲讽地道，“看上去，也有点滑稽！”
　　“没有你想象的那么变态。”梁进道。
　　“哼，”他进一步嘲笑道，“见怪不怪么！”
　　“不，大家总感到不踏实。”梁进道。
　　“都不自信。”他道，“有句话说‘白天不做亏心事，夜里不怕鬼敲门！’”
　　“也许你说得对。”哥哥承认道，其心中不仅怕遭政府打击，更怕遭到天谴，这倒不是李道长的有些话让他吓了一跳的结果，母亲也常道要少做亏心事。当一件进价六十元的衣服，以四、五倍价格卖出去时，心里虽高兴，但也感到不太踏实。
　　“李道长真能为你们禳灾度厄吗？”他也想了一会后问道。
　　“可以的吧？”梁进又显得很不自信了。
　　他看着哥哥梁进，有点同情起来，又不放心地道：“你要是真有点事，妈要急死的。”
　　“其实，”梁进道，“我不过是差价赚大了点。可是如果我把价开低了，反而人家不肯买了。”
　　“这怎么可能？”他表示不相信。
　　梁进解释道：“开价便宜了，人家倒是会这样想的，这‘梦得娇’会卖这么便宜？肯定是假货。”梁进在这里只是随便取了一个国际品牌做例子，并不是真的在冒牌‘梦得娇’，或者说，并不是只冒牌‘梦得娇’。
　　“原来你是在冒牌‘梦得娇’？”他又颇显外行地问道，“你们不可以自己注册一个新的品牌吗？”
　　“你不要少见多怪，好吗？”梁进看了看四周，对他道，“我没冒牌过‘梦得娇’，只是让你好理解些，才提到了‘梦得娇’。我们冒的牌子没这么有名，其实，我们的用料、做工不会比正品差的。”
　　“是我错怪你了？”他讥讽地问道。
　　梁进又看了看四周，压低声音道：“与我一起去找李道长的人中，有人竟把境外的旧衣服偷运进来兜售。那才叫可怕，这些衣服中，有的是病人穿过的，有的是从死人身上扒下来的。你说，我与他们可比吗？至少我的，（卫生方面）是安全的。”
　　他思考了一会，道：“不过是‘五十步笑一百步。’”
　　“如果你是工商局的，我们这些人都要没饭吃了。”梁进中悻悻道。
　　“李道长的道术，有一天能见识、见识也好。”他如突然改变了想法。但是，他哥哥答应的——带他去见李道长，至今还没实现。
　　 
　　他想着往事，正要走进黛湖公园门口时，觉得有人在他身后拉了他一下，他急忙转过身来，只见一位满脸皱纹、眼睛只剩一条缝的老太，手里拿着一张像豆腐干一样大小的纸片，要塞给他。
　　他马上想到，会不会是老太认错人了？因为在的脑海中，没有一位亲戚，也没有一位熟人是长这模样的。
　　“你认错人了。”他告诉老太。
　　“我没有认错人，”老太道，“‘普天下皆兄弟，上帝视之皆赤子’。”老太的话，可能来自基督教新教派的最早中文布道书《劝世良言》之中的。布道书一般人都不大会去接触的，他也没有兴趣去接触过。但他对巴别塔（也称巴别伦塔）的传说，曾发生过浓厚兴趣。
　　在圣经版的传说中，这是一座让上帝感到又惊又怒的（巴别）通天塔。据说，从前天下人的口音言语都是一个样的，众人在一个叫巴别伦的地方，建造起一座巨大的高塔，塔顶能通天。终于惊动了上帝，上帝这样想：“他们如今既然能做成这种事，以后他们所要做事就不会不成功了。”于是，上帝就变乱了天下人的口音，使他们之间的言语彼此不通，并使众人分散于了各地。而他一直很想不通，上帝为什么要用语言和距离给人类造成隔阂呢？如果说，上帝是为了防止人性之恶的过度发展，但在打乱了人类的语言，又把人类分散到了世界各地后，人性之恶好像并没有真的得到过抑制。自巴比塔被上帝拆毁以来，人类之间的压迫、欺诈、杀戳，乃至战争从来没有断过。这使他对上帝失去了应有的尊敬，也使他对宣传上帝福音之类的事毫无兴趣。
　　因此，他对老太嘴里这种陌生的说法，一时上也听大不明白。
　　“你说什么？”他想让老太把话再说一遍。
　　“你我都是兄弟姐妹，这样懂了吗？”老太眯成一条缝的眼睛仿佛亮了一亮，调了一种说法告诉他。
　　他看着这个年纪至少比自己大二倍的老太，感到有点滑稽，但还是点了头点头。
　　“小兄弟，与女友发生矛盾了吗？”老太这时问他道。
　　他感到有点吃惊，——这不是在拍电影吗？他也真怕自己在做梦。
　　这时老太又低声对他道：“快信耶稣吧！”
　　“有病的！”他心中想，原来是个有毛病的人！此时又认真地看了老太一眼后，接过了纸片，赶快离开了老太。边走边粗粗看了一下纸条上的字，就塞进了裤子口袋里。
　　冬天的黛湖公园也有点荒凉，虽然还能见到一点绿叶，但大部份的树上，都是光秃秃的，水鸟用枯枝做的鸟巢显得特别大、特别显眼。
　　在他眼里，黛湖已不是记忆中的那片很大的湖了。湖的西南方向，在树丛后面有一片淡淡的山影，显然这西南诸峰在不太遥远的地方，很多人去朝谒的青龙观就在其中。湖中央的小岛，由两座绵长的木头栈桥，连接了南北两岸。湖面上，只有一对黑天鹅、一对白天鹅在游弋，那手划的游船都整齐地停靠在湖边的码头上。
　　他沿着湖边走了一会后，在一张长椅里坐下来。他想着白梦眼下究竟怎么样了？并为她感到担忧。
　　在拿定主意后，取出那张纸片，仔细读了上面的两行字——
　　 
　　神爱世人直到将他的独生子赐给我们，
　　叫一切信他的，叫一切信他的(纸上是如此重复的)，不至灭亡，反得永生。
　　 
　　他脸上浮上一丝苦笑，又想到了巴别（伦）塔，心中感到深深的悲哀。