6、回川

　　心理虽然纠结难过，工作可丝毫没有落下。这样天南海北的飘荡着，长了不少见识，也赚了不少钱，存折上的数字一天天在增长，腰壮背厚，感觉良好，可每年回家总在忧虑。
　　女儿德馨渐渐长大，超生的儿子德辉慢慢懂事，也到了上学读书的年龄，总不能让他们像我学无所成，困守在大山里，长大后无一技之长到处打工谋生，过着察人脸色仰人鼻息的日子。多年的经验告诉我，对于普通家庭，读书仍然是改变命运最公平最直接的方法。村小因为教育教学条件落后，质量不高，招收的学生越来越少，一所所正在慢慢倒闭，乡镇中心校却在不断扩大增容，发挥着规模效应。校点收缩，虽然增加了家庭的教育支出，但是中心校质量高，还是得到了群众的认可。走南闯北的经历告诉我，读好书找一份稳定的工作，能确保衣食无忧是多么的幸福。得为儿女未来创造条件，为他们的成长奠定基础。石家沟的新一代，不仅仅要求识文断字，对教育提出了更高的要求，读书能够帮助他们走出大山，去看更加广阔的世界。不只是我，山里的乡亲们都明白这个道理，年青的父母外出打工挣钱，就在张家场租下房子，让婆婆爷爷陪着，将儿女送到张家场中心校读书。为了孩子，一个家庭付出再多都无怨无悔。
　　中心校条件好质量高，开课齐全，课外活动丰富，眼界开阔，有利于孩子成长。但我负担不起在张家场租房的花销，也不可能让彩妞儿专门去陪女儿读书，她还得照看家庭养育儿子。实在找不到两全其美的办法，最后还是父母决定让女儿德馨到涪城去上学，父母一边照看修理厂，一边负责接送女儿。涪城的教育远远优于石泉，优于张家场。儿子德辉也不能输在起跑线，应该送到涪城去。该让彩妞儿到涪城去陪读，可石家沟这个家又怎么办?如果一家都去涪城，只有父母购买的一套房，无论如何不够往。况且，儿子媳妇儿与公公婆婆，常常存在这样那样的矛盾，永远没法优雅的住在一起。岳父岳母一家人都住在刘家窝，我又常年不在家，彩妞儿一人可能更难处理婆媳关系。总是拿沟里还有家，山上的土地林场没人经管做借口，彩妞儿住在大山里，逢年过节，生辰满日，才到涪城去走动。远香近臭，一家人真的比住在山里更加亲热和睦。但这毕竟不是长久之计，一个家总不能分作几处。
　　无论从哪种角度讲，我都该回到涪城，接过父亲的修理厂，学会经营，将顺风顺水的生意做大做强，变成自己的事业。但现实却不是这样简单，老兵汽修厂虽说是父亲承头建立，两位战友只象征性出了股份，但当时没有他们加入，汽修厂根本开不起来。后来生意兴隆，也没有明确资本入股比例，利润分配完全按照战友情分，父亲一直占利润六成，其他两位战友各占两成。刚开始，摊子小，划分计算简单，什么都好办。十几年后，虽说还是按最初模式运作，但汽修厂已经变成了资产数百万的企业，好多东西说不明理不清，只有他们三个老战友有办法，外人万万插不进手。我可不能去粘手，父辈的事只有父辈们自己解决，他们有自己解决问题的传统办法。
　　作为农村出生长大的一代，从小望着高与天齐的大山，渴望着外面开阔美好的世界。总觉得山里偏僻落后，藏不住任何财富，成就不了年青狂野的梦想，一直想逃离生养自己的地方。可两年前的药材疯涨，全沟人都在传说二爷梁崇廉买卖黄连发家致富的故事，揭示了自己的浅薄。（相关故事详见《石泉》系列之一《左邻右舍》）二爷的暴富，让我对大山有了重新的认识，土地庙的对联“土中生白玉，地内出黄金”揭示了最简朴的真理，大地能生化万物，只要条件适宜，大山就会向你展示无穿无尽的财富。关键在于怎样去把握规律，创造条件，找到成就财富的入口。
　　眼看着年近四十，总不能一辈子在外打工吧。打工消耗着智慧与精力，换来的只有每月发放的工资。城里人只要年青时努力奋斗，就会老有所养。上班的除了工资还有福利，老了就领退休金，没上班的也可领低保，终归不会饿死。打工者干着城里人不愿做的脏活累活，付出超过城里人若干倍的努力，换取与城里人相比少得可怜的报酬，一旦老了残了干不动了，只得卷起铺盖走人，回到曾经被自己抛弃远离的故乡。故乡会不计前嫌的接纳他们，甚至在死亡长眠于大地时，他们眼中荒凉破败的土地，会把他们掩埋分化融解，最终消散成故乡的各种传说，如烟尘般飘荡在故乡的历史深处。我不想这样。与其到五六十岁，年老力竭无人问津，收拾着破衣烂衫回乡，还不如趁着年轻，早寻出路建立牢靠的生存之道，争取老有所依，过上体面自由的晚年。不过，如果返回故土，做什么怎样做，一切都得从零开始，必然会有无穷无尽的琐事和操不完的心思。虽说在外打工的日子，看到了发达地区许多挣钱的方法，学到了不少致富的思路，但想着创业未知的风险，就胆颤心惊心中发毛。打工好啊，老板怎样安排就怎样办，成功也罢失败也罢，都能领一份工资，有一份收入养一张嘴，不用去担那份成王败寇的风险。自己干辛苦劳累不说，弄不好血本无归，连后半辈子也牵扯进去。
　　儿子德辉已经六岁多了，九月就该入学。什么事都可以放一放等一等，儿子读书的事却一点儿也不敢耽误。何去何从必须马上决定，再也不能左右摇摆，举棋不定。彩妞儿老在耳边抱怨，父母也不断的催促。千年的山村，都是靠山吃山靠水吃水，一方水土养一方人。自小就听着地主一家依靠山货发家致富的故事，也许回到大山还有希望。年青就是资本，早点回来，认真规划家庭和自己的后半生，才不会因为年龄变大而被时代抛弃。在外奔波了五六年，总觉得自己就像满天的飞絮，无依无靠，随风流逝，不知道根在何处，路在何方。已经过完了大半辈子，总不能让儿女，长大后同自己一样，满天流浪无根无乡。无论如何，该回家了！理智与懒惰反反复复的较量，最终还是理智占了上风，下定了决心。零零年春节，辞别跟了三年的老板儿回到四川。
　　农村走出来的知道艰难困苦，精打细算，能省则省，尽可能存钱。总体来讲，还算幸运，五年的收入很不错。前两年一年只能挣下一万多，对我来说已经够多了，我像守财奴一样，天天计算着怎样节约，一年存下四五千元钱就很高兴。到香港后，收入直线上升，一个月居然能拿到三四千，虽然只干了几个月，但老板儿此后一直把我带在身边，放心将各种工作交我打理，工资一直不低，一年可以存下两万多。五年下来，自己挣了十来万，居然存了近八万。八万元，对于一个普通家庭，以前想都不敢想！
　　我怀揣八万巨款，踌躇满志，回到涪城。回想民师下放后，浪迹天涯的这几年，五味杂呈，隐约地感受到了九二年爷爷大病卧床，对一家人说话时的心境。
　　爷爷自责地说:“唉，都怪我当了逃兵，一辈子担惊受怕，把姓氏都搞得莫得了，对不起列祖列宗。起根根发脉脉，我们是仪阆的人，故土在仪阆……”
　　我相信，当时爷爷的眼前，定然浮现出仪阆熟悉的山川人物，回荡飘散着乡音故语。爷爷也许渴望返回故乡，但自己力竭精枯无能为力，只得咽下奢望，只字不提。我比爷爷幸运，只在外飘荡几年，就意识到与故乡的千般联系，忙着计划返乡。爷爷当年跟着队伍离开故乡，虽然只是儿童团员不是战士，在最艰难的时候却离开了队伍。他如果回到故乡，找不到让自己信服的借口，又怎样向故乡讲述解释飘荡的一生。爷爷也许一直被这样的问题折磨着，当他躺在病床上，预料行将老去，害怕后代子孙们迷失了真名实姓，才道出了实情，以为从此可以解脱。但没料到大病之后，竟然会恢复如初，完全可以启程返乡，了却心愿。但爷爷从此却很少提起过去，不再谈论仪阆，也许是内心深处经历了几十年争斗，早已波澜不惊。他没有觉察到人生的奇怪转折，当自以为即将死去的时候，将事实说了出来，终将压在心底的石头抛开，一身轻松，从此又开始了新的人生。爷爷一个人在六十多年前走进石家沟，慢慢繁衍成大家族。寒来暑往，将日子过成了一种习惯。在漫长岁月里，故乡褪变成一个意念一种思想，却不再需要启程去见证逝去的历史。历史已经消失，面对的只有现在和未来。爷爷也许是大病之后悟透了人生，放下几十年的思念纠结，面对着繁衍生息的后代，留存下许多故事，只有在各种各样的讲述中见证一生。