第85章 环儿的《霓裳羽衣舞》引来排练场一阵热烈的掌声

　　不知不觉，大家已经来到排练场上。好热闹呀，简直可以说是人山人海，闹声如潮。场地的一侧，并排摆着五六面铜鼓，都有双手合抱一围那么大。每一面铜鼓都有两名鼓手侍候。紧挨着那一排铜鼓的是吹芦笙的队伍，那吹芦笙的全是男人，有年轻人，也有三五十岁的壮年男子。
　　现在基叔六人的注意力全都被那芦笙队所吸引，你看，那芦笙真的有点稀奇，一个头大尾小的竹子筒，在它大的一头由下到上的三节开着三个口，三个口中插着三根小竹管，中间那根竹管长得多，最上面那根最短，最下面那根居中。上下两根的尖端又套着一个竹筒，看样子还有小管插入中间那根长竹子筒里面。吹的时候，双手握着那烟斗式的竹管，插入大竹管的三个小竹管高高地立在面前，远远高过头顶。
　　更奇怪的是，一部分人的面前立着一根两三尺的楠竹，有小竹管直接插入楠竹筒里面，吹奏的人勾着腰对着楠竹筒吹。
　　基叔想对这芦笙了解得更全面一些，更深入一些，于是他跟车主一同来到一位五十来岁的男子身边。那位男子一双眼睛好锐利，一眼便看出基叔非等闲之辈，忙打躬作揖道：“敢问客官是何方贵客，也有雅兴光顾敝方的芦笙排练？”
　　“鄙人是从龙标过来的，久闻贵方文明久远，文化生活丰富多彩，今日有幸亲见，真叫鄙人耳目一新！”
　　“啊哟！好说好说！敝方幸得贵人赏光，真叫敝方大放光彩，鄙人代此地侗族人谢过了！”
　　一番寒喧过后，谈话渐渐进入正题，车主似乎更急一些，问道：“请问老兄弟，贵地的芦笙声音悠扬响亮，这芦笙的制作工艺看来不简单吧？”
　　“老兄弟”听龙标的汉族客人问起芦笙，马上来了劲头：
　　“要说这芦笙的制作工艺，说起来也还真的不简单。原料倒很普通，它就是以竹子为笙管，外侧开按音孔，里面装铜制簧片，插入木制笙斗内。一般有六个管子，也有多达十个或十二个管子的。六个管子的芦笙只有五个或三个管子装笙簧，其余的管子没装簧片，只是用来做装饰。管子外面装三个竹筒或者用薄竹壳制成的三角形共鸣器，用来扩大音量。芦笙的大小长短不一，高音芦笙有二三尺，小的只有一尺左右。中音芦笙的长度一般在两尺到一丈，低音芦笙高达两丈多。一种称为筒卜或芒筒的低音芦笙用一根小竹管插在粗大的楠竹筒里，只发一个音，立在地上吹。这低音芦笙是用来烘托高、中音芦笙主旋律的。高音芦笙是芦笙队的领唱音。”
　　“老兄弟”说到这里，用手指着场上那些不同的芦笙道：“你们看，那些高高地举在上面的就是高音芦笙，再看那些人面前立着一个楠竹筒的就是中音芦笙，还有，你们看，那些人面前横放着一根两三丈长的楠竹，你不要以为那些竹子是用来破篾编织篾制用器，那也是用来吹奏的芦笙呢，用一根竹管插入楠竹筒里面，那声音经过两三丈楠竹筒，发出的声音是低沉而洪亮，简直有点像神话故事里的狮子吼鸣。”
　　“听说你们侗族人善于跳舞，今日一见，果然名不虚传，你看那些跳舞的男男女女，一个个都可以称得上舞蹈行家，你们侗族人，生活真是有意思。”基叔情不自禁地称赞起来。
　　“在我们侗族，吹芦笙是和舞蹈连在一起的，那里有人吹芦笙，那里就有人跳舞，所以叫着‘芦笙舞’。说起来，这‘芦笙舞’是侗族的传统舞蹈。在很古的时候，人们在播种前祈求丰收、收获后感谢神灵赐予，都要跳芦笙舞。在祭祀祖先的仪式上，也要跳芦笙舞。”
　　“听说这芦笙舞又叫着‘踩堂’？”车主早听说“踩堂”这名称，此时他想问一个明白。“还有的地方又叫着‘踩芦笙’呢。”
　　“其实这芦笙舞有多种不同的的名称，但总的来说，它就是一种自己表达快乐的方式，对于年轻人来说，它是一种表达爱情、寻求情侣的舞蹈。”这时坐在旁边的几个人也纷纷参加谈论，说话的气氛越来越热烈。
　　“每逢节日，未婚的男女青年都不会放过‘踩堂’的机会。因为这些男女青年中的不少人，要通过集体跳舞的机会来选择自己的心上人，而且参加‘踩堂’的姑娘不但要身穿闪闪发亮的蓝靛色礼服，还要在头上、耳朵上、脖颈上、手臂上各处戴满用白银制作的装饰品，如簪子、项链、项圈、耳环等等等等，一个个打扮得美如天仙，因为这不仅是是向男青年展示自己的美丽，也是向男青年展示自己家庭经济状况的无声语言。”
　　“进行‘踩堂’的舞圈是以村寨为单位，每个舞圈被人们称作‘一堂’。节日期间，来自各个村寨的‘踩堂’将会聚在一起，齐展风姿。你们看，那围绕高高竖起一根芦笙柱（两三丈高的的楠竹）的一圈人就是一个芦笙队(一个“踩堂”，柱顶上悬挂的旗子就是芦笙队的队旗，那些围绕芦笙柱的人就是专为‘踩堂’舞蹈进行低音伴奏的‘芒筒’演奏。现在我们来看场上的排练。”
　　现在基叔和车主都将目光集中到“踩堂”舞蹈的排练场，只见那宽阔的排练场上，那围成一圈一圈的人中间都竖着一根高高的竹竿，那些男青年手里都拿着小芦笙，姑娘们都拿着彩巾，戴着花伞，头上身上到处佩戴着闪闪发光的银饰，一个个打扮得如花似玉，娇艳无比。他们分别站成内外两层圆圈，按推磨盘的方向旋转着跳舞。舞蹈的动作与节奏，依照芦笙的领奏者所领奏的曲调不断更换。姑娘们的动作并不复杂，她们时而在原地旋转，时而两臂做上下前后的摆动，但那动作却充分表现出侗族姑娘们的天真烂漫、活泼大方、纯洁自爱、追求快乐幸福的美好心灵。男青年们一边吹奏芦笙，一边做幅度较大的蹲步、跳跃、点步踢腿等动作。整个舞蹈沉浸在抒情与细腻之中，但又不少潇洒与活泼。而且，每当若干堂舞队同时作舞时，“芦笙曲”此起彼伏，姑娘们舞姿翩跹，真是一片歌舞海洋，热闹非凡。
　　基叔和车主被这场面深深吸引，看得几乎有点发呆。他忽然想起那京都的皇家歌舞宴会，那无比华贵高雅的“阳春白雪”歌舞。但奇怪的是，这些普通百姓的自由歌舞却也有如此魅力，简直令人看得如痴如醉，全身心沉浸在无比的轻松和愉悦之中。“咦，环儿呢？”他忽然想起当年环儿跳“霓裳羽衣舞”的情景，他想看看此时环儿看芦笙舞的感觉。他的目光开始在她们原先坐着的地方搜寻，可他只看见五哥和七哥，环儿和三妹子却不见踪影。
　　基叔从五哥七哥的眼神似乎看出了一点什么，他的脚步很自然地开始移动。当他接近五哥七哥的当儿，动人的一幕出现在他的面前：排练场上，姑娘们全都穿着节日盛装，尤其是她们那头上的凤冠和脖颈上的银项圈特别显眼，在基叔看来，她们那打扮就跟麻阳西山月客栈的娜娜呢小姐颇为相似。此时，姑娘们正停了下来，站成了一圈，圈内一位姑娘正在表演她的舞蹈。由于基叔身材高大，那位在圈内表演舞蹈的姑娘早被基叔看清了面目。令基叔不敢相信的是，这姑娘怎么这么眼熟？“环儿！是环儿！”基叔想，这姑娘明明是环儿，可她那服装哪来的？她为什么又去跳舞呢？是了，她跳的是‘霓裳羽衣舞’，可她……
　　基叔满腹疑团，这时他看见五哥七哥二人看着他笑，同时用手指着圈内的姑娘：“在那里跳舞，被几个侗族姑娘拉去的，三妹子也被拉去了，还给她们换了服装。”
　　“她们怎么知道环儿会跳舞呢？”
　　“这我们也不知道了，待会儿问问她们自己就清楚了，但可以肯定环儿和三妹子是被那些侗族姑娘蛮缠着拉去的。”
　　说话间，排练场响起一阵热烈的掌声，圈内姑娘向周围的人频频招手示意。就在此时，那位圈内姑娘一下看见了基叔，她分开众人，径直走到基叔面前，带着几分羞怯地道：“是她们……蛮缠着拉我来的……不过也蛮好玩的……”三妹子也忙插言道：“当时环姐只是无意地做了一个舞蹈动作，不想恰好被她们看见，于是她们一定要环姐去跟她们一起跳舞，结果她们发现环姐原来是跳舞的高手，于是大家围着她要她表演。”
　　爱心可以使人变得宽容，现在的基叔，由于经历过十年的离乱与苦苦思念，现在能跟环儿重聚，他那无比深沉的爱使他变得十分的宽容，当他看到环儿那有些羞怯的表情时，忙安慰道：“没事没事，只要好玩，继续去跳吧，啊，去跳吧。”
　　环儿得到基叔的理解，快乐得像一只小鸟一般，重新回到圈内，继续跳她的“霓裳羽衣舞”，排练场上又响起暴风骤雨般的掌声。不过这里不愧为舞蹈之乡，竟然有人看出这舞蹈叫“霓裳羽衣舞”，就听得有人大声说：
　　“龙标大姐，你这舞蹈叫着‘霓裳羽衣舞’吧？那‘霓裳羽衣舞’是我大唐杨贵妃娘娘的舞蹈，想不到你们龙标的姑娘也学会了，是跟什么人学的？”
　　环儿有点紧张，但她很快就沉着下来，以她环儿的机灵，编个故事还不是小菜一碟？只见她微微一笑，故事就来了：“你们听说过王昌龄王大人吗？十多年以前他在龙标做父母官，他有个女儿，绝顶聪明，早年她在京都看杨贵妃娘娘跳‘霓裳羽衣舞’，竟然被她学会了。后来在龙标她跳‘霓裳羽衣舞’，大家都非常羡慕，很多姑娘都跟她学，我就是那时候跟她学的。”
　　大家听说这位龙标大姐是跟王昌龄的女儿学的，更加钦佩，排练场上的气氛更加热烈……