第51章 端午节的龙舟赛

　　眨眼之间又是十多天过去了。也许每个人都有一样的感觉，当你的生活处在动荡之中，你会觉得每一天都是那么不平凡，值得你去记忆，去回忆，甚至你会觉得有必要动动笔，把它们记下来，或者写一点感想体会什么的。但如果你的生活平静起来，由于人本来的贪图安逸和慵懒，你会对周围的许多事情失去热心，以至于表现出一些麻木与泠淡，甚至连今天是初一还是十五也并不在意了。
　　此时的环儿就是这样，她忽然想起今天也许是一个比较特殊的日子，因为此时她似乎觉得不远处的某地处在一种非常热闹之中。“在江边，那鼓声好响，奥，莫非今天是……”她终于由不住，她需要马上搞清楚今天究竟是个什么日子。
　　“基叔，今天是初几？”
　　“哟，我们的环儿好福气呀，连日子也不需记了，真是‘山中无甲子，岁尽不知年’呀。”
　　“快说么，你听听，好热闹呀！是不是端午节到了？”
　　“你还是记得的么。想不想去看龙船？十三，听说这里的端午节都是从十三日开始，到十五日，前后三天。这三天可热闹啊，包粽子，扒龙船，搞龙船比赛，好玩哪。”
　　其实，基叔也算初来乍到，对这些情况并不清楚。但昨天三妹子把这些情况都说了，恰好当时环儿正忙着弹古筝，所以她一点也不知道，倒先落了基叔的后手，作了基叔解说的对象。但好胜的环儿似乎不太服气，倔强地说道：“你怕我真的不知道吗？别人在这龙标也过了十年，在你面前也可算是‘老龙标’了，这端午节年年过，好不好玩我还不清楚？”
　　“好了好了，老龙标，今天这支游乐队就由你来当队长，快点准备吧。”
　　其实去游乐也没什么准备的，往往是一声吆喝就走。但此时环儿还需做一点动员工作，她希望这个家庭的全体成员全部参加这一次富有意义的活动。她马上想起了一个人，他也应该参加，因为她觉得今天的游乐活动有他参加可能会过得更加丰富多彩，在这方面，他绝对是内行，他就是我们的老怪叔。还有三妹子，她也必须去。想到这里，环儿一阵风似的向厨房走去。
　　真是“说曹操，曹操到”，老怪叔刚好从厨房里走了出来。你说巧也不巧，这三妹子手里提着一摞东西也赶趟儿似的赶来。
　　“环姐，你认得这东西吗？”三妹子把她手里的东西往面前一举，得意地问。其实三妹子也知道，环姐早就吃过粽粑，去年她也曾经给她送过粽粑。
　　“粽粑！你家包粽粑了？”
　　“昨天包的，今天早上刚煮好，正新鲜着呢。”
　　“来，每人带上几个，中午到野外去享受享受吧。”
　　现在他们一行六人已经行走在龙标的郊外。一眼望去，开阔的平坝一片绿色。从近处看，大丘大丘的稻田，栽得整整齐齐横竖成行的秧苗，在仲夏的暖风中轻轻摇曳。这景物倒使人感到无以言状的舒心与惬意，仿佛从头到脚都是那么的轻爽与沁馨。
　　环儿毕竟还没有完全脱去少女的顽皮，她竟然不顾大家闺秀的矜持而弯下她那婀娜多姿的细腰，从后面倒着看一看那稻田里成行的秧苗。因为那样看会使人觉得越发的无边无垠。
　　“环儿，那秧苗栽得有笔那么直吗？是不是需要叫一个木工师傅把它用墨线量一量？”基叔说完，大家又一次笑了起来。
　　这时，不远处的河岸上已经站满了人，鼓声也显得更紧急。忽然，唢呐也吹了起来。于是大家不知不觉地加快了脚步，似乎那里的快乐会被那涌动的人群哄抢而去。
　　很快，他们加入了河岸的快乐大本营。从四面八方涌来的人群使这快乐大本营的队伍不断扩大、扩大……
　　现在基叔一行人（也许是河岸上所有的人）最急迫的，是要尽量抢到那离龙船最近的地方，让你将那些装饰得花花绿绿的龙船一饱眼福。
　　基叔一行人的强烈欲望很快就得到了满足。此时，他们正站在一只龙船边，尽量使用一些最能表达他们惊奇和快乐心情的语言进行描述：
　　“这龙船简直活了，你看这龙头，简直跟活龙一模一样。”
　　“那龙的眼睛正瞪着你哪！”
　　“那口里的信子伸出来了，不会咬人吧？”
　　“哟，龙头动了一下，怕要溜走呢。”
　　大家你一言我一语，每个人都充分发挥他们的想象力，把个龙船描绘得活灵活现。但基叔与别人不一样，他喜欢从整体上和更深刻的层面去认识事物。现在他面对着这龙船，凭着他善于观察的慧眼和极富想象力的思维活动，把这龙船的形象进行深层次的描述与概括。
　　首先，他觉得这龙船的制作工艺极为精细。整个的船体表面都打磨得极为光滑，使你用手摸起来几乎没有一点儿木纹的凹凸感。各个局部的装饰性附件（如龙头、龙头上的眼睛、口里的信子、皮鳞、翘起的龙尾等等）都雕琢得惟妙惟肖。漆工的工艺也特别的上乘，船体用金黄色做底色，上面涂上极为厚实的巴蜀山漆，使本来打磨精细的表面更加光滑油亮。
　　接着，基叔想到了这民间蕴藏的极为丰富的创造力。这龙船的制造可以说是一项极为复杂的系统工程，他需要许多各方面的能工巧匠才能完成。第一是技艺不凡的木工，那些从大山深处通过精细挑选出来的梓木、（梓木是制造龙船的最佳木料），通过木工的巧手加工成尺寸精确度极高的模块。令人惊讶的是，一只龙船上要用数千快模块，这数千块模块中，竟没有两块尺寸完全相同的木料！就是说，这龙船上所用的每一块木料，它们的尺寸都是不同的。第二是雕刻匠，这龙船上的各种装饰都出自于民间雕匠之手。第三是漆工。最后还需要民间画师的润色。
　　据《大唐造船·龙舟》记载，造一艘龙舟需11道工序。每艘龙舟都先经过造船师傅精心设计，各个部位的尺寸都经过精密计算，丝毫偏差都将会影响龙舟的性能。
　　造龙舟的选料很重要，要选用强度高、比重小的木材，如梓木、柚木、梢木等。开料后进入扎底板、装隔档板、装大艕、钉甲筋、钉坛子（凳子）、做里花艕、做外花艕、安装龙骨、打滑、安装戽斗和龙头。其中扎底板和安装龙骨是要相当细心的。
　　“伟大啊。”基叔忽然产生了一种感慨，一种对普通百姓中蕴藏的无穷创造力的钦敬。
　　忽然人群一阵涌动，接着，在人群中爆发出一阵潮水般的掌声。大家的目光一齐锁定在一个方向，凑集的人群中忽然让出一条通道，一队牛高马大、威风凛凛的彪形大汉由通道向龙船走来。只见那些彪形大汉一律打着赤膊，臂膀上的肌肉似乎都要鼓胀得绽开肉皮，一双双臂膀在阳光的照跃下显得有几分乌黑而油亮。头上一色的扎白色挑花大布头巾，全身除头上的大布头巾外，唯一的与皮肤相接触的布匹便是那下身用来遮羞的短裤。
　　与此同时，在离此处不远的地方，发生了与此处同样的故事，又是一队队彪形大汉向另外几只龙船走去。
　　接着就有人拿着漏斗形的广播头大声喊道：“乡亲们请注意，龙船比赛马上就要开始了，希望大家不要拥挤，注意安全！”
　　话音刚落，人群中爆发出经久不息的掌声。
　　现在我们可以清楚地看著他们一个个紧接着上了龙船。每个人的位置似乎都已确定，显得有条不紊。环儿想利用眼前的短暂平静数一数龙船上的人数，但三妹子立即十分清楚地告诉她，龙船上一共五十三人，其中划桨手四十六人，鼓手俩人，锣手一人，船头和船尾各有指挥旗手一人，船头的叫“舞头旗”，船尾的叫“舞稍旗”。
　　此时，龙船上的气氛似乎有几分肃穆，一个个像临战前的士兵，只要一声令下，他们将一往无前地冲向敌阵，进入那血与火的拼搏。
　　忽然，有人吹起了口哨，几位大汉健步跨上临时搭成的高台，只见他们一个个高举手中的指挥旗，不停的将那指挥旗舞动，江岸上立即安静下来。这时那漏斗形的广播头里又传出了洪亮的声音：“大唐至德三年丙申端午龙舟节龙标龙舟赛开始！”话音刚落，一副巨型横幅高高地挂了起来，只见上面用刚劲有力的新魏体书法写着一行三尺见方的大字：“大唐至德三年丙申端午龙舟节龙标龙舟赛”。紧接着，震耳欲聋的鞭炮声、锣鼓声、唢呐声一齐响了起来，一霎时，似乎整个的龙标大地都震荡起来。
　　当这震耳欲聋的声音方停下来，随着一声尖利的哨声，六只龙舟一齐箭一般地向对岸冲去。现在基叔一行六人已经来到一个地势较高的地方，从哪里看江面就看得比较真切，因为那里没有任何障碍物阻挡视线，而且有一种居高临下的感觉。
　　当然最引人注目的还是那二十三对划桨手。此时二十三对划桨手整齐地排列两边，一左一右，四十六个人的动作几乎完全同步。看官，此时需要描述的内容太多，让我一点一点地说。先说划桨。船上四十六个人一律坐在固定好的坐板上，双手持桨，那持桨的动作颇有讲究：持桨的姿势，两只手之间的距离，桨片吃水的深度，用力点等等似乎都经过严格的训练。现在他们正全力以赴地把桨片在水面划动所产生的向前的推力发挥到极大。只见四十六个人的身体整齐地一伏一仰，双手均匀地做弧形划动，口里一齐喊着“齐攒劲哟，嗨——咋，加油划哟，嗨——咋……”
　　船上的另一风景线是两位一前一后的旗手。那棋手似乎也受过严格的训练。你看他们那动作，左右手各执红旗一面，两手一开一叉，身体随着节拍一伏一仰，口里的吆喝与划桨手完全同步。你要是仔细地将他端详一番，你会觉得他那全身的力量都运到了那两面旗帜上。
　　两位打鼓手也是颇为吸引人的。你可以把他们手里那两具显得过于粗大的鼓捶与他们那胀鼓鼓的臂膀联系起来，这样对于你体会他们全身的力量如何输送到那圆而厚实的牛皮鼓上很有帮助。“咚——啊，咚——啊，咚咚——咚，咚——啊，咚——啊，咚……”
　　现在你可以综合地来体验一下，这龙舟上各种声音所构成的强有力的节奏。不要认为这强有力的节奏会有一个什么核心的东西在起指挥作用。比如说龙船头尾的四面指挥旗或者咚咚的鼓声，或者那四十六位划桨手整齐的吆喝声，好像都不是。但仔细一想，确实有一种东西在起作用。力量，一股发自体内的强大力量，一股由五十三人共同合成的强大力量！在这里，节奏就是力量，力量就是节奏。任何单个的个体都无法改变这种强有力的节奏。
　　江岸上，数以万计的人们，声嘶力竭地为六只龙船加油。巨大的声浪把江岸的一切淹没，整个龙标似乎沸腾了。
　　基叔所处的这由六个人组成的小团体，同样被江岸巨大的声浪所淹没。谁又能听清他们此时在说些什么呢？