第一章 她听到了呼声 (2)

　　从圣•弗兰西斯科饭店回来，已凌晨二点了。可她一点倦意也没有，从浴室里出来，披着睡衣，斜倚在那张宽大的涂金卧榻上，想着晚宴和舞会上的一些情景。那里有多少漂亮、殷勤的男人啊！可在她看来，那一个个向她大献殷勤的男子，与昔日欺侮过她的那个男人一样，不过是看中了她可能得到、现在也已经得到的财产！
　　不一会儿后，她从床上下来，赤足走在那柔软的波斯地毯上，一直走到一只装有暗钮的壁柜前站停下来。她按动密码打开了柜门，从里面捧出一只小箱子来。她把它捧回到了床上。
　　箱子里除了一些闪闪发亮的首饰外，还有一块叠得整整齐齐的普通的丝帕。这是跟姑母出国前，是她定要孟纪周为她买的，当时还弄得姑母很不开心。
　　她久久地望着这块红色的丝帕，有时还把它拿在手中看了又看，仿佛这是本无字天书，可以从上面读到许多许多的秘密。眼泪突然从她眼里涌了出来，又突然地变成了一场伤心的恸哭。
　　
　　那年，在收到了孟纪周的第二封信后，她已彻底绝望。她恨他竟会变得如此绝情，而且正像姑母说的，世界上就是只有“多情女子”，而男人都是“负情汉”——竟一见到漂亮的女子，他就跟人家跑了。
　　“看到了吧？哪一个男人不是负情汉？”姑母还责备她道，“也好，让你看清，否则你会一辈子会怨恨我。”
　　“但我也不会嫁人！”她伤心地道。
　　“你这是太任心，”姑母埋怨地道，“我又没有一定不让你找他，是他不要你，先娶妻了。我看，他早有别人了。”
　　“不会的，他不会的。”她确实在心中对他是不是真的结婚了也存着疑问。
　　“还说不会？”姑母真的有些生气了。“我应该什么都不管你！”
　　她听姑母这样说，落起泪来。
　　“又哭了，算我说错了！”姑母暗叹着气道，“你这样任心，这样地任心……”
　　
　　她在内心里是感激父亲的这位姐姐（姑母）的，要不是这位姑母想到自己，把自己接到国外来治疗，也许自己还只能坐轮椅里，而且天天担心着钱用光后怎么办？当然，那些与“元元（孟继周的小名）哥哥”的朝暮相处的日子，想起来还是令她感到很幸福和温馨的。那时，他们常常抢着一本书看，有时谈论着书中故事，这时就忘记了自己的病，忘记了担心缺钱用的窘境，仿佛进入了另外一个世界。为了让她散心，“元元哥哥”还会把她推到一些免费的场所和公园，他们去过了上海最有代表性的地方外滩、老城隍庙等地方。
　　一次他推她走远了点，到了一座有宝塔的寺庙附近，见络绎不绝的行人中，许多人都是去庙中的。一问了人，才知道这天是观音菩萨的生日。人家还告诉他们，观音菩萨有三个生日，分别是农历的二月十九（诞生），六月十九（成道）和九月十九（出家）。当她问“进去看看好吗”时，他看着高高的宝塔，不说好、也不说不好。
　　“你不想进去，就不要进去了。”她见他显出犹豫不决的样子，便这样道。
　　他却道：“进去看看，就进去看看。”
　　“你怕人说你迷信吗？”她又问他道。
　　“也没有什么怕的，”他道，“只是有点不习惯。你自己看，去的都是些年纪大的人，最多的就是老太。”
　　“嗯。”她见年轻人真的不多，便道，“那就不要进去了。”又问，“那墙上写着南无阿弥陀佛，是什么意思？”她把“南无”，读成了南方的南，有无的无。
　　“那不读nán（南）wú（无），应该读nā（南）mó（无），”他道，“是皈依的意思。‘南无阿弥陀佛’，就是皈依阿弥陀佛的意思。”
　　“喔。”她点头表示明白后，又慨叹地道，“想不到有这么多的人又迷信起来！”。
　　“这是宗教问题。”他强调地道。
　　“不就是迷信吗？”她不以为然地问道。
　　“以前是当作过封建迷信，也砸过、封过（寺庙）。但宗教不等于迷信，迷信更不等于宗教。”他凭自己的直觉说道。
　　“你想告诉我什么？”她懵懵懂懂地问。
　　“我说的只是我的感觉。”他像老实交代地道。这时，他仿佛来了兴趣，对她道，“过去看看吧！”
　　她思索着有点搞不清宗教与迷信之间关系，点了点头。
　　山门外的沙石路两边，有许多吵吵闹闹的要饭的小孩。
　　“你有硬币吗？”她在轮椅里掉过头来问他道。
　　“有。”他从口袋摸出了一把硬币，告诉她道，“你只能一个人给一枚，你如果都给了前面的小孩，后面的小孩就没有了。”
　　“嗯。”她接过了他手中硬币，都是一、二分和五分的硬币。当时已有一元的硬币，硬币正面图案为八达岭长城，所以俗称“长城币”，因发行量极小，一发出来就被人家当作收藏品收藏了起来。
　　“给我一分（枚）钱！”这时一下子围上来了七、八个小孩，向她伸出了小手，也有向他伸出手要的。
　　“向她要。”他指了指轮椅上的她道。
　　“给你。”她先把手中的五分币，先分发给了伸手过来的孩子。
　　小孩走了一批，又上来一批。有的拿到钱后，走了两步又回头过来再要。小孩们叫着、闹着、笑着，像是玩着一种游戏。
　　“再有吗？”她发光了手中最后一枚分币后，问他道。
　　他挖遍几个口袋，又找出了几枚，交到她手中。一会儿，她又分发完了。
　　“真的没有了。”她向孩子们笑着摊开两手。
　　这群叽叽喳喳孩子，仿佛像小鸟似地一下子飞起来，飞向了另一个目标。她见孩子们围住了后面一对上了年纪的夫妇。
　　“我们也会有一天像他们一样‘要饭’吗？”她像开玩笑似地问他道，但也有担心钱不够用的成分在这话里面。
　　“我们怎么会？”他笑起来道，“我有手有脚，还怕赚不到钱？”他说得很轻松，但看得出，内心也有一种对钱快用尽的焦虑。他心中早已想过怎样再去挣钱？甚至想过重新回到黑北（地区）去挣工分，但他知道人家已不一定会欢迎他去了。再说，跑那么远的地方，把肖玫全丢给母亲管，也不见是一个好办法。
　　“要香烛吗？”一位中年妇女走上前来问他们。
　　他摇摇头，此时心想，到时候也来这里卖卖香烛，或摆一个卖卖其它东西的地摊，倒也未尚不可。他不由笑嘻嘻地弯腰问她道：“你猜，我想到了什么吗？”
　　“我不知道。快告诉我呀！”
　　“不说了，以后再讲。”
　　“以后再说，我也不要听了。”
　　他笑起来，推动起轮椅。她要到很久后，才知道他曾有过在寺庙门前摆地摊的想法。
　　进入了用毛竹搭成的碑坊式的临时山门，在天王殿前，他无法把轮椅推上台阶，就在台阶下停住，见许多人合掌向袒胸露乳的弥陀菩萨合掌磕拜。
　　“你也要拜拜吗？”他像开玩笑似地问她。
　　她看着他的脸，点了点头后，竟学着人家的合掌，也向殿内的弥陀菩萨做了几下拜年似的动作。
　　“你皈依了？”他笑着问她。
　　“你不皈依？”她随口反问道。
　　“至少现在还不想，”他笑得更开心地道，“不过，我真要信宗教，一定就信这佛教。”
　　“为什么？”她好奇地问道。
　　“因为佛教最宽容，”他一脸认真起来道，“讲‘众生平等’。这个众生，还包括像蚂蚁这样的小生物。”
　　“那我皈依佛教没有错。”她笑道。
　　“你——”他看着她仿佛古怪地笑起来道，“还没有皈依哩。”
　　“怎么可能？”她不信地道。
　　“皈依要有皈依仪式的，至少要认一个和尚做师傅。”他道。
　　“你骗我。”她惊疑地道，“要我剃光头吗？”
　　他笑道：“那是出家。以后皈依吧，我们往里面去看看。”
　　“我能求菩萨让我快点能走路吗？”她想了一会问道。
　　“嗯，能，能。”他望着她央求的脸，心中感慨地想，当还有不能掌握自己命运的人，当这世界上还有贫穷、恐惧时，这宗教真能被“横扫”掉吗？
　　他推着轮椅上的她，从右边一扇上面写着“般若”两字偏门，进入到一个烟雾缭绕的庭院。在两只用油桶做的火盆周围，围满了借火点香的人。
　　他小心地把她推到了大雄宝殿前，大雄宝殿盖在台阶更多的用汉白玉作栏杆的方坛上。殿内正中是巨大的释迦牟尼佛金色坐像，两旁是骑青狮的文殊菩萨和骑白象的普贤菩萨的金色塑像。门内门外都是一些香客，不见一个和尚模样的人。
　　“你就在这里拜一拜吧。”他在她耳边轻声说道。
　　她已有些熟练地把双手合十于胸前，闭起眼睛，口中念念有词。
　　“我还要求观音菩萨保佑。”她道。
　　“嗯。”他点过头，又推着她绕到大雄宝殿背后。披着绣花披风的观音金色立像与前殿的释迦牟尼佛的坐像，正好是背靠背安放的。因为是菩萨生日，殿内殿外挤满了人。他们在台阶下面，只能看到观音菩萨慈祥的脸庞。
　　“快拜吧。”他提醒她。
　　“嗯。”她一合十，泪水就从她脸庞上滑落下来。
　　他守在她旁边，不让拥挤上来的人碰到她头。
　　“我也为你求过了。”她松开合十的双手时，小声地告诉他。
　　“嘿嘿，”他笑着问道，“求了什么？”
　　“愿你永远不要离开我。”她不好意思似地笑道。
　　“只要你需要，我就不会离开你。”他道。
　　“我怕回到过去，”她伤心地道，“一个人在龙岭（山）上采药草。”
　　“不会了。”他有点哽咽地道。龙岭于他来说，是他听说中的故乡。然而，只是还有一点点祖母教他唱儿歌“龙岭龙岭高又长”时的记忆。历历在目的倒是，前几年肖玫浑身是伤、不能动弹地躺在龙岭病房中的景象。
　　这时，她信赖地望着他，又觉得自己拖累了她，心想能快点站立起来就好了。她要嫁给他，要与他一起去找工作，一起去赚钱。她内心里也一直担心着，钱快用光了，以后怎么办？尽管他总让她不要担心钱的事。
　　就在快到山穷水尽时，姑妈从国外回来找到了她……
　　
　　跟着姑妈出来时，总认为自己很快就能回到他身边的。当收到他第一封回信时，也只是认为他在信上对自己的种种“指责”、或近乎的指责，是他没有出来见识过，是没有开过眼界的缘故。认为他虽然在上海也进过高达二十四层的高楼——国际饭店(曾被人形容为抬头看楼顶时，帽子也会掉下来)，但与国外真正的摩天大楼又怎么能相比呢？她自己刚从梅庐小镇到上海南京路上，第一次看到二十四层的国际饭店时，也感到很震撼。但当她跟着姑母出来，先到香港转机，并看望在香港做生意的一位表哥，当菲（律宾）佣推着她在维多利亚港南岸漫游时，看着两岸鳞次栉比高楼大厦，比她第一次看到二十四层的国际饭时，更感到震撼，胸中心潮汹涌澎湃，好久才开始平息。因此她相信，他如果也能出来看一看，也会与自己一样想法就变了。不过，她也相信他会与自己一样，在刚开始时会感到很痛苦的。
　　那天，表哥在香港的太平山顶的一家餐厅请他们吃饭，在这位表哥眼里，她是一个什么都不懂，对什么都很好奇的“大陆妹”、乡巴佬，表哥拿了一张报丢给她看。
　　“一批想往自由的偷渡客，可惜都淹死在深圳湾里了！”表哥在她看报时道。
　　“他们不是为自由，”她反驳表哥道，“他们只是为了多赚点钱。”在她看来表哥是很仇视大陆的。
　　“至少一部分人是为自由。”表哥道。
　　“你们不要吵了。”姑母不让他们争论下去，“吃顿饭也不能太平吗？”
　　“那也是那边太穷。”表哥心有不甘地道。
　　“你懂什么？”姑母批驳儿子道：“要与香港、美国比是无法比，但要与过去比，我也看到了，现在基本上是安居乐业的，与我们刚搬出时更不好比了。那时兵荒马乱，到处可见冻死的人，饿死的人。”
　　“妈，你总翻老黄历。”儿子还是不服地道。
　　“我都是亲眼所见的。”姑母又对儿子道，“以后你，还有小D，谁都不准欺侮你们这位小妹妹！”姑母提到的小D是她的小儿子，眼前这位表哥是姑母最大的儿子，中间本来还有个儿子，但在很早前夭折了。
　　“妈，我哪里欺侮过小妹？你叫她自己说，我欺侮过她吗？”表哥不满地道，“是她自己有点神经过敏，总认为人家都是不怀好意，只要说到那边一点点的毛病，她就哇哇哇地乱叫。”
　　“我没有这样。”她一面否认，一面心里想，自己是不是真的有些反应太过度？一听到人家说大陆人穷，素质差什么，心里总是觉得很痛苦，总要出声反击。她也不肯公开赞美人家的繁华、发达，只是心里想，哪一天故乡也这样繁华、发达起来就好了。后来在纽约看到一幢幢摩天大楼时，在震惊之余，她又想他要能出来看看多好。
　　
　　但看了他第二封信后，她明白他的想法是根深蒂固的，他把发达国家的富有、繁华，都看成只是建立在对弱小国家的掠夺上的，认为谁赞美这富有、发达，就是叛变，就是有奴才思想。他把昔日想往的乌托邦式的平等社会，依然看成是一种高尚的理想。他目前虽然地位卑微，也没有钱，但不妨碍他自认为在人格上、道德上的高尚。仿佛他是站在高高龙岭（山）上，俯视着山下的莽莽大地一样，俯视着这世界。当然，她并不认为他的立场、观点都是毫无道理、一无是处的。
　　在很长一段时期里，她也一直不相信他已经娶妻成家。在孤独中、在深深的思念中，她尝试着写一部纪实性的小说，开始她起名为《龙岭之子》，以寄托她对他的思念之情。在她心目中，他不仅是一个曾经让她的世界充满光明和欢乐的人，他也仍然是一个内心强大、勤劳而自强不息的人。