第四章 焚毁著作 文人罹难（第一部分）

　　宋徽宗原本爱才，不独对书法绘画钟情，对词、诗歌、散文等，爱之有加，心中早有那些名人的种子，在日常的浏览中，无数次地捧读他们的作品，每次神魂颠倒，赞叹不已，如果没有人撺掇，他绝不会想到“焚毁著作”这个词儿，他不会把他们一贬再贬，不忍心让他们吃亏，不会让他们受尽磨难。
　　可是面对蔡京上书“焚毁著作，消除影响”，的奏章，怎么抉择？不过，蔡京的进谏有什么不对吗？按蔡京说的如果不“焚毁著作”会造成大宋国家的严重损失，那样的话，自己怎么可以不纳谏呢？
　　宋徽宗的心在流血。宋徽宗在殿内不停地度着方步，叹息不已。他对着殿宇的天花板说：“天啊，谁让我是大宋的皇帝呢？我如果爱才就有失去大宋江山的危险！
　　宋徽宗思来想去，于公元1103年（崇宁二年）四月，在心中忐忑中按照蔡京的主义下诏，首先焚毁吕公著、司马光、吕大防、范纯仁、刘挚、王岩叟等人在景灵西宫的画像。又痛心下诏焚毁吕公著、司马光、吕大防等的大量著作，以及焚毁苏轼《苏东坡集》以及下集。在这之前，宋徽宗已经下诏，凡天下有苏东坡书写的匾额、碑文等等一并铲除；苏洵、苏辙父子及黄庭坚、张耒、晁补之、秦观、马涓等人的文集；范祖禹《唐鉴》、范镇《东斋记事》、刘攽（班音）《诗话》、僧文莹《湘山野录》等印刷品全部焚毁。又多来一句说，司马光的《资治通鉴》，也在焚毁之列。
　　后来，蔡京在下面还特意对宋徽宗说，陛下，臣认为吕公著和吕大防的著作应该列为重点焚毁，宋徽宗点头称是。
　　宋徽宗对吕公著的个人身份很清楚，他自言自语地说：“吕公著（1018年—1089年3月17日），字晦叔，寿州（今安徽凤台）人，北宋时期著名政治家、学者，太尉吕夷简第三子。出身东莱吕氏。早年因恩荫补任奉礼郎，并进士及第，召试馆职，未赴任。出任颍州通判，与欧阳修结为讲学之友。累官龙图阁直学士，濮议时，因谏阻英宗贬吕诲出京未果，故坚请外任，为蔡州知州。宋神宗即位，召为翰林学士、知通进银台司，因劝阻神宗罢免司马光未果，便坚请罢知通进银台司之职，后任开封知府、御史中丞。
　　“熙宁三年（1070年），因反对新法而出任颍州知州，后召入朝，历翰林学士承旨、端明殿学士、同知枢密院事、资政殿大学士等职。
　　“元丰八年（1085年），宋哲宗即位，高太后（高滔滔）临朝，吕公著获召入朝，首上十事疏，以“学”为重。同年，拜尚书右丞。元祐元年（1086年），拜门下侍郞，进尚书右仆射，兼中书侍郎，与司马光同心辅政，变熙宁新法。司马光死后，吕公著独自当政。元祐三年（1088年），吕公著恳辞相位，升-、平章军国重事，时人称吕氏之荣。元祐四年（1089年），吕公著逝世，享年七十二岁，哲宗亲临致祭，赠太师、申国公，谥正献，哲宗亲题其碑首为“纯诚厚德”。后屡遭贬夺，并入“元祐党人”籍，宋高宗时，获封还全部赠谥。
　　吕公著讲说以治心养性为本，语约而理尽。在宋代学术史上，开启了吕学端绪。他一生著述颇丰，著有《五州录》、《吕申公掌记》、《吕正献集》、《吕氏孝经要语》、《葵亭集》等。”宋徽宗最后说，“是个人才，但是有什么用！”
　　宋徽宗一想到了司马光，愤然离开龙座，将右手向后一甩说：“早该见阎王的司马光，看朕怎么收拾你！你的来头朕知道不小。”
　　宋徽宗又坐下去，独自叨念，“司马光的人品在朝野是有口皆碑，说什么他婚后妻子多年不孕，妻子为他无后着急，帮助他纳一小妾，他怕妻子伤心，将小妾赶出门去……不过这和我大宋有何关系，那是迂腐，那是小节，不足挂齿！”
　　宋徽宗一直在想，他心中的司马光的著述是下面这样的吗？司马光著述颇多。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《涑水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。
　　宋徽宗眯起眼睛不由自主地却说，真正是个才子。
　　宋徽宗接着良久对司马光的人身经历和丰厚著述等默默地思考，身边的太监和下人一个个如钉在地上的木桩，不敢说话，宫殿的空气仿佛凝滞了一般。
　　那么，宋徽宗心中的司马光是朝野上下都知道的司马光吗？
　　司马光的远祖可追溯到西晋皇族安平献王司马孚。原籍属河内（今河南沁阳）。司马光的父亲司马池曾为兵部郎中、天章阁待制（属翰林学士院），在藏书阁担任皇帝的顾问，官居四品，一直以清廉仁厚享有盛誉。
　　司马光出生时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名“光”，七岁时，“凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，即能了其大旨”，从此，“手不释书，至不知饥渴寒暑”。司马光深受其父影响，一位婢女用热汤替他将胡核去皮，他姐姐问他是谁做的，司马光回答是自己剥皮的，父亲责备他小孩子怎么可以说谎，司马光自此便不再说谎。“司马光砸缸”的儿童故事，在当时的东京（今开封）、洛阳一带就有人把这个故事画成《小儿击瓮图》广为流传。小小的司马光遇事沉着冷静，机智勇敢，传为千古佳话。
　　司马温侯祠前的司马光像宋仁宗宝元元年（1038年）中进士甲科，从此步入仕林。初任奉礼郎、大理评事一类小官，后经枢密副使庞籍的推荐，入京为馆阁校勘，同知礼院，改并州通判。宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲同知谏院。
　　嘉佑六年（1061年）迁起居舍人同知谏院。他立志编撰《通志》，作为统治者的借鉴。治平三年（1066年）撰成战国迄秦的《通志》八卷上进宋英宗，英宗命设局续修，并供给费用，增补人员。宋神宗以其书“有鉴于往事，以资于治道”，赐书名《资治通鉴》，并亲为写序。
　　王安石在宋神宗的支持下行新政，他竭力反对，与安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。神宗命他为枢密副使，坚辞不就。
　　熙宁三年（1070年），自请离京，以端明殿学士知永兴军（现陕西省西安市），次年退居洛阳，任西京留守御史台，以书局自随，继续编撰《通鉴》，至元丰七年（1084年）成书。书成后，司马光官升为资政殿学士。
　　元丰八年（1085年）宋哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下侍郎，数月间罢黜新党，尽废新法，史称“元祐更化”。
　　只要想到“元祐”这几个字，宋徽宗反感得倒抽一口气。
　　身边的人都害怕得打颤，这陛下到底是怎么了？
　　宋徽宗在太监和下人的服侍中呷了几口香茶以后，突然笑起来说，就这一点东西可惜，可是朕也不可因此放松了司马光，身边的人不敢问是什么意思，宋徽宗却龙口吐出真言：“诗词！”
　　太监恭顺地看着皇帝问：“陛下是？”
　　宋徽宗弹出一口气：“《送张寺丞觐知富顺监》《南园饮罢留宿》《客中初夏》《客中初夏》《闲居》《岭头诗》《和君贶题潞公东庄》《和君贶题潞公东庄》《和邵尧夫安乐窝中职事吟》《阮郎归•渔舟容易入春山》《西江月•宝髻松松挽就》等。是他的成就！朕是舍不得，可是，我大宋的江山何去何存？”
　　太监说：“陛下不要过于思虑，保重龙体。”
　　“其中，有些东西我身边有。”
　　“是的陛下，我们知道。陛下，据下人们知道，司马光为了写作，过了几乎一辈子的艰苦日子。特别是那么丰厚的《资治通鉴》用了大半生的时间，写得两眼残疾，牙齿松动……”
　　宋徽宗拂袖而起，背起双手转身朝龙座一边走去，吓得太监和内侍齐刷刷跪倒在他的身后，头磕碰在地上连连求饶。
　　这一时的紧张原来是一场虚惊，皇帝没有给谁治罪，因为太监是他的心腹，口里虽然这么说，他和蔡京是一条线上的人士。
　　这一天蔡京到宋徽宗皇宫串门，宋徽宗借此宴请了蔡京的全家。在畅谈中，又提到了列入焚毁作品的那些文人。
　　宋徽宗说，按宰相的上书，他们等人的东西大多数已经销毁，宰相还有什么不放心的吗？
　　蔡京一边接过盘子接住宋徽宗给他夹过来的肉菜，一边说，陛下大概还不知道，关于司马光的《资治通鉴》的事情吧？
　　宋徽宗停下举起了的筷子，一眼盯住蔡京的脸问：“卿说的是什么意思？朕不知道。”
　　蔡京说：“关于《资治通鉴》，以本宰相看就只好缓一步了。”
　　宋徽宗不知道宰相为什么唯独对司马光的《资治通鉴》如此姑息？心中很纳闷：这是哪儿和哪儿的事情啊!
　　蔡京说，下臣的舍弟蔡卞与朝廷重臣薛昂、林自负责销毁《资治通鉴》印刷版。
　　宋徽宗沉思了一小会说，是啊，他们很负责，我们该放心了不是！
　　蔡京说，这几个人上书说，关于《资治通鉴》的焚毁问题，有人出面保护。这个人叫陈莹中，他在出试题的时候，援引了先帝神宗为该书写的序文。可是，林自没有读过《资治通鉴》，怀疑这一才子故意破坏焚毁书籍，消除影响的朝廷倡导，莹中说，这事不是假的。林自说，这是神宗少年时候写的东西，应该不主要吧？莹中驳斥说：圣人之学得于天性，有始有终，哪里有少年与成人的区别呢！
　　宋徽宗说，这林自确实不学无术，可是，说起来，朕也惭愧，尽然不知道《资治通鉴》的序是先帝写的。那么以宰相看呢？
　　蔡京连忙说，舍弟蔡卞等不再提起焚毁《资治通鉴》一事，等待陛下下旨。蔡京一眼看定宋徽宗，等待下文。
　　宋徽宗不假思索地说，既然是先帝写序，再不提及了吧。
　　这么一来《资治通鉴》才逃脱了被焚毁的命运。这都是因为知识分子陈莹中的聪明多智，见机行事的效果。
　　《资治通鉴》逃过了一劫，那么其他人的作品呢？
　　宋徽宗按照蔡京的意思，在几个重点必须焚毁作品的人中，第三个要焚毁的是吕大防的著作。
　　那么，吕大防的情况如何呢？
　　吕大防字微仲，他的先辈是汲郡人。吕大防身高七尺，眉目秀发，声如洪钟。从小端肃稳重，没有嗜好，经过街市眼睛不斜视，闲居像接待宾客一样。祖父吕通，太常博士。父亲吕贲，比部郎中。吕通葬在京兆蓝田，于是定居在这里。大防进士及第，调任冯翊主簿、永寿县令。永寿县没有井，人们要到很远的山谷去汲水，大防巡行近境，得到二泉，打算疏导而使之进入永寿县，因地势高低不平，众人怀疑没有成功的道理。大防采用《考工》中的水地置泉法来使之水平，不到十天，果然疏导为渠，百姓依赖，号称“吕公泉”。
　　饮水思泉，吃水不忘开井人。这开井人就是吕大防，百姓拥爱地呼叫被他从地下引来的泉水为“吕公泉”。
　　这样的地方官对老百姓真是亲如父母，对当朝忠耿，别无人赶得上。
　　吕大防的功绩远不是这些，被朝廷提拔录用以后，升任著作佐郎、知青城县。
　　以前，祭田粟米用大斗收进而用公斗放出，获三倍之利，百姓虽然不满，但不敢上诉。大防开始均定放出纳进以平均其值，此事转传给皇帝，诏令立定法禁，命一路全输送租给官府，用概器给还。青城县外控汶川，与敌人相接。
　　大防占据要地设置巡逻，秘密设防，禁止上山砍柴采摘，以严障碍屏蔽。
　　韩绛镇守蜀州，称大防有佐辅帝王创业治国的才能。入朝暂代盐铁判官。
　　吕大防每次朝会，威容仪表敬肃，神宗常常目送他。
　　与大防及弟弟大临同住，相与切磋论道考礼，弱冠婚姻丧祭全部本于古代，关中地区言《礼》学的当推吕氏。大防曾为《乡约》说:凡是同约者，德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤，有善行就写在册上，有过失如违背乡约的也写上，三次犯过就实行惩罚，不改过的人绝迹。
　　吕大防为人厚道，正直无邪念，一身正气，为官堪称忠良；吕大防心中装着的全是老百姓的事情，是老百姓一心一意依赖的清官。
　　这些，宋徽宗知道吗？
　　宋徽宗这时虽然金口紧闭，太监和随身侍从知道他在想什么。
　　不过，宋徽宗想到的不是上面这些事情，而是吕大防的书法。
　　吕大防著有文录二十卷，文录掇遗一卷，《文献通考》并传于世。工书法，传世墨迹有《示问帖》。
　　这时候，宋徽宗突然说：“吕大防的书法也焚烧吗？朕要给宰相说一说。”
　　太监弓身说：“陛下，吕大防的墨迹是很好，下臣也很喜欢。”
　　宋徽宗笑了：“那么，朕就没有墨宝了，卿从来没有看上过？”
　　太监笑着下拜了说：“下臣不敢这么认为，大宋天下，没有人的书法绘画能比过陛下您的。”
　　宋徽宗让太监平身了说：“看来卿对吕大防这个祸害知道得不少？”皇帝突然哈哈大笑不止。
　　太监最能捣鼓通皇帝的心痕，也笑了：“下臣别的什么不太注意，但是知道人们对他传说的笑话。”
　　“那么对朕说说！”
　　“陛下，是这样的，下臣就奉告陛下。”
　　“说吧。”宋徽宗坐直了身子，要听太监怎么说了。
　　“陛下，是这样的：苏轼一次去拜访好友吕大防，恰逢吕大防午睡，苏轼就在客厅里等。但吕大防特能睡，苏轼一下子等了两个时辰，不禁大怒，决定要拿吕大防出出气。
　　终于吕大防起床了，慢吞吞地接待苏东坡。苏轼说:“刚才趁你午睡，我在你客厅转了转，你客厅里的摆设虽然都很不错，但都不如一只有三对眼睛的乌龟。”
　　吕大防知道苏轼要调侃他，但不知会从哪调侃起，支吾着说:“哪里有三对眼睛的乌龟?”
　　苏轼说:“唐中宗时，有大臣进献乌龟给他，唐中宗就问乌龟若有三对眼睛会有什么好处?大臣回答说，乌龟若有三对眼睛，自然就用三对眼睛睡觉，睡觉的时间自然就比普通乌龟多三倍。”
　　宋徽宗笑了，很开心，他说：“这一调侃恰如其分。”
　　能逗皇帝开心，太监可立了一个小功，侍从一个个乐得趴下去磕头喜笑。
　　《资治通鉴》逃过了一劫，那么也被列入重点焚毁的苏轼的作品以及其他人的作品又怎么样呢？