第四章：76

　　76、改革开放初期（二）
　　再来回头说一下我认得的这个知青爱人，她人长得漂亮，他们在一起下乡的这几年，互相帮助，增进了友谊，当然也增进了感情，但后来在婚姻问题上，女方家里死活都不同意。他就私自一个人跑到女方家里，说些好话，死缠硬磨，说是看上人家的姑娘了，非要找人家姑娘不行。
　　在那个时代，虽然是文革期间，兴无灭资，嫁姑娘不要财礼，但那只能是干部的子女才能做到，我们家就是这样，在我们结婚时，爱人家里从来就没有向我家要过什么财礼，而对于普通老百姓来说，那个时期穷，不要财礼是假。
　　不过我的这个知青朋友，好事多磨，后来女方的母亲托人就告诉他，说你要是能够医治好我女儿的妇科病，我就让女儿嫁给你，姑娘母亲的一句话就如同“圣旨”，可把我的这个知青朋友高兴坏了，他连嘴都乐的合不上来。我就想，实际上是人家母亲家里就根本不同意，不想让姑娘嫁给他，跟他受罪、受穷。只不过是姑娘家里专门给他出的难题，故意刁难他，知道他又不是医生，怎么能治好人家姑娘的病呢？
　　真是好事不负有心人，我的这个知青朋友还真行。他又是请医生找大夫，又是咨询专家找教授，特别是还求过神，讨过什么“仙药”，拜过什么佛门，还专门跑到一百多公里地的娘子关求过“仙水”。的确，在毛主席逝世以后的一段时间里，就有一些人，在一些落后地区，不相信医院的。
　　传说有一个人，在深更半夜的时候，遇见一个红毛仙姑，红毛仙姑告诉他在城北面有一座大山，山上有一股泉水，你只要是心诚，就能够在那里求得好药。还有的人说是遇见了一个蛇精。不管怎么说吧！当时，一下子好多的人们都传说份云，真像是如同拨开了乌云见到了太阳一样。
　　每天一到晚上，有成千上万的人们都拥到了那座山上，一时间，人们把道路和路口都堵死了。为了疏通交通，维持治安，当地政府不得不派出了大批武警和警察来维持秩序。
　　如果有时间你来到这里，就会看到那些烧香磕头、求神拜佛、讨药治病的人群很多。不过，这里面也有一些看热闹的人们。而我就喜欢看热闹，可惜我忙得真没有时间去那里看看。
　　他们那些拜佛讨药的人们，在夜晚大山之中点燃了一个个的蜡烛，并烧起了一簇簇香火，跪在地上，前面还放上一张白纸，等着讨药、等着天赐良药。他们在跪下拜佛讨药的同时，你还要把真实的话说出来，让佛主听。这就是要看你心诚不诚，诚着则灵，否则求医讨药是不会显灵的。你还得把你结婚以前的隐私，统统都的说出来。结果有一些人为了讨药，真的把自己过去的一些隐私都说了出来，弄得一些人离婚的离婚，吵架的吵架，走散的走散。
　　我还认得一位好友，因老婆有病，医院去了好几回，又托人找私人医生看，也没有看好，他们俩口在休息的时候，也去了那座山上求医掏药。在当时，这样的人很多，不仅仅是有本地的，还有外地打老远来的人们，一些人还真的讨到了“仙药”。
　　我的好友回到了家中，让我仔细地看了看他讨到的所谓的“药”。他小心翼翼地把那张白纸一点点地打开，生怕那仙药跑了一样，当揭开了纸的最后一个角时，里面终于露出“仙药”来。我还仔细看了看纸上面的“药面”，就像是现在咱们在吃咸盐时，用小勺子装的那样多，足足够两克的重量了。纸上面全是包的黑黑的“面面”，我想这就是所谓仙药吧！我猜想，那讨药的地方可能挨着煤矿近，一定是西北风吹来后，灰尘撒在纸上的。我心里是这样想，但我不敢说出来。
　　我是一个唯物主义者，我是不会相信那些“面面”真的是仙药的。我曾经想去那山上考察一下，但因路途太遥远，工作烦忙，错过了考察的机会。不过，我听去的人说，当你晚上来到了那座山上，你就会看到，那漫山遍野的山上到处是一片灯火辉煌，漫山遍野的人们跪在地下，点着蜡烛，烧着香火，嘴里在默默地叨念着什么，那些景色很是壮观。一些人在讨到“药”后，嫌山上的水不好，又跑到一二百多公里外的地方去讨回“仙水”。回来后就把“药”吃了。一次不行，又多次去北面的那座山上，讨回来更多的“药”来吃。
　　我也曾经和一些人探讨过，讨药的这些事情，就像是九十年代，在阳泉郊区当时国家修公路要占用土地一样，正好在修路的地方有一棵古树、一棵正在流“泪”的古树，人们都以为古树是在为它即将修路被砍掉而伤心，使当地一些人们在高大的古树上挂起了一条条的红布，以求神灵保护，并且人们还想千方百计地保护它。······
　　我随很多的人们还亲自去看了一下那棵古树，那古树确实是在“流泪”。其实我当时也想不通，和一些人还亲自探讨过古树流泪的这些问题。
　　就和讨药一样，有人告诉我，在讨药的那座山上，风确实是很大，只要你把纸放在地下，上面压上几个小石头，防止纸被风吹走，一会儿那上面就撒满了灰尘，那就是讨的所谓的仙药。我听了才恍然大悟，真正的明白了这其中的道理。
　　怪不得后来政府出动了大量警力，把满山遍野讨药的人们在说服教育动员下驱赶走，还要求我们医院里，病人来看病的时候，要对病人的态度好点。最后，听说警察把山上的那些水坑也炸平了，从此以后，人们再也不去那里讨药了。
　　回过头看看我的这个知青朋友吧！他和我们一样也是有文化的人。我始终不知道他是用什么方法，用什么神丹妙药，最终把人家姑娘的妇科病治好的。我想他一定是找医院的专家治好的病，至于去那山上求神拜佛讨药，我想他一定是装装样子，一定是在作秀、作秀，做给人家姑娘的母亲看的，就是要让姑娘的母亲知道，看你这个人诚信不诚信，忠厚不忠厚。最后，丈母娘还信守诺言，在他们下乡返城之后，还真的把姑娘嫁给人家了。
　　并且，头一年，还给他生了一个八斤重的胖小子，第二年，又给生了个胖小子，第三年又······。结果女方不得不做了节扎手术，虽然是这样的结果，但一下子还是把双方的老人高兴坏了，这对知青佳丽，在双方单位还曾经传为佳话。
　　这一次呢，我和两个同事来上海出差以后，买珍珠霜的朋友非要带领我们来到上影厂，看来他是一定想见一见著名的明星演员了，我想，这里可不是日化厂，你要买珍珠霜就能买到。这里是电影厂，人家明星演员整天忙着拍电影，是不会让你随便见的，要见等到有机遇才行，特别是名人和国家的领导人。就像我以前去大寨参观过几次，大家很想见一见陈永贵同志，结果一次都没有见到，可是我有一次机会就这么巧，终于见到了。
　　那还是在1979年的四月份，我到火车站送一个四川亲戚，没想到真的见到了陈永贵同志。当时我在站台上送人上了火车的车厢以后，车门都关住了，送行的人们已经逐渐走完，我等了好几分钟火车都没有开走，我感到很奇怪，这种情况很少发生，正好当时在这列火车的一个车厢里，一节车厢门没有关住，而且我看到它的左右车门都是透开着，我当时为了省事走近路出去，就上了这节车厢，我正准备往对面敞开的车门走去的时候，就在经过车厢过道中央时，我不由的向左边的车厢里看了一眼，啊！一个人把我惊住了，一个多么熟悉的身影，一个多么熟悉的面容，映在了我的眼帘。
　　只见一个头上戴着白毛巾的人，竟出现在我的视线之中，我的心当时马上激动的跳起来，啊！那不是、那不是陈永贵同志吗？这时，我通过眼睛的余光突然发现，发现已经有一个高大的人影，站在了我的背后，在盯着我，我想，那一定是，一定是便衣警察，当时陈永贵同志就在车厢中部，在右边的座位上坐着，他还抬头扭过脸来看了我一眼，好像是看什么人来到了车上，他脸上给我的感觉，好像是没有休息好，也可能是才从北京开会回来，返回大寨的，我后来才赶忙下了这节车箱。事后了，我还庆幸终于见到了陈永贵同志、终于见到了名人。
　　 “干什么的?”
　　我“啊”的一声，一句话打乱了我的思路，我们正往上影厂里走的时候，一个看门的老大爷突然拦住了我们去路，片刻，我们都走过去向老大爷说明了来意，想进去看一看拍电影，顺便见一见里面的明星演员。
　　那看门的老大爷看上去还是一个原则性很强的一个人，警惕性还是很高的，他仔细地从上到下“端祥”着我，“端祥”着我们，看着我们每一个人的装俗，看着我们每一个人的脚下。当时我不知道咋的了，我们真的是和那些上海年轻人，穿得奇装异服不一样。可是，那位老大爷真的是要把我们一个个看穿一样，当时看的我都不自然地摸了摸头。
　　“妈呀！”我仔细地看了看自己穿的什么，怕我们不是来这里要饭的吧？我重新审核了一下我自己，上衣穿的是当时是我们那里最时新的“的卡”蓝衣服，上面小口袋还别着个钢笔，下身穿着一条灰颜色的“的卡”裤子，脚上穿着是一双好几天、好几天都没有时间打鞋油的皮鞋，肩上还背着个小小的人造革跨包，也许是我们的这身装束打扮，不像是他们上海当地年轻男人那样穿的“花梢”。
　　我真有点后悔，后悔当时上海小巷子里就有很多擦皮鞋的，而在我们山西当时那里是没有的，为什么不在这里，该扔给人家一两元钱擦一擦该多好啊，这下可好，真是丢了脸了，山西人讲话“丢了吃喝”。再看一看那个看门老大爷，一听我们说的话是外地口音，不像是他们人家当地上海地区的方言，好像对我们三个人突然警惕起来。
　　我们这几天在上海，除了在南京路大商店，那些服务员说的标准的普通话以外，人家上海人之间说话你是怎么听、怎么听也听不懂的，有人说，上海人说话时，就像是两个小鸟叽叽喳喳的，你是一点也听不懂。我想在这里，在人家上海人的地盘上，一看到我们，就一定知道是外地人，你是怎么装都装不来，怕的就是他们瞧不起我们这些小城市来的人，我再看看那个看门老大爷，看样子很倔，大声说着带上海味儿的普通话；
　　“我们这里有明文规定，外人不得入内，”
　　那老头儿一说这话，不知我怎么就联想到在过去，我们在学校学习时，课本学过的话，在过去旧社会的上海，我们中国人进公园都不让进去，门口招牌上写着“华人与狗勿进。”想一想，那都是过去了，那句话从小就印在我的脑海里。一些外国人不把我们当人看待，与狗并论。现在的上海是人民的上海，再也不是那些冒险家的乐园了。