第十五章 出口成章（一、二）

　　一
　　几天后，柳三变又应邀来到南仁和酒楼。
　　南仁和酒楼位于内城东边的旧宋门外，以酒好闻名于京师，美名直达大内。有一次，真宗皇帝在宫内太清楼大宴群臣的时候，随口问道：“京师最好的酒在哪里？”有个太监答道：“南仁和酒最佳”。真宗马上命太监去那里买酒，宴请群臣。
　　公子见柳三变欣赏壁上的名人字画，便问道：“你看这里环境可好？”
　　柳三变没有直接回答，却笑着道：“这里酒更好。你没听说先帝真宗时与臣下论酒事吗？圣驾肯定了这里的酒是京城第一份。我对酒和酒与文化的关系有过一定研究，你若有兴趣，以后有机会我们还可以研讨这方面的知识，其趣味不会亚于论词。”
　　公子笑道：“环境好、酒好，再有红袖添香岂不更好？”
　　柳三变诧异地问：“那么公子之意下，叫上两个歌女来佐酒？”
　　公子道：“非也，你误会我之意了。我刚才忽然想到一个自杭州来的歌女酥娘，她唱过一首望海潮，那词是歌咏杭州的，说是你所作，果真？”
　　柳三变略一沉吟道：“正是在下所作，这次自家乡回京师路过杭州，时间比较充裕，真正领略了杭州美景，故有感而发。”
　　公子叹道：“词写得真美，赞美了杭州城的山川美景和盛世繁华，姑且不论世人如何评价你，单就这一首词，你的大名就会不朽了。”
　　柳三变道声少陪，起身来到楼梯口，向一个倚靠在扶梯的闲汉吩咐几句，转身回到座位。
　　公子切入正题道：“上次你曾谈到宫廷之乐曲高和寡，那你如何看待你所作之词与宫廷之乐的区别？”
　　“这样比方，你可曾听到哪一首宫词甚或其中哪一句见诸民间？这酒楼内人才济济，上上下下里里外外人流不断，试问谁能背上一首宫廷之词？而我填的词无脚，且宫禁深深，为何却能流入宫中？宫内皆是高雅庄重之人，为何又喜我词？你应该晓得，国朝之乐皆是历朝历代精通乐律之官主修，非不专也。奈何那些精雕细琢出来的乐曲，除祭祀等大典偶一用之，再无用于他处，正因其非为大众矣。再如对教化天下之功用而言，宫廷乐只为的教化官吏，让他们战战兢兢谨守臣道，对皇家礼仪顶礼膜拜，而对民间并无教化之功。而民间流传之词只要不是太过庸俗，则对百姓自有潜移默化之功用，可使百姓感到生活的安逸满足，进而促使社会平安和谐，照我看来，这个作用不容小视。”
　　刘公子道：“你所言有一定道理，这个问题姑且放到一边。那么咱们再谈谈填词技巧上的一些问题。我见你词中常用一些虚字，这些字有些什么实际意义吗？或仅仅是为了照顾词牌中的格式平仄？还有，为何不少人指责你的词俗，究竟俗在哪里，你有没有想过？”
　　柳三变心想这个人好像对我了解的还真不少，看来没少下功夫啊，那么是何用意呢？难道想请我去讲书？我可没那功夫。他略一沉吟道：“莫要小看这词中虚字用法，却是极难用。我词中常用渐、慢等字，与词之意思关乎不大，但在唱时则非常重要。人们常说，吟诗唱词。诗在于吟诵，词在于浅吟低唱，词主要是通过唱来表现，起调一般用入、去声，以带起全词，而不似诗，多以平声入韵。”
　　他端起面前的茶杯呷了一口，似乎想多说几句，“再说这俗，许多人说我的词俗，我承认。多数人这么说是出于善意，是喜欢我的词，也有一些人这么说是为了贬低我，总之我也习惯了。如今社会安定人民安居乐业，寻常百姓都可到酒楼歌肆消遣，这些人是消费的主力军，歌女们特别是中等水平以下的歌女，她们的表演对象主要是这些人，因此要满足他们的欣赏水平，一是必须好听易唱，二是词语要通俗易懂，这样才能流传开来，一味追求高雅并不适于当今的社会需求。词只有众口传唱，才能产生大的影响，不知我说的对与不对？人说我词俗，也不尽然，我词中多用俗语、坊间词汇是为了通俗易懂、易唱，如果满首词皆是俗语，那确实是俗，也就不成其为词了。那只能是顺口溜、打油诗。反之一味追求雅，只是词藻的堆砌，无非是将什么金碧辉煌、朱轮画毂等词反反复复地使用，看似华丽高深实则毫无深意、空虚乏味，又不容易记忆，有些像是故弄玄虚。当然，对于他人的那些词，我也要虚心对待，不能攻其一点不及其余，客观点儿说，雅和俗二者实不可偏一而废。”
　　柳三变沉吟一下，像是想到了什么，脸上泛出不睦之色，又道：“附带说一句，还有说我写的词淫的，这确实非常让我生气。非是我要辩解，至于说我词淫，那就是有意攻讦了，说的人别有用心。似这类词有许多是假我名而作，因我薄有虚名，又被人目为花间浪子，仿我者多，无可奈何。”
　　“唉！”他沉重地叹了口气，“这也让我有口难辩。我自幼受到严格的家庭教育，恪守孔孟之道。孔门重视礼乐之教，认为礼乐制度的确立始自删削诗经，儒家弟子一生中要拿出很大功夫去学习礼乐，‘十有三年学乐、诵诗’。咏歌以养其性情，舞蹈以养其血脉，此古之成材所以为易也。所以我在学习乐律的同时更注重自身的修养。”
　　
　　二
　　刘公子听他讲完，淡然一笑道：“我这里正有一首宫廷乐曲，想请你来指点一二，你看这首曲子如何？”说罢自身边取出一张折叠的纸，竟是有备而来。
　　柳三变接过来展开在桌上，未读文字，先见一手漂亮的飞白书法，不禁赞叹道：“好潇洒的飞白书！公子的大手笔了？”
　　刘公子得意的一笑：“这字还看得过去？”
　　柳三变笑道：“岂止看得过去，若只论飞白体书法，或可列入当今书法名家之列了。冒昧请求可否送与我时时赏玩？”
　　公子回道：“当然可以。这幅字只是随手涂之，他日我再真正为你用心写一幅。”
　　柳三变道：“那就在此先谢过了。”说罢细看词章：
　　轻舆小辇，曾宴玉栏秋，庆赏殿宸游。伤
　　心处，兽香散尽，一夜入丹丘。翠帘人静
　　月光浮，但半卷银钩。谁知道，桂华今夜，欲
　　照鹊台幽。
　　柳三变读罢问刘公子：“公子这首词不知从哪里得来？词不是宫廷正乐，不是宫廷祭祠、大典时所用。应该是宫廷乐中的《导引》之曲，因是皇帝出行时所奏之乐，导引之曲较之正乐就要显得轻松一些，因此这首导引的用词也与正乐中常用的煌煌大言、一板正经有所不同，词写得挺好。导引乃是宫中祭祀大典中所用的乐曲，知道的人不多，看来公子您精于此道，你曾说是不懂音律，甚是自谦矣。”
　　刘公子见柳三变夸赞自己懂得音律，面露得意之色，问道：“柳兄可否给予斧正？”
　　柳三变想了想道：“以在下看，这词中‘轻舆小辇’四字，‘轻舆’与‘小辇’意同，不如改为宫中常用的‘凤辇’，四个字凝练为两个字，一首小词中所孕涵的内容就会更丰富些。‘轻舆小辇’若是改为‘凤辇何处？’接着道是‘庆赏殿宸游’，便有了悬念、有了铺垫，似更像慢词。可是这样一改，下面的‘伤心处’也要改，否则两个‘处’字不妥，再斟酌一下。但我未曾进过宫中，故对宫殿内部排列不甚了了，只是道听途说而已。再有，最后一句‘欲照鹊台幽’，我有些不太明白，似乎‘桂华’、‘鹊台’都是与前面的‘月光浮’联在一起，都是描写天上景色，有重叠之嫌。若改为‘却照太液幽’，天上的月色与地上的太液池相对照，一明一暗，一在天一在地，又点明了地点是在皇宫大内，不知可否？哈，在下拙见，不必当真。”
　　公子拍手笑道：“偏你刚刚看了一遍，就能发这样一篇议论，着实不简单。你这一改确乎有道理。凤辇何处？庆赏殿，有意思，像讲故事一样，短短两句，便有曲折，令人玩味。”公子啧啧称赞。
　　柳三变又道：“所谓国朝大典，乃古之雅乐之精华，贵在庄重、典雅、纯洁，要无一丝一毫之杂音，你听我几年前写的两首《玉楼春》，虽非国朝大典，但其庄重、严整也仅次于大典了，但却比之生动、易懂易记许多。”说罢吟唱几句。
　　“凡大典之乐，只在国家重大日子方用之一、二次，故此历朝历代非常重视此礼仪，每当新朝建立都要废弃许多曲调，却又要增修许多，若说实在用处不大，却又容不得一丝一毫马虎。你想那唐诗，流传下来何止万首，几百年来长盛不衰，其中脍炙人口的诗，连三岁孩童都能背的下来，其根子就在于植根民间。试问，又有哪一首宫廷乐曲能够通过众口流传？国家盛典，煌煌大言，只为着那一年几次的庄重时刻，余下时间里只能束之高阁。更何况又不得在民间传唱，故此不得流传，其不长久是很自然的了。正所谓乐殊贵贱，礼别尊卑。皇家乐律追求的是黄钟大吕、庄严肃穆，出发点不同，皇家一切都以维护皇权为第一位，民间音乐则以愉悦身心为主。”
　　“柳兄识见果然精妙。那么刚才这首导引能够演唱吗？”
　　“这有何难，是词皆可唱。但是这首导引须是配上洪钟大吕演奏才有气势，这是皇家要的效果。不过依我看来，用一般乐器弹奏起来反而更耐听。你且吃茶，稍等一会儿。”
　　柳三变起身问店家有无笛子等乐器之类，店家言道：“那边案上乐器应有尽有，不单有，且有现成的乐班，不知客官肯用否？”柳三变道那是更好，向那边条案上扫了一眼，仅仅管乐种类便有官笛、羌笛、夏笛、小孤笛、鹧鸪、扈圣、七星、横箫、竖箫等九种之多。
　　于是柳三变招来乐队，向众乐工讲解一番，又问道：“谁来主唱？”旁有女子凑了过来，刚要开口。
　　忽然楼梯口传来一声甜蜜蜜、娇滴滴的声音:“我来！”
　　随着话音袅袅婷婷走上来一个女子，满头珠翠，遍体绮罗，肌肤似雪，体态婀娜。
　　刘公子一见之下失态的站起身来，吃惊的张大嘴，傻呵呵的望着来人，来的这位女子正是公子刚才还在想念着的杭州歌女酥娘。
　　酥娘怎会来到这里？您可能还记得，刘公子和柳三变刚到酒楼时谈话提到她，柳三变起身打发一个闲汉去办事，就是去请酥娘的。前已说过，京城酒楼专有一类人在酒楼中讨生活，汴京人称这种人为闲汉。
　　柳三变一见酥娘打扮，微一蹙眉道：“你这身打扮简直让我认不出来了。”
　　接着向众乐工和酥娘讲说要点，这些人都是行家里手，一说就通。转眼一支小歌舞开始表演，曲罢，惊得刘公子良久无言，许久方道：“先生真正为我大宋国朝懂音律之第一人也！”
　　刘公子又请酥娘落坐，对她的到来表示感谢。
　　酥娘出人意料的到来，给了刘公子一个大大的惊喜。上次矾楼一见之后，只道再也见不到了，不意今日相见，拉着酥娘问长问短，又问身世又问杭州，再没有了探讨填词的兴趣。
　　酥娘不时的看两眼柳三变，一时无话，场面忽然尴尬起来。终于趁着店小二送来面巾的时机，公子才收摄心神，话题又回到论词上。
　　酥娘见状也趁机告辞而去。