任小丽遇难题

　　任小丽在当地是位非常优秀的幼教工作者，特别对儿童少年的教育有比较深层次的研究。。
　　任小丽天资聪颖，从小就喜欢幼儿教育，大学毕业后考取了幼儿教育研究生。读研究生期间，就跟导师一起搞了几项幼儿教育专题研究，《倒金字塔家庭及单亲家庭儿童教育研究》的学术论文在国家级媒体上发表，受到了教育部幼儿教育司领导的高度重视，认为任小丽的课题研究有层次、有深度、接地气、有价值，值得所有幼教工作者学习，而这次假期，来到了靠山村，巧遇桂枝，她想将自己设计的一套特殊教育方法，在桂枝身上应用，观察效果。
　　桂枝是出生在一个典型的受宠家庭的孩子，受宠家庭模式几乎都是倒金字塔，祖父祖母外祖父外祖母，爸爸妈妈，儿童，这样家庭成长的孩子，极容易受宠，这是中国上个世纪推行计划生育一孩化带来的社会问题。
　　任小丽设计的教育模式首先要走入桂枝的生活，用正确的生活方式引导桂枝改变以往的陋习。通过初步了解，任小丽已经感觉到桂枝的陋习太多了，最明显的是以我为中心，一切唯我，我行我素。在她的眼里没有父辈，没有祖辈，父辈、祖辈都是她的服务员，用一句时尚的话讲：桂枝只知道索取，从没想到奉献，更不知道感恩。用任小丽的话说;这样下去是很危险的，如果我们的下一代接班人都自私，只知索取，不懂奉献，那我们的社会将私欲横流，中华民族的传统美德，尊老敬老，三纲五常，都将被彻底摧毁，也许那就是西方资本主义国家几十年来对中国实施的意识形态方面的渗透的结果，任小丽可不想让这样的现象出现。
　　一夜无话，第2天小丽早早起床，再一次同4位老人讲，请他们支持小丽的实验。虽然4位老人嘴里答应的都非常好，但心里都感觉有些舍不得，桂枝已经两个多月不在家了，刚刚回来，怎么也得好好陪孩子玩几天，哪能刚回来就给制定这么多的规定，这也不行，那也不行。四位老人心里都不高兴。
　　一夜无话，第二天早上六点三十分小丽就去叫桂枝起床。这是小丽给桂枝制定的作息时间，早上7点必须起床，第一件事就是改变桂枝晚上不睡，早上睡懒觉的习俗。
　　人们都说：爱美之心，人皆有之。任小丽美丽漂亮，多才多艺，能歌善舞，桂枝早就看好了小丽。暗地里两人说好了，只要桂枝听小丽的话，小丽就同桂枝做朋友，这个假期陪着她玩。
　　对于桂枝来说，有一个这样漂亮的女老师陪着她玩，求之不得，她不知道任小丽是教育工作者，正在用她来做实验课题，只知道小丽是她爸爸的同学，她喜欢和她玩。
　　当桂芝还在懒床的时候，小丽使出了她的杀手锏：桂枝，咱们昨天怎么说的，如果我们想成好朋友，能让我天天陪着你，你一定要遵守作息时间，从今天开始，从现在开始，不然我就回家，不理你了。同任小丽玩是桂枝的软肋，不情愿起床的桂枝还是起床了。
　　起床的桂枝简单的洗漱，奶奶问她吃什么？她说什么也不想吃，不饿。不饿也得吃饭，哪有早晨起来不吃饭的？任老师，你劝劝她，让她吃点什么？
　　大妈，随她便吧。这个时候你劝她吃，她也吃不下去，还是让她饿时候自己找着吃吧！
　　怎么的？她自己找着吃饭，那能可能吗？还从来没看到过她自己找着吃饭的事，我们喂她吃都不吃，她吃饭可是个文难题。
　　大妈，你别着急，她会自己找着吃饭的，不过不是现在，是她饿的时候，谁饿的时候不吃饭？
　　她那什么时候饿，你知道她饿吗？
　　大妈你放心，我知道她饿的。
　　任小丽看桂枝已经洗漱完毕，衣服穿的整齐，同桂枝讲：桂枝走啊，咱们两个看一看靠山屯的风景好吗？阿姨没看过靠山头的风景，我感觉这里一定很美，有山有水有树有那么多爱我们的乡亲们，还有那么多的劳动场面。
　　一说玩，看风景，正合桂枝的意，桂枝拉着任小丽的手，两个人出去了。
　　奶奶从后边喊：任老师，带两把伞，一会儿太阳出来会很晒的。再有你们要带点水，带点吃的，渴了，饿了可怎么办？
　　大妈，你放心吧，我知道，我会保护桂枝的，我们两个一点事也没有。
　　靠山村夏日的清晨是最美的。东山的太阳朦胧升起，由于群山环抱的缘故，靠山头笼罩在浓浓的晨雾中，家家户户的烟囱冒着浓浓的烟，一络一络的，就是山村特有的人文景观。
　　路边的白杨树上，布谷鸟在歌唱，清脆而悦耳的歌声，对于桂枝来说这可真新鲜，她问任小丽，阿姨：这是什么鸟在叫，这么好听，这么脆。
　　桂枝真乖，这个鸟叫布谷鸟，她的叫声你细听一听，在呼唤着人们要播谷、播谷......简单的说就是呼唤人们去种地，这是一个勤劳的鸟，其实布谷鸟的叫有一个很美丽的传说。
　　布谷鸟也叫杜鹃鸟，每年的春夏之交“咕——咕——咕——咕——”，洞箫般的叫声划破寂静的旷野，好像在呼唤着谁。歌者无意，听者有心，正在劳作的人们把这叫声听成了“赶快布谷”，就把这种鸟叫做“布谷鸟”。调皮的孩子们更是随着鸟鸣的谐音，想像出丰富的空间，模仿着布谷鸟叫。“咕咕——咕咕——，我找张柱——”这是拿一个名叫张柱的少年开心；“咕咕——咕咕——，我喝粘粥——”这是对果腹的一种渴望；“咕咕——咕咕——，我是你叔——”这是孩子们之间的调侃。总之，你仔细琢磨它的叫声，学什么像什么。
　　布谷鸟属于鹃形目杜鹃科，较常见的有四声杜鹃、大杜鹃和中杜鹃，能够叫出“咕——咕——咕——咕——”四个音节的是四声杜鹃。我们家乡的布谷鸟大概就是四声杜鹃了。春末夏初正是杜鹃鸟的热恋季节，在此期间尤其喜欢鸣叫，甚至通宵达旦，“呕心沥血”来寻找自己的“心上鸟”。所以我们在这个季节能够听到如此美好的鸟叫声。
　　关于布谷鸟的来历，还有一段凄美的故事。
　　传说在很久很久以前，有一对姓杜的老夫妻生了个女儿，女儿长大后，出落的如花似玉，面不敷粉而欺雪，唇不施朱而含丹，豆蔻年华，人见人爱。老两口将女儿视为掌上明珠，取名叫杜鹃。
　　一天中午，杜鹃提着馍馍篮子去给在地里干活的老爹送饭。路过一片高粱地时，突然从地里边钻出一个人来，强行把杜鹃拉进高粱地。
　　原来这是本村的一个光棍儿。这光棍儿不务正业，好吃懒做且流氓成性，爬墙头摸篱笆，专干挖绝户的坟、踹寡妇的门的勾当，头顶长疮，脚下流脓——坏透了。他早就打上了杜鹃的主意，对杜鹃姑娘垂涎三尺，恨不得一口吞下去，只是没有机会下手。这天他正要收工回家，见杜鹃袅袅娉婷向田间走来，顿生歹意，见四下无人，便把杜鹃强暴了。
　　杜鹃又羞又恨，拼死反抗，无奈体薄力单，怎抵得住那恶魔的凶残？她悲愤不已，顺手抄起光棍的那把锄头便打了过去，光棍一歪头，锄头划破了他的脸，鲜血直流。光棍恼羞成怒，恶从胆边生，干脆杀人灭口，夺过锄头狠狠地朝杜鹃头部砸去，将杜鹃打死，扛着锄头慌忙逃跑了。
　　杜老汉不见闺女来送饭，直到天黑也不见女儿的影子，心里非常着急。他和老伴到处呼唤，哪里有姑娘的回声？
　　第二天，人们在高粱地里发现了杜鹃的尸体，连忙报了官。县官派仵作验尸，证明是先奸后杀。但是，凶手是谁呢？一时破不了案。
　　杜老汉两口哭得死去活来，安葬了女儿以后，不吃也不喝，呆呆地坐着。他们做梦也期盼着女儿能够活过来，她是他们的命根子啊！
　　杜老汉正在暗自啜泣，忽然空中飞来一只小鸟，那小鸟盘旋在院子上空，不停地“咕咕——咕咕——”的叫。杜老汉从来没有见过这种鸟，感到非常奇怪。他仔细侧耳一听，分明是在喊：“咕咕——咕咕——，光棍夺锄——”！他再细细一瞅，这鸟儿的嘴角和下颚血红血红的，犹如点点血斑。哦，他明白了，这鸟儿就是女儿变的，她是说“光棍夺了她的锄”.联想到光棍平时的为人，那片高粱地离光棍家的地块不远，杜老汉越想觉得光棍嫌疑越大，于是就报了案。
　　县官派衙役拘捕了嫌疑人光棍，光棍矢口否认。这时，一只小鸟飞来落在大堂上鸣叫：“咕咕——咕咕——，光棍夺锄——”，县官一听将惊堂木一拍，大喝一声：“你这泼皮，分明是受害者前来喊冤，你为甚夺杜鹃姑娘的锄，还不从实招来！”光棍吃了一惊，以为是杜鹃的冤魂附体前来申冤，战战兢兢地说：“小人没有夺锄......”那鸟儿又叫道：“咕咕——咕咕——，扒我衣裤——”县官觉得好生奇怪，又问：“他欲何为？”小鸟鸣叫：“咕咕——咕咕——，将我奸污。”县官问道：“什么时候？”鸟儿回答：“咕咕——咕咕——，前天中午——”县官又问：“有什么证据？”鸟儿的翅膀指着光棍儿：“咕咕——咕咕——，锄有血污——”
　　县官立即让人去光棍家搜出那把锄头，发现锄头上果然有血渍，光棍脸上的伤痕和他家的锄刃也正相吻合。在证据面前，光棍终于供出了实情，被依法严惩，杜鹃姑娘的冤仇得以洗雪。      
　　杜鹃姑娘眷恋着自己的父母，每年都要来家乡看望，人们就把这种小鸟叫做杜鹃，为了纪念她赢得官司，又叫它“光棍夺锄”。杜鹃死后没有忘记乡亲们，总是在谷雨前后飞来，不停地鸣叫，“咕咕——咕咕——，赶快布谷——”提醒人们不违农时，及时播种，夺取丰收年景。乡亲们感谢杜鹃，欢迎她的到来，因为她还没出嫁就离开了人间，所以又把她亲切地叫做“姑姑鸟”。
　　一条流传在民间很久的关于布谷鸟的故事，经任小丽老师的讲述，让桂枝听迷糊了，一直在问着小丽老师，那后来呢？那后来呢？
　　后来，布谷鸟也就是我们所说的姑姑鸟，分布到我国各地，一个是他能吃虫子，保护树木保护庄稼，更重要的可能真是坏人，当有的坏蛋想做坏事的时候，每当听到布谷鸟在叫，都心里害怕，想做坏事也不敢了，怕布谷鸟也到公堂举报。布谷鸟是人类的好朋友，能捉虫子还能捉坏蛋，我们都应该保护她，阿姨，我一定听你话，幼儿园老师说了，鸟类是人类的朋友，我们都应该保护。桂枝真乖。
　　太阳升起来了，浓雾散了，农谚说的好：早晨雾罩地，尽管洗衣服，已经到了立夏，又是一个艳阳天。
　　太阳升起来了，映在脸上火拉拉的，不一会小丽与桂枝都出汗了，但没有停下来，任小丽扯着桂枝的手，走在靠山屯的小河边，边走边给她讲着各种各样的故事，有时候还给桂枝唱首歌。
　　桂枝陶醉在小丽老师的故事中......