第一章 帝王骚客之秦汉（3）——汉高祖刘邦

　　唐代王珪有《咏汉高祖》诗，诗曰：
　　汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。手奋三尺剑，西灭无道秦。
　　十月五星聚，七年四海宾。高抗威宇宙，贵有天下人。
　　忆昔与项王，契阔时未伸。鸿门既薄蚀，荥阳亦蒙尘。
　　虮虱生介胄，将卒多苦辛。爪牙驱信越，腹心谋张陈。
　　赫赫西楚国，化为丘与榛。
　　一个草莽之人，手持三尺长剑，带着一群草莽兄弟，怎么也想不到他们走向的是历史的舞台。
　　一个街头无赖，和一群酒肉兄弟，谁会想到他们混吃混喝混遍神州各地，还混吃了整个江山。
　　一个泗水亭子，没有强大的靠山，没有金山银山。有的只是一副破皮囊，却主宰了历史的轨迹！
　　只有当秦始皇的銮驾浩浩荡荡地从他眼前经过时，方显出他的与众不同。就因为一句“大丈夫生当如此”。
　　大丈夫，何为大丈夫？不是每一个人都可称为大丈夫。酒肉饭袋、泼皮无赖自不必说，那些有正常职位，有正当事业的人也不一定算是大丈夫。
　　大丈夫指的是有志气、有作为的男子。
　　有志气的人，可以是生活在社会的最底层，却发出“大丈夫生当如此”感慨，而又奋发图强，最终实现自己梦想的人；也可以是生活在社会的最高处，如越王勾践一样，遭受失败，卧薪尝胆，一雪前耻的人。
　　有作为，这个概念太大了，秦始皇统一六国是有作为；张若虚凭一篇《春江秋月夜》孤篇盖全唐是有作为；一个平凡的人，一心只想做一件好事，最终他做到了，这也算有作为。
　　从作为这个意义上看，刘邦的得力助手韩信也算是一位大丈夫。但是韩信较之刘邦，却少了“大丈夫生当如此”的气魄。否则，坐拥天下的，是他韩信也未可知。
　　刘邦，他从一个泗水亭长，最终统一了中国，让百姓们过上了安居乐业的生活。他向世人证明了他不是一个街头无赖，而是一个大丈夫。
　　刘邦和项羽是两个完全不同的人物。
　　项羽将门之后，因此在楚地一呼百应；又兼一身绝世武艺，对下属也是关怀备至。韩信曾评价项羽“为人恭敬慈爱，言语呕呕”。陈平说项羽“项王为人，恭敬爱人”。因此他帐下可谓是英雄云集，文有范增，武有龙苴、英布、季布、汉钟离等。但他处事刚愎自用，任人唯亲。公元前206年，项羽不听首席谋士，亚父范增之计，在著名的“鸿门宴”中放走刘邦。后来，中陈平离间计，猜忌范增，致使范增离去，途中病逝。
　　而刘邦，平民出身，没有高的文化程度，没有一技之长，终日游手好闲，“好色美姬”“好酒及色”。却有较强的包容力和忍耐力，如主动退出秦宫。做事时却是一点不含糊，如约法三章；而且他能知人善任，任用萧何、张良、韩信等人，为他打下江山立下汗马功劳。
　　正如他自己所说：“运筹帷幄，决胜千里，我不如子房（张良）；镇国家、抚百姓、给馈养、不绝粮道，我不如萧何；攻必克、战必胜，我不如韩信。”
　　可以这样说：正是刘邦知人善任的能力，决定了他在楚汉战争中的胜利。
　　刘邦因押送犯人去骊山，犯人逃跑无法交差。不得已，放了犯人，流落芒砀山。后来陈胜、吴广起义，天下大乱。刘邦在萧何的帮助下，攻占沛县，响应起义大军。当时的刘邦，不过只有两三千人的队伍。后来，刘邦投靠项梁，在项梁的帮助下，他的队伍逐步壮大起来。
　　公元前207年，亲王子婴投降，秦国灭亡。
　　秦王投降后，刘邦没有进驻奢华的秦王宫，而是听信张良、樊哙之言，封存国库，还军霸上。而萧何，则“尽收秦之图籍而还”。与此同时，刘邦与秦人“约法三章”，尽收秦人之心。尤其与后来项羽入秦后杀子婴、掠财宝、火烧阿房宫相比，刘邦的举动尽收民心。
　　“鸿门宴”上刘邦和项羽的表现，也将项羽的优柔寡断、恃勇骄横和刘邦的随机应变、忍辱负重表现得淋漓尽致。
　　秦覆灭后，项羽分封诸侯，封刘邦为汉王。之后，项羽命人刺杀楚怀王，引起民众的激愤；再加上分封本来就使许多诸侯不满，各地叛军四起。刘邦趁机“明修栈道，暗度陈仓”一举攻下关中之地，安定巴蜀，还定三秦。时项羽被陷入齐地平叛，刘邦趁机联合诸侯，领兵五十余万围攻彭城。项羽得知消息，亲自领三万精兵回师突袭，打得刘邦五十余万军队一败涂地，自己率数十余骑突围仓皇而逃。
　　彭城之战使得楚汉进入相持阶段。随后，项羽进入了东线和西线两线作战，而且彭城在地利上没有任何优势。刘邦有萧何巩固后方，又得韩信帮助，步步为营，步步紧逼。公元前203年，项羽与刘邦签订“鸿沟协定”。约定以鸿沟为界中分天下，鸿沟以西为汉，以东为楚。九月，项羽率兵东归，而刘邦则采纳张良﹑陈平的计策，乘机追击楚军于固陵；并且调令韩信﹑彭越等人率兵围歼项羽，命刘贾渡淮包围寿春，诱使楚大司马周殷畔楚。次年十二月，项羽被围困于垓下，汉军四面唱起楚歌，楚军士无斗志；项羽率少数骑兵突围至乌江，自刎而死。楚汉战争最后以刘邦夺取天下，建立汉王朝而告终。
　　唐代胡曾《沛宫》诗曰：
　　汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。
　　犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。
　　如果说《垓下歌》表现了一个失败者的悲哀，那么《大风歌》则表现出了胜利者的悲哀：
　　大风起兮云飞扬，
　　威加海内兮归故乡，
　　安得猛士兮守四方。
　　如果说，作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天，那么，在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书•高帝纪》）了。
　　此刻，我不禁瞎想，如果刘邦和项羽是一对相处融洽的君臣，刘邦在朝理政，项羽在外开疆扩土，那会是一个什么样的结果？当然，历史不会是这样，因为一个是霸王，一个是汉高祖！
　　高祖返乡是中国历史上非常有名的一个故事，后人有很多以此为背景书写的诗词曲赋。如元散曲家睢景臣的《高祖返乡》，汉高祖的这首《大风歌》也成为了中国文学界宝贵的财富。开创一代盛世贞观之治的唐太宗李世民也曾“衣锦还乡”，回乡的李世民也写了一首诗。
　　幸武功庆善宫
　　寿丘惟旧迹，酆邑乃前基。粤予承累圣，悬弧亦在兹。
　　弱龄逢运改，提剑郁匡时。指麾八荒定，怀柔万国夷。
　　梯山咸入款，驾海亦来思。单于陪武帐，日逐卫文枇。
　　端扆朝四岳，无为任百司。霜节明秋景，轻冰结水湄。
　　芸黄遍原隰，禾颖积京畿。共乐还乡宴，欢比大风诗。
　　失败者上演了一场霸王别姬，而胜利者何尝不会上演一场“别姬”：
　　鸿浩歌
　　鸿鹄高飞，一举千里，
　　羽翮已就，横绝四海。
　　横绝四海，又可奈何？
　　虽有矰缴，尚安所施？
　　这首《鸿鹄歌》就是胜利者刘邦上演的“别姬”。
　　诗创作于公元前195年（与《大风歌》同年）。刘邦与老婆吕雉生的儿子（长子）刘盈。按规矩应立为太子，但当时刘邦宠信的是戚夫人，并私下与戚夫人商量欲改立戚夫人之子如意。不料此事被吕雉知晓。众所周知，吕雉可不是省油的灯，名正言顺的第一夫人不说，她的聪明才智后人又有谁不赞赏。于是吕雉就找到了张良，让他主持公道。张良私下给刘盈找了四个老头做先生。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人，人称“四皓”，即四颗明星。《古今乐录》中记载，四皓隐于商山时作歌：
　　莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。
　　唐虞世远，吾将何归。驷马高盖，其忧深大。
　　富贵之畏人兮，不若贫贱之肆志。
　　从歌中可见，“四皓”是有真才学的人，也是志向高洁的隐士。张良请出这四个老头稳固了刘盈的帝位。终于有一天刘邦知道了太子与这四个老头在一起，他当然知道这四个老头的底细。
　　刘邦急忙召来戚夫人，指着四个老头儿说：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”戚夫人泣，上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌曰：
　　鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。
　　横绝四海，当可奈何。虽有矰缴，尚安所施。
　　歌数阙，戚夫人嘘唏流涕(《史记•留侯世家》)。
　　后来高祖死后，后宫就发生了囚戮戚夫人、毒杀赵王如意的悲惨事件。戚夫人在操杵舂作之时脱口而作了《舂歌》：
　　子为王，母为掳。
　　终日舂薄暮，常与死为伍。
　　相离三千里，当谁使告女？
　　刘邦的一生是成功的，虽然在伐秦和楚汉战争中屡经战败，但是他没有放弃和强者斗争的决心，哪怕是不可一世的西楚霸王。最终他战胜霸王，平定英布叛乱，还诛杀了韩信。无论项羽、英布还是韩信，都是他大汉江山的垫脚石。论行军打仗，或许他比不过其中任意一人，但是最终胜利的却是他！
　　用老百姓们的话说：因为他是赤帝子，真龙天子，所以就该是他赢……
　　刘邦虽然打败了项羽、英布这样的可怕人物，却没有能斗过宫廷的纷争。成者王侯，但是成者也有失败者的悲哀，这样的悲哀不是刘邦的悲哀，也是历史的悲哀。历史因为这悲哀，将天下从无数有德者的手中交给了昏庸之人；这些陈规，将一个个的王朝推向了深渊；这分悲哀，由皇家转移到了一代又一代黎民百姓……
　　唐•李白《登广武古战场怀古》：
　　按剑清八极，归酣歌大风。伊昔临广武，连兵决雌雄。
　　分我一杯羹，太皇乃汝翁。战争有古迹，壁垒颓层穹。
　　猛虎啸洞壑，饥鹰鸣秋空。翔云列晓阵，杀气赫长虹。
　　拨乱属豪圣，俗儒安可通。沉湎呼竖子，狂言非至公。
　　抚掌黄河曲，嗤嗤阮嗣宗。
　　宋•陈普《历代传授歌》：
　　秦帝始皇太暴虐，位传二世而已矣。
　　汉室龙兴灭秦项，高祖刘邦赤帝子。