龙魂之歌

　　江河日下
　　
　　﹙《龙魂长歌》第1部﹚
　　
　　
　　龙魂长歌
　　
　　卷首语
　　
　　谨以此书献给我亲爱的祖国，献给我伟大的中华民族！
　　
　　第1部江河日下
　　
　　目录
　　
　　龙魂长歌
　　
　　第1部江河日下
　　
　　楔子：龙魂之歌
　　第1章舍本逐末
　　第2章平步青云
　　第3章昏君重庸臣
　　第4章穆彰阿
　　第5章漕运改革
　　第6章首次漕粮海运
　　第7章平定张格尔
　　第8章英国的野心
　　第9章第一颗子弹
　　第10章旗人与鸦片
　　第11章鸦片炮轰清廷
　　第12章林则徐
　　第13章虎门销烟
　　第14章林维喜事件
　　第15章穷凶极恶的强盗义律
　　第16章中国水师英雄
　　第17章维多利亚女王
　　第18章英国侵华
　　第19章坚船利炮
　　第20章香港百年耻辱
　　第21章忠臣奸臣
　　第22章抗英名将陈化成
　　第23章钉在历史耻辱柱上
　　
　　楔子：龙魂之歌
　　
　　地球的东方，有着我们伟大的中华民族。在涿鹿大战连天烽火之中诞生的伟大民族，建立了世界上最大的文明古国。这个民族，这个国度，有着伟大的民族精神，那就是：开拓创新，一往无前，自力更生，艰苦奋斗；那就是：天下兴亡，匹夫有责，天下为公，世界大同。
　　天下兴亡，匹夫有责。每一个中华人民共和国公民，都应该为生在这伟大的国度而骄傲；每一个中华人民共和国公民，都应该感到能为中华民族的伟大复兴尽职尽责而自豪。这是爱国主义的思想基础。爱国，就要卫国；爱国，就要报国；爱国，就有强烈的历史责任感、历史使命感，就能全力以赴地尽卫国报国之责。尽卫国报国之责，是每个公民的光荣；尽卫国报国之责，就有幸福感，就有成就感，就有奉献感；尽卫国报国之责，就是人生的最大幸福，就是人生的最大辉煌。
　　
　　一、引子
　　
　　1
　　
　　日月星辰运行的轨迹隐云蔽雾，但它们的规律每时每刻都可以探寻；民族精神的产生和发展过程蜿蜒曲折，但是它一直活生生地流淌在我们的血液和心灵。
　　劳动和经济发展是它的源头，生产与社会生活是它的滥觞。文化与科学技术是它的跨越，辩论和百家争鸣是它的飞扬。
　　石器打磨出民族精神的光泽，陶器描绘出民族精神的色彩；瓷器粘贴了民族精神的空灵，青铜器编辑了民族精神的气概；科学加强了民族精神的内核，文化扩宽了民族精神的平台。痛苦与灾难为它浇铸淬火，磨炼与砥砺使它言简意赅。
　　
　　2
　　
　　拥抱山海，我爱我们的伟大民族；血肉之情，我爱伟大的民族精神。这精神，文明、和谐而又坚强不屈；这精神，团结、宽广而又奋发上进。为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。
　　华是花，花是华，中华沃土开放她，热土繁花，九州姹紫嫣红。花是华，华是花，中华民族一大家，红花绿果，灿若云锦朝霞。
　　为什么我的热血总在沸腾，因为我要把热血向她倾洒。
　　最坚忍不拔的民族，每一个分子都坚强不屈；最具包容性的民族，在任何情况下都最有美好前途。历史长河，艰难险阻，哪一步不是那么踏实，哪一步不是龙行虎步？
　　目不暇接，我爱五千年的灿烂文明；艰苦卓绝，我爱二十八年的奋斗征程；与时俱进，我爱六十年的辉煌成就；恩深爱重，我爱伟大的祖国母亲。
　　
　　二、五千年文明
　　
　　3
　　
　　盘古挥起大板斧，开天辟地，开出了天地玄黄；女娲炼就五色石，补天造人，改造了宇宙洪荒。
　　世代人中之龙，强有力团结凝聚；弥勒笑容大肚，容得下飞短流长。
　　一百八十万年前，元谋猿人在彩云之南；距今五、六十万年，蓝田猿人在陕西八百里秦川。北京猿人，始用石器，分为砍斫、刮削和尖状；邃人祖先，钻木取火，劳动创造了人本身。
　　中华民族的远祖太昊伏羲氏，早在七千年前就已铸造了中华龙的外形，铸就了中华龙的灵魂。外形永在，灵魂永存。
　　太昊伏羲氏，姜姓，成幻（今甘肃天水）蟒蛇部落人，少有大志，成年即为部落长，勇武爱文，雄姿英发。
　　蟒蛇部落乃一游牧部落，以蟒蛇为图腾，崇拜太阳。伏羲钻木取火，遂被全部落呼之为“人间太阳”。伏羲率部落每日朝拜太阳，并且逐日东进，发现愈往东方，则水草就愈是丰美。于是，部落就一直东进，最后到达东夷（黄淮平原），弃游牧而事农耕，开始了东部开发。蟒蛇部落东进途中，不时有人加入。
　　蟒蛇部落东进，是中华民族正式形成前的第一次大迁徒、大融合。如此一来，部落越来越壮大，生产、生活手段越来越先进。影响所及，周围各部落先后加入蟒蛇部落，蟒蛇部落成了一个庞大的部落集团。
　　九大部落各有图腾，又各以图腾名之。东有白鲨、长须鲸，西有苍鹰，南有鳄鱼、巨蜥、红鲤，北有雄鹿、老虎；宛丘部落（以都名之）居中，即蟒蛇部落。
　　伏羲见八大部落虽然嘴上臣服，但并不服从自己的命令，各行其是，首领徒有虚名。伏羲决心将他们与自己融为一体，于是率部先征雄鹿，征服后取消雄鹿部落正式归属于宛丘部落。伏羲所向披靡，无不胜之，继又接二连三征服七大部落之后，蟒蛇图腾加上各部落的图腾，就成了崭新的图腾：蟒身、鹿角、鱼头、虎眼、鲸须、蜥腿、鹰爪、鲤鳞、鲨尾。此图腾起先沿用“蟒蛇图腾”之名。伏羲看看自己领四海、作八卦、分九州，再沿用蟒蛇图腾之名，已与九州四海名不副实。
　　加入蟒蛇部落集团的各部落，尊伏羲为部落联盟长，即部落集团首领，为人祖，首都改名宛丘。伏羲统领九大部落，推进文化文明。后来经神话折射，伏羲被尊为华夏太古第一帝王。
　　人祖太昊伏羲氏统一了九大部落一年过后，一日树下纳凉，一边想着发展生产问题，一边想着图腾更名问题。他要给九大部落创制一个图腾、一种象征、一种无与伦比的伟大力量。
　　想着，想着，忽见乌云驰骤，雷电交加，闪光图像与新图腾极其相似，“隆隆”的雷声则似天书中之天语神谶。伏羲联想加想象，顿时心中光明，大彻大悟，遂把新图腾定名为“隆”，谓宛丘部落日益兴隆是也。后又首创“龙”字，此字左半部为雷鸣之音，右半部为电闪之相，左右会之则为“龙”，以“龙”易“隆”，始创中华龙及中华魂是也。
　　太昊与部下一同架起了巨大火炉，把一切魂魄元素放在烈火中锻造锤炼；反反复复，夜以继日，持之以恒，终于在风云雷电的闪击中把一种精魂百炼成钢。
　　这“钢”，就是中华龙魂；这“钢”，从此地久天长。
　　从此，“龙”就在神州大地上踊跃驰骋，
　　就在万里长空展示无比的灿烂辉煌。
　　后世儒家注重正名，远祖伏羲首先正之。
　　伏羲又带领各部落发展农耕、畜牧和渔猎，使整个部落产量日增，饥馑日少。伏羲虽贵为首领，并不养尊处优，而是与臣民甘苦同尝，荣辱与共，甚得百姓拥戴和称颂。
　　伏羲领九州，创龙文，减饥馑，廉自身，功高盖世，昭昭如日，遂被臣民尊为“太昊”。“太昊”者，太阳高照、天际无限之意也。太昊大喜，又将九州九大部落之军队改称龙师。
　　至此，太昊开龙幻，缔龙师，铸龙魂，团结融洽，开发中原，为华夏民族形成奠定了坚实基础，历史大功告成。臣民齐贺，请太昊论赏封官。太昊阅龙师、封龙臣曰：“今东夷升平，天下大治，奉天奉神之命，特昭告天下，封春官青龙氏、夏官赤龙氏、秋官白龙氏、冬官黑龙氏、中官黄龙氏，分治九州，传之后世。”
　　太昊大功大德，普天同庆；臣民载歌载舞，纵情欢呼：“太昊伏羲，万世人祖！”千遍欢呼，万遍歌唱，天地同辉，喜气洋洋。
　　太昊又生活了若干年而崩殂。太昊崩殂，子孙难忘，称太昊伏羲氏为人祖爷，称太昊墓为人祖坟，称太昊陵为人祖陵。
　　人祖陵高数丈，墓基有六十丈围。陵区九进院落，十门相照，殿宇楼阁，气势恢宏。九进院落，象征身后九大部落；十门相照，标志生前十大功德。后来之元明朝宫殿，与人祖陵殿宇之结构、神韵，均暗相吻合。
　　河南省淮阴县人祖陵年年办庙会，从农历二月初二到三月初三，朝祖拜香者日达数万人，高峰期日达十多万人。盛况年年有，传之千万代。
　　首建宛丘部落，创龙文，铸龙魂，不愧中华民族远祖；最有开拓精神，傍江河，营东夷，正是中华文明元勋。
　　中华始祖炎黄蚩，涿鹿大战民族生。沃土花开五十六，巨龙腾飞天地新。
　　中华文明多源一体，源远流长。黄河流域是中华文明的发源地，长江、珠江、辽河等江河流域也是中华文明的发源地。
　　万源归宗，凤凰涅槃，在涿鹿之战的战火硝烟中、在合符釜山政治大会盟的历史进程中，中华民族以团结兴旺的姿态和创新的精神诞生在世界的东方。
　　在涿鹿之战前的漫长历史时期中，在赤县神州的宽广土地上，历史在不停地为中华民族的形成创造一个又一个条件。这些条件主要包括：狩猎、游牧、渔业特别是农耕和手工生产，发展了经济和由此产生的部落文化。
　　从北京人时代就有了作为装饰品的石、玉、骨、蚌等，到新石器时期更为精美。北京人距今五十万年。
　　制陶术是人类发展史上伟大的发明创造。河南安阳小南海洞穴中发现的陶片，距今一万余年。桂林甑皮岩发现的陶片，距今九千余年。
　　苏州市郊区草鞋山遗址的马家浜文化，证实我国南方的水稻栽培技术已相当成熟，距今八千至六千年。河北武安文化遗址发现了88个窖穴，里面有十多万斤粮食，距今八千至七千年。
　　这些足以证明，在涿鹿之战以前，已是一个群星闪烁的年代，不同氏族形成大大大小的部落，用劳动和智慧创造了光辉灿烂的部落文化。
　　正是这些部落文化的不断演进，才由分散的零乱的状态，经过种种组合、兼并，最后经过涿鹿之战的剧烈阵痛，才诞生了历史巨人――中华民族。
　　中华文明源远长，早在伏羲女娲政权时期就有诸多文明萌芽，而真正的中华文明则是在涿鹿之战前后由炎帝、黄帝、蚩尤三始祖共同初创的。三始祖活动的历史时期，就是中华文明的初创时期。
　　据传说，伏羲第七代孙为少典氏。少典氏守祖业而有愧于心，育后代而望子成龙。少典之妻有蛴氏，生炎帝榆罔、黄帝轩辕。炎、黄虽是同胞兄弟，但从小各居一个部落，长大各主一方政事，并且各属一姓：炎帝居姜水流域（在今陕西岐山、武功附近注入渭水），仍以姜为姓；黄帝居姬水流域（今陕甘青地境的古齐家文化区域），故黄帝则以公孙为姓，后又改为姬姓。
　　炎帝神农氏，姜姓，名榆罔，育于姜水（今陕西宝鸡、岐山等地即渭河流域一带），中国传说中部落联盟首领。
　　当部落长后，效法远祖太昊伏羲，东迁至东夷，也以陈为都。炎帝在陈之五谷台、神农村教民稼穑，发展了原始农业和农耕文化。
　　炎帝为农，创造颇多：作台教民稼穑，织布以制衣裳，辟设市场启物物交换，削桐结丝作五弦古琴。又弦木为弧，剡木为矢，制作弓箭，以威天下。
　　炎帝神农氏，是古代中国农业发展的象征，又是中医医药事业的鼻祖。神农教稼穑，继续开发中原；神农尝百草，又开中医先河。炎帝神农，功德千重，是帝非帝，是神非神，亦农亦医，爱民惠民。
　　炎帝以火德王，故称炎帝。炎帝部落定居在西北高原一带，后来东进，两个部落合作，结成强大的炎黄部落联盟，战胜了它们的共同对手——蚩尤。
　　炎帝晚年，部落衰微，退于曲阜，开春秋鲁国之基础。炎帝因女儿女娃溺于东海，身心交瘁而死。曲阜遂归黄帝部落。
　　黄帝姓公孙，名轩辕，故又称黄帝轩辕氏，因长在姬水河畔，后又改为姬姓。曾居于轩辕之丘（今河南新郑县轩辕丘），取名轩辕。又因崇尚土德，而土又呈黄色，故称黄帝。黄帝轩辕，中国最早的宗祖神，中华民族三始祖中地位最尊者。上古时期在姬水一带形成的较为先进的黄帝族，即因这位杰出的始祖而得名。黄帝族和住在姜水（在今陕西岐山、武功附近注入渭水）一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化，遂称夏族。夏族进入中原建立了中国第一个王朝夏代。
　　《战国策?秦策》记苏秦把“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”与尧伐驩兜、舜伐三苗、禹伐共工、汤伐夏‘武王伐纣并称，表明这是黄帝一生中主要的战绩。黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突、交往与融合，到战国时期形成了统一的华夏族。
　　黄帝率领我们的先民在神州大地上休养生息，进行游牧、狩猎、种植和其他生产活动。当然，由于他们必须经常迁徙，由于当时的物质生产还很落后，还必须极大地依赖直接从自然当中汲取维持生存的生活资料，一些部落之间免不了发生纠纷和争斗，其中最著名的有炎帝和黄帝、黄帝和蚩尤的战争。战争促进了部落的融合，也促进了不同氏族部落的文化交流，进一步引发了文明的创造活动。这样，就在这块土地上诞生了古老的中华文明。
　　黄帝生而神清气爽，一岁便能说话，两岁就会梳头，长大敦厚敏捷，成人聪明睿智，卓而不凡，对人和善，处事公平，善于团结。22岁时被推为有熊部落长。任职后，即率民挖洞穴、筑房屋，打鱼狩猎，使百姓过上安宁生活。周围部落前来投奔，有熊部落逐渐扩大为黄帝部落。土地从陕西扩展至豫西。
　　大约6500年前，我国处于新石器时代晚期的原始社会。那时，中华民族的文明三始祖之－的苗族始祖蚩尤和九黎部落居住在中原即黄河中下游地区，并开发了和居住在长江中下游的广大地区。他们掌握了冶铜技术、进入了农耕时代，因而苗族是世界上最早掌握冶铜技术和进入农耕的民族之－。
　　当时，黄河流域气候温暖，土地肥沃，森林茂密，水草丰盛。九黎部落长蚩尤凭借天时地利，积聚了实力；他原是炎帝的同情者，但为人古板，不知变通，他与炎帝的联盟被轩辕以亲情重于友情之说而拆散，又不顾炎黄已经联盟之事实，便以正义自居，想凭借铜刀铁矛之锐利，把炎黄部落并于己手。
　　涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。战争的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的战争，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。
　　战争是一种社会政治现象，早在原始社会中晚期，各个氏族部落之间就发生了基于扩大自己的生存空间、实行血亲复仇目的之武装冲突。神农伐斧燧、黄帝伐蚩尤的涿鹿之战、黄帝与炎帝的阪泉之战、共工与颛顼之间的战争，攻伐不断，其中尤以涿鹿之战为其最具典型意义者。
　　约四五千年前，中国父系氏族社会时期，在当时广袤的地域内逐渐形成了华夏、东夷、苗蛮三大集团。兴起于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝族经过融合，形成早期的华夏集团，并沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。
　　轩辕部落因生存生活生产的需要，长期处于集体游牧狩猎的生活境况，首领意识、群体意识很强。
　　轩辕决定凭借这些有利条件和自己卓著的谋略大举南进，以解决生活资料越来越贫乏的问题，争夺生存权与发展权，同时问鼎中原。
　　炎黄本是同胞兄弟。轩辕一来借此同炎帝部落结成联盟，二来利用炎蚩矛盾分解了炎蚩联盟，这是炎蚩二人都始料未及的。
　　炎蚩矛盾是在天灾中产生人祸，在误会中发生冲突，使轩辕有了可乘之机。
　　炎黄联盟既成，轩辕部落的力量随之壮大。以此为基础，轩辕首先在政治上利用炎姜德高望重、仁慈厚道的美誉去巩固去征服其他部族；然后在对蚩尤的战争中，便以炎姜部落的人望作后盾，特别是从炎姜部落获得了战争必备的粮食、桑麻等重要物资，更是如虎添翼。
　　而兴起于黄河下游的今冀、鲁、豫、苏、皖交界地区的九黎部落（东夷集团的一支），也在其著名领袖蚩尤的领导下，以山东为根据地，由东向西方向发展，开始进入华北大平原。这样华夏集团与东夷集团之间的一场武装冲突也就不可避免了。两大部落为争夺适于牧猎和浅耕的地带，在涿鹿之野（即浊陆，今太行山与泰山之间古河、济浊流充斥的广阔原野）展开长期争战。黄帝族为了维护华夏集团的整体利益，就答应炎帝族的请求，将势力推向东方。这样，便同正乘势向西北推进的蚩尤族在涿鹿地区相遭遇了。
　　当时，蚩尤是上古东方九黎族部落首领，又传为主兵之神，据说他有兄弟81人，能呼风唤雨，以铜作兵器，常以兵作乱。他们勇敢善战，威震天下。其实是蚩尤族集结了所属的81个支族，在力量上占据某种优势，所以，双方接触后，蚩尤族便倚仗人多势众、武器优良等条件，主动向黄帝族发起攻击。黄帝族则率领以熊、罴、狼、豹、雕、龙、鸮等为图腾的氏族，迎战蚩尤族，并让“应龙高水”，即利用位处上流的条件，在河流上筑土坝蓄水，以阻挡蚩尤族的进攻。
　　黄帝联合炎帝部落，与蚩尤大战于涿鹿之野。蚩尤作战时能呼风唤雨，制作大雾，令黄帝兵将迷失方向，九战九败，不能战胜。
　　蚩尤乘雨雾再次杀来，黄帝先以仁义感之，无效，遂以武力惩之。中原上空，战云密布。黄帝须晴日三战三捷，威震中原。
　　一战阪泉之野。
　　阪泉之战，发生在夏部落和神农氏部落通婚的时候。那时候通婚，不光是出嫁女的，也“出嫁”男的。
　　夏部落和神农氏部落通过议婚，双方同意各嫁出男女青年十名。
　　一个风和日丽的日子里，两个部落的主婚人，各带十名男女青年去举行成婚仪式。女的头戴编织的花环，脖子上挂着骨珠项链，腰围染色麻布，格外好看。男的腰围兽皮，肩挂麻布带，人人佩带弓箭、石刀、石斧，显得英俊威武、双方迎亲的队伍，在半路上一个山谷相遇，出嫁的男女青年热情地举起陪嫁品，互相道喜，相互致意。夏部落的陪嫁品是他们生产的皮张、麻布、玉石等，神农氏部落的陪嫁品则是各类粮食种籽。男男女女，手拉手，面对面，高兴地笑着、唱着、跳着，转着圈子。
　　这时，蚩尤和夸父正在附近的树林中打猎，忽然听见了山谷里一片欢畅笑语，不知发生了什么事情，连忙收起弓箭，透过树枝空隙向山谷里望去，只见一伙男女青年正在欢腾跳跃。再仔细一看，才发现是夏部落和神农氏部落正在通婚。夸父对蚩尤说：“他们两个部落一通婚，建成联盟，扭成一股劲对付我们，那还了得！”蚩尤沉思了半天，在夸父耳边咕噜了一阵，夸父立即把随行的所有人员都集中起来，秘密地布置了抢人抢物的计划。
　　双方出嫁的男女青年正沉浸在欢乐之中，突然一声狂吼，蚩尤和夸父提刀挂斧，带领一帮打手冲出树林，见女人和财物就抢，见男人就打就杀。双方送亲的人毫无防备，突然遭到这样的袭击，一时乱成一团，眼看着男的被打倒，女的被抢走，财物被枪光。等双方送亲的人明白过来时，蚩尤和夸父一伙已钻进树林，跑得无踪无影了。
　　通婚就这样被蚩尤破坏了。送亲的大鸿回来向轩辕报告了他们被抢劫的经过，并说：“四个女的和两个男的被抢走，一个人被打死，三个人被打伤。”轩辕怒不可遏，立即叫大鸿把应龙找来。
　　蚩尤把抢回来的财物，全部分给手下的小头目。只把四个女子女灭、女顶、女芝、女灾留在身边供他玩乐。夸父走来对蚩尤说：“咱们抢了人家的财物和人，难道轩辕、神农氏肯罢休不成？你要及早提防！”蚩尤骄横地说：“轩辕无能，神农氏怕事，他们只会说教，武力不行，要是他们敢来报复，只会白白送死！”蚩尤说罢，命夸父召集九黎族首领去作准备，自己和女人玩乐去了。
　　轩辕组织起六路人马，由应龙挂帅，准备讨伐蚩尤。蚩尤和夸父听到这个消息，也调集人马，埋伏在阪泉之野。
　　蚩尤经常炫耀说，他的谋臣能呼风唤雨；他的军师——风伯和雨师，能腾云驾雾；他的部下以沙为食，不吃食物；而且，人人头上长着两只尖角，打起仗来，凶猛异常。其实，这全是无稽之谈。蚩尤打仗往往利用云雾天、黑夜。天时对他不利时，他轻易不出兵。他的部下头上并没有长角，只不过戴着插有两只锋利牛角的头盔罢了。他们当时已种稻谷，是以米为食，而不是以沙为食。
　　轩辕去和蚩尤打仗时，曾吃过蚩尤“迷魂阵”的亏，九战九不胜。这次轩辕总结了过去战斗中失利的教训，又得九天玄女所授兵书，他便和谋臣风后、应龙、常先、大鸿等，根据天上北斗星的斗柄不转动而斗转动的原理，造了六架指南车。每个车上安装一个假人，一只手直指着南方。打起仗来，军队一旦迷失方向，只要一看指南车所指的方位，很快就能辨别出东南西北，而不会迷失方向。
　　在一个大雾弥漫的早晨，阪泉之野一片雾海，分不清天和地。蚩尤突然命令部下，向轩辕发起进攻。
　　我国远古时代第一次大规模的战争——阪泉之战，就这样爆发了。
　　这次大战，双方投入军队有万人之多。蚩尤利用大雾作掩护，冲进轩辕军队大营，大喊大叫，乱杀乱砍。轩辕事先已命应龙做好准备，将四路军队摆开，形成包围圈，只有两路军队与蚩尤军队厮杀。由于有指南车的指引，轩辕的军队越战越勇，不乱阵脚。战斗从早晨一直持续到第二天下午。这时，一阵狂风刮过，天气空然放晴，云雾迅速散去。蚩尤一看天气对他不利，立即命夸父率军撤退。轩辕一见蚩尤要逃，即命大鸿率四路围截住去路。
　　黄帝身先士卒，越战越勇。战至翌日中午，蚩尤大败而归。
　　轩辕和应龙骑上经过王亥训练的火畜（即战马），追杀蚩尤。蚩尤扭头一看，轩辕和应龙骑着豹不像豹、虎不像虎的怪物，紧追在后，心里早已胆怯三分。转眼间轩辕已追到前，蚩尤来不及躲避，便使出他的绝招，只见他突然一跃三尺高，用头上戴的锋利牛角盔，直向轩辕的火畜刺去。轩辕急忙把缰绳一抖，火畜立即前蹄腾空而起，避过蚩尤，使蚩尤扑倒在地。轩辕转身挥起石斧，狠狠地砍去。蚩尤一声惨叫，倒在地上。夸父赶来，抱住蚩尤，双双从崖上滚下去逃脱了。
　　二战冀州之郊，蚩尤再次落败。
　　三战涿鹿之野，双方军队形成对峙局势。黄帝军队用“铜墙铁壁”之阵又把蚩尤军队四面包围。时战时停，互找弱点；战战停停，互探深浅。时停时战，停停战战，双方整整对峙了七七四十九天。
　　一日中午，天气突变，狂风大作，飞沙走石，尘沙弥漫，天昏地暗。蚩尤见时机已到，下令突围。黄帝料知蚩尤必趁此时突围，即令大鸿、常先、应龙诸将按原计划投入战斗，又令风后、王亥：“战鼓不得轻易擂动，火畜不得轻易上阵，没有我的命令，不得擅自行动！”
　　狂风呼呼，沙尘飞扬，蚩尤留下夸父掩护，自己领兵突围，被大鸿截住，双方大战起来。只见兵器相碰，火星飞溅，忽然一阵狂风刮过，只听夸父惨叫一声，因沙尘迷眼，揉眼之际，被大鸿拦腰一刀砍成重伤。骄横的蚩尤闻此消息，怒睁双眼，抡起板斧，左冲右突，乱砍乱杀，凭借一阵疯狂便杀出一条血路，眼看就要突围而去。在此千钧一发之际，黄帝令应龙率骑兵跨火畜拼死拦截，又令风后擂鼓进军。
　　蚩尤凶猛异常，力大无穷，横冲直闯，越战越猛。不料应龙的骑兵猛力冲杀过来，锐不可当，一堵火墙把他们隔在了阴间。蚩尤胆战心惊，乱了阵脚，他根本没料到：黄帝竟然有骑乘火畜打埋伏的骑兵！蚩尤仍作困兽之计，大声下令：“拼命杀出重围！有敌无我，有我无敌！”
　　然而，一切都迟了。只见黄帝把手一挥，八十只夔皮大鼓一齐擂响，地动山摇，声震五百里，震得蚩尤及其军队耳聋眼花、东倒西歪，惊慌失措，溃不成军。黄帝指挥六路大军，鼓震军威，军随鼓雄，一鼓作气，发起总攻，一举把蚩尤的军队全歼。
　　蚩尤大势已去，只身遁入蚩尤寨，应龙破寨，将他生擒，还未等黄帝赶到，应龙早将蚩尤大卸八块后，将其头颅砍落于地。
　　此时，常生、大鸿与风后押着蚩尤的军师二人即风伯、雨师，另有受重伤的夸父等人走了过来。兵蛮一见，举刀就砍，被已赶到此间的黄帝阻止。风伯、雨师跪在地上，向黄帝认罪，并表示愿意归顺黄帝。
　　黄帝指着蚩尤的尸体，历数其罪：“蚩尤残暴成性，一意孤行，不听劝阻，涂炭生灵，这是他应得的下场。但他发现丁石之技，教民冶铜炼铁，亦不朽之功也，当为之纪念，不可忘也！”
　　风伯、雨师闻听此话，方知黄帝仁德厚重，宽大为怀，心怀感激，再拜谢恩，并请求厚葬蚩尤，黄帝即予答应。
　　战后，黄帝族乘胜东进，一直进抵泰山附近，在那里举行“封泰山”仪式后方才凯旋西归。
　　蚩尤死后，升天为星宿。蚩尤活动于今河北、山东、河南及安徽北部地区。部分九黎族在蚩尤被战败之后，南下与土著苗蛮所属部落杂居融合在一起。
　　教民养蚕种桑、缫丝织锦的嫘祖，带蚕女、织女大队到前线来犒军。黄帝问曰：“夫人正忙着缫丝，怎么能够抽到闲暇时间呢？”嫘祖曰：“夫君有所不知，在蚩尤军战败之时，正是缫丝完成之日，举国上下，万事理顺，故特遣妇女们前来犒劳慰问也。”
　　军民振奋，一齐庆功。黄帝与蚩尤打仗前兵员悬殊，经过三大战役，最终全线告捷。
　　九黎部落闻蚩尤已死，一部分人迁徙西之陲、南之边，大部分人归顺黄帝。
　　炎黄阪泉之战的地点，在今山西运城市解州镇，解梁古时也曾称作涿鹿。炎帝的都城是蒲阪，即今山西省永济县蒲州镇；黄帝居于轩辕之丘，是在今日郑州市轩辕丘，而运城正好处于两者之间，离永济相当近。
　　当炎帝作为中原地区部落联盟首领之时，黄帝部落也参与了这个联盟并接受炎帝的领导。此时，各部落之间为争夺土地和财富经常发生侵伐征战，黄帝部落在征战中日益崛起，而炎帝部落则日渐衰落。当黄帝部落也从泾水流域沿着黄河向东扩张时，就不可能避免地与炎帝部落发生了冲突。
　　由于参战的两个部落都有很强的实力，战争的规模颇为壮观。黄帝部落和炎帝部落为了取得这次战争胜利，都做了相当充分的准备，他们不仅调动了本部落的全部力量，而且也联合了其他部落作为盟军。在这方面，黄帝表现得更为出色。熊、罴、豹、饕、虎和雕、鴞、鹰、鸢，都是拥黄各部落图腾的名称。
　　大规模的战役一共三次，厮杀非常激烈，黄帝和炎帝分别还使用了水攻和火攻，但炎帝最终还是被打败了，黄帝便取而代之，做了中原地区部落联盟的首领。
　　阪泉之战是在黄帝与炎帝共同战胜九黎族团蚩尤之后的又一次重大战役。阪泉之战是有熊集团内部帝、后之间因权力之争而爆发的。这场战争，在历史意义上，是彻底结束了原始社会末期因战争产生而形成的帝、后双头领导体制。黄帝在这场战争中，经“三战然后得其志”，成为各部落拥戴的天子，而炎帝败得心服口服，甘愿称臣，发誓不再与黄帝抗衡。所以说，阪泉之战，是部落方国时期双头领导体制向文明时代一元领导的一个转换，是一种政治制度上具有划时代意义的历史变革。
　　炎帝曾经率兵北上山东，筑邑空桑。后被蚩尤追杀，一直将蚩尤引到涿鹿，黄帝为使骄兵之计，做好战场布阵，故意按兵不动，未及时出兵救援被蚩尤追杀的炎帝，炎帝对此心存积怨，是酿成了这次战争的根源之一。
　　黄帝战蚩尤，炎帝基本上驻兵于阪泉，并未消耗力量。涿鹿之战后，加上炎帝内部有人挑拨，要炎帝统领称帝。所以，炎帝乘黄帝喘息未定之际，举兵向黄帝发难。
　　轩辕黄帝对部下说：“日中不彗，是谓失时；操刀不割，失利之期；执斧不伐，贼人将来。涓涓不塞，将为江河；荧荧不救，炎炎奈何？两叶不去，将用斧柯。”于是，“养性爱民，不好战伐”的黄帝决定“以战去战”，消除未来战争的隐患，凡天下有不顺者，黄帝一一征之，平而去之。
　　阪泉之战是在矾山镇西南、涿鹿山北的阪泉河谷中进行的，面积不过八平方公里，开战后，黄帝率领“熊、罴、貔、貅、饕、虎”六部军队在阪泉之野与炎帝摆开战场，六部军队各持自己的崇拜物为标志的大旗，黄帝作为六部统帅也持一面类似“大纛”之旗，列开了阵势。
　　炎帝在黄帝没有防范的情况下，先发制人，率兵以火围攻，使得轩辕城外经常浓烟滚滚，遮天蔽日，应龙带人用水熄灭火焰，黄帝率兵将炎帝赶回阪泉之谷，嘱手下士兵只和炎帝斗智斗勇，不伤其性命。在阪泉河谷中，竖起七面大旗，摆开了星斗七旗战法。炎帝火战失利后，面对星斗七旗战法，无计可使，一败涂地，躲回营内不敢挑衅。黄帝仰慕炎帝的医药和农耕技术，决心与他携手创建文明国家。他在炎帝营外摆阵练兵，千变万化的阵法层出不穷，星斗七旗阵让炎帝的士兵看得眼花缭乱，在长达三年多的操练中，使各部的战斗力逐渐增强，而炎帝利用崖头作屏障，只能观望阵势。然而，黄帝在这三年多的时间内，一边以星斗七旗战法练兵做掩护，一边派人日夜掘进，早将洞穴挖到炎帝营的后方。忽一日，黄帝兵将突然窜出，偷袭了炎帝营，活捉了炎帝，俘虏了兵丁，这一战让炎帝输得诚服，甘拜下风，甘愿帮助黄帝烧荒垦田，治理家园。
　　涿鹿大战诞生了伟大的中华民族，武功盖世的黄帝又采取“合符釜山”和一系列有效举措来凝聚整个民族。
　　符又称符节、符信,多以竹、木、兽皮、玉、骨等为材料,制成后一分为二,供持有者双方相互印证,也就是“合符”。“合符”是我国流传久远的一项合盟信物制度,在文字发明之前常用于重大政治、行政、庆典、军事等活动。
　　釜山是黄帝与各部族代表合符之地,即统一符契、共同结盟的地方。此后,华夏民族大小部落联合于黄帝麾下,开创了中华五千年文明史。
　　“合符釜山”是中华民族历史上的一个重大转折点,自此古代部落形成部落联盟,走向了民族的融合、统一,对中华民族的形成和发展有重要作用。釜山是我国大统一的开端之地,是中华民族的发祥之源。
　　釜山在今河北徐水。黄帝诛蚩尤于涿鹿之野后,登釜山会诸侯,合符示信于徐水。
　　徐水釜山是位于太行山东麓的一座孤山,在徐水县城西北22.5公里处,因山形如一口倒扣的锅而得名。
　　在徐水釜山周边还发现了文村、金家坟、遂城、瀑河等仰韶文化、龙山文化遗址,属新石器时代中晚期的文化遗址,距今有5000年的历史,大致相当于黄帝时代。在这些遗址中发现的陶釜、陶盆、陶钵以及三足陶鬲等器具,展示出了一个从炎黄时代历经夏商周直至春秋战国长达数千年的演进过程。
　　此外,在徐水县还长期流传着大量有关黄帝的民间传说,如釜山山顶以及山顶附近的黄帝合符台、轩辕黄帝庙、黄帝崖等等,都隐现历史的投影、民族的记忆。
　　黄帝合符釜山，中原所有部落也都一齐归顺，拥戴黄帝为共主，进而改部落为国家，国号有熊，而建都黄帝城于涿鹿之阿，黄帝为国君。
　　有熊国君黄帝轩辕，筑宫室以威慑天下，壮军队以保国安民，用如玉之坚石与弓矢作兵器，造舟为装备，染五色衣裳以推进服饰文化。他又发动举国上下，厉行创造之风。嫘祖广蚕桑，仓颉造文字，大挠作干支，伶伦制乐器，把个中原大地，变得处处文明。又辟山通道，未尝宁居：东至于海，登丸山及岱宗；西至于崆峒，登鸡头；南至于江，登合符熊湘；北逐荤粥，建立了中国历史上第一个神州一统的国家制度。
　　尊黄帝为“人文初祖”，是因为黄帝开启了中华民族灿烂文化的先河，黄帝是我们中华民族物质文明和精神文明的源头。
　　黄帝是那个时代的英雄，统一了远古三大部落，成为中华民族第一个共主。
　　黄帝一生的发明创造包括衣、食、住、行、农、工、矿、商、货币、文字、图画、弓箭、音乐、医药、婚姻、丧葬、历数、阴阳五行、伞、镜等，共20个方面。属于生产技术方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘马、作驾、作舟等；属于物质生活方面的，有制衣裳、旃冕等；精神文化方面则有作甲子、占日月、算数、调历，造律吕、笙竽、医药、文字等。他还与臣民一起播百谷，植草木，务农桑，大力发展生产，物质文化生活发生了一系列历史性的变化；他与臣民一起造书契（文字），绘图画，作甲子（历法），定算数，制音律，在精神文化方面贡献甚巨；黄帝还别尊卑，定礼乐，创官制、财产、嫁娶和丧葬等制度，在制度文化方面把我们的先民带入了文明的门槛。
　　其中当然有不少是黄帝以后的发明创造，但也反映了黄帝族获得的辉煌成就。因此，他被尊为中华民族的共同祖先，人们把古代的许多发明创造都附会到他身上，在中国许多地方，都有着关于他的传说和踪迹。
　　黄帝一统中原后，勤于政事，巡游天下，了解基层，体察民情。东巡于海岸，登丸山，及岱宗；西至于崆峒，登鸡头；南至于江、湘各地；东北至东海之荤粥；西北至平凉；北至内蒙古草原；长江两岸更是多次巡游。黄帝晚年仍巡游各地，最终乘龙升天。
　　神农氏遍尝百草，教民稼穑，给中华龙注入了新鲜血浆；黄帝轩辕氏造舟车，制罗盘，在摧毁旧的格局以后铸造了新的辉煌。
　　炎帝、黄帝和蚩尤共同开创了中国文明的玉兵时代。中华民族三始祖文化多元一体的史实,在增强中华民族凝聚力、促进各民族平等团结、经济发展、维护祖国统一等方面起到了不可替代的作用。
　　中华三祖堂位于轩辕湖以东，黄帝泉北２００米处，是中国黄帝城文化旅游区的中心景点。
　　中华三祖堂于１９９４年８月破土动工，１９９７年１０月４日正式竣工。全部工程占地１０４亩，分别由大门、平面祭坛、三祖堂组成，主体工程三祖堂仿照现存最早保存最好的唐朝建筑佛光寺建造，整个大殿开间七间，进深三间。全部采用木质结构，共用４７０方木料，屋顶坡度平缓，出檐深远，斗拱尺度和比例较大，柱子粗壮，门窗为板门和直棂窗，格调古朴庄重，雄伟壮观。殿内三位祖先的塑像姿态各异，栩栩如生，居中的黄帝气宇轩昂，右侧的炎帝睿智儒雅，左侧的蚩尤勇武彪悍，塑像高６米，全部由泥土塑成。大殿四壁绘着四幅大型壁画，分别是“涿鹿大战”、“合符釜山””、“定都涿鹿””、“阪泉大战”。
　　现在，中华三祖堂已成为对子孙后代进行爱国主义教育、增强民族凝聚力的理想之地，同时也是中华儿女和各族人民、海内外爱国人士拜祖敬香祭祀怀古的圣地。
　　中华儿女千秋万代，对文明三始祖永志不忘。
　　这是因为，文明三始祖是中华儿女立国、进步、入世、崛起最根本的底线，是中华民族团结、复兴、创新、发展最坚实的基础。
　　
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　　后羿射日，勇气加绝招，敢与天地评说公平正义；夸父逐日，拄棍化邓林，能让山川演进人间沧桑。愚公移山，有的是韧劲和自信；精卫填海，那是何等的勇敢和顽强！；嫦娥奔月，承载了多少民族的梦幻和希望。
　　唐尧讲民主，举贤禅让；尧舜施德，给龙魂赋予了和顺吉祥。为民奉献，三过家门而不入；于是，龙魂又在大禹治水的进程中勃勃成长。
　　丁村人、山顶洞人，工具在进步，出现装饰品；母系氏族，仰韶变化，农业在黄河，磨制新石器。农业、渔猎与共，石器、骨器同用。龙山文化、江河开发，进入父系氏族社会，部落遍及大江南北。
　　三大古老部落集团，均是国家的最初雏形。炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、帝后蚩尤氏合称中华民族文明三始祖。
　　古风流传，中华美德日日新；古梦今圆，中华龙魂时时长。
　　没有后人的延续，前人的一切都要断层；没有前人的开创，后人就必须从头开张。
　　
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　　夏启建立了奴隶制国家，同时分出了城市和乡村。瓷器出现，手工业在发展，社会形态在加速演进。
　　九州九鼎，青铜器是历史的巨大进步；夏历历法，是探索日月运行规律的结晶。科学元素融入了中华龙魂，其生命力更是万古长青。
　　仓颉造字，也许只在小范围焕彩；甲骨文钟鼎文则展示了真正的文明。龙魂经历了从语言到文字的庄重洗礼，锤炼得更加高尚典雅和含蓄纯真。殷商铭辞是史学的启蒙和预演，民族精神也在其间运行和飞腾。阴阳合历，商周施行了新历法，科学技术促进了经济发展；简牍帛书流传了《尚书》、《诗经》，经济发展使文化得到提升。
　　文王演周易，当然是哲学的千秋经典仲尼作春秋，何尝不是史学一大发明。以文化人，《周易》画龙点睛；以经育人，孔子万世师尊。《诗经》三百，孔孟广为传播，使先祖的伟大智慧留下了鲜明的印迹；儒家经典，诗书礼乐射御，造就了至圣先师、大教育家和世界名人。和谐中庸之道从这里出发，仁者爱人的车辆从这里发轫。
　　卧薪尝胆，体现了艰苦卓绝的精神；《楚辞》、《天问》，凝聚了赤胆红心。爱国主义诗人屈原，在人们世世代代的景仰中得到永生。粽子年年都在纪念，这民族感情是多么厚重深沉！
　　春秋战国的思想天空群星灿烂，百家争鸣的氛围空前热烈。动感地带的电光石火，把昔日的腐朽化为众多的神奇。三教九流，流动着先进的思想；诸子百家，辩论出历史的真谛。
　　战国的铁器声韵铿锵，就是这声响激活了人们的智力。中国历史上第一次思想大解放，也是中华龙魂第一次大跨越。秦始皇能建成统一中国的大厦，全在于思想家们为他备好了支柱，奠定了根基。历史在前进，思想在提升，精神在升腾。商殃变法和孙子兵法粘贴了秦国的强大，都江堰和法家思想都成了秦国的产能。六王毕，四海一，秦始皇威风凛凛。千古一帝，中央集权郡县制育成根苗；万里长城，象征了永不坍塌的中华龙魂。
　　
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　　“燕雀安知鸿鹄之志”，“王侯将相宁有种乎”，这是撼动人们心弦的震天呐喊，这是朴素唯物主义的霹雳巨响。陈胜吴广领导了大泽乡起义，也领军了又一轮思想解放。
　　历史的车轮在破釜沉舟的战斗中飞奔，战争的最后胜局却在于人心所向。
　　因汉朝得名汉族，西汉盛世留下了历史的荣光。汉武帝雄才大略逐匈奴，使北方安定；“罢黜百家，独尊儒术”也非同凡响。武帝爱文学，涌出文苑两司马；武帝爱悍将，卫青、霍去病安边疆。张骞出使西域，辟丝绸之路对外往来；司马迁著《史记》，将中华文明大力弘扬。
　　昭君出塞，和亲报国赴大义；苏武牧羊，汉节更比生命重。班固著《汉书》，史学揭开新篇章；王充作《论衡》，反对神权最英勇。张衡《两京赋》，矛头直指权力分割；《灵宪》浑天说，让官方神权无地自容；所创浑象，代表了科学战胜神权的方向；候风地动仪，预报地震之准确使京师轰动。
　　蔡伦造纸，巧手施为，破布烂网变黄金，绝非区区小事；风靡世界，催化演进，助推人类之文明，方识泰山之功。
　　
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　　魏武挥鞭碣石，志在恢复统一；可惜兵败赤壁，无奈鼎足三分。屯田制，揽人才，奠定雄厚基础，若干年后因而演出了三国归晋。《短歌行》、《步出夏门行》，皆传世名篇；文武兼备，不愧三国第一人。胸襟就是海，日月运行其中；壮志虽未酬，万古雄风犹存。
　　曹操父子，文学领域各执牛耳；竹林七贤，建安风骨后世传名。七擒七纵，诸葛亮首创民族良策；出师一表之名世，虽无实绩却体现忠诚。
　　两晋多史籍，陈寿《三国志》独占鳌头；
　　“桃源”陶渊明，向文坛吹入清新之风。陆机《文赋》，专论写作方法有贡献；左思《三都赋》，闹得“洛阳纸贵”更称雄。“书圣”王羲之，独辟书法艺术新境界；《论画》顾恺之，作维摩诘像，其画法艺术巧夺天工。
　　南北朝分裂混乱，仍有人为龙魂增光：北魏孝文帝身体力行，实现民族大融合；无神论者范缜，《神灭论》导演了“塔庙求兵”之正剧；刘勰《文心雕龙》，文学理论首次成系统；《木兰诗》风靡一时，民歌再进文学殿堂；庾信《哀江南赋》，故国情思流水淙淙。云岗、龙门、敦煌三处石窟，颇多石雕珍品，闻名世界的艺术宝库，蕴藏了多少艺术迷宫。
　　杨坚改革，改出了千秋大运河之富庶；科举制度，铲除了几代举孝廉之陈迹。
　　三国时吴国大将卫温联系台湾，到隋朝关系更加密切。
　　
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　　太宗识水，愿它覆舟亦能载舟；贞观盛世，誉满全球百世流芳。覆舟之水，把杨广之梦付之东流；载舟之水，把盛世唐诗汇成海洋。文成公主入藏，唱响汉藏融合的欢歌；延伸丝绸之路，谱写走向世界的篇章。
　　灿烂的物质之花结出丰硕的精神之果，盛世的无穷魅力复制到文学艺术殿堂。盛世唐诗，登历史之高峰，便有了“李杜文章在，光焰万丈长”。诗仙一生忧国，神游三界称浪漫；诗圣吟诵诗史，流传万古百千强。初唐四杰，摆脱齐梁华而不实之文风；韩愈柳宗元，文体改革成就辉煌。新乐府鼻祖白居易致力诗歌大众化，关心民生疾苦的诗篇光华闪亮。史籍铺陈，杜佑《通典》开通史之先河；史论诞生，刘知幾《史通》颇有眼光。唐初就已出现雕版印刷，线装书传播着代代书香。
　　词起于唐，羽毛尚未丰满；五代初盛，已然小有成就。南唐后主李煜虽是亡国之君，填词艺术却堪称一家：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。“历史的时空承载一切痛苦快乐，也首肯艺术的开创和追求。
　　五代历史，经济重心南移，文化艺术也增添了婉约温柔。宋朝政治军事的沧白，损害了经济文化的繁盛。激起许多仁人志士忧国忧民，为祖国和民族起而抗争。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹为国家民族倾洒了一腔忠诚。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，岳飞抗金，精忠报国却受诛，长使青山泪满襟。王安石变法，先推出“新学”；沈括《梦溪笔谈》，为科学长吟。
　　宋瓷是中国陶瓷史上的珍品，在丝绸之路上赫赫有名。
　　四大发明，宋朝臻于大成，战国的司南孵化出指南鱼、指南针。火药广泛应用，“霹雳炮”用于卫国疆场；宣纸遐迩闻名，雕版印刷大大改进。布衣毕升发明活字印刷，促进了全人类的进步和文明。
　　宋朝有诗逊于唐，有词则后来居上，词人多多，歌声长长。温庭筠李清照代表婉约，苏东坡辛弃疾代表豪放。唐宋八大家宋居其六，《醉翁亭记》欧阳修不愧文学改革之领航。司马光《资治通鉴》，史料价值极高；陈亮叶适，敢与程朱理学相抗。
　　唐诗宋词元曲，朝代各领风骚。散曲套曲杂剧，铜豌豆不怕烧焦。关汉卿感天动地《窦娥冤》，戏剧大师之力作；王实甫卿卿我我《西厢记》，敢与三从四德唱反调。
　　
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　　朱元璋的文字狱杀不死文学艺术，第一部历史小说顽强写出。罗贯中《三国志通俗演义》问世，它是“四大才子书”的第一部。施耐庵《水浒传》艺术更臻成熟，老百姓喜闻乐见，欢欣鼓舞。吴承恩《西游记》，蹦出英雄孙悟空，不能不感谢太上老君的八卦炉。汤显祖《牡丹亭》长于浪漫，对三纲五常的鞭挞悲中含怒。兰陵笑笑生一部《金瓶梅》，把腐朽发霉的地主阶级尽情揭露。
　　抗瓦剌名将于谦之《石灰吟》，表现了高尚、纯真和诚朴。抗倭名将戚继光巩固了东南海防，不妨看看他的《纪效新书》。
　　明朝扼杀资本主义的萌芽，使国家民族的形势江河日下。欧美在发展新的政治经济力量，中国皇帝却死抱僵尸而苦度生涯。
　　明有《永乐大典》，清有《四库全书》，朝廷寓禁于修，有志者吁天而发。
　　明末清初，志士仁人爱国忧国，为国势变强而著书立说。方以智著《通雅》，主张耕者有其田；王船山撰《黄书》，批判王者之腐恶。“天下兴亡，匹夫有责”，顾炎武的呼喊气势磅礴。黄宗羲批判君主“以天下之利尽归于己”，《明夷待访录》是他的光辉著作。“天地间田要天地间人共享之”，颜元与程朱理学放手一搏。滔天巨浪为蒲松龄鼓起风帆，《聊斋志异》点燃了反封建的烈火。
　　郑成功收复台湾，不愧为民族英雄。宝岛进一步开发，龙魂在这里灿烂。清初削三藩后实现真正统一，又从郑氏子孙手里接过台湾。大陆移民渡海去岛上，与当地居民携手，把台湾打扮得更加美丽壮观。
　　清风不识字，何必乱禁书？清廷的文字狱反而使得有志之士敢言又敢怒。洪昇《长生殿》、孔尚任《桃花扇》，借古喻今，教人们关注天下兴亡，把历史教训牢牢记住。
　　吴敬梓《儒林外史》直批科举制度，为以后中国的讽刺小说奠定了坚实基础。
　　糊过风筝常赊酒的一代大师曹雪芹，倾尽心血，用生命写出了世界名著。百世流芳《红楼梦》，清心冷眼观长天，顽石一块四十八梦，梦梦到头是虚无。它预言千年大厦将倾：该灭亡的必死去，该诞生的定生出。
　　康乾盛世短暂，无非回光返照；在饥饿僵死的“盛世”惟有天朝迷梦，竟连日不落帝国的威胁也不曾看到。骑马蹓街，提笼架鸟，
　　八旗子弟已是朽木不可雕。一个小小的慈禧太后，竟能呼喝一大群皮囊脓包。闭关锁国，阻挡不了英法列强的坚船利炮；鸦片战争，强盗的黑手抢劫损毁了多少中华文明？圆明园的断壁残垣，永远控诉着野兽的罪行；落后挨打的历史教训，永远警示着海内外龙的传人。
　　中华民族不可侮，中国人民在反抗：虎门销烟，海战殉国，优秀儿女不彷徨。义和团的血海粉碎了列强瓜分中国的罪恶迷梦，大好河山被蹂躏的深仇激起了中华儿女怒火满腔。
　　洪秀全失败，又有洪秀全第二，孙中山领导辛亥革命掀起了滔天巨浪。封建制度被推翻，中华民国出现在世界的东方。
　　
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　　中国资产阶级没有多大力量，中华民国成了锦绣空囊。袁世凯窃国称帝，接着又是军阀割据打烂仗。帝国主义列强各牵一只走狗，喜滋兹地把中国的财宝运到海上。
　　风雨如晦，长夜如磐，苦难就像大海汪洋。中华民族的前途在哪里，中国前进的方向在何方？
　　谁来回答，谁来论证？共产主义的先驱，中华民族的精英。弥漫着《新青年》杂志的书香，伴随着俄国十月革命的炮声。
　　“试看将来的全球，必是赤旗的世界！”
　　这是共产主义先驱李大钊的庄严预告。马克思主义一经传入中国便威力无穷，逐渐地改变着、更新着中国的面貌。他在为信仰献身的时刻坚信不疑：敌人的绞索绞不死共产主义！
　　共产主义的武器被奴隶拿起，就能摧毀任何敌人的坚船利炮和险恶花招。
　　1919年爆发的五四运动，结束了睡狮辛酸无奈的鼾声。山魈水怪魑魅魍魉所最害怕的，便是中华民族的伟大觉醒。
　　落后就要挨打，衰弱就要受侮，万箭穿心般的教训镂金刻石般地铭记在心。
　　地平线上升起新世纪的曙光，五四运动是民族精神的大弘扬。军阀政府的屈辱外交遭到彻底否定，显示了中国人民的伟大力量。无产阶级登上了历史舞台，准备了干部，准备了思想，很快就能建立一个先进阶级的政党。
　　历史的辩证法嘲弄着列强：你们在抢夺中华财宝的同时，也汇聚了中华民族的反抗力量。你们叫中国人民破产，中国人民就叫你们灭亡！
　　
　　三、二十八年征程
　　
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　　不朽的丰碑在上海石库门矗立，雄浑的史诗从南湖“红船”上开篇。一段段血火交织的岁月，一场场风雨砥砺的怀念。先进的觉悟，先进的思想，红旗飘飘；先进的组织，先进的主张，红星闪闪。
　　先进的事业，需要先进的政党来领导；先进的政党，领导先进的事业大步向前。历史把民族复兴的重担交给了中国共产党，人民把希望寄托在中国共产党人身上。
　　自从有了中国共产党，中华民族就有了希望，马列主义广泛传播，中华龙魂大放光芒。为了人民的事业不懈地奋斗战斗，为了民族的利益献身于刑场战场。
　　列強敲榨中国工人的骨髄，面对“二七”大罢工却胆战心惊。洋人的走狗吴佩孚把枪打在工人心上，把大刀砍进工人领袖林祥谦的脖颈。工人运动不但镇压不了，而且声势浩大地奋然前行。列强这才见识和读懂，什么叫宁死不屈，什么叫牺牲精神。
　　第一次国共合作造就北伐铁流，对老牌军阀摧枯拉朽。“四一二”反革命政变蒋汪亮出屠刀，神州大地滚动数十万颗柚子般的人头。中国共产党不得不组织起工农武装，革命的枪杆子发出了震天怒吼。
　　
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　　马克思主义中国化在井冈山发端，毛泽东思想喷薄而出，光辉灿烂。唤起工农千百万，同心干，新一代愚公要铲除三座大山。
　　土地革命，红旗一展天地红；农村包围城市，井冈山道路宽又宽。
　　中国共产党在前进中善于总结经验，郑重地对待自己的失误。遵义会议结束了错误领导，开辟了从胜利走向胜利的道路。长征路上，党和红军找到了自己的领袖，终于由诞生走到了成熟。两万五千里铁流到延安，第二次国共合作又出炉。
　　八年抗战，血火硝烟，国共两路夹攻，打得鬼子皮开肉烂。1945年9月3日，日本政府承认战败，侵略者乖乖滚回扶桑战源。
　　中华民族第一次彻底战胜外寇，欢快的锣鼓声迸发深深的情感：久违了，贞观长歌，射雕长箭，你们回来吧，民族的伟大力量可以回天！伟大的民族牺牲精神为世界做出贡献，这是中华民族最可宝贵的精神财产。
　　在抗战胜利前夕，中共七大总揽历史风云。毛泽东思想成为党的指导思想，凝聚了民族和时代的最强音。延安整风，又一轮思想大解放，是抗日战争和解放战争连续胜利的保证。
　　从五四运动到抗日战争，笔杆子总是一支方面军。鲁迅是方面军的第一旗手《狂人日记》打先锋，匕首投枪是杂文。《女神》封赠郭沫若为新诗开山鼻祖，《屈原》、《孔雀胆》都是滚滚雷声。茅盾《子夜》扛文学革命之鼎，举起《激流三部曲》的是第四旗手巴金。朱自清《背影》、谢冰心《寄小读者》，散文两大家绝非虚名。革命先烈的诗文是用鲜血写成，请看方志敏《可爱的中国》和《清贫》。
　　“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声。”无产阶级革命音乐的奠基者聂耳，喊出了时代和民族的最强音。
　　
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　　在抗战胜利后却失去大块国土的蒋家王朝，又在美国主子的支持下发动内战。
　　搬起石头砸自己的脚，两年后美蒋才知道他们的力量本来有限。
　　刘邓大军千里跃进大别山的枪声，预告国民党政府已经日薄西山。
　　1949年2月3日，人民解放军进驻北平，胜利结束了三大决战。箪食壶浆，沧海桑田，激情狂欢，人民自己主宰命运的历史多么壮观。解放区的天是明朗的天，解放区的人民好喜欢。
　　解放区的文学艺术开出新天地，歌剧《白毛女》让人呼吸到新鲜空气。丁玲歌唱《太阳照在桑干河上》，周立波也欢呼着《暴风骤雨》。
　　那么多先进分子紧紧凝聚，为中华民族作出了那么多牺牲；那么多民族精英顽强奋斗，为社会主义旗帜赢来了那么多名声。终于，枪杆子打出了人民政权；终于，社会主义完成了挽救中国的使命。
　　
　　四、六十年辉煌成就
　　
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　　龙魂马列双源汇合之力无与伦比，人民共和国在晨曦中拔地而起。
　　1949年10月1日，是全国各族人民翻身作主的日子。
　　“中华人民共和国中央人民政府成立了！”这时代的最强音震荡天上人间，流转千里万里。各民族人民从此告别了屈辱，世界历史进程也从此改写。
　　事成于和睦，力生于团结，党的民族政策放射着不灭的光辉。五十六个民族一个大家庭，五十六簇鲜花一个大金杯——遍观世界，只有我们中华民族最和谐，任何时候都能凝聚成团、抱紧一堆；只有中华儿女最恋故土，只有龙的民族、龙的传人才无坚不摧。
　　新生的人民共和国才不过半岁多点，美帝国主义就悍然侵占了中国领土台湾。它又把战火烧到了朝鲜，使中国人民感到了唇亡齿寒。雄赳赳，气昻昻，志愿军应人之请出国作战。七战七捷，志愿军打出了威风；中国的国际地位空前提高，板门店谈判是一个新的开端。
　　土地改革，三大改造，社会主义制度在中国大地扎根落脚。完整的工业体系和国民经济体系在神州落户，中国特色社会主义又在先驱的运筹中探讨。
　　中共八大的路饯盯着生产力的发展，1962年的七千人大会批评左倾，形势大好。美丽的蘑菇云瑞霭氤氲，中华龙向世界吐露真情：不仅为了保卫国家安全，而且为了保卫世界和平。
　　美国不得不从台湾撤军，因为台湾是中国不可分割的一部分，因为台湾属于海峡两岸的中国人。
　　和平共处五项原则成为万隆会议的重大硕果，人民共和国的外交长足发展。亚非拉兄弟伙帮助人民中国恢复了联合国合法席位，中华龙对国际事务重新有了发言权。
　　人造卫星在太空又把《东方红》唱响，中华民族的洪亮声音四处扩散。
　　解放初期十七年百花齐放，革命斗争作品成千上万。一系列抗战作品流露着民族豪情，历史的风云艺术再现：《地道战》、《地雷战》、《烈火金刚》，《铁道游击队》、《吕梁英雄传》；《小兵张嘎》、《鸡毛信》，还有《平原枪声》连续不断……
　　其它作品加上小人书和电影片，一直激励一代人接过红旗，奋勇向前。万千瓜果牵一条革命红线，翻动着、展开着宏伟的历史画卷。
　　文化大革命十年浩劫，也无法把民族的大树打倒。四五运动不仅仅树立了一块丰碑，还预告“四人帮”的末日即将来到。花圈里和天安门广场上写满了民意和敬意，民意和敬意涌动了历史前进的狂潮。
　　1976年，一举粉碎“四人帮”，胜利的十月永难忘；紧接着，真理标准大讨论全盘否定文革，“凡是派”丧失了所有市场。世纪伟人以非凡的政治勇气，为十亿中国人民开辟了新的航向。
　　
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　　光荣的1978年，党的十一届三中全会，改革开放的号角激越嘹亮。邓小平理论诞生，神州大地欢呼歌唱，中国特色社会主义旗帜迎风飘扬。从此，人民的生活天天向上，人民共和国的前途万丈光芒。
　　没有共产党，就没有新中国；大救星就是伟大的中国共产党。只有社会主义才能救中国，使人民共和国屹立在世界的东方。只有中国特色社会主义才能发展中国，全世界瞩目着人民中国的光辉形象。
　　解放思想，实事求是，与时俱进，这是党的思想路线之基石与精髄。党心民意水乳交融，浑然一体，把历史车轮高速推向新的世纪。中华民族的创新精神，为世界民族之林提供了光辉范例。
　　农村承包法从小岗起步，世纪伟人为农民撑腰铺路。真理讨论的败将竟想阻挡历史潮流，他凭什么阻挡得住？承包制包出了富裕，解放了生产力，打工潮立即铺天盖地、海啸山呼。
　　一位老人在海边画圈，圈出了一串串改革明珠。深圳、广州、珠海、上海……长三角、珠三角、环渤经济圈……目不暇接，眼花缭乱，数不胜数。
　　一颗种子可以改变世界，杂交水稻给十三亿人民带来温饱；一种理论可以变成物质，使人民的生活越来越好；一个伟大的民族，她自立自强而又为世界大同领跑。
　　“三个代表”重要思想创立，开辟了社会主义市场经济。中国经济领航世界，加入世贸组织得来不易。香港澳门先后回归，祖国大家庭喜上加喜。
　　十六大后，党的理论不断创新，科学发展观喷薄而出、应运而生。权为民所用、情为民所系、利为民所谋，关心民生，必得民心。发展为了人民，发展依靠人民，发展的成果公平分配、惠及全民。
　　西气东输，南水北调，在在系于建设、系于强国；特大地震，指挥靠前，处处彰显宗旨、关注民生。民族精神升腾到了新的高度，中华龙魂更加瑰丽多姿、五彩缤纷。
　　2008年有三大亮点闪光，条条都证明民族精神空前浩荡。地震中挺立伟大的中国，共产党是中华民族的脊梁。成功举办北京奥运残奥，百多块奖牌是体育事业的辉煌。神七上天，实现太空行走，实现了民族几千年的飞天梦想。
　　中国特色社会主义发展和繁荣了中国，三十年改革开放成果值得大书特书，令世界刮目相看。世界一流的高原铁路，世界一流的高速公路，世界一流的移民工程，世界一流的三峡电站。
　　核鲸捍卫着辽阔的蓝土地，卫星飞船翱翔在太空高天……一切都变得越来越美好，一切都变得气象万千。
　　
　　
　　五、前程似锦
　　
　　
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　　心里装着人民的党，人民就会把她装在心里。鱼水情深，骨肉相连，党心民意永远交织在一起。
　　美国记者给中国共产党“打一个高分”，这高分委实理所应当。富裕的生活、民主的政治和自信的民族意识，魅力吸引世界，举国人心舒畅。改革开放才不过短短三十年，把英美花一百年才完成的使命迎头赶上。
　　瑞典专家感慨中共的执政能力举世最好，这感慨可谓发自肺腑，一箭中靶。商品丰富，价格低廉，生活体面有尊严，中国绝不逊于多数西方国家。看得见、摸得着的实惠使老外触动，更使中国百姓在心里乐开了花。
　　俄罗斯一家杂志主编，对中共推行维护绝大多数人利益的民主高度赞赏。中共最大的特点家喻户晓：急人民所急，想人民所想。
　　人们在阳光下沐浴，天地在人们的装扮中变样。
　　德国前总理施密特把中国写入了《未来列强》一书，中国人的自信力使老外们感同身受。在这片古老而又充满青春的土地上，
　　国家的主人是劳动群众，群众得到了前所未有的自由。小康型的和谐社会在形成中飞速前进，国家和人民的创新能力在力争上游。
　　塞内加尔发展战略中心主任阿里?索乌，三次访华三次赞扬。他看到上世纪60年代，中国和非洲在同一起跑线上。此后不到半个世纪，中国已成重要国家，具有崇高的国际威望。中国的社会制度、治国经验和发展模式，吸引了各国领导人和经济学家的眼光。
　　
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　　经济发展的高潮推动文化发展的高潮，社区、乡村、企业、校园文化五彩缤纷。民族民间曲艺音乐走进维也纳的殿堂，书籍报刊杂志的海洋热浪滚滚。影视网络走进山沟，遍布神州大地；明星歌星走上舞台，犹如满天繁星。
　　鲁迅文学奖、茅盾文学奖多次颁发，一代又一代文学新人如长江后浪推前浪。金鸡奖、梅花奖异彩纷呈，文学艺术落户到千千万万家庭。物质文明精神文明，两手都抓两手都硬，社会主义核心价值体系哺育新风哺育新人。
　　党的精神是民族精神高度凝聚的结晶，党的精神财富历久弥新。上海锐意创新，井冈山实事求是，延安百折不挠，西柏坡“两个务必”，中国特色社会主义是核心的核心。
　　
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　　我们的民族源远流长，龙的传人如满天繁星。我们的人口一直是世界第一，人力资源大国正在向人才资源大国迈进。民族复兴的驱动力拨动了每个中国人的心弦，一个强大的中国之信念时刻激励着所有国人。
　　小康社会在我们心中，和谐社会在我们手里。实实在在，民族复兴已然在望；真真切切，祖国统一庆典在即。我们有的是事业心，我们有的是自信力。我们为民族的今天而骄傲自豪，我们为祖国的明天而自强不息。
　　高举中国特色社会主义伟大旗帜，万众一心，团结奋进，步伐加快；紧紧跟着中国共产党，寸步不离，一心一德，豪情满怀。
　　马克思主义导航，航船一日千里；科学发展观统领，领军和谐世界。誓将理想化宏图，我们前进前进再前进；海内外中华儿女凝聚成团，凝聚泰山气概，凝聚海洋般的爱国情怀。
　　我们昻首挺胸，阔步走向未来。