开篇

　　开篇
　　笔者要向大家报告的时代楷模人物张伯荣，是一位什么样的人物呢？他有些什么特别的功绩值得我们学习和致敬呢？笔者要耐心地细细地告诉大家：
　　1936年10月的一天，在神奇的美丽中国天津宝坻县，呱呱坠地了一个看起来和一般婴儿没有什么不一样的婴儿，是一男孩。他已经是这个家的第二个男孩了。他上面还有一个姐姐，几年以后，又添一个弟弟。他很幸运，降落在一个世代书香门第。爷爷是一位前清文人，满腹经论，奶奶是一位大家闺秀，是方圆百里的眼疾名医。父亲对中国传统戏曲京剧有深度研究，经常自己掏腰包请朋友乡亲进剧院包厢欣赏京剧，和他们一起谈论京剧知识，主要是采用这种方式对京剧的发展进行支持。父亲又是一位有名的文物收藏家，使幼小的张伯荣也喜欢上文物收藏，终生抱志不放。以后他的哥哥弟弟都入正规大学，成为国家的栋梁之才。张伯荣和哥哥弟弟当年在北京汇文中学就读，汇文中学自古以来是我们中国的名校，他在这所出类拔萃的中学学习了充实的中学课程，加上他从小受家庭文化氛围的熏陶，自然利用了一切可能的空间学习了不少的课外知识，一毕业，顺利地考上了北京石油专业学校，这一专业学校即是以后的江汉石大油学。
　　1955年地球物理探勘专业毕业。先后在酒泉盆地、六盘山盆地、鄂尔多斯盆地进行石油地震勘探和构造地质研究。1992年后在中国石油天然气总公司从事新技术推广工作。1996年退休。加入中国国土资源作家协会会员，北京书法家协会会员，陕西省收藏家协会会员，擅写瘦金体。
　　张伯荣是新中国初期培养出来的石油专业科技人员，他长期在大西北工作，把最美好的年华贡献给了祖国大西北的石油事业，为找油建功立业。三十多年从事地震勘探和石油地质研究期间，他已经在该领域卓有建树，获得了一系列研究成果，著译颇丰。他的事迹曾有专文报道：“默默的耕耘者”，见《钻塔巍巍》一书（武汉大学出版社，1993）。
　　从1990年代起，延续十数年的新技术推广与科普写作也是累累硕果。他曾参加《中国矿业史》、《中国油气田开发志》的编写。他为《石油知识》撰写的“科学，艺术，哲学”专栏，文章深入浅出，俗雅共赏，备受欢迎。内容涉及哲学、心理学、思维科学、诗歌、文化、收藏等很多方面。他大力宣扬科学与艺术相渗透、相结合。这方面的成果集中反映在他的专著《漫谈科学与艺术》一书（石油工业出版社，2005）。
　　2001年起他开始书法的练习，并且从2008年起注重对书法技法的研究。
　　张伯荣从石油勘探跨界到书法研习，在短短的十年时间里竟出版了六本书法专著，这件事就很不平凡。现在各大书店和互联网上都能见到他的书法专著，各大网站都有对他的专著推介，也有不少的网友在点评。
　　一个退休的高级工程师，本来是应该安享晚年的人，怎么对书法有如此的大的兴趣，锲而不舍地连年攻克一道道难关，取得了一系列研究成果，这些引起了我的认真思考，渐渐地产生了要把他的事迹写出来的想法。他以超乎常人的努力，取得令世人瞩目的成就，他就是我们这个美好时代的楷模，他的拼搏精神会激励我们所有人。
　　在这里，笔者想引述对先生的一次采访，作为对大家的汇报的开篇。
　　柴瑞林：看到您取得如此丰硕的成果，非常高兴，并祝贺您。我于书法仍是个外行，请把这系列成果给我概括的介绍一下。
　　张伯荣：您虽然不练字，其实您对书法的理解还是很到位的。《中国书法笔力分析》是我的第一本书法专著。从力学的角度分析，我得出笔力是笔毫触纸时的作用力，即压力、张力、剪切力。这是我对书法技法的第一个认识，也是很关键的认识。我用了一年的时间查找资料，反复琢磨。虽然此前没有任何人这样分析笔力，但我确信这是千真万确的，用公式推演与图表表达都不存在问题。
　　由对笔力的分析开始，逐渐地把认识范围扩大到用笔、用锋这些技法问题，相继写成了《中国书法笔力详解》、《中国书法笔法探讨》、《中国书法用锋汲要》，大体上把书法技法的重要方面都涵盖在内了，这是第一阶段的工作。第二阶段就是把这些理论用于写字的实践，用实践检验理论的正确性，相继写成了《大楷瘦金体技法》和《瘦金体技法分析》两本书。这后一阶段的工作也是非常必要的，理论必须与实践相结合。所以这六本书是在一个整体中发挥着各自的作用。这些成果的取得，要感谢齐鲁书社。正是由于他们的大力支持，才使我的研究持续地向前推进。
　　现在再回过头来看，当初以笔力分析作为突破口是非常正确的。如果没有对笔力的基本认识，很难突破其他方面的探讨，所以也可以说是非常幸运的。若选择其他方面作突破口，很可能是久攻不下，不得其门而入。所以我的成功，有必然性，也有偶然性。虽然是尽自己的努力，可能也有天怜的成分。
　　柴：您讲话很有趣，敢是“苍天不负有心人”。您是科研人员，专业是石油勘探，怎么想起来跨界搞书法研究？
　　张：起始皆因自需。我从2001年开始练字，起初几年写小字还顺风顺水。待到写大字时就发生了困难，竟有找不到北的感觉，摸索不到大字的写法了。历来写瘦金体的人很少，找不到老师传授，也找不到这方面的书籍，为此想自己解决理论问题。所以研究书法理论是出于自己的需要。
　　书法家们从习字中感受到“学书有法”，“法”就是“一定之规”。那么写瘦金体的“法”是什么？通过自己不断摸索，理论探讨，逐渐悟到一些技法的规律，对技法有了进一步的认识。书法不仅是一门艺术，也是一门科学。有了这个认识之后，便一门心思地去探索书法的理论。
　　在探索中使我逐渐地感觉到技法的新奇，好奇心引导我进入一个又一个技法领域，探索的过程也是不断进取的过程，每前进一步都是非常的兴奋，探索的成功令人心旷神怡，书法的理性之美展现在面前，五光十色，如入百花园中。自己能为中国书法这个宏伟大厦添砖加瓦感到非常荣幸。
　　柴：您的书法研究显然已进入了很高的境界，直追古人。我在想，古人不也是留下来很多的论书著作吗？
　　张：您说得很对。历代书法家都有论书著作传下来，说明古人也在积极探寻书法的技法，是留给我们的宝贵财富。但是古人论书多是讲自己的写字感受，而且古文字精语短，加上文词华丽、比喻奇巧，他们说的高度概括性语句常常令人难以琢磨，在后人中产生了多解性。况且古人说的话应当有其前提条件，在什么情况下对什么事有感而发，这些背景资料我们无从知晓，只能把古人说的话一股脑地接受过来，难以梳理，形成不了一个完整的概念，难以对照应用。一个明显的例子，唐代孙过庭著《书谱》，其中讲的都是写字应该注意的方面，说的也比较全面，但是大家很难按照书谱练字。
　　凭感觉记述的写字技法存在一定的问题。一是感觉的东西不一定准确，生活中这种例子太多了。二是每个人对同一事物的感觉不一定相同，这一点大家也不难理解。所以单凭感觉形成的技法理论不是太稳固，其中变数很多。感觉是一种综合性的体验，写字全凭感觉肯定不行。
　　照理说，感性认识应当再向前跨越一步，使感性认识上升为理性认识。很可惜，古代的书法技法差了这一步，致使写字的方法仍旧停留在必然王国里论争，没有进入到写字的自由王国。
　　柴：您的一番话说出了许多习书者的共同意见，书法家论书多是习惯于传统的文字表述方法。那么您认为这对于书法传承，或者说对书法教育有什么问题吗？
　　张：我们的书法教育基本上是采取师傅带徒弟的办法。在古代，书艺属于六艺之一，与驾驭、射箭、奏乐等同，归小学。古来习书是口传身受，没有系统的技法，但凭老师的水平。这样教学一直沿用至今。书法学校如何教学我没有考察过，但是你看电视上的书法教学就大概能知道在校的教学。电视上老师讲书法，上来便提笔蘸墨，写给你看。至于其中的道理，如何用这枝笔，讲得很少。一堂课下来，给你写了一篇字。
　　这种教育方法有问题。不讲用笔、用墨、用锋、用力的道理，不是科学的教育方法。用这样的方法教小学、教中学、教大学、教研究生，教他们什么？要他们掌握什么？研究什么？书法教育的现状是老师怎么教，学生就怎么学，老师教学各有一套。这就出现了很大的问题，大家都是在必然王国里讲书法。有人开讲兰亭笔法，但他写出来的笔画与兰亭序的笔画根本不像，肯定是用笔用力有问题。实际上传授的是他自己的笔法，与兰亭毫不相干。
　　柴：技法研究，难在哪里？
　　张：难在论理。学书离不开技法，技法一直是书法家处心积虑的问题。历来的书法家都会谈论一些技法，但能进入深水区下功夫对技法做一番深入探讨者却寥寥无几。我们的书法教学，不能像学习其他的课程那样，有一本教科书就能学到基本的技法知识。
　　古人论书，非常庞杂。有的具体，有的朦胧；有的细致，有的粗浅；有的正确，有的不正确。如何把概念性的东西细化，把模糊的东西弄清楚，必须进行论理辩证，探索、研究、揭示技法的内在规律，努力使人们消除认识上的模糊性。所以我认为，中国书法不是缺技法，缺的是对技法的论证。
　　论理是技法走向科学化的必经之路。因为我坚信，书法不但是一门艺术，也是一门科学，技法有规律可循。论理可以把写字从必然王国带入到自由王国。
　　科学的态度就是实事求是。通过论理，能把概念性的东西引导到实质性的探索中。例如对于笔力的分析，当解开笔力的实质之后，进而能对与笔力相关的其他技法的研究迎刃而解。通过论理，能把感觉到的东西作更深的理解。例如我对于方笔圆笔的论证，与清代书家朱和羹从实践中总结出来的认识完全一致。通过论理，可以解开古人的错误观点。例如对于偏锋的认识，古人认为偏锋是不能用的败笔，那么我论证表明，偏锋是用锋的一种技法，运用不当是败笔，运用得当就是成功之作。
　　柴：您说得很在理，而且您的“书法也是科学”观点也非常鲜明。那么您的技法研究有哪些特殊之处？
　　张：我是采用数理分析加哲学思辨的方法来研究技法。虽然颇费周折，但我认为，舍此途径难以掌握技法。
　　要用数理分析的方法解决技法问题。例如用力学知识分析笔力，从而打开了科学分析的突破口，书法技法的方方面面都与笔毫上的作用力密切相关。不用作用力这个基本概念，很多的技法问题难以说清。再如用笔的三维空间分析也是很关键的方面。写字是三维空间上的用笔，而写出的笔画是在二维平面上，其间力的传递、笔毫形态变化都是文字难以表述的，必须引入数理知识进行论证。人们的认知途径是从已知推向未知。古人通过舞剑、通过担夫争道来认识写字如何用笔，是从已知推向未知。数理知识也是人们掌握的知识，把数理知识用于解决技法问题也是从已知推向未知，不过大家还不习惯这样做。
　　还需要用哲学思辨解决技法认识上的问题。哲学的方法能使人从大处着眼，使人变得更聪明一些。还要有科学与艺术两相结合的思想意识。数十年间出现过不少的书法很棒的科技专家，为什么此前数十年没有出现笔力分析，究其原因还是缺乏两相结合的意识。
　　柴：您的研究确实令人耳目一新，开启了书法研究的新境界，请扼要的讲讲其中的重要意义。
　　张：一个技法研究能不能成为理论，首先要看它合不合规律。您知道，千多年来各家对于技法的论述可以说是五光十色、五花八门，源于各自的体会不尽相同。我的研究是尽量找出其中带规律性的东西。如果客观的条件有变化，那么会带来一些特殊的现象，但规律不会被破坏。不管是笔力研究、用锋研究、用笔研究都是如此。所以我与友人的交谈中，我说是我把书法技法的问题弄简单了。
　　实践是检验真理的唯一标准，技法理论要经得起实践的检验。在技法研究中我一直注意用实践来检验它们，包括别人的实践和自己的实践。如果与实践不合，那么这个理论就不能成立。大量的古人论书为我们提供了宝贵的实践经验，在互联网上也可以看到网友的反馈意见，当然也包括我自己在练字中得到的实践经验。
　　再有就是把这些技法成果放在一起来审视，它们应当是个整体。它们之间不应当互相矛盾，或者说互不相干。而应当是互相间有联系，互有因果，互相依赖，组成一个和谐的技法体系。从审美的角度来审视，这个技法体系应当是和谐的、简洁的和有序的。我的研究成果正是符合这一点，这也使我感到欣慰。
　　柴：您的研究成果可以说是功在当代，利在千秋。我注意到有个博士生论文已经引用了您的成果。那么今后还有什么设想？
　　张：我确实希望大家能把这些成功用起来。一个技法理论的成果，就是为了应用，解决练字中的问题。用理论指导练字，肯定比没有理论的傻练要好得多。我还希望有人用这些成果教学生，使我们的书法教育更上层楼。
　　再有个希望是有更多的人研究技法理论。书法技艺的提高有赖于书法理论的提高，书法艺术要向前发展，书法技法也要向前发展，不会停留在一个水平上。中国书法博大精深，技法研究应与时俱进。把技法研究向更深更广推进，增强文化自信，是我们这一代书法人的历史担当。
　　柴：您把中国书法这一传统文化深入发掘，做了开创性的工作，对中国书法是一大贡献。您的书法研究已初步建立起了科学的书法技法体系，为大家继续攀登建立了一个坚实的基础，我想起了在研讨会上孟繁禧先生说的一句话“书法界感谢您”。我希望书法家们认真的审视这些技法理论，继续向前开拓进取，把中国书法发扬光大。