第三十四回 论功过话说悟能寺 严佛法调查猪八戒

　　有道是小说是用文字来讲故事，电视剧是用画面来讲故事，不管用什么讲故事，所承载的人文价值，能把正能量由小溪般的情节汇聚成跌宕起伏的滚滚大江大河，能把故事讲得出其不意的精彩，最能打动读者的心，看了上回想看下回，那才是读者喜爱的作品。
　　上回说到战斗进展到了白热化阶段，被七仙女搞得措手不及的白日鬼李鬼被七仙女断胳膊折腿的一顿好打，便穷凶恶极，最后一搏，使出了令人瞩目的看家本领武变脸，纷飞的丝绸碎片能刺穿世界任何最坚固的盾，它超高音速的速度像陨石一样无法被拦截，丝丝如钢质飞矢利针，万万只铺天盖地击向七仙女，无疑是怀着极大的恶意，欲置她于死地。
　　“疯子的最后挣扎，一点都不让人意外。”好个七仙女立即把银河织布梭子抛在空中，口中念念有词。眼看滚滚的银河之水梦幻般地变成千条万条银线，迅即被织布梭子密织成风雨不透的天网，须臾化解了李鬼武变脸的恶搞。
　　白日鬼李鬼见大事不妙，抽身拔脚就溜之乎也，却被四处追杀猢狲们的牡蛎姐姐等个正着。只见她摇身变化为硕大的牡蛎精，轻轻一张合那壳儿，那李鬼便被万道银光刺瞎了双眼，疼得就地打滚。
　　“再金贵的命，也是一头挨刀的猪嘛！”七仙女借用银河织布梭子收获了李鬼打过来的枚枚毒汁毒针，又全都以其人之道、还治其人之身，枚枚发射钉在了白日鬼李鬼的身上。即便是寿星老的环氧起死水，李铁拐的葫芦再生金丹也救不活李鬼的生命。牡蛎姐姐用牡蛎壳生产的黏液死死封了那厮的全身。即便是出膛的子弹，腾升的火箭，也丝毫冲不出黏液形成的网狱。
　　白日鬼李鬼虽然败北被束手就擒，肉体死去，可二位仙姑妖女书符咒水，全无作用，怎么也不能把他的灵魂诛杀致死。如果让他孽魂出窍，还会新造载体，祸害四方。这样，处理白日鬼李鬼尸首就和倾倒制造核分裂的原子武器残骸、带有放射性的铀一样困难，成了摆在我们面前的新课题。
　　我张望身边的大槐树有了办法，“此树古木森天，钢浇铁铸，长寿延年。不如将那厮的死体临时埋葬其腹。”
　　刚肠嫉恶的二位连声说好好好，便把白日鬼李鬼的尸体葬在大槐树的腹肚之内。天长日久，白日鬼李鬼给老槐树造成了灾难性后果，由于他体内毒性发展蔓延，毒浸树身，那老槐树芯子成空，浑身还疙疙瘩瘩地长了树瘤。白日鬼李鬼罪魂蠢蠢欲动，一百年一折腾，但总是招惹天雷的拼命饱和攻击，这也多次使老槐树少许受到损伤。诸位可以看看身边只要是树龄千年以上的老槐树，虽说是千年古木受到各级政府挂牌保护，却没有一株是完好无损的。
　　好人的害，神仙的菜。白日鬼李鬼死了，大势已去，手下喽啰们成了残兵弱将都发脚软，齐刷刷地跪地不起，缴械投降。主动缴枪当然不杀，给予了他们一条生路，这是最后的结局。树倒猢狲散，文武变脸秘籍也不知东南西北去向。武的变脸，随李鬼的夭折而失传了。千古遗憾啊遗憾，让人心下黯然。
　　这是真的，不容置疑。那文的变脸，怎么流传下来了？我直截了当告诉朋友们吧。白日鬼李鬼到梁山后，思想猢狲们赵钱孙李的叫着麻烦，名字也难记，便一律改姓李，名字也无非是李大、李二、李三十一、李小而已。其中李二十三是李鬼的亲信跟班，端洗脚水倒夜壶地伺候他。那李二十三潜移默化偷偷地学会了七色文的变脸，不知经过多少代传男不传女，流传演变成了今日戏剧里的变脸。我们现在欣赏的变脸，只能是舞台上文的变脸。这还亏机灵的李二十三偷鸡摸狗的收益呢。
　　因为白日鬼李鬼是小贼小寇不入流，皇家正史当然不会有什么记载。更何况历史是故事奇多，录入史料太少，记录的纸更薄。不管谁死了，这个世界都不会发生任何改变。何况就李鬼这么点破事儿，也就是在我这儿说了个七七八八的，但愿你也喜欢。
　　文字狭窄的空间里，满满当当的都是社会生活的微缩景观。只因为社会在源源不断地向我们呈现眼花缭乱的一切，就像旋转的万花筒，在你眼前变换。该灭亡的灭亡了，诸位清楚了吗？李鬼这件事情就暂告一段落吧。
　　不是我打通了关节，陈说了厉害，使玉皇大帝思过痛改前非，王母娘娘连连后悔，二人知错纠错，说什么也不会认董永这个女婿，让七仙女出狱下凡和她的董郎来团聚的。
　　相信很多人看唐僧在女儿国的遭遇，都很想知道故事的后续是否还精彩？也罢，我的嫂子七仙女千谢万谢地唠唠叨叨，这话就不多说了。那唐僧调查猪八戒的事耽搁久了，这就对不住诸位了。好，不凸显七仙女、牡蛎姐姐和我三个结伴同行，还会遇到什么稀奇古怪的故事，单说唐僧万里迢迢来东土调查猪八戒会发生什么新鲜的事情。
　　话说悟能寺主持是猪八戒这没错，那还是我多方努力游说帮他搞定的。要控股悟能寺的股份公司，当一把手的董事长，按规定股份必须达到百分之三十一，猪八戒为入股把高老庄家产转让的银子兑成了钞票，也凑不足数，欠缺的还是我和董永为他到处筹措的。争强赌胜、意气用事、能不够的他股份最大，当然成了主持兼董事长。
　　做好本职工作，把寺院搞好才是硬道理。为此，忙忙碌碌的八戒一天走到累得腿软，兜里总会揣个笔记本，里面仔仔细细地记录着各类正在做的未完成事情。
　　话说有一次，联合国宗教事务委员会的委员，还俗的修女蒙娜丽莎点名要参观悟能寺。事先并没有通知猪八戒，小花伞前进到大门口，那是蒙娜丽莎的遮阳伞儿，这才知道贵客临门了。
　　有外宾来，自然要穿戴讲究。八戒熨了一套外衣，再熨领带，不过还是蛮着急，光脚丫子穿皮鞋。
　　八戒的鼻子在天庭整容失败，搞得闻不惯怪味道，尤其是一闻到欧洲人的体味，特别是女性，就不停地打喷嚏。当听说和白种人座谈，自然引发了他的担心，也惊出冷汗。幸亏蒙娜丽莎身上散发的味道是茉莉花的清香味儿，丝毫未影响他过敏的鼻子。
　　当穿戴齐整，身材匀称的蒙娜丽莎出现在贵宾楼前，八戒在第一时间露出了世界公认的弥勒佛最美笑脸，用英语不断地说，“Welcome！Welcome！HereIwishtoextendtoyouourwarmestwelcome！”
　　“Thankyou！”黑衣黑帽的蒙娜丽莎的确很美，魅力丝毫不减。弯月儿似的眉毛，水灵灵的大眼睛，薄薄的翘嘴唇。虽然她是还俗的修女，还是恭敬地用大拇指、食指和中指从额头正中开始划十字，“谢谢董事长。上帝保佑你。为了方便我们用中文交谈吧。”
　　八戒把蒙娜丽莎一行客客气气地请进了贵宾厅，八戒强项当然是中国话，他收起会好几国语言的秘书准备的英文稿子，“这就方便多了。请您用茶。”
　　“谢谢。我在国外听说中国一些寺院庵观流行一种时髦，就是自负盈亏，实行了股份制改革，成立有限责任公司，要求全寺院庵观的和尚、道士，尼姑、道姑人人入股。”蒙娜丽莎微微张口抿了一口茶，开门见山地，“是不是这样的。”
　　“媒体夸大其词了，据我所知实行股份制改革的仅仅是悟能寺一家。”八戒不紧不慢地，“我们并没有要求全寺人人入股。”
　　“原来如此呀。”蒙娜丽莎婉约一笑，“那么，有媒体报道说悟能寺把佛道儒三位一体共同供奉，可圈可点，不失一大革新创举。这是不是真的？”
　　“是的。此举虽然是别开生面，令人耳目一新，也便于各种宗教的长治久安和蓬勃发展，但是并不是仅此一家的当代独创，也不是什么革新创举，是中国自古有之的。”八戒略带自豪地，“中国佛道儒三教合一的寺庙很多，始建于东汉的佛道一体的临县正觉寺，北魏修建的山西大同的悬空寺，唐朝修建的千年古刹曲周县天宁寺和灵应山石窟寺，莲花山圣水寺都是佛道儒三教合一的寺庙。建于唐开元十三年的南岳大庙是我国五岳中规模最大，总体布局最完整的古宫殿式的庙宇，它便是佛教、道教和儒教三教并存的寺庙。”
　　“啊，这让我想起一件事。去年我参观丝绸之路北线，延安市子长县听说过一个钟山石窟，因为是随团参观没有下车观瞻，据当地群众说供奉的是三教圣人。这是不是您介绍的佛、道、儒？”
　　“啊，真没想到老外的中国话说的这么棒！说得对。我视野不够，角度看不全，疏忽了。”八戒没有想到来自在1190年建立的斯图德尼察修道院的修女有一口地道的普通话，夹杂一丝丝的感动，饱含深情地，“黄土高坡埋有硬骨铁梁的山石，山石又被精心雕凿承载了艺术，顽强的生命之花，在沟壑林立的陕北高原千载怒放，这便是钟山石窟。斑驳了岁月，也惊艳了时光的钟山石窟始建于西晋太和年，是国务院公布的全国重点文物保护单位。兴盛时，有僧人500余名。石窟有释迦牟尼三世佛像，分别为过去世、现在世和未来世。明代万历年间，雕刻了道教老子及关圣人的造像。清代又将孔子的造像补雕其上。这也是集众领袖于一窟，佛、道、儒三位一体的产物。”
　　“啊，真长知识了。”蒙娜丽莎听得津津有味，“这样做有什么好处呢？”
　　“偶像是供信男信女顶礼膜拜的，也是供旅游观光瞻仰浏览的。”八戒站了起来，很骄傲地，“这样做的好处，一是精兵简政，减少开支，节约经费；二是取消各吹各的号，删除繁文缛节，极大地方便了信众；三是集中财力、物力、人力，便于修缮更新改造；四是有偿观瞻，适当收费，增加收入，发展旅游；五是各门各派欢聚一堂，沟通交流，锐减了彼此钩心斗角制造的滚动摩擦。当然我们紧跟时代的趟儿，坚决抵制社会上利用孔子、观音、财神、关羽什么的，发彩票谋利，烧高香聚财，坑蒙拐骗的，净化了宗教环境的空气。”
　　“境界的差别，高下立判。说实话，来之前，我以为不会有什么实质性的收获，谁知现在我的收获太大了！”临走之时，蒙娜丽莎，“如果再有机会，我一定还来这儿瞻仰学习。”
　　如果说悟能寺有独一无二的特色，那就是拒绝了商业集团的高利润拉拢引诱，依靠寺院自己的力量，全方位实行了股份制。多元文化的今天，我们深深感到儒释道中国传统文化的博大精深，所有圣贤都应该是好朋友，互相学习、交流、沟通。
　　毋容置疑，两分法说世上的事物都有两面，没有应对的万全之策，也没有十全十美的事儿。杂货摊子的悟能寺是法来几头，政出多门，搞得掌门人董事长猪八戒焦头烂额地前后左右忙乱应付。这也就是说，佛门有《佛法》，上级是如来佛。道教有《道规》，领导是玉皇大帝。儒家有《论语》，主子是孔老二。主管部门照例每年下发规章制度、工作重点，收取摊派各项管理费用。还要盖章换证验照过年审，才能准予来年开张。收钱谁都伸手，出了事情，谁都能管，可谁都可以互相推诿不管。寺院也是只要交了费，想听谁的就听谁的，乐了个逍遥自在。
　　悟能寺的改革从没有这样的先例，提倡教育众生合理放生、文明敬香，清理借教敛财的功德箱。虽然不排斥合法合规的经营活动，但反对“宗教搭台，经济唱戏”，让纯商业退出寺门，这就得罪了当地一些想借机生财的权力部门。
　　想当初，作为领导人下寺院视察工作，吃饭是免不掉的一件事。参加自己不情愿应酬的八戒为笼络管理部门领导莅临指导，八戒讲排场设宴席接待，还搞个欢迎词外加个工作汇报什么的，忍气吞声地说了一箩筐的恭维话，主动地陪聊陪玩，接受各种抱怨，送礼热络人情，就是不开口子让他们加入进来搞商品经济。出寺门送别，上任不久的八戒也和一名稳定而呆板的公务员一样，围绕工作摆平人际关系，在这个时候都会尽量说些好听的恭维话，“招待不周，多多包涵”、“一路走好，恕不远送”、“今后多多联系”、“欢迎再来指导工作”之类的客套话。
　　这让离不开名和利两个字的上级捞不到好处，表现得很纠结，毫不负责地发出大量质疑，说猪八戒在进行一场豪赌。于是，各种关于八戒的段子开始满天飞了。仅举此例，“钱有什么了不起，庙里拜佛不如悟能寺里养头猪，顶个财神爷啊。”
　　经过几年的风风雨雨锻炼的带头大哥八戒一生气，“娘的，老子不伺候了，爱怎么地怎么地。”只要是为搞活经济的，来再大的领导他丝毫不给面子，连借口也不说，就是不出头露面了，顶多让手下人应付一杯清茶而已。关系一直磕磕绊绊的有关部门也没有抓住八戒的什么把柄，也就是该办的故意推诿刁难，遭到诡异的拖延，背后轮番咬牙放狠话敲打，当面笑着说几句风凉话。这几年，确实真抓实干的反腐倡廉风头紧了，不收手的腐化分子先后落网。再说国家不但新颁了《宗教事务条例》，也严禁商业资本的介入，强迫或者摊派越来越少了。种种新闻很快引起了国内媒体的全方位报道，人气水涨船高的八戒耳根子清静了许多。
　　面对商品大潮的冲击，不少经营集团向寺院伸手，经风雨见世面的八戒越来心里越有谱，开董事会和董事们调侃儿说，“寺院不是秀场，需要宗教专业，我们自己能管理好自己，不会容忍其他势力染指的。这就像和老婆睡觉，怎能请别人代劳。”
　　一句话，悟能寺猪八戒是过河不走桥，摸石头蹚水搞革新，导致辉煌背后隐藏着隐患，理所当然就是是是非非的涡旋之地。有兴高采烈的，也有垂头丧气的，有强烈支持的，也有上书告状的。所以说没有一致点赞的。
　　举一个典型例子，济公的儿子李来风好吃懒做，花不浇地不扫，躺在南墙根晒太阳捉虱子。结缘者问他佛事，他一问三不知，旅游者问他教理，他一推六二五。不干活儿，谁也惹不起，嘴里还不干不净逮谁骂谁。因肚子饿去偷馒头，竟然辱骂殴打发现了的膳房师父。批评教育全当耳旁风，他仍是我行我素，全然不予理睬。“偷鸡摸狗不干正经事，厚着脸皮蹭吃蹭喝，为了挽救你，一而再再而三的迁就你，可你呢，我行我素。有你这样的吗？悟能寺不养大爷，你卷铺盖走人吧。”八戒不给情面，语气不是一般的严厉，骂得狗血淋头，一怒之下把什么也不干的他除名赶出了悟能寺。不思悔改的李来风饿得到水果摊偷水果，被人一顿乱拳暴揍。报复心特强的李来风这货居然胡编乱造事实，四处告状，诬陷猪八戒贪污腐化。
　　唐僧来调查的事情，玉皇大帝大帝已经作了交待，猪八戒赶早在寺院等待。那唐僧还没有走出西凉女儿国，早就有好朋友顺风耳大仙给悟能寺法人代表猪八戒打了手机，详细介绍了有关情况。听说是全权代表西天来问责的唐僧马上就到了，八戒也就认真地把此事放在了心上。
　　再说唐僧告别南海观世音菩萨腾云驾雾转入时光隧道一晃荡，就来到了当代人间，出口恰好是现在的西安铁炉庙悟能寺南山门前的车水马龙的广场大街。
　　唐僧举目四望，不禁感慨万千，唐时的耕田恋溪、佛寺静坐、月落树梢、钟鸣空山的意境，哪里去寻觅？这悟能寺如今是融进了现代化共荣圈，四围酒店茶肆参差错落，水泥高楼座座是八面风光。立交桥上，各色车流如过江之鲫，熙熙攘攘；挂耳烦杂的叫卖声、喇叭声、吵闹声，交响曲儿唱成了一片。眼前高耸的节约布匹、裸臂露脐的惹眼美人儿广告招贴画儿最为醒目。
　　花花绿绿的世事，让登高望不远的唐僧触景生情，心中自然油然而生长古体诗一首，便呢喃道：
　　千载古城空地少，东遗小丘悟能塬。
　　登高望尽立交路，喇叭有声上云天。
　　高楼低街拥鼎沸，落坐繁华闹处闲。
　　红尘围堵锁佛国，是处嘈杂车缠绵。
　　蛊惑村舍吻寺门，尘霾肥厚生烟岚。
　　诗画溢美隋唐事，纸上浏览多感言。
　　日夜咏叹升梦想，何时旧日风景显。
　　三春桃李写浪漫，日暖阳春书璀璨。
　　梅花红黄土丘瘦，野草潜生绿清燃。
　　谁家二哥恋大姐，男摘女戴绽发间。
　　塬头抖线放风筝，零撒游人见俩仨。
　　重新打理悟能寺，松柏幽情翠满园。
　　丰碑大堂巍中立，樱树环绕莲花坛。
　　钟鼓轻鸣佛严肃，烛香浓处人恭虔。
　　游人关照问觉悟，寺馨俗佛两相安。
　　回步无几已入俗，唐韵梵音留耳伴。
　　大德高僧俱西去，难得几僧仍参禅。
　　唐僧好不容易穿过拥挤的人流，来到悟能寺山门，却被一个要收门票的胖和尚堵在了票箱前。他出示了介绍信，但见那和尚双手合十，立马换上了笑容，拨打了手机。
　　须臾四位笑面和尚中拥着腰圆膀宽的猪八戒出现在唐僧眼前。按理说应该正装晋见以示尊重，那笑得见牙不见眼的八戒如何打扮？金襕袈裟，绕身一匝，披搭肩上。身后僧人们披着袈裟，恭敬地分列两行，钹箫笙笛齐鸣，皮鼓小锣轻敲，声音幽雅动人，使人犹如坠入仙境。
　　“天降瑞祥！太阳从西天出来了。”人太高兴了不是笑而是哭。那百感交集的猪八戒一见来得太突然的师父，加快脚步，咕咚跪了下去，拜倒在地，嘴里不住呜咽地，“想死徒儿了，想死徒儿了。师父一向可好么？”
　　唐僧真想不到，在这儿能听到如此幽雅的佛乐。懂得人生、知道世情甘苦的唐僧看看这熟悉的身影儿，也是不尽的往事涌上了心头，连忙把面孔写满了沧桑的八戒搀扶了起来，“自西天取经功德圆满之后，你我师徒二人天各一方，各自为佛事东西操劳，为师也是挂念不尽的啊。”
　　真正有内涵的人，从不炫耀他所做的一切，可我的兄弟八戒是个半瓶子晃荡的人，不张扬就心里憋得难受。既然师父来了，就得殷勤追陪参观不是。
　　闲话少说。那唐僧虽然奔波辛苦，照样兴趣盎然，并无厌倦。师徒二人穿越夹道欢迎的僧众，礼佛观瞻。
　　信众得知翻译的文辞通顺，容易读诵，流传最广的《般若波罗蜜多心经》的旃檀功德佛玄奘大师莅临悟能寺，纷纷簇拥过来。一见大功德的唐僧，皆以虔诚之心，五体投地，恭敬礼拜。自发形成的浪潮，说来就来了。深受欢迎的唐僧一见摩顶至踵的人群，发了菩提心，庄重认真地为每一个表达拥戴之心的人摸顶赐福。这时忽见一美丽的吉祥鸟儿，唱歌由众人头顶飞过，受摸者无不喜笑颜开，朝拜活动历时了两个多小时。这还亏得卖门票的提前下班，早早关闭了卖游览门票的小窗儿。
　　拥有深厚的文化土壤和广泛的信众基础的佛、道、儒井然有序安排，分别左、中、右依次入驻悟能寺三个院落。
　　中院是佛寺，佛塔、金堂、讲堂、钟楼、经堂、僧坊、斋堂等七堂建筑具备。不说有五开间的双层歇山式大雄宝殿，内供奉释迦牟尼佛及十八罗汉塑像。有位于佛殿后方，讲经说法的华丽法堂。两侧有排排厢廊禅房，等等。
　　单述独立挑大梁的猪八戒主持新建的、有鎏金镌刻左右对联：“彪炳唐三藏，宏扬天竺法”的玄奘三藏院等仿唐建筑。热闹不过人看人。当唐僧在猪八戒一行人的陪同下来到玄奘三藏院，但见寺内法号长鸣、香烟缭绕、鼓钹铿锵、佛乐声声，站成两排夹道欢迎的僧人们以最隆重的宗教仪式迎接西天莅临的旃檀功德佛唐僧。
　　玄奘三藏院坐北朝南，富丽堂皇。那琉璃为地，屋瓦金光耀目，华丽庄严，高大雄伟的气势，不亚于唐僧熟悉的大唐禁苑大明宫大内。三藏院主体建筑均建在一米四高的石砌须弥台基之上，基座上雕刻的图案也不尽相同，大部分为莲花，也绘有纹饰、动物、祥云以及花卉、松枝等。但不论何种图案，都是精美的高浮雕，线条活泼流畅，风格细腻洒脱。殿前的月台有雕刻精美的白石栏杆环绕，台阶中央辅有石雕艺术精品“云龙戏珠”，四角有叫“螭”的龙头。殿内自然是供奉着玄奘法师顶骨舍利和铜质鎏金佛像，墙壁绘有别具一格的彩画。这是描述唐僧生平事迹的大型壁画。《西游记》的神话故事早编成连环画依次罗列，占了粉壁墙的一大半。尤其是唐僧病故的前夕，卧白牙床，仍在着手翻译帙卷浩繁的《大宝积经》，一代宗师终因体力不支，最后掇笔，圆寂玉华宫的精典场面绘画，格外醒目。浑然一体化的壁画，依然是体裁独特，歌功颂德的恢弘长卷。这是耗尽情意、画薄岁月的八戒特意重金聘请当代著名画家、誉满全球的百岁寿星史记清老先生的精心力作。
　　“潜修内典无岁月，明心见性风净阶。万方杂尘缕缕涤，一念主心为正觉。”乐善好施，一心向佛，心无旁鹜的唐僧别是一番滋味在心头。他触景生情，感慨良多，默默地吟咏，驻足此画前沉思了很久很久，内心激动万分，依依不舍，久久不愿离开，不由赞叹地，“宗风坦荡，长度群生，皈依三宝，正信佛法，善哉善哉。乖乖，三藏院这么浩大的工程，徒弟你是怎么完成的呀？真不知你牺牲了多少假日和夜眠？不知查阅了多少珍贵资料和书籍？也不知走访了多少地方和山川名胜啊？”
　　“徒儿我不是基督教徒，没有礼拜日。”八戒毫不谦虚地，“还好吧，也就三五年工夫。师父的恩情没齿难忘啊。”
　　“佛法是广无边界的，无量无边的，一片清凉世界，可以明心见性。”在佛教歌曲《三世因果经》的音乐声中，缓缓地走出三藏院的唐僧频频点头，“佛教是很圆融的教育，佛法讲究三界六道众生平等。我佛行走十方世界，几乎无处不在，渡化无量众生，不管有缘无缘，能传则传，能渡则渡，增长修为。”
　　“师父所言极是，理智清晰，言词恳切，字字斧琢，具有指导意义，在您正确的指引下，我能悟到更高的境界。”很直白的八戒毕恭毕敬地，“我们不拘于一门一派，建立儒释道三合一的悟能寺，坚持宗教中国化方向，加强教风建设，引导宗教与社会主义社会相适应。这佛道合一的场所，提供一种超越性思路，就是让一方众生受益。不知可合师父您的意？”
　　“佛祖总是闭口不说话，顶多朝你拈花一笑，意思就是要你自己去证悟的意思。”有趣的是唐僧没有正面回答，拐弯抹角表示，“命自我立。佛祖常常教导我们去红尘历练，多做善事，努力修功德。”
　　“佛教的《金刚经》、《心经》、《华严经》、《妙法莲华经》、《法华经》、《楞严经》、《阿弥陀经》、《地藏菩萨本愿经》和《阿含经》系列，很多都是掺杂了中国本土的文化而成的。”八戒滔滔不绝起来，“我认为在汉传佛教里，佛法佛理是可以跟道法、儒理相通的。”
　　“大道至简至易，水远山长，进退有常。普及佛教文化，让更多的人来了解佛教文化，这是非常重要的。”合掌当胸的唐僧满怀深情地，“天上云没有一模一样的，只要诵读不辍，努力修持，任何人都可以达到。”
　　“世界上总有为之努力和心动的东西。”爱喋喋不休的八戒总想让唐僧打开天窗说亮话，支持自己的事业，“我想通过佛道儒的融合，希望最终可以在这些领域里探索和发展宗教事业。”
　　“心境是一种无为而无不为的至高境界。”没商量的唐僧意思也很明白，就是不会被八戒牵着鼻子走，不正面回答他的问题，“聪明的人喜欢用智慧解决问题。”
　　这时边说边走的师徒俩走到了东院，八戒介绍道，“师父请。这里供奉的是道教的神仙。包容得愈多，彼此的世界愈宽阔。”
　　东院是三清殿院，有八角楼的灵官殿，两侧有六角形的钟楼和鼓楼。院内还有东华殿、十方堂和云水堂。前行过夹道，便是药王殿、财神殿和娘娘殿。主殿三清殿是供奉道教始祖上清元始天尊乐静信、中清灵宝天尊、下清太上老君三大天神的地方。
　　西院是由四进院落组成，中轴线长180米，自南往北依次为硬山式大门、琉璃五龙壁、棂星门、石桥、戟门、大成殿、明伦堂、尊经阁，两侧对称分布有跨街木牌坊、廊庑、厢房及碑亭等。主体建筑大成殿建在“凸”字形砖台座上，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，饰吻兽。庙内大殿和庑殿，是纪念孔子的地方。
　　在这里，其神仙体系像一个万神殿。值得说明的是这里显摆的神仙都是再三斟酌的，并不是猪八戒自作自为、牵强附会，随意地发明创造的。那些经过民间时间积淀和官方正式认可，且具有相当民众基础的偶像，三教九流各类神祇一应俱全，你能拜到你想拜的所有神仙。一句话，悟能寺其实是集佛、道、儒三位一体的产物，让众领袖扎堆欢聚一堂，和睦相处，为信众计，道也省事，也不失为一大改革。这不是思神陷入玄奘三藏院片段中出不来的唐僧说的，是我听虔诚得让人掉泪的信众说的。那唐僧匆匆忙忙地观瞻道、儒大殿后，再没有说什么话。
　　三院之后的唐时藏经阁遗址上恢复的新藏经阁，也为接待唐僧油漆一新。为了纪念唐僧主持修建的大雁塔，该塔楼也高七层，现在是悟能寺股份有限公司的办公大楼。师徒二人乘坐电梯，来到七层猪八戒的办公室。
　　能者多劳，忠诚可见。唐僧见徒儿的确很忙，偌大的办公桌上放着一大摞等待批阅的文件，沙发上还有四名各部的经理恭候请示和董事长猪八戒会谈。
　　八戒接过递上来的十几页请示，翻了一页，很生气地对其中的一个说，“我不懂复杂的问题，只懂简单的。你能不能节能减排省点纸，只写一页行吗？”另一位规划部部长马上把一份长达百页的投资建议书悄悄地收了起来。
　　唐僧刚刚进去不到15分钟，猪八戒的电话就响了5次。
　　此时此刻，忙得席不暇暖的八戒见师父为难，便给唐僧换了地方。师徒一进窗明几亮的贵宾接待室，自然是表现得十分礼貌的八戒又行了敬师礼。茶过三巡，饭时了。素斋成席，也无非是四凉，炝拌生菜、香拌莴苣丝、豆腐沙拉、黄瓜拌粉丝。四热，三汁闷花菜、干煸茶树菇扁豆、扁豆烧芋头、西红柿烧茄子。高汤，芥菜豆腐汤、香甜玉米羹。主食，向日葵豆沙包、咸菜毛豆包子、蝴蝶馒头、三丝荞麦凉面。另有新鲜瓜果，时令蔬菜之类的寻常东西。怎么吃就不必要多费口舌了，谈正事要紧。
　　“好了，闲话少说。想说的官话套话，就全免了。我们好好聊聊。下面有些话，揣测虽然多，可一直并未得到证实。估计你感觉不大舒服或接受不了，但我还是要问的。”唐僧茶足饭饱后，想起了这次来找徒弟猪八戒的目的，一边剔牙，一边就开门见了山，“徒弟呀，我不能是关云长说《三国》，光说温酒斩华雄、三英战吕布、过五关斩六将、古城会城门楼下杀蔡阳，不说大意失荆州、败走麦城。我们大乘佛教是遵守佛祖释迦牟尼佛一心度人，以自度为度人手段，净化人间。所以佛法根本，严持净戒，僧人食素，是什么肉都不能吃啊。徒弟，你可守戒？”
　　“这个自然。徒儿我在天庭因嫦娥事件被玉帝误判被谪，坠落董永家的猪圈，错投猪胎，得姓猪，总不能杀猪吃猪吧？”八戒搓了搓手，坦坦荡荡地回答，“在佛寺我只吃瓜果蔬菜。”
　　“可我听说寺里鸡鸭鱼肉是家常便饭。”脸色很不好看的唐僧不满地，“不得杀生，不得荤酒，不得口是心非，不得偷盗，不得邪淫的五戒，你这里遵守了几条？何况你是不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不着香花鬘及香油涂身、不歌舞伎乐不故往观听、不坐卧高广大床的八戒呢。”
　　“说起吃肉，这也是有的。我这是个大杂院啊，什么人没有？今天只说佛寺。对于病重的出家人，也不管他信仰什么，我们实行佛性化与人为善的管理，特殊情况特殊对待，不能完全吃素的人，可以暂时吃点佛家说的三净肉，吃点肉调养身子是常有的事。藏传佛教的喇嘛大多来自蒙藏牧区，平时以肉为主食，牛羊肉不是忌品，故而藏传佛教在北京有名气的雍和宫是用羊肉腊八粥敬佛的。该市诸如黄寺、黑寺、隆福寺、护国寺等藏传佛教寺院也是。如今时代不同了，我们也要随着不同时代而发展，适应不断发展的情况。我们当时为什么去西天取经呢，也是随时而为啊。印度、斯里兰卡等南洋的和尚，中国蒙、藏、傣等少数民族的允许吃肉的和尚喇嘛，都来寺里参观学习取经，招待有点鸡鸭鱼肉的，那自然不在话下。”八戒是据理应答，“师父啊，西游时你被美女妖儿纠缠那会儿也说过，能明自性方是道，只要一心向佛，在学修上有所成就，功德圆满，一些细小零碎的事情，可以忽略不计的。事实证明，没有规矩的师兄悟空毛病再多，什么忌讳的东西都敢胡吃海喝，喝酒不吃菜。可他腾挪跌宕、降妖除魔是大手笔，处处杀灭妖精，自己杀不了，还请别人来杀，后来皈依了佛祖，还不是修成了正果。”
　　“时代变了，情况也变了。有些只能适用于古代而不适用于今天。从有烦恼、有苦恼这样一种生活状态，转化和教育成没有烦恼、清净、安详、吉祥、快乐的生命状态，这是佛陀的一个根本的出发点。”唐僧自思自己为参惮悟道，在西游取经的路上犯的大大小小错误，人妖不辨，动不动就念“紧箍咒”惩罚徒弟的做法，也感到惭愧。在这方面是说不过徒儿八戒的，思量他虽说不袭故蹈常，可说的多少也有一些道理，便转了话题，“我说徒弟啊，来日方长，吃肉问题可以暂且不谈。我相信你以虔诚的心智和对佛陀的领悟，能够把握这一切的。只是有人举报你强纳妻室，过情人节的时候，还亲眼看见你背着白素贞去吃火锅呢。可有此等事？是就是，不是就不是。不要吞吞吐吐、曲里拐弯地寻找借口打马虎眼。”
　　“唉，师父，徒儿我为悟能寺的大小事务，累得大腿上没有肥肉，小腿上不长汗毛，皮肤越来越干糙，可是竟然还有品格卑下的人想践踏辗压我。”那八戒没有直接回答唐僧的问话，却恭恭敬敬地递上一张写的密密麻麻头衔的名片，“师父，请您过目。”
　　那唐僧接过名片浏览了一下，大吃一惊地，“哎呀，阿弥陀佛，罪过，罪过。”
　　当了信访办主任的唐僧被称为“铁面御史”，凡是犯错的，他一定冷眼相对，要是真有过失被他抓住，不用问，那肯定是吃不了兜着走了。那么，一张小小名片能引起唐僧的极大反感，这到底是怎么回事呢？这倒不是想横插一脚，加大一些更戏剧化的内容，再一次刷新纪录。因为美好的事物总是短暂的，这事情涉及的面广，且问题比较多，个中滋味，又要敬爱的、亲爱的看官听我下回详细分解了。