第70章石堤街江家黄家

　　石堤位于秀山东北距县47公里，地处酉水和梅江河交汇的两江口，系“川东门户，四省毗连连”，“诚吾蜀东一要塞”，秦汉时是“五溪蛮”生息地，属“五溪”之一的酉溪。水路通常德、入洞庭湖，早在明清时就是桐油等土特产出口的主要商。
　　元初，元军南下灭南宋，征服了江东，又派大军征服南夷。石堤土家族彭、白、李、马、蔡、田、杨、向等土著大姓，“联合起来，书立合同盟约，同立洞府，留客为官，修石堤内外罗城、隘门口，重修卷洞门”，“修花街、造衙署”、“坐寨把水，自立为王”，取名“石支州”。为了抗击元兵，秀山、酉阳、花垣、松桃等地的土家族、苗族，以石堤为据点，举行了著名的“九溪十八洞”联合大起义。元世祖忽必烈调集四川、湖北、湖南等地的官军和土兵武力镇压了这次起义。公元1264年起义失败，十八洞的土家族、苗族人民惨遭屠杀。起义中心的石堤城“十字花街”被捣毁，城墙被拆除，知州衙署被焚烧，残存部分城垣和下码头的青石卷洞城门，城墙高5米，厚5.5米，洞门高4米、宽2.7米，这是遗存至今的石堤古城遗址，是土家族、苗族人民反抗元军南侵的历史见证。卷洞门于1984年确定为县级文物保护单位。
　　石堤中码头的梅江河岸，有一呈斗方布置的“化险为夷”的摩崖石刻，阴刻大字笔力流畅，为书法佳品，古时，石堤来往船只络绎不绝，两岸停靠的木船达数华里。1925年，酉水船帮维修河道，改修滩口，抢占码头，决定靠船主权，故凿造摩崖石刻作为标记以记功，同时石刻的高度也是一个水文标志。该石刻，于1987年确定为县级文物保护单位。
　　与古城隔河相望梅江河一侧，有当地人称为“仙人崖”和“箱子崖”的崖棺，在以石堤为中心的酉水河和梅江河长约20公里的沿河两岸，共有16处37个遗址，大都在离河面约20米到50米左右的悬崖峭壁上，因此又称悬棺，棺木大部分已毁损，仅留遗址，属唐代以前獽蜒人的墓葬。其葬式大体有三种：一是自然洞穴的洞口下沿，用石块砌成平台，在平台上顺河道方向安置棺木。二是在绝壁上，以原有自然小洞穴为基础，凿成1.5米的方洞，放置方形的“箱子”棺木。三是利用古时藤树横江的条件，在悬崖上凿一方洞，将祖坟迁来，对祖先骸骨进行二次葬。溯其历史，石堤崖棺是巴国南部各族后裔首领的一种墓葬形式，是研究秀山少数名族丧葬习俗和族属历史的珍贵遗存。该遗迹1987年确定为县级文物保护单位。
　　距石堤古城约5公里的北河东岸的打捞寨，是古代九溪十八洞之一的湾知州首府，明清时称打妖寨，宋元时称打妖家洞。现存清代建筑的大部分石屋基、部分城垣和三个石门框以及宋、元、明、清时期的城墙遗址。元初“九溪十八洞”联合大起义时，曾三次在这里进行过激烈战斗。这里还是土家族以往每年四月十七日纪念明代奉旨征辽，“奉集一战，成绩显著”的民族英雄、打妖家洞总管彭万镇的首祭地。清代商人葛鉴仕于嘉庆年间，开始在这里兴建庞大的号称“四十八个岩朝门”的地主庄园和油业商号，现尚存老式木质油榨一副。该遗址，于1987年确定为县级文物保护单位。
　　石堤，地处要冲，两江环抱古城；河道曲折，山谷幽深；壁立如削，古木凌空；山、水、城交相辉映。船行江口，头顶一线青天，脚踏一泓清水，犹如穿行道道石门，好一派江峡风光。因“箱子崖”远近驰名，且厢中藏有“天书”，故又有“书厢宝峡”的美称。
　　石堤中码头，现在仍然停泊着各种船只，特别是石堤街逢场天，中码头格外热闹。然而，在1976年石堤桥建成之前，这里又有双重作用，即除了作为码头之外，又是具有数千年历史的古渡口。在这个古渡口，不但有几处景点，而且有种种传说。
　　该处的景点有：1、白布下河。在梅江河东岸下面的河床中。所谓“白布”，其实是一块白色巨石，晶莹剔透，层次分明，如一层层白布。2、从石堤半边街到古渡口的石阶临河一方，原有自上而下的十八罗汉石栏杆（又叫“十八和尚十八桩”），可惜现已不存。石阶最高处，原有清代所立李老爷碑，今亦不存。3、马蹄岩，在梅江河中。
　　与这里有关的传说，一个与马蹄岩有关。传说明朝末年（永嘉元年），“流寇”自保靖进犯，酉阳宣慰使冉奇标命军前监纪推官冉天泽防守，冉天泽之部将张柱石同打捞寨总管彭贤率兵防堵。张将军因等不及渡船，便骑马过河，从东岸骑渡到西岸，因骏马奔驰过猛，后蹄踹在“白布下河”巨石上，蹬断一蹄，落于河中。因此，人们雕其马蹄供于湖广庙（即伏波祠）中。而古渡口东侧河中又确有一石如巨型马蹄，奇也！
　　另一传说的时间比上一传说可能要早得多。相传很久很久以前，因为沿河两岸都是茂密的椿木树，所以就叫椿木坪。两岸古木凌空，粗藤、树枝把两岸连成一个整体，根本看不到梅江河。
　　椿木坪有一个秀才，名叫江茂毕，苦读寒窗多年，一心想求取功名，借以光宗耀祖。有一年，他踌躇满志地准备赴州府参加乡试，于是选了一个黄道吉日出门。家人把他的行李打点好，他牵马来到椿木坪中码头，牵马上船，马的前两只蹄子都下了水，打湿了，即“牵马过河——湿蹄（石堤）”。可是，马无论如何不肯上船，还发起怒来，扬蹄一蹬，就在码头石阶上赫然留下一对蹄印。江茂毕认为此行不利，遂打道回府。三年后，江茂毕又一次准备参加乡试。是日，天正拂晓，江茂毕牵马出发。刚走出院门，忽然听见母鸡啼鸣报晓，江茂毕大吃一惊，甚为忌讳，又进了院门。其祖母问明情况，就封赠孙儿：“公鸡不叫母鸡啼，金榜题名江茂毕。”江茂毕转忧为喜，又牵马上路，从中码头过河，结果中了举，接着做了官。
　　江家以为是神灵护佑了江茂毕，就向神灵许愿，准备为椿木坪人做一件大大的功德，从中码头修一座桥，以方便世人。于是，江家捐出全部家产，并四处化缘，但由于工程巨大，根本无法修建。岂知这事感动了上苍，玉皇大帝派太白金星带人来凡间为椿木坪人修桥。修桥前，太白金星托梦给江家族长，叫他告诉族人不要再去化缘，只要多推些豆腐放在家门口就行了。但是，太白金星告诫族长，夜晚无论听到什么都不能出门看。当夜三更时分，梅江河上似有万人忙碌，号子声连绵不绝，原来是神仙用法术把豆腐块变成石头架桥。江家有一人被号子声惊醒，抑制不住好奇之心，就推窗探视，只见许多影子正在修桥，石桥正在合拢，说时迟，那时快，猛然“轰隆”一声，修桥石头全部掉进水里。原来，神仙法术乃是天机，不可泄漏，被人偷看，法术就不灵了。后来，只要梅江河水清澈时，还可以隐约看见河底排列有序的大石头。
　　江茂毕听说此事，深感遗憾，回家祭祀天神，替族人深表忏悔。
　　传说总归是传说，即使有几分相像，也并非史实。另据古史记载，巴人、獽人、蜒人早在商朝时期就已同中原互有来往，巴人曾助武王伐纣，故有巴国之封。
　　在今石堤半边街汽车站、配电室及周围地带，靠近上码头的梅江河东岸，原是清朝与民初江家一大片桐油榨坊的遗址。
　　据说江家当年是石堤的首富，有多处油榨坊。为了接纳从海洋方向输来的油桐，江家计划在上码头修建石拱桥。后因江家主人老不正经，外埠（常德）养娇，惹恼了练有武功的正室夫人，飞起左右两只金莲，一口气踢翻了108桶桐油。本来桐油易燃，经她一踢，尽数燃烧起来，把江家所有油榨坊烧个一干二净，使江家及周围邻居无不喟叹痛惜，而江家也就从此败落了。
　　而在现实生活中，江家的顶子及其拥有者江梦毕，都是列入石堤历史人文的重要内容。
　　江俶，号少鄢，字梦毕，秀山石堤镇人。出生于工商家庭，祖籍江西。其父江天生随祖上于同治年间来石堤经商。江天生作为“江西帮”商号老板，在石堤半边街设有“天生”油号（秀山县最早的油号之一），在秀山、湖南保靖拥有榨坊18家，每家有四、五口榨。石堤街上，从腰店子到半边街两旁，都是他的油坊。
　　光绪十年（1878）左右，江天生到秀山龙池开“天泰贵”商号。
　　少鄢少年时即聪明伶俐，青年时期便是王壬秋（掌四川学经学院）的得意门生。他学识渊博，藏书最富，但凡他读过之书必有眉批，或注释或质疑，真实地表达了自己的见解。学经学院一出来，经王壬秋介绍，就任湖南衡山岳麓书院山长。少鄢初去时，诸生不服。中秋节，师生赴衡山赏月，诸生有意“考师”，相请乃师出一上对，让大家作对。少鄢不辞，挥笔题书：
　　
　　孤雁南来一声叫破衡山月
　　
　　诸生无一能对，始信服江山长之能。
　　李传胪（稷勋）曾受业于门下，江意以妹妻之，其母不允，少鄢说服其母：“稷勋学识出众，将来前途远大，非我们所能及。”后江母许之。
　　光绪己卯（1879），少鄢中举人，参与采访编撰《秀山县（光绪版》，已丑（1889）中三甲二十三名进士。榜下后，分发河南，实授光山县知县。期间，课其两子及弟江倩甚严。其两子玩忽学业，有一次期课，两子抄袭阅墨旧文缴卷，少鄢阅后，闭口痛笞两子，其母捶门而入，斥责曰：“对儿子怎能这样打？”对曰：“他俩以旧文哄我，实在不该。他们如果真能写出这种佳文来，我在梦中也要打哈哈。这种不肖子孙，不打死留来何用！”其第江倩，读书用功，少鄢特别爱重，时届北闱考期，其母拟遣倩赴考，少鄢说：“他的工夫，还欠一筹，下次考吧！”次届北闱，少鄢欣然为倩备装赴考，并告其母曰：“他这次去，一定给你老人家拿回一个顶子来。”是届果中举人。
　　少鄢任光山知县二年，政绩显著，升为汝阳知府（据江家在石堤街的后代所说，江俶及其弟江倩均在湖北宜昌当过知府），后到京师晋见，死于北京。
　　弟江倩，号季粲，举人，曾任酉阳书院山长，后任湖南洪江电报局局长，后捐道台，进京引见，辛亥革命发生时，病死于北京。
　　石堤人评论石堤街三名人，把江梦毕放在第一位，道是：江家的顶子，陈家的谷子，黄家的窨子。
　　秀山自乾隆建县至民国的170余年中，全县仅六人考取进士，他们是：王达琮、尹殿飏、杨佩芬、江俶、吴思让、李稷勋（江俶之学生）。同一时期考中举人者21人，当然亦有江俶、李稷勋师徒在内。
　　二十世纪三十年代、四十年代的石堤古镇，商业繁盛，运输畅通，在伍南卿覆亡后，绅士财主、头面人物，俱各争当石堤乡之乡长，好广收税银，肥私肥己。
　　民国二十七年（1938），彭正和抓壮丁有功，被县政府委以石堤乡乡长之职，只任得一年，民国二十八年（1939）便被杨小渊夺去。杨小渊，高桥人，迁石堤居住，本是大老板，但因一好鸦片，二好女人，乡政府的钱税被他贪污了不少，家财也被他耗空败光，结果查得证据确凿，让他坐了大牢。
　　民国三十年（1941），石堤镇改为石堤乡，大溪乡也划出。此时黄增尧当上石堤乡乡长。
　　黄增尧，石堤街居民，因在武汉中央军校学习过，当过连长，所以既能教书，又善于抓壮丁，一年四季抓四次，得兵役费及奖金均颇为丰富。
　　民国三十一年（1942），田赋改征实物，秀山成立田赋管理处，并在平凯、官庄、龙池、永兴、石堤、溶溪、清溪场、石耶、雅江、梅江、九江等11个乡设粮食征购办事处，直接办理粮食征购。征收基数，经省国民政府核定，将前清地丁粮正额加上配额采用两（银）、元（法币）合算法制定出征收标准。
　　民国三十二年（1943），石堤乡属第二区，辖9保104甲。3月，川湘边境土匪周燮卿等窜入石堤、里仁、保安掳掠，放火烧毁80多户房屋，被害灾民生活无着，县国民政府拨发现款1万元、积谷150石，对三个乡的灾民给予了赈济。
　　是年，石堤乡长换人，周守贤任乡长。石堤土绅觉得他毫无能耐，遂又联名保举“有文化，懂政治”的杨小渊出狱，二度担任乡长。这一回，杨小渊改弦易辙，抓兵征税，直任到1946年。
　　民国三十三年（1944）春，国民革命军在溶溪、膏田、溪口、石堤剿匪，以通匪窝匪之罪烧毁膏田乡、溶溪乡之多个村寨全部民房，数千人流离失所，无家可归，县临时参议会决议发积谷两千石赈济。
　　民国三十六年（1947），石堤乡隶第四区（驻宋农），该区还有宋农、里仁、大溪、保安4乡。
　　石堤上坪人白万木在县府、区公所均有后台，于是年初从县政府领得一纸委任状，高高兴兴到石堤乡上任。不想，大溪乡乡长葛旅然勾结石堤乡乡丁吴邦继（保安人），带十数乡丁包围了石堤乡乡公所，把白万木及侄子白仕武（也是乡丁）团团围住，高喊：“白仕武，你出来，我们不打你，要打你叔！”
　　白仕武应声而出，白万木也趁机跑出，因白万木枪法准，一枪击毙了吴邦继所率乡丁张三，但寡不敌众，很快就被吴邦继一队乡丁打得弹痕累累，浑身窟窿，当即倒地毙命。
　　围攻石堤乡公所事件大功告成，葛旅然一身而任石堤、大溪两乡乡长之职。县国民政府认为葛旅然抓兵厉害，但更恨他勾结保安股匪撮麻子（围攻石堤乡公所的头目吴邦继就是撮麻子布置的暗线）。县国民政府令葛旅然剿匪，葛旅然明“剿”暗通，用手枪打伤自己的左腿，说是被土匪打伤的。县国民政府令人将葛旅然送到宋农医院，经法医鉴定，知是自己开枪所为，便以宋农医院疗伤条件差、将他上送县医院为名，将葛旅然送到宋农牌坊边，立即予以处决。
　　民国三十七年（1948），葛旅然被处决后，石堤乡乡长出了空缺。是年，由石堤街人陈正恒任乡长。
　　湖南和平解放后，国民党秀山县长李琛为阻止解放军入川，分遣民众自卫队之分队——常备自卫队到石堤、洪安把口设防。
　　石堤乡属第二指导区（驻美翠）。
　　1949年初，石堤乡乡长由张君用（岔碧寨人）担任，石斗山人彭心纯任副乡长。
　　原任乡长黄增尧，因在后营盘赌宝，输红了眼，就带兵到乡公所找乡长张君用争收税权。乡公所乡丁少，张君用急退公公山半腰与黄增尧对干。黄增尧之兵在禹王宫，黄增尧本人却到翠峰顶商号吸鸦片去了。
　　双方久持不下，袍哥杨小周（在当地有名望）、何海涛（原是伍南卿团副，王团剿匪时，投奔王团，王团剿灭伍南卿后，何海涛就在石堤继续当袍哥）二人对战斗双方一再劝阻，但双方谁也不听。
　　从清末到民国，秀山主要有哥老会、青帮、会道门等几个社会组织。
　　1909年，龚子璜在秀山建立袍哥组织凤鸣社，另有永镇社。袍哥组织几度沉浮，民国35年（1946年）遍及全国各地。
　　民国27年（1938年）以前，石堤的哥老会首领（袍哥大爷）是伍南卿，手下的田春高、龚子清各成一支。田春高组力行社，龚子清组虎行社。两社都是袍哥及行帮的结合体。
　　石堤袍哥重名分，讲正名，力行势力比虎行社势力大，对“虎行”二字极为不满，逼迫虎行社改名，如不改名，将用武力解决。虎行社口头上表示要改，实际未改名，因为龚子清手下有一帮人，在秀山又有龚子璜作靠山，所以他们不愿改。
　　袍哥大爷伍南卿被王超消灭后，陈绍金当上了石堤袍哥老大，被人们称作“一步登天”。陈绍金因黄增尧人多势众，又有田地又有钱，乡公所的乡丁也归他指挥，就提议让黄增尧当了力行社的老大。其实还是明争暗斗，尔虞我诈，所以陈绍金的袍哥老大等于虚设。
　　力行社和虎行社表面上都主持公道、维护社会治安，实际上各打鼓、自划船，都不自已一派争利益。虎行社看到云街（今十字街两侧一带）小商贩多，很穷，就发话叫他们停摆肉摊。但力行社黄增尧操纵着石堤乡公所，而收税是由乡公所来收，所以多有摊位可以多收税，如被龚子清“一统天下”，则税收反而减少。所以，黄增尧借口维护穷商贩利益，坚决保住穷商贩的肉摊，既保证了税收，又收买了人心。
　　黄增尧本是武汉军事学院的毕业生，又有军校同学陈凯来归附他，陈凯当袍哥老二兼参谋。这样一来，黄增尧在石堤居然踌躇满志，只可惜他之所学都用错了地方，许多中革命员同学都劝他投奔共产党，而他却死抱一把烟抢、一个力行社不放，井底之蛙，后果堪悲。
　　石堤哥老会仿照刘关张桃园三结义，每年农历五月十三祭关公，仪式隆重。
　　袍哥老大手下又有红旗、大五哥，一时红红绿绿，像模像样的混了几十年，到1950年清匪反霸时，哥老会与当地土匪势力一起反叛，所以也一起寿终正寝。
　　当时袍哥何海涛为解张君用、黄增尧之结，就到翠峰顶，对黄增尧附耳低言：“有人想混水摸鱼，搞你的财产。”
　　黄增尧一听，就下令：“让他们走算了！”
　　张君用退到复蜀，劝乡公所的人跟他一起到秀山去投奔解放军，手下人不从，他便只身到了秀山，加入了革命队伍并写信给黄增尧，要他投诚。
　　黄增尧先是假意投诚，当了石堤乡公所的乡长。可是，不久他听到庹贡庭组织叛乱，便与保安股匪石维涛等先后反水，打新生人民政权，张君用不肯参加，并向龙池区人民政府报告叛匪情况，张被提为龙池区副区长。石堤乡副乡长彭心纯参加了叛乱。到解放军全部剿灭叛匪时，黄增尧、彭心纯最后被正法。
　　可是，张君用因长期当伪政人员，最喜嫖娼，在龙池区副区长任上仍与“旧相好”狼狈为奸，因而被贬职去溪口水银矿当看守干部。到溪口水银矿后又旧病复发，继续腐化，最后，看守干部变成了被看守的犯人，病死在狱中。
　　黄增尧的叔祖父黄锡安与黄增尧一度狼狈为奸，但是结局并不相同。
　　黄锡安有二孙，一正铨，一正西。
　　有一个人，他既是国民党兵痞的一员，又是国民党兵匪笑话的历史见证人。
　　此人名叫黄正铨，又名北里，1928年3月25日（农历闰二月初四）生，1946年以优异成绩毕业国立茶洞师范学校。
　　作为特优的优等生，黄北里在实习时就兼任过小学校长。1946年秋期在石堤小学任教导主任一期，工资只一石（150市斤）大米，老鼠喝米汤——恰够糊嘴。1947年春又到宋农小学应聘，任训育主任，工资不变。
　　寒假暑假，黄北里身无分文，不但无法孝敬以裁缝为生的父母，还得吃父母的白饭。羞愧之余，黄北里加入了瞿伯阶的地方部队（实为匪兵）。当了瞿伯阶的副官。有人劝黄北里：“清水鱼莫同浑水鱼搅在一起。”他不听，当兵吃粮要紧。当兵吃粮之余，还有几许烟钱。
　　此时是1947年1月（农历丙戊年腊月）。瞿伯阶所在部队被蒋介石编为华南纵队，瞿伯阶被蒋介石委任为司令员。瞿闵生任参谋长，以3个中队冒充3个大队，编制大，官多兵少。
　　当时蒋介石认为自己的军事干部已经足够，而且因为他发动内战搞得民穷财尽，已无力办军校，就撤销中央军校，让各军团自办军校。华南纵队也准备办一个军校。
　　为了办军校，先要编校歌，瞿伯阶令副官张毅夫（秀山县里仁乡硝洞村人，有文才）作词，黄北里作曲，吹吹打打，乒乒乓乓，办起了华南纵队军官学校。
　　当时秀山县里仁乡高中生（自称大学生）钱秉迁亦在瞿伯阶帐中当副官。黄北里、张毅夫、黄北里编校歌有功，张毅夫升任政治教官兼第一大队指导员，黄北里升音乐教官兼第三大队指导员。
　　军官学校的主任侯正亥，国民党一个团长，原来国民革命军指瞿伯阶为匪时，侯正亥打败过瞿伯阶，还抓去了瞿伯阶的一个儿子，因此，国民党军被大量歼灭，逃跑团长侯正亥无兵可带，又见瞿伯阶堂而皇之当了国民革命军华南纵队司令，便将瞿伯阶之子送还，并以此为进身，在瞿伯阶手下做事，顺顺当当地实现“兵匪一家好朋友”的历史际遇。
　　1948年，宋希濂的14军团（名头大，兵力少）驻防湖南南澧县，也办了一个军校，并向军外招生（以此为扩军法之一）。黄北里、张毅夫，钱秉迁三人考中宋希濂的军校。张、钱二人向瞿伯阶请假，得到批准，就投到宋希濂的麾下。黄北里向瞿伯阶请假，却得不到批准，因石堤乡长黄増尧（武汉中央军校16期）是荐头，瞿伯阶要给黄増尧留面子，故不批准。黄北里因有了更好的靠山，你不准假我自准，也投到了宋希濂的麾下。
　　为了扩军，宋希濂给瞿伯阶一个军长的空头街，让他到澧县会合，瞿伯阶起先答应，后来未到澧县，想到不能受他人之控制，不如干华南纵队快活，未到澧县就回了龙山县。
　　宋希濂统率14军团，当时实际控制鄂湘黔边界32县，为蒋介石守大西南，当看门狗。看门狗其实不中用，看不了门。
　　黄北里以为跟了宋希濂就有了出头之日，实际上大谬不然。宋希濂很器重黄北里，让他当军政工作员，好像面上有光，实际上跟着宋希濂一逃再逃。不过，黄北里对宋希濂极为感戴，抱着士为知已者死的心态寸步不离，步步紧跟。
　　宋希濂的军队刚开张，解放军就解放了宜昌，宋希濂急急忙忙逃到恩施。军校在恩施训练才三个月，解放军又解放了恩施。
　　蒋介石的看门狗宋希濂成了丧家狗，从鄂西又逃到川东万县。在万县，宋希濂更加器重黄北里，又把他调到谍报人员培训班训练两个月，然后让他到14军团司令部任随从副官，统领警卫工作。黄北里也就死心踏地，誓死保卫“首长”宋希濂。
　　其间，宋希濂的谍报人员发觉了打入宋希濂身边的地下党员李宗仪（真名邵云），当时残杀了一批地下党。黄北里由此认为国民革命军仍然大有可为，便死心踏地跟定了宋希濂。
　　宋希濂对蒋介石一脑壳意见，他曾对黄北里说：如今国难当头，宋美龄还在用牛奶洗澡，挥金如土，实在可恶。但他又对蒋介石所说“大西南是攻不破的”这一神话抱有幻想，真以为美国就要发动第三次世界大战，很快就会用几个原子弹消灭共产党、解放军。宋希濂正在做着黄粱美梦，解放军已将宋希濂的14军团大部歼灭，宋希濂本人也束手就擒。
　　侥幸脱逃的黄北里对蒋介石、宋希濂鼓吹的“保住大西南，党国犹可存”的神话非常迷信，又投到了胡宗南的部属124军军长侯宝玉麾下。侯宝玉将黄北里带到西康省会理县，并向胡宗南举荐黄北里。胡宗南亲自考察黄北里，觉得他确实忠心报效党国，就向他大灌迷药，大讲神话。“保住大西南”的神话刚一落音，刘邓大军已将大西南握在手中，胡宗南送走蒋介石、蒋经国父子，自己立即仓皇出逃，刚认识的党国走卒黄北里呢，顾不了了。
　　后来，张毅夫已死，钱秉迁参加解放军，多年后升任团长，而党国的忠实走狗黄北里却回到家乡黄家堡，做着美国发动第三次世界大战的迷梦，隐瞒自己的谍报人员身份不坦白。1958年肃反，他锒铛入狱，判刑10年，1959年，宋希濂获特赦，黄北里向人民政府疯狂反扑：“宋希濂都特赦了，为什么不特赦我？”他又被加刑九年，刑期共为19年，于1977年获释。
　　1950年，他与徐金花结婚，先后生冬梅、春梅二女。1977年黄北里出狱后，徐金花与他关系冷淡。长女黄冬梅结婚到湖南省迁陵县清水坪镇，次女黄春梅招郎上门。
　　黄北里本是一条“清水鱼”，却被瞿伯阶、宋希濂在短期内就彻底改造成了一条“浑水鱼”，且至老不悟，还梦想自己是“清水鱼”，还津津乐道自己解放初为社会培养了许多会计人员。他虽是国立茶洞师范高材生，年近古稀，却连“管宁割席”的典故与成语也不知道。高材错路，空虚一生。悲哉，黄北里！
　　1925年到1938年，悍匪头子伍南卿实际统治石堤期间，想把自己装扮成文明土霸王样子，就要黄锡安（名德福、锡安乃其字）把商公会长一职让给伍南卿的手下人。
　　可是，黄锡安想到自己商会会长乃驻龚滩的田旅长所委任，有靠山，便不肯让出会长职务。当时，黄旅长乃杨森手下的小军阀，与其他旧军阀一样，驻扎一地，便权倾一方，田旅长虽兵在龙潭，却名义上管着古祥黔彭。
　　伍南卿不得会长之位，便使诡计害人。因他的土匪兵周老五已经死了，剩个土匪婆白二妹（滥泥湾人）。伍南卿见白二妹颇有几分姿色，便指派江老诺（代写状纸，专干坏事之人）以做媒为名，将白二妹赐给黄锡安为妾，暗中让白二妹操纵黄锡安，让黄锡安为自己办事。白二妹一当上黄锡安的小妾，就把握家中一切权力，把家产握在手中，往保安各地安田买地，就是不给黄锡安的儿子饭吃。黄锡安之儿子、媳妇俱嗜鸦片，其子黄泽洪47岁即死。黄锡安之孙黄正西（早婚）与孙媳彭玉芝结婚不久，即陷入生活无着的境地。
　　1939年，国民革命军王超团剿灭了伍南卿股匪，因黄锡安与王超交好，就为一些平时作恶较少的匪兵担保，让王超放他们一条活命，王团长走后，受到黄锡安恩惠得以活命的人，纷纷给黄锡安送礼，送谢礼中猪腿居多。
　　黄正西夫妇见祖父黄锡安、后婆白二妹酒肉不过顿，自己晚辈二人身无分文，穷得顿顿买红苕吃，且祸不单行，到了1946年又有人来报告坏消息，张君用（民国最后一位石堤乡长）要占他妻子彭玉芝，劝他们离开石堤，远避他乡。
　　黄正西，1929年5月8日（农历三月二十九）生，时年17岁；彭玉芝，1924年生，时年22岁。他们听人规劝，便买了一匹马，黄锡安给孙儿送了一副旧面磨；于是，黄正西夫妇便在土茶以擀面为生，家徒四壁一贫如洗。
　　1950年，湘西开始土地改革，土改工作队长询问了黄正西、彭玉芝的家族历史和社会关系，认定他们已脱离地主家庭，给他们分了甲等浮财，黄正西既当上了贫民组长，又当上了手工组长，成份定为贫民。
　　次年，石堤街在搞土地改革的时候，黄正西、彭玉芝夫妇又被允许回家乡石堤街参加土改，分得中等浮财，成份仍定贫民。
　　夫妇二人笑得合不扰嘴：“若不是后婆虐待我们，我们哪能享到今天的福？后婆死了，她也死得应该。”