警世二十四孝列传二十三 弃官寻母朱寿昌

警世二十四孝列传二十三 弃官寻母朱寿昌

朱寿昌，宋代天长人，寿昌的父亲朱巽是宋仁宗年间的工部侍郎，寿昌庶出，其母刘氏是朱巽之妾。七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回。
七岁母亲他方去。五十年来音讯无。
四方寻母弃高官，亲人相逢在陕州。
天伦之乐孝子情，刺臂血书《金刚经》。
心里孝敬天知晓，孝敬老人沐春风。
朱寿昌长大成人之后，荫袭父亲的功名，出而为官，几十年的仕途颇为顺利，先后做过陕州荆、南通荆，岳州知州，阆州知州等，然而他一直未得与生母团聚，时时思念自己的母亲，以至于“饮食罕御酒肉，言辄流涕”，母子分离后的五十年间，他四方打听生母下落，均杳无音讯，为此他还烧香拜佛，并依照佛法，灼背烧顶，以示虔诚。
宋熙宁初年，听说母亲流落陕西一带嫁为民妻后，他又刺血书写《金刚经》，并辞去官职，与家人远别，千里迢迢，往陕西一带寻母，并与家人道：“不见母，吾不返矣”，精诚所致，朱寿昌终于在同州找到了自己的生身母亲，当年母子分离时，寿昌尚年幼，五十年后重逢，老母已七十有余，寿昌也年过半百了。

弃官寻母《二十四孝》故事整理扩展：

却说宋朝时有一个名叫朱寿昌的人，他是个很有名的孝子。他的父亲有妻有妾，家中日子倒也富足，他的生母刘氏，原来是他父亲的小妾，很得朱寿昌宠爱，因此，经常和小妾在一起，而冷落了妻子。妻子妒火中烧，而且自己没有小孩，眼看小妾刘氏的有子，妒忌的要死，她害怕自己在家中地位不保，于是，不断地诽谤刘氏品行，并设了一个计谋，让丈夫看见刘氏和男人相会，又“正巧”给丈夫看见，于是，拿出了主家婆的威风，不给刘氏申辩的机会，立刻赶出了朱家。自此朱寿昌和母亲骨肉分离，五十年未能相见。
一妻一妾不和谐，争风吃醋情感裂。
骨肉分离五十年，孝子心中思日夜。
却说五十年来，朱寿昌无时无刻不在思念母亲，因他很有德行，又有学识，蒙福荫给朝廷征用做官，官声很好，仕途顺利不断。朱寿昌每到一地为官，他都要四处查找他母亲的踪迹。可是人海茫茫，找人谈何容易。
德行才识给征用，官声事迹处处闻。
孝敬在心人海茫，处处找寻无母亲。
宋神宗当朝的时候，他再也没有心思做官了，决定辞掉官职去寻找母亲。临行时，他告知家人自己的决定，发誓说： “找不到母亲，我今生今世绝不回家!”这一次，他将寻母的重点放在秦地(今陕西)。后来，历尽千辛万苦的他，终于在同州(今陕西大荔县)寻找到了自己的母亲。当时刘氏已经七十多岁了。
辞官寻母因孝敬，三秦大地再踏寻。
见到亲娘已年老，天意成全孝敬人。
朱寿昌弃官寻母的孝行，在当时社会引起轰动。著名政治家、文学家王安石、苏轼等人都赋诗作文大加赞扬。常言道： “精诚所至，金石为开。”朱寿昌一片真诚的孝母之心，终于使得五十年后母子团聚，不但可贺，而且可敬。
弃官只为母亲找，名声远播谁不晓？
朝廷名人谁不赞，可贺可敬传孝道。
朱寿昌，字康叔，扬州天长人。以父巽荫守将作监主簿，累调州县，通判陕州、荆南，权知岳州。
州滨多湖，水路复杂，多水盗。寿昌统计民船，每个船上都刻著船主名氏，使船户相互监督，出发回来必须有记录，官府必须知道。如果发生了盗案，验船以后，穷追猛打，因此当地水盗遁形，别的县郡也都效仿朱寿昌的办法杜绝强盗，很有成效。
水盗欲抢劫，无船没法想。
寿昌做记号，吓走害民狼。
富弼、韩琦做了宰相，遣使者四次出巡以宽恤民力，恩泽天下。寿昌做使者到了湖南。有人给寿昌出主意道：邵州可以设置冶炼采金业，必有广利以利国家。皇上也有这个意思。寿昌道：邵州与蛮地相近，采金冶炼如果大有成效，蛮人必来必争，自此边境恐多事，无有宁日。而且要报废良田数百顷，非敦本抑末之道也。皇上闻言有理，于是下诏不再提说此事。
为国为民动心思，国泰民安太平时。
不为金银惹民变，朝廷明君亦支持。
　朱寿昌知阆州大姓雍子良屡次杀人，都因有财有势，把持官府，偏偏死不了，无人可判，这一回，又杀人了，用钱买通一个乡民见官认罪，希图再次逃脱惩罚。案子到了寿昌手里，偏偏让他看出猫腻，觉的必有古怪，把囚犯带到满前道：“我听说子良给了你十万钱，并且许诺纳你的女儿为妇，女婿就是儿子，你替他死，有这样的事情吗？值得吗？”
囚犯心有所感，还是不说话，寿昌：“你死了，你拿钱的字据就是卖身契，你的女儿就是奴婢，他不做你的女婿，你能怎么样。”
一语惊破梦里人，死囚全明白了，泪流满面道：“我糊涂了，几乎死了都不明白上了这恶人的当。”于是，把事情的原原本本告诉了寿昌。寿昌立取子良宣判罪行，就地正法，一点也不姑息，州郡百姓称之为神人，蜀地人民至今还在传颂他的故事。
有钱有势可买命，寿昌手里无冤情。
罪恶就地正法死，做官就为老百姓。
　寿昌母刘氏，乃巽之妾也。巽守京兆，刘氏才生了寿昌。妻妾相争，巽妻赶走寿昌母亲，这一别，整整五十年。寿昌四方行走寻找母亲，而找不到，但饮食有罕餐酒肉，痛哭流涕。用浮屠法灼背烧顶，刺血书佛经，力所可致，无不为者。熙宁初，与家人辞诀，弃官入秦，道：“这次如果我找不回母亲，我就不回来了。”天意成全孝敬之人，寿昌终于在同州找到了改嫁的母亲，刘氏老人已经七十余岁了。再嫁党氏有好几个儿子，寿昌把他们都接回到自己家里。京兆钱明逸觉得寿昌的故事足以感天动地，上奏朝廷，皇上下旨复其官，续写忠孝新章，由此寿昌以孝名闻天下。
不见母亲五十春，孝子日夜思伤心。
三秦大地亲人逢，天意成全自有因。
宰相王安石等士大夫争写诗赞美寿昌。寿昌上书以养母的原因，求为通判河中府。数岁后母亲去世，风光大葬，寿昌居丧期间，由于伤心落泪眼睛几乎失明。埋葬母亲以后，有一群白乌集在墓上，为之哀悼。
名士赋诗篇，孝敬人称赞。
母逝白乌泣，最美一奇观。
寿昌对待同母异父的弟弟妹妹很好，真是一个可敬之人。
寿昌有勇有义，周人之急毫不怠慢，品行高洁，没有不良爱好，兄弟的两个孤女是他看着嫁出门的，还为没钱不能安葬亲人百姓救济安葬十多次，品质高尚，德行很高，本天性如此。
有勇有义 朱寿昌，扶危济困无不良。
天性高洁德深厚，竟为别人把亲葬。 确实是义薄云天的圣贤孝子。

朱寿昌在同州找到了自己的生身母亲，当年母子分离时，寿昌尚年幼，五十年后重逢，老母已七十有余，寿昌也年过半百了。原来，寿昌母刘氏离开朱家以后，改嫁党氏，又有子女数人，寿昌视之如亲弟妹，全部接回家中供养，有人将朱寿昌弃官寻母之事上奏宋神宗赵顼，宋神宗得知朱寿昌事后，责令复原职，同时，名公巨卿如苏轼、王安石等争文诗为赞美其事。苏轼曾有诗云：
嗟君七岁知念母，怜君壮大心愈若，
不受白日升青天，爱君五十长新服，
儿啼却得偿当年……感君离合我酸辛，
此事今无古或闻……”。

王安石诗云：
彩衣东笑上归船，莱氏欢娱在晚年，
嗟我白头生意尽，看君今日尽凄然。
从此，朱寿昌弃官千里寻母之事遍传天下，孝子之名得于遐迩。
朱寿昌官至司农少卿、朝议大夫，中散大夫，年七十而卒。
朱昌寿弃官寻母一事，历代广为流传。天长秦栏旧有朱孝子墓，明弘治年间，曾立碑于墓侧，嘉靖年间，建孝子祠。

百善孝为先！百善孝为先！！作为一个子女，如果忘掉了自己的父母，那就是忘本，为人不齿，孝为道德之首，一个不懂的孝道的人，是不会有诚心做任何事情的，没有孝心，可以说就是没有良心，一个没有良心的人，能算是一个好人吗？强盗都不敢对孝敬的人起坏心，害怕报应。