警世二十四孝列传 拾葚异器说蔡顺

警世二十四孝列传 拾葚异器说蔡顺

“唉！日子越来越不好过了，这王莽还没有当上皇帝，我们的日子已经是这样了，如果他当上了皇帝，我们都该饿死了。”老者叹息道。
“是呀，都没有吃的了，好多人都进山做了赤眉贼了。”另一个老者道。
“蔡顺这孩子真的是很孝顺的，可惜，父亲早死了，剩下了孤儿寡母，这日子可怎么过呀？”一个中年人道。
村上的人在议论世道的艰辛，和目下的苦日子，看见蔡家的小子蔡顺过来，便又说了他几句，不由的叹息。
却说这蔡顺，本是汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。
他回到家里，母亲愁眉苦脸道：“孩子，我家没有粮食了，世事混乱，王莽乱政，处处是饥荒，盗贼四起，我门娘儿俩可怎么过呀？”说完不由的泪水流了出来。
蔡顺道：“娘，不怕，有我呢，我都长大了，想办法奉养娘就是了。”
蔡顺从屋里拿了两个篮子就要出门，母亲道：“儿啊！你到哪里去？”
蔡顺道：“我给娘找吃的去。”
正是五月份，山里有很多野果和桑椹成熟，蔡顺准备上山采摘一些回了和母亲用，借以度过荒岁活下去，看见能吃的野果，野菜，蔡顺都不放过，最后蔡顺来到山崖边的大桑树边停了下来，也是年少，手脚麻利，几下子就上到树上，他要采摘桑椹，一会儿工夫，蔡顺就摘下了很多成熟的桑椹和没有成熟的桑椹，然后下到树下，把桑椹分开装在两个篮子里，一个篮子是黑色的，一个篮子里是红色的和没有成熟的，有吃的了，蔡顺很高兴，提着篮子就往回走。
忽然，从树林里钻出了几个赤眉贼，手拿钢刀，气势汹汹的拦住了去路，一个道：“小子，把篮子给我拿过来。”
蔡顺道：“我不。”
“我们是赤眉贼，不拿过来杀了你，你不怕死吗？”赤眉贼举刀吓唬道。
“我不怕死，我只知道篮子如果给你们抢去，我的母亲就会饿死。”蔡顺倔强的回答。
“看来这小子还是一个孝子，拿过来，让我们看看你带的是什么好东西。”一个赤眉贼把两个篮子抢了过去。
“我还以为是什么好东西呢，原来是桑椹呀！小子，为什么把桑椹还要分开来装，是什么意思？”一个赤眉贼问。
“熟了的桑椹味道很甜，我留给母亲吃，没熟的桑椹有酸味，我留给自己吃，所以分开来装。”蔡顺道。
“难得，真是孝子，如果我们抢你，老天爷也不会保佑我们，给你吧！”那个赤眉贼把蔡顺的篮子还给了蔡顺。另一个赤眉贼道：“这小子年龄虽小，孝心可嘉，是个让人尊敬的人，我们也做做好事吧。！”他说着话，取来三斗米，和一条牛腿，对蔡顺说道：“这些粮食送给你，你拿回去孝敬母亲吧。”三个赤眉贼叹息几声，离去了。
故事原型：蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一牛腿，让带回去供奉他的母亲，以示敬意。
由此可见，孝敬深入人心，就连落草为寇的贼人心里也存孝敬之心，更何况人呢？
对自己的子女百般呵护，对待老人却虚以应付，这还是人吗？愿天下人爱自己的父母，孝敬他们，这是最好的德行。
有诗云：
黑椹奉萱帏，啼饥泪满衣。
赤眉知孝敬，相赠牛和米。
却说蔡顺成人，事母极孝，在周边地区以孝名著称。后其母寿至九十，寿终正寝，含笑九泉，未及安葬的时候，棺椁停在屋里大厅，谁知邻家发生火灾，风助火势，蔓延到蔡顺家里，蔡顺见状，便抱伏棺柩呼天号哭，孝感天地，天哭哭雨落，火势得以控制扑灭，蔡顺与母亲棺椁平安无事。此时惊动十里八乡，当地民风为此淳厚。
听说蔡顺的母亲害怕打雷，自从其母死后，每逢打雷，蔡顺都会绕母亲的坟墓哭泣，并且说道：“母亲，不要害怕，儿蔡顺就在这里！”
当时的太守韩崇很敬佩孝子蔡顺，每遇到打雷时，就会派人遣车马到墓地去关照蔡顺。当时，有太守召他为东阁祭酒，有太守召举他为孝廉，他都因为不肯远离母亲的坟墓而不应召。八十岁终老于家中。
知道“二十四孝”的人，已经不多了，知道“二十四孝”的年轻人，更是少之又少。“孝”在今日社会，似乎已是一个过时的词，人老珠黄，激不起众人的欲望了。我们读《二十四孝》，感觉那似乎是十分遥远的故事。其实细细想来，它好像又近在咫尺，离我们并不远。
《拾葚供亲说蔡顺》下文作者：邓雷 刘俊民(由浪漫诗剑侠改写）
一个大眼睛小男孩儿吃力地端着一盆水花四溅的洗脚水， 用稚嫩的嗓音说：“妈妈，洗脚。”
每当看完这则央视播出的公益广告，许多人眼眶里面都是湿湿的。它不只是在传播“父母是孩子最好的老师”这一理念，更重要的是在传播孝道，传播在今日中国如何孝敬父母的重大主题。
据史料记载，蔡顺，字君仲，西汉末年汝南人。他少年丧父，侍母至孝，因躲避王莽兵祸逃难来到了椹涧。谁知这里也因连年兵祸，土地荒芜，百姓流离失所。母子二人日子过得很艰难。为了能活下去，蔡顺留母亲在家，自己天天外出讨饭，讨到好一些的食物带回家让母亲吃，自己只吃些野菜剩粥充饥。
后来，樊崇率领的赤眉农民起义军打到许昌，把军营安在椹涧境内的熊耳山进行整编。当时老百姓因害怕军队抢掠，逃的逃，躲的躲。这样，本来就以要饭为生的蔡顺生活更加艰难了，经常是跑了很远，还讨不到一口吃的。太阳落山了，蔡顺还没有返家。母亲惦念儿子，就坐在村头等候。故而今椹涧乡菜园村西的三冈上还存有“等子寺”遗迹。

又是一年青黄不接的时候，蔡顺饥肠辘辘地跑到下午，还是没能讨到吃的。忽然，他发现一片桑林，地上落有不少桑葚，便如获至宝，忙捡拾起来。他把黑紫色的和青红色的分开放入篮中，欢欢喜喜地往家赶。不料回家途中他遇到一队赤眉军。蔡顺回家走到熊耳山时，被赤眉军抓住了。见蔡顺身上没钱，一姓张的军官要砍蔡顺的头。蔡顺连忙下跪求情说：“先别杀我，我家里还有80多岁的老母等我送饭。等把这些桑葚送回家，我一定再拐回来任凭你们发落。”军士们见他篮内的桑果按颜色分作两处，好生奇怪，问其缘故。蔡顺说：“黑紫色的是成熟的果子，味道甜，带回家给母亲吃；青红色的发酸，留着自己吃。母亲年纪大了，眼睛不好使，分开来她好拿。”
姓张的军官感到蔡顺是个诚实守信且恪守孝道的人，于是决定把他放了，并送给他白米两斗、牛蹄一只，让他回去孝敬老人。
好人总有好，孝敬老人的人，就连贼都敬佩，此话不假。
驻守在熊耳山上的赤眉军士兵看到蔡顺如此孝敬母亲，不禁思念起家乡的亲人，也就不想再四处征战，想回到父母身边尽孝。于是，士兵们就在营寨旁的小河边洗掉眉毛上涂的红颜色，高高兴兴地回家了。因此，当地群众就称这条河为“洗眉河”。
这就是《二十四孝》等书中记载的“拾葚供亲”的故事。
据说，椹涧这一地名就出自这个故事。

《降桑葚蔡顺奉母》一场戏写孝子蔡顺奉母至孝，感动上天冬日降下桑葚。全剧共5折。剧情是：冬天风雪天气，蔡顺的父亲蔡员外设酒宴招待众友。正好有一个名叫延岑的囚犯路过门前。他因打抱不平杀人而被判流放郑州，饥寒交迫。蔡员外不仅送他酒饭，还因他与蔡顺的母亲延氏同姓而将其认作侄儿，并准备了盘缠让他继续赶路。
后来蔡顺母亲延氏病重，请太医医治也没有什么效果，病中特别想吃桑葚。但此时是冬天，桑葚在暮春才有，蔡顺设宴祷告上天。众神灵为蔡顺的孝心所感动，决定动用神力让桑树冬天结果。于是，蔡顺在雪地上果然拾到桑葚。回家途中路过五娄山，蔡顺被强盗捉上山。谁知在五娄山占山为王的就是延岑。延岑受蔡顺教导决定接受朝廷招安，被封为太尉。
蔡顺回家献上桑葚，延氏吃后果然病愈。这时朝廷钦差传来喜讯：延岑保荐蔡顺做官，命蔡顺一家人前往京师受赏。众人庆贺，全剧以皆大欢喜结束。

孝敬是美德，可感天地动。
人间多淳朴，四季沐春风。