第七章 第八章

　　第七章神秘的祭龙
　　初三早上，村子里的小街上很热闹。有许多新鲜菜卖，其实那里也不是街，只是一条宽敞的公路而已。学校和村委会都在那里，然后有几家小商店和赌场，过年过节时有几个大妈会背一点自己家种的新鲜蔬菜来卖。有时候也会拿几只本地鸡或者是鸡蛋来。这样看起来就像是一条街了。向阳从那里买了点白萝卜，香菜，小苦瓜，庶儿根，庶儿根他们也叫白色菜，有很多人下去买，那几个大妈的菜，一会儿就被抢购一空了。
　　我们吃过早饭，婆婆就让小叔去附近的山林里找一种开黄色小花的树，找到要把那些小黄花摘回家来煮水染糯米。小叔的媳妇叫江云，她要带两个孩子，大的女儿有两岁多了，小儿子还不到一岁。婆婆帮她背着儿子，让她带着我和小姑准备着要带上去龙树下吃的菜肴，我们几个人就有说有笑的清洗着茨菇。
　　黄色的花采回来了，有股浓郁的清香味。婆婆把花洗洗干净后，加满水煮了半个小时，再把花捞出，黄花水就煮好了，等黄花水凉了后，再把洗干净的糯米泡在里面。我问她们那花的名字怎么叫，她们说用彝语都叫染饭花，也不知道真正叫什么名字。
　　向阳和小叔都要出去，我问他们要干嘛了，他们说：“事情很多呢！你忙你的。”
　　中午十二点时，外面放起了鞭炮。我出去看热闹，只见一大群男人撵着一头两三百斤重的大黑猪满寨子里跑。有几个小伙子跟在最后面放着鞭炮，他们好不容易才把那畜牲撵到祭龙的树林子里，把猪拴住以后，大家已经累得满头大汗。其实祭龙的树林不远，就在寨子上面，在房屋顶上都能看到，就是那牲畜太能折腾人了，到处跑。
　　歇歇后大家就去找柴火，然后开始分工行事，几个人烧开水。有几个人则开始杀猪，猪杀死后先不刨开，要先把它烧好，烧过了才好吃。要把它全身都烧成金黄色，是有一定难度的，还好他们都很有经验。
　　有几个闲着的人在清理场地，龙树下的工作正在有条不紊地进行着。家里，婆婆也已经把黄糯米饭蒸熟了，那饭蒸熟后，颗粒饱满，颜色鲜艳，看起来很好吃。整个屋子里都弥漫着黄花糯米饭的香味，婆婆可能看出来了我的馋样，就微笑着用彝语对我说：“闺女呀，等祭过祖就能吃了，你还从没吃过这个吧？”小姑给我翻译婆婆对我说的话时，我不好意思的笑着，算是回答婆婆。
　　公公则很悠闲，他一会儿在一旁指挥着我们，要做什么菜，一会儿又去忙他的事情。向阳他们两个回来了，说那猪已经弄好，马上要带着黄糯米饭上去磕头了。公公把事先就准备好的一口锅带上，向阳拿了一壶当地人酿的白酒和几个酒杯，放进一只小桶里。还有黄糯米饭也装了很多，向靖赶紧背上儿子，拿着鞭炮，也相跟着出去了！
　　那头猪已经被切好煮在锅里了。猪头摆在龙树下的桌子上，桌子上还有酒杯和米，都是祭祀用的。龙头在主持着所有祭祀的事情，龙树下已经排了很长的队伍，轮到的人家就把黄糯米饭抬上去祭祀。龙头尝过以后，才可以拿开。祭祀时要磕头，只要是满一百天的男童都要背上去磕头，磕了头就放鞭炮。然后去分煮熟的烤猪肉，每家都能分到一样多的烤猪肉，向阳他们分好以后就提着回家了。
　　回家后还要把祭祀过的黄糯米饭和猪肉都拿出来再祭一回祖宗，我们都磕了头以后，才能吃。婆婆炸了酥肉和黄牛肉干，小姑在拌凉菜，用那种白色菜和萝卜丝，里面放一些舂细的花生面，再放上食盐和味精等等的佐料，拌起来很好吃；江云煮排骨茨菇；我，只有打杂的份儿，帮她们洗洗菜，杀小鱼，因为我们不是同一种民族，口味相差是很大的，所以我只能一边帮忙一边看一边学着。
　　这些菜都做好以后，向阳他们用一个编织得很简易的竹桌子抬着上去龙树那里，向靖爱喝酒，所以酒也拿了很多。大家抬上去的菜都要经龙头吃过以后才可以吃。当寨子里所有的男人都到齐时，已经有五点了，竹桌子摆了很长的两排，几乎每一张桌子上都有一碗哈尼蘸水和一壶酒，哈尼蘸水来源于哈尼族，配料有七八种。在当地，吃全猪宴，哈尼蘸水是必不可少的。还有酒也是，在寨子里，有很多人家都酿酒，因为他们只喝当地人自己酿的酒。可以说，酒已经成为彝族人的一种文化；一种标志；一种象征。
　　祭龙宴会正式开始，龙头亲自尝遍所有的菜肴，说了些祈福的话后，大声地喊着“嗦、嗦……”大家就齐声跟着他喊道：“嗦，嗦…”会喝酒的男人就可以端着酒杯随意和自己的朋友敬酒，向阳不会喝酒，他有个表叔已经喝醉了，却依然拿着酒杯到处敬酒，他嘴里说着：“来，大家干杯，嗦、嗦毕……祝大家事业顺利，五谷丰收嘎。”他说得唾沫星子飞了一地，然后用手抹抹嘴，再甩甩手上的口水，自己先喝了，东倒西歪地继续敬酒。
　　我跑到房顶上，希望能够看清楚他们是怎么祭龙的。可是我一点都看不清楚，眼睛只能看到很多男人，在那里吃饭，喝酒；耳朵里时不时传来嗦嗦的喊声，有些人在划拳，有些人在唱祝酒歌，听着很是热闹。天快黑时，他们放过了烟花才下来，我探出头去看热闹，龙头抬着猪头走在最前面，嘴里说着祈愿、祥和的话，几个人扶着跟在后面，一些小伙子在龙头后面放着鞭炮，边走边喊：嗦、嗦……我以为后面没有人了，正想把头缩回来，却看见好几个走路东倒西歪的男人跟在最后面，嘴里一边吐着鞭炮灰，一边高声喊着：嗦、嗦……
　　大家全部拥着龙头，进去他的家里，留几个小伙子在外面继续放鞭炮。龙头家里也准备了酒菜，他们就又喝了一顿酒，那几个醉鬼，不得不打电话让老婆或者是哥哥兄弟来背他们回去。第二天早上一起来，我就听见那个表叔的老婆说，昨天晚上那个表叔喝醉酒回家后，又问她要了钱去打牌，结果把钱全输光才回家去。
　　选在春节后祭龙，是因为春节后，留在寨子里的要进行春耕了；要出去打工的也就要在那两天走，所以大家都来祈求，祈求来年风调雨顺，有个好收成。在外面事业有成，无病无灾。祭龙都是各个寨子祭各个寨子的，祭祀那里不准外族人和女人上去。
　　我曾经对向阳说过，龙树那里好神秘，我很好奇，好想上去看看，可是女人又不能上去，他当时回答我说：“等哪天我让你看看，我们是怎么祭龙的”。我以为他有办法让我上去那里看看，没想到他们录了一盘光碟，向阳把那盘光碟拿回家给我看，所以我才大概知道他们是怎么祭龙的。
　　
　　第八章打扫寨子才出门
　　祭龙以后，就要打扫寨子，这里的打扫寨子，不光是用扫帚扫。而是彝族人家的一种风俗习惯，在祭龙后面的那天进行，打扫完寨子，春节才算过完。
　　初四早上一起来，就有两个小伙子牵着一头黑山羊进来家里。婆婆先抓了一把米糠撒在羊身上，然后再用瓢舀了一些水淋上去，她一边倒水一边对羊说：“把我家里不干净的东西全部都带走吧。”婆婆说过这句话后，又对两个小伙子说：“阿奴，你们辛苦了！”两个小伙子一边说着不辛苦，一边牵着羊继续去下一家。
　　隔壁大妈家不是用米糠，而是用锅灰，为了不错过每家每户，寨子里每年都要派出好几个人来做这件事，总共大概有六七只羊，所有的人家都牵羊进去过以后，大家就把这些背锅灰或者米糠的羊集中赶在一处杀了，一般他们都会选择在寨子边上，丢垃圾方便的地方杀羊。
　　向阳他们带上吃羊肉的佐料和一盒饭就要出去，他突然转过来对我说：“如果你不怕害羞的话，你也可以和我一起去吃羊肉的，今天男女老少都可以去。”
　　“我又不会吃羊肉。”我对他抱怨道。
　　向阳说那些吃不完的羊肉和内脏都不能带回家的，要全都倒在吃饭那里。他们那里打扫寨子的方式，很多人可能会觉得有点迷信，其实这也是他们的一种风俗习惯！让羊把全寨子里，每一个人家里的“脏东西”都带走，保全寨子里的人都平安，健康，祈求无病无灾，这里的“脏东西”泛指妖魔鬼怪或者是病灾之类的。
　　打扫完寨子后，春节就彻底过完了。第二天早上，一路上都遇到外出打工的人们，春天刚过，正值旱季，公路上的灰土足足有一尺来厚，能没掉整双鞋子。没办法，土路就是这样，天旱时灰尘多，下大雨后土路就变得很烂，坐车就像坐船一样，左右摇摆。小街上停着好多辆车，车里挤满了人，小街上也挤满了人。有几个老伯伯带着孙子去送儿子和儿媳妇，他们见人就说：“我们是守护寨子的人，在这里等着你们凯旋归来。”有孩子哭着，要撵妈妈的路，已经坐在车上的妈妈就把身上的衣服翻了个底朝天，边翻边不好意思地对周围的人抱怨道：“我的钱都让孩子他爸丟在赌场里了，过年这段时间全赌输掉了。”最终妈妈翻出几十块钱零钱，全给了孩子，然后对孩子说：“妈妈过六月年时再回来，给你买很多的新衣服和玩具回来，好吗？”孩子还小，不太懂事情，拿到了钱，也顾不上难过，开心地跑了。跑去小卖部买自己想要的东西，妈妈们就是这样抚慰着孩子们幼小的心灵，孩子的奶奶眼里含着泪水，她们是该难过了！无论怎样，离别都是让人伤感的……
　　仅仅是一天的时间，寨子里年轻点的男女都走光了，只剩下老弱病残出不了远门的人们，以及留下来上学的孩子，就像他们说的，留下来呆在寨子里的，都是守护寨子的人。
　　春节过后，是农民工的一次大迁徙，如果说动物迁徙是为了能吃到更好的食物的话。农民工迁徙，就是为了能够过上更好的生活。我和向阳暂时走不了啦！我怀了孩子，要先在家呆上一段时间，我也做了一回守护寨子的人。