第五章第七节：周昭王的生死之谜

　　第五章第七节：周昭王的生死之谜
　　
　　周成王这样天才级的布局大师，在位二十年，大约35岁时，就撒手归西了。在最后之际，还下了一招“此情绵绵”的杀着，即作《顾命》一篇，把召公与毕公等呼来，当庭宣读了一番，意思很明显，周朝一统天下的大业，才刚刚起步，诸如爱卿，当如朕生前一样，继续忠心辅助周康王，完成其未竟的革命事业。后世所谓的“顾命大臣”，可能就是从此而出的，我想！
　　
　　历史对于周康王的介绍，较少，他在位略三十年，只是对北方的鬼方游牧部落，进行过二次较大规模的讨伐，政治清明如此，于个人的经历而言，虽然略显朝九晚五，无聊得紧，不过，对于人民而言，却是功德无限。历史上有“成康之治”的美名，经成王的精心布局，康王的苦心守业，从此，小邦周那种农夫出身天生的不自信，已荡然无存，取而代之的，是一种崭新的大周邑了！出身低贱并不可怕，可怕的是，放弃或迷失，破罐子破摔，烂泥扶不上墙。
　　
　　周代经武王的3年，周公的7年，再加上成康之治大约四五十年，五六十年间，周人同心，周礼同德，周的国势，就达到了空前的强盛！国家一强大，就像包包有钱了，花花肠子，就要溜出来，无事找事呢。这种暴发户的心态，现在还少很吗？比如现在所谓的新雷锋吧，你做好事，这没什么好口水的，但，标什么新，立什么异？本来就心机不纯，难怪人家给你白眼，怪不得别人嘛。这不，周康王的儿子周昭王，祖宗留下一份大家业，有钱了，就开始周大爷起来了。任性没错，但，你不能烧包，会有人说的。看看史记上是如何说的吧，“昭王之时，王道微缺。昭王南巡狩不返。卒于江上。其卒不赴告。讳之也！”，太史公很开门，周大爷，你玩可以，但，别拿王道这样的事，来瞎折腾啊，这不，国家差点玩玩，自已也玩上的不归路。玩火者自焚，古今都一样，牢记啊。太史公笔锋一转，又大玩藏猫猫的游戏，周大爷如何玩死的，打死也不吐一词，一句“讳之也”，就打发了。君王死了，还秘而不宣，这里面到底有什么不可告人的秘闻呢？太史公讳莫如深，难怪后人要猜之了。这，怪不得太史公，皇家的那些烂事，就像历史的烟雾弹，云山雾罩，神龙见首不见尾，又有谁能真正说得清呢？
　　
　　翻开历史的故纸堆，咱们也来推算一下昭王之死的原因，八卦一番吧，当然，不是戏语，是有理有节的一说。《帝王世纪》上云：“昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。其右辛游靡长臂且多力，游振得王，周人讳之。”。前言已经不厌其烦地说过，周经过几代人的苦心经营后，国力，环顾四周，真的是天下第一了。国家一强大了，毫无例外，自然就要四处突突，进行对外战争。昭王十六年，昭王亲率大军，南征荆楚，大胜之，获得了极大的成功。成功的背后，也许，就是失败，福中伏着祸嘛。昭王十九年，他又亲自统帅六师，得意再往，攻击更南的楚国，仙人板板的，却全军覆没，自已还身死于汉水之滨，这样天大的笑话，周王朝不秘之讳之，难道还是发头条，令天下人嗤笑吗？周昭王身死河滨，充分说明了一个理，任何侵略战争，都没有好果子吃。后世的隋炀帝，三次征伐高丽，未果，甚至还因此而亡国；百战不败的李世民，走隋炀帝的老路，战神又如何，照样的无功而返。
　　好了，打住，有点离题万里了，再继续说周大爷的死因。据我们前面所引的《帝王本纪》上看，是船工做了手脚，用了假胶水，当周军六师，行进在汉水之际时，船却要命地进水了，水火无情啊，昭王也未能幸免，落水淹死了！这个说法，很经济，但，后门的漏洞，还真不少。一，当时之际，昭王并非是游山玩水，而是进行大规模的远征，人数当在万人以上。试想，如此庞大的部队过河，当不会只有一只船吧，前船遇水而解，后船又如何不知之？昭王贵为天子，必定后发，如果这样就让昭王死于河中，这也太有狗屎运了吧；二，船工是如何做手脚的？如果船工是楚人的细作，这些鸟人，又是如何混入周人的军械局的？毕竟，周六师出动，不可能全征用当地的民用船吧。如果是周内奸所为，那么，昭王的落水事件，周高层肯定会查察的，周泡泡都没吹一个，就此息事宁人了，如果是周内奸所为，责任推在这伙鸟人身上，岂不是更好的卸责之道吗？
　　这两个后门，让船工漏水之说，不攻自破，有没有更靠谱一点的呢？当然有！《吕氏春秋》其《音初》篇中说：“周昭王亲将征荆，辛余靡长且多力，为王右。还，反渉汉，梁败，王及祭公抎于汉中，辛余靡振王北济，又反振祭公。”。这句话,翻译成现代白话，是说：周昭王去征伐楚国时，回来的时侯，桥梁崩坍了，昭王和祭公都落到江水中。昭王的右卫辛余靡很会游水，不禁背昭王过江，还背祭公过了江，救了两个国家级的大腕呢。我们知道，古代行军打仗，逢山开道，遇水搭桥，是战争时期的常规动作。这样的桥，想当然，必是简易搭就，只需能通过，即可，没必要，也不可能，作“百年工程”。昭王讨伐完楚国后，打靶归来，凯旋高歌，军队整齐划一，浩浩荡荡地，通过先前造好的简易桥，不想，乐极生悲，简易桥竟悲催地崩坍了。出征前经过此桥，未垮，为什么归来时，会要命地垮了呢？难道是楚人动了手脚，还是桥本身就是“豆腐渣”呢？这因那因，其实，还真的都不是。先前周军经过时，只是为了快速通过，去打击楚人，而回来时，是为了扬国威，长士气，要命的问题，令人不可意议的，偏偏却是军队的整齐划一。对，周军步伐整齐地通过简易桥，遇上了我们现在称之为“共振”现象了，辣块妈妈的，没料到吧。原因说起来有点冤，但，后果却很严重，昭王与其六师，共振般掉入汉水，在汉水，下了一锅规模宏大的人肉饺子呢。虽然,昭王被辛余靡背过了江，可是喝了太多的江水，又吓了一大跳，惊吓过度，血压一高，遂一命乌夫，死于汉水之滨了！据这个史料，更有好事者，充分发挥想象，考证说，当时昭王落水后，还受到过鳄鱼的攻击呢，天灾加鱼祸，非要将昭王置于死地而万劫不复，就有点落井下石的味道了！退一步说，咱们就按这种野史的剧情来发展吧，的确受到了鳄鱼的攻击。但，如此大部的周军落水，难倒鳄鱼也懂“擒贼先擒王”之理？扭到昭王不放吗？再退万步来说吧，鳄鱼眼光很毒，昭王又交了吧吧运，受到了鳄鱼的攻击，辛余靡哪有时间和机会救主，还背之到河滨呢，岂不是更加矛盾了吗？如此这般地纠缠下去的话，恐怕真的三天三夜也说不完，还是一笑之吧，是为上策！
　　
　　这，就是书生所推出来的昭王死亡之谜。当然，按此推断的话，后人真要原谅太史公，因为，在他那个时代，根本没物理学，“共振”是什么一种鸟现象，他听得没听说过，更不可能,透过现象看本质，给出令人信服的解释了！如果是船工做假或者其它原因，周朝也无须讳之，周朝自有更强大的军队和君王，为其先帝报仇雪恨,这是耻辱，周有没有进行再一次的军事行动呢？真没有！周昭王的后代周穆王，兵强马壮，国力较之昭王，一点也不逊色，但，并没有对楚国进行报复性的军事打击，即是明证。昭王莫名其妙地被“共振”死了，周王朝打破脑袋，也想不到是物理之因，只好，将这怪事，归之于这是上天惩罚，所以，不讳莫如深，才怪呢！太史公如此含糊其辞，也是高明之处，总不能不懂装懂吧,不像后世有些专家，天上知一半，地下全和，乱放“空对空”，那才叫人一恨呢！
　　
　　一场古人不识的共振，令昭王死于南伐，留给了后人无法解之的生死谜，是宿命还是警示呢？君不见，现代的“彩虹桥”，号称百年工程，不是一样共振地跨了吗？那些死去的冤魂，又向谁人去诉说呢？历史啊，给我们警示时，难道没有一丝反思，供后人引以为戒吗？昭王身死汉水滨，令天下人一笑，难道，如此的笑局，还要一成不变地演习下去吗？我看到了历史的深处，有伤口在流血呢，一直不断，流满了我的视际，我的心，真的很痛！