《芙蓉外史》之《追源记》37

第五章哈声猫的礼物
云横看他戴着很大的一顶箬笠，中等身材，略显发福，皮肤黝黑，像是浪迹江湖的人，看起来面熟，却想不起他究竟是谁。他一开口竟是声音沙哑，云横马上猜出他是哈声猫了。他自称冯升芒，周围有几个学友似乎认识他，都直呼他“哈声猫”。哈声猫无可奈何地笑笑，对云横说：“芙蓉人都……晓得我的，都这么叫的。你以后……你以后也就叫我……哈声猫叔叔吧。我是你妈妈的朋友，啊不，是你爸爸的朋友，不对，是你爸爸和妈妈的朋友，也不对，哈哈，我是你全家的朋友。你我……本来就是朋友呀。”
云横看哈声猫的两边耳朵孔里都塞着一个卷了边的小铜板，觉得好笑。判断一下铜板的作用，大约是想遮挡声音的。可看样子总有些地方架空着，铜板与耳朵皮挨得不紧密，别人讲什么话还是听得见的，说不定是为了防止蚊虫、跳蚤爬进去？
哈声猫叔叔给他带来文房四宝。云横盯着其中的砚台看，觉得非常精致，打心底喜欢，嘴上却说：“我与你一向没有往来，你的东西我不要。”他故意推托，好让哈声猫执意要给，而显得自己不至于欠他太多的人情。
“阿横，给你的东西……你就收下吧，咱俩本来就是朋友……对，就是朋友。你的名字……还是叔叔给你起的呢。不信你去问问爸爸。”哈声猫说得结巴，嘴唇也在抖。
云横相信大概真有这么回事，看他的神情不会是骗的，再说他骗我有什么出息吗？没有。不过还是谨慎一点好，无功不受禄——这想法似乎不妥，受人滴水之恩，当以涌泉相报——这想法也不妥，天行健，君子当自强不息，总之与他保持距离为妙。“我还是不了解你，你住哪里？”
哈声猫叔叔说：“你先不要问我从从从……哪里来。你的生日，是二月廿八，是不是？”
云横点点头，接过礼物。
哈声猫担心欲速则不达，闲话几句后与云横告别：“我会再来看……你的。你先生也也也……是我朋友，你要好好听话，好好用功。”
哈声猫想不到自己说话会这样结巴，自己尤其不该在云横面前说话结巴！他在芙蓉等地转了几天就闷闷不乐地上山。
这么多年来，他差不多一个人待在横峻。起先，除偶尔与黄狗说几句话外，几乎没有说话的必要，一切山下的繁文缛节都省略了，包括早晚洗脸。时间一长，哈声猫竟然连说话都拗口，人都显得笨拙了，手脚退化了一样，尤其笨拙。时间再一长，被哈声猫亲昵地称呼为老黄的黄狗也耐不住寂寞，背着主人偷偷跑下山找异性朋友去了。为此，哈声猫心酸一阵。重新振作起来后，头一件事便是对着镜子里的自己说话，要重新学好说话。自己独宿横峻，惟一难捱的是缺少女人引起的寂寞。而这本来从上山之前就有思想准备的，自己上山主要意图就是克服对女人的依恋，摆脱在女人身上犯下的罪孽。有时不由自主地下山，看一看紫燕的坟墓。他明知自己已今非昔比，老了，笨拙了，往日在女人面前的魅力几乎没有了，但看到美丽的雪燕，联想到紫燕在世时的音容笑貌，久久压抑的心胸又鲜活起来，只是一想到横峻那笼罩着自己的佛光，便觉罪孽深重，刚从心底开起的鲜花又蔫了下去。

鲜亮的阳光直射书院，天空明净了许多，云横的心不怎么阴沉了，仿佛围墙都矮了一截。哈声猫送的这口砚台让云横感到自豪，这种自豪相当于戏台上的落魄书生戴上一顶官帽。他对砚台迅速估一下价值，大概整个书院的砚台加在一起也没有这块砚台值钱，或者换句话说，整个书院的砚台加在一起与自己的兑换，自己也不同意。自己这“龙门”牌墨锭磨出来的墨铮亮喷香，这才体会到眼下所用的是糯米墨，那是字号特别好的人写门对用的。而以前用的也就是现在学友们用的火炭墨，既没香韵，干了以后墨迹泛白不好看。那支笔就更有来头了。尽管上面的篆字都不认识，但跟普通的“金不换”相比，手中的这支沉甸甸的笔就像一把宝刀。至于纸，他更看不懂。这么好的纸墨真不该让我云横糟蹋啊。他珍惜墨，更珍惜纸，练字时先写淡字小字，再写浓字大字，材尽其用。
从来没有东西在学友面前可以这样炫耀，现在绝对可以傲视他们了，这从学友们羡慕的眼光中也可以得到印证。云横喜欢砚台等礼物，也喜欢这个自称哈声猫叔叔的人。这世上好人不多，哈声猫叔叔可能算一个。
过几天，哈声猫又来找云横。“我这里还有一个香袋，是你妈妈在你出生不久交给我保管的。本来她叫我在你12岁生日时交给你的，真对不起，直到今天才交给你。不是我忘了，因为我将它跟别的宝物藏在一起，不便打开……”
哈声猫知道自己说漏了嘴，有些惊慌失措。他结结巴巴地想把刚才脱口而出的话搅混：“啊，是这样的……我原以为，十多年是段漫长的时光，想不到，一晃眼你已12岁了。我呢，当时呢，这么跟你说吧，”他压低声音凑近云横说，“情况是这样的……”
云横问：“到底情况咋样？”同时还感到奇怪，哈声猫说话这么难听，还有那么多废话。
“是这样的，我呢，原以为你还小，不过我又想事在人为，你不在乎香袋戴不戴。香袋有什么用呢？你说是不是？这只绸缎香袋说是上代名人遗留下来的，你要好好珍惜，好好读书。喏，这是个鸡心形香袋，‘鸡心’与‘记性’谐音，小孩子戴了读书会记性好。这也是你祖师爷……跛脚星嫂，凶星远退，我怎么又说错了，这是香袋主人的一片苦心，他早年只恨自己读书不好，以‘读书弗绍为耻’，所以备了这只香袋，这么精致的绸缎香袋大家都认得是他的，这里还绣着三个字。”
青色香袋，下角用红线绣着一枚图章模样的方框，那三个拐曲的字云横根本认不着。他问：“这是什么人的图章？”
“这是‘桂芬氏’三个字。”哈声猫叔叔说。“是清同治年间武状元陈桂芬的名号。”
“陈桂芬的香袋咋会落入我妈的手里？”
“陈桂芬是你……的那个……”哈声猫一时不知怎样跟他说好，“怎么说呢？他跟你上代有关，是你上代某个人的师傅。”
云横直截了当地说：“我知道了，他是我外公的师傅。”
“咦？你知道你外公？”哈声猫感到意外。
“他是一笑和尚，震斋先生的师傅。”
哈声猫说：“看来你什么都知道了，连不该知道的也都知道了。你知道一笑、拨云名字的来历吗？”
云横摇头表示不知道。
哈声猫说：“一笑、拨云两个名字都有来历的。芙蓉陈氏总谱载：十八金带之一的陈南隐在小源富岩造一笑、拨云两亭以观瀑。所以他们跟芙蓉村是有渊源的。”哈声猫似乎领悟到自己的话多了，尤其不该提起一笑什么的，便匆匆结束谈话，与云横辞别。
小小香袋还有这么多名堂，云横对它的喜爱不亚于那口砚台。他挂在胸前，立即感到香袋豪光四射，自己精神百倍。说也奇怪，闻香袋散发异香，云横看书过目不忘；用这口砚台磨墨写字，字也精神了。他感觉从来没有这样喜欢读书写字过。自己以前竟是怎样混日子啊，从今以后确实要好好读书了。安知先生千百遍反复念叨的“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”都是为了自己好，为了自己多读书啊。
云横胸前荡来荡去的玩意儿在别人看来也许只是个普通的香袋，而在芙蓉长塘街那班舞文弄黑的穷秀才看来，却是非同小可。他们看出绣有“桂芬氏”的鸡心香袋意味着什么，武状元陈桂芬的钦赐的“状元及第”匾额高高地挂在陈氏大宗的中堂，那是一块光宗耀祖的匾额。而郑云横算什么？他也配戴陈桂芬的香袋？云横的这个香袋在芙蓉引起的不是羡慕，却有的是忌妒。别人越是忌妒，云横却越趾高气扬，乐不可支。他乐于在一片怨恨与声讨声中定位自己。
“姜干，”云横路过长桥商号，有个穷秀才将他拉着嘲笑，“你祖师爷桂芬公的手指头都像芋艿子一样大，出个你怎么像姜干？”
云横回敬他：“你就是宰了多几斤肉。”话说出口又后悔了，这不是说祖师爷更有肉吗？
“你祖师爷是个烟筒状元你知道吗？”
“放屁！”云横猛地挣脱，飞快地钻过长塘街行人的人缝逃走。
往后的日子，云横经常想起自称是哈声猫叔叔的朋友，自己有这么一个神秘又似曾相识的朋友，有朋自远方来，不亦乐乎？有时甚至做梦也梦见他，而哈声猫自从给了香袋后，就不见踪影了。
独自坐在外公家里，端详砚台，就有满脑子怪诞的想法，黑而微凹的砚台甚至映现许多梦幻般的场面。那张被阿婆烧掉的妈妈的自画像重新在墨黑的砚台里变得清晰起来，阿婆出现了，星婆婆也时常出现，还有从未谋过面的爷爷也出现了，爷爷逼着爸爸到芙蓉认祖归宗。
云横这样思考的时候，爸爸心火正好热起来，真的又要寻思认祖了。他说这是头等大事，也是几代人的大事。

第六章芙蓉人的毛病
自从光绪甲午重修《大源芙蓉陈氏宗谱》圆谱以来，已近30年，30年修一次宗谱这是楠溪一带的乡风。
显绍在家里翻箱倒笼细细查找一番，还是没有找到那枚赖以认祖的黄金印，只好硬着头皮带云轩、云横一起到芙蓉老宗认祖。他对芙蓉的老宗头们说：“我家祖辈来自横峻。横峻的真名是云霓竣，横峻是土名，土人说土名是理所当然的，哪能像芙蓉的读书人咬文嚼字把横云说成彩虹，把彩虹说成云霓呢？多别扭，多拗口呀？横峻是陈虞之的曾孙陈振者隐居的地方，郑家理所当然的就是陈虞之的后代。至于为什么姓郑不姓陈，那是为避乱改姓埋名造成的。”
芙蓉人并不买账，“有没有证据证明横峻就是芙蓉宗谱所说的云霓竣呢？”
“没有。”
“人家陈虞之的后代迁乐清转迁中塘，早已认祖归宗，他们是有家谱证明的，芙蓉陈氏宗谱上还有一篇洋洋洒洒的《中塘派追源记》，你郑家有相关的旧谱牒吗？”
“没有。”显绍照实说。
“没有还来诓骗什么？你这牛客也真是上凳还要上桌了。原初你替我们芙蓉人耕田，念你横峻路远借大臀山灰寮基给你搭厂棚，你却擅自把地名改为郑洞湾，芙蓉人跟你关系要好，你却要冒认是陈家房族。你也配姓陈？再说啦，现在陈家千金小姐陈紫燕、雪燕先后都已下嫁给你牛客做老婆，你理所当然是陈家女婿，你却得寸进尺非要认姓陈？陈陈同族结婚岂不断子绝孙？生来的下代怎个排辈做谱？”
“可是，可是……我家有一枚十八金带遗留下来的黄金印。”
“拿出来看看。”
“找不到了。”
哈哈哈哈。为这话，牛客受到芙蓉人一阵无情的耻笑。
显绍屡次认祖都没有结果，恨透几个管祠堂众事务的老宗头。不过被逼无奈，也只好拿出自家的《云霓峻郑氏宗谱》供其参阅。老宗头草草地翻阅了显绍的《云霓峻郑氏宗谱》后说：“你的事一时无法定下来。理由有五：其一，假名人作序跋者众，以朱熹、文天祥、苏轼、欧阳修、韩愈、柳宗元等名人作族谱序跋者不少，假借只以显己也。其二，因年代久远，对远祖史料不清，甚至全无者，便假定历史名人为始迁祖者众。其三，继始迁祖之后缺代人名，依然以假想为多，如士元嘉允茂、仁义礼智信等，故始祖儿孙名字不一，年次不符，代次不一。其四，为提高本宗之位，给祖宗封官赐爵者众。故有官阶不一，赐官中第年代不一。其五，因家族纷争灭绝姓氏，为避祸更姓或因受赐姓而改姓者众，故宗谱血统世系亦搀杂非血统之成分。”

牛客带着儿子回到郑洞湾，还遭到糯米人雪燕的一番奚落。这件事上，雪燕也是跟紫燕生前对他的说法一样：“没脑髓，搁那儿认祖干吗？”
这“搁”字她加重了语气。搁，分明就是指搁棺材，用棺材映射占地盘令人生厌的人。显绍认不了祖，肚子里本来就有气，一听这侮辱性的话心里气血便翻腾汹涌起来。
雪燕恨芙蓉人，当然也恨牛客低三下四去认祖，难听的话还在后头：“芙蓉人有什么好？你自己脑里有毛病呐。”
显绍被她彻底激怒了，霍的一声从柴仓凳上站了起来：“怎么这样咒诅我？你是什么货色！”
雪燕反唇相讥：“你郑家搁回横峻去多好？”
“几时去横峻是我当家人的事，你一个女人管什么闲事？哼，说起你芙蓉人毛病也不少！”
……

家里吵得厉害，云横就逃回芙蓉。他变得善于思考了。他对着砚台，那副妈妈的自画像变成真实立体的妈妈，妈妈经常与爸爸对话，这种对话的幻觉让他至少明白了一个道理：爸爸是个比酸秀才还酸的人。他是忌妒心比较重的人，而且有点吃不到葡萄说葡萄酸的味道。爸爸说芙蓉人有三大毛病原来只不过是与妈妈拗脾气、撑高傲时出炉的。爸爸在心里奚落芙蓉人的时候，自己却也染上了芙蓉人的习气，也期望下代读书做官，光宗耀祖，便把儿子寄养在芙蓉读书。
芙蓉村是个出产文人的地方，芙蓉人认为博览群读，写出好文章是人生追求的最高境界，农耕种田则是本份。芙蓉的嬉场很多，上间店的善庆堂、下间店的长桥商号、老宗、车门、月台、长塘三官爷墩、长塘街、街边的石阶条凳子，还有矸轩楼、南隐庄等客栈，看戏、参加祭祀、集会、听唱词，可以在商店兼酒楼喝酒的地方花银子，也可以找个地方闲谈讲古、乘凉闲坐、吟诗作对。自从进芙蓉追远书院以后，云横从先生那儿学来的知识毕竟有限，还不如街头巷尾、水亭、祠堂里漫谈听来的知识多。原来，整个芙蓉村就是一座大书院。
当然，在云横看来芙蓉人还真有毛病的，而且这毛病还不轻哩。
芙蓉有个财主，全村就他一个人有本钱穿得起绒衫的，云横经常看他与妻子抬着尿盆壅田。尿盆没提梁，他还专门做一条绳络，络在尿盆唇上抬。两人步调不一致，半壅桶喜浪，尿盆里的人粪尿嘀嗒嘀嗒浪花溅得老高老高。当然从没有人讥笑他，也不敢讥笑他。过路人与担粪人相向擦肩而过也不能掩鼻，更不能说臭。谁敢说声臭就是对种田人不敬，而且肥料壅在田里也就没有肥力了，这多嘴的人便遭人人喊打。
按仕农工商顺序排列，一个人在村中的地位依此划分高下。读书当官的毕竟是少数，靠收租吃饭的人也不多，靠种田勤俭治家做家私发大财的更是寥寥无几。古话说破落户穷死不离鞋袜，芙蓉村穿白袜的穷书生特别多，长塘街荡荡的，长塘墩上讲“朝廷”、谈诗论经的，上间店里咬兰花豆配老酒的，矸轩楼打赌的，什么样的闲人都有。云横认为最会搬弄是非、最斤斤计较的就是这些闲人，因此他厌烦这些闲人。
比较实惠的还是手艺人和生意人。有一手好手艺，农忙时种田，闲暇时替别人打散工的人也容易供养家庭；能在生意场上混的人，家境大都比较宽裕。但这些人比一边种田一边读书的“耕读人”地位明显要低，在场面上往往是轮不到他们说话的。
芙蓉村筑成一条莲花型的寨墙作为防御设施，这是一项庞大而持久的工程，芙蓉人却是种田归种田，大部分石匠活还是雇外地人干的。有一户姓董的人家干脆在东南角寨墙外土墩上搭棚住下来，几代人都为芙蓉人做手艺。姓董人居住的地方后来叫董仓。有一户姓杨的手艺人住在芙蓉后畔洋的山湾里，后来该山湾就叫杨山湾。有一户姓冯的佃户住在芙蓉杨山湾西面一条山湾当中的水碓山上，这山湾后来就叫冯家湾。
芙蓉村的人出外读书做官的非常多。孩子只要书性好，肯读书，整个家族包括房份祠堂、大宗祠都全力支持，并为他寻找好的学校读。故此芙蓉之笔，闻名遐迩，久经不衰。
云横渐渐明白，芙蓉人只重文人，除种田是本份外，其他的任何东西都看得很轻。你发大财也罢，你武功盖世也罢，芙蓉人并不十分羡慕你。芙蓉人无论是砍柴的，还是担粪的，都喜欢咬文嚼字，舞文弄墨，传说芙蓉村车门底出来的荒鸡也会吟唱三首诗。陈氏大宗里挂着十八金带的容图，每逢初一、十五大家都来拜十八金带画像祭祖。供案上，放着18双箸，18个酒杯。而这18号人物象笏乌纱、蟒袍玉带，几乎清一色是当文官的老祖宗，官职地位不一定就是最高的，但文才却几乎可以说是最高的。
清朝康熙年间，芙蓉陈有佐官封奉直大夫，其三子陈士栾是乾隆庚寅年入太学生，登恩进士，有良田千顷，并有1200石租头，在温州地区开两间半典当，在故里芙蓉造了一座十八个道坦廿四个上间的大屋，声振东瓯，可在芙蓉人眼里他们还是远不能与十八金带相提并论的。芙蓉人甚至连武状元陈桂芬都不把他当回事，还为陈桂芬编了个《烟筒状元》的故事当笑料。偏偏陈桂芬也不争气，也“以书弗绍为耻”，每年二月二从台州赶到楠溪芙蓉祭祖，向芙蓉的青衿士子们讨教。同族叔伯向他讨教武功，他总是谦卑地回答：“还是多读书吧，多读书吧。”不幸的是他经不住族长公的劝导，还是在芙蓉收了陈循清做徒弟。溪南人说，你武状元在芙蓉收了一个徒弟，也得为我溪南培养一个武进士。溪南人的理由是从前卢氏跟你陈氏一向联姻，为跟陈虞之抗元，差不多被元兵满族皆抄，村庄夷为平地，幸有一男孩子事先待在外婆家才不至于人种不传。溪南人为你陈家做了那么大的牺牲，这个忙一定要帮。陈桂芬拙于言辞，就亲手挑选溪南卢信一做徒弟。
那个半文半武徒弟陈循清后来出家，法号一笑，不得善终。一笑和尚又收了一个半文半武的徒弟陈震斋。不是冤家不聚头，震斋又偏偏在追远书院当我云横的先生，阴差阳错，还与雪燕姨弄出一个带胎去的春兰。云横经常思考，震斋先生这副德性，将来也配做我的岳父大人吗？
云横终于为芙蓉人总结了新三大毛病：重文轻财，重文轻武，重文轻位。
云横之所以小小年纪就能总结出芙蓉人的毛病，除了亲身感受以外，还得道于父亲对芙蓉人的三大毛病即“三多（担粪的多，穿白袜的多，文人多）”的先前总结。想起爸爸，那张吃了一升米饭后凸出一个麦饼一样的肚皮就浮现在眼前，拂之不去。云横受到父亲的启发，在父亲惊人发现的基础上捕捉新的信息，洞察新问题，而对父亲发现的三大毛病创造性地加以发挥。父子俩各有所爱，各有所恨，但父子俩各有各的亮光，当然更重要的是云横每天对父亲光辉思想都有新的理解。