江浙沪行纪之第十二天

江浙沪行纪之第十二天——苏州博物馆、苏州火车站、南京夫子庙、秦淮河畔、桔子酒店

今天上午的行程是去苏州博物馆。
从外形看苏州博物馆，发现它的建筑设计和架构与周边的建筑有很大区别。进入大厅，听了讲解器介绍，博物馆是世界著名建筑设计大师贝聿铭的作品。顶棚被设计成三角形，层次还不一样高，透明玻璃加上黄褐色木条，让光影交错透射进屋，这样就能让自然界的阳光来自行为室内做设计了。在大厅正对面有一堵白色的墙，墙体前摆放了一些错落有致的灰色石块，远远看去，就像一副泼墨山水画，这也是古代书画家的书画给贝聿铭的灵感。从大厅转到西廊，会发现这里也有类似于拙政园中回廊的设计，只是拙政园中回廊用的是镂空窗棂，而这里用的是一整块的大玻璃，也是为了起到移步换景的审美功效。苏州博物馆里的藏品并不多，分了大概12个馆，每个馆有不同的主题，比如有虎丘宝藏、吴门书画等。其中在俺看来可以称呼得上镇馆之宝的有两样宝贝，一是五代秘色瓷莲花碗，一是真珠舍利宝幢。
五代秘色莲花碗属国宝级文物，1957年在苏州虎丘云岩寺塔第三层天宫中发现。它的盏托如豆，盘口外翻，束腰，圈足外撇。碗身外壁、盏托盘面和圈足均饰重瓣莲花，如浅浮雕状突起。这个碗看起来像是一朵盛开的莲花，古来文人之所以如此爱莲花，大概是因为它代表和象征了圣洁、高贵、典雅，所以它成为古来文人士大夫歌颂与膜拜的永恒的艺术主题。且莲花又是佛教中非常高尚的艺术象征，所以这个莲花碗的艺术造型和艺术价值都是无与伦比的。
记得曾在陕西省博物馆看到过秘色釉，为它的美倾倒不已。起初以为秘色的意思是神秘的颜色之意，后才知道是吴越国钱氏割据政权控制了越窑窑厂，命令这些瓷窑专烧供奉用的瓷器，庶民不得使用，所以叫秘色瓷。但也有人认为，秘色并不是神秘之秘，也不是统治阶级所专有的意思，而是当时人们对青瓷这种色样之统称，就像晋代称青瓷为缥瓷一样。而日本的古陶瓷研究者则认为，秘色即翡色，秘与翡乃一音之转。
苏州博物馆中的真珠舍利宝幢也是国宝级文物，1978年在苏州瑞光寺塔第三层天宫中发现，为北宋遗物，至今已有一千年左右的历史。宝幢的主体用楠木构成，分为须弥座、须弥山海、幢殿、刹四个部分，通高122。6厘米。这尊真珠舍利宝幢造型之优美、选材之名贵、工艺之精巧皆举世罕见。俺当时看到它时真不敢相信这是古人造出来的，因为它看上去实在像是只有现代先进技术和工艺方才能打造出来的绝世宝贝。其繁复精巧让人叹为观止。
制作者根据佛教中所说的世间七宝，选取名贵的水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、银等材料。运用了玉石雕刻、金银丝编制、金银皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、堆漆、描金、贴金箔、穿珠，彩绘等十多种特种工艺技法精心制作。看上去真乃巧夺天工、精妙绝伦。宝幢上装饰的珍珠就有三万多颗，17尊木雕神像更见制作者的鬼斧神工。因为每尊佛像仅高约10厘米，雕刻难度极大，天王的威严神态、天女的婀娜多姿、护法八天的嗔怒神情、祖师大德的静穆庄严，均被制作者雕刻得出神入化。真珠舍利宝幢体现了苏州工艺美术的繁荣和精美，同时也可见北宋时期吴地人家高度的审美情趣、水准和丰富的文化内涵。
今天在博物馆将12个馆的宝贝都一一看了个遍。这才知道原来翡翠起先是鸟名，雄的羽毛是红色的，所以叫翡，而雌的羽毛是绿色的，所以叫翠。后因缅甸境内产的玉石与这两种鸟的羽毛颜色很像，故名翡翠。也才知道鼻烟壶是在清朝从外国传入我国的，还分不同材质，有的是直接在鼻烟壶外部雕刻，有的是在瓶胆内部雕刻绘画，其精美程度只能用高山仰止来形容了。
八旗子弟看来奢华享受惯了，什么文房四宝自不在话下，扳指呀、玩蝈蝈呀、玩鸟呀、斗蟋蟀呀、把玩鼻烟壶呀等等，都是从他们而遍及老百姓并被大众所追风崇尚的。所以跟风和偶像崇拜也不是今日才有的事情。
良渚文化时期的人们就已经能制作很精巧精美的陶器、瓷器、玉器了，让人佩服得不行。清代任萱这人的书画在俺看来了得，先前是不知道他老人家姓甚名谁的。博物馆里出来后大概是下午2点。紧接着从酒店取了行李后就坐公交来到了苏州火车站，买了去往南京的高铁票，100元每人。
2点47分，高铁准时驶往南京方向，先后经过无锡、镇江等站，3点40几分时到达南京。俺在南京火车站前的公共厕所排队，某同志则去买过几天到上海的车票。俺发现这个公共厕所的每间厕所上均标有飘香间三字，但到了厕所里面发现那肮脏的程度实在是无法形容，俺想想这种强烈的对比便苦笑不止。再坐了近半个小时的车来到了酒店所在地夫子庙附近。
这回住的是桔子酒店，就在秦淮河畔。酒店有小阳台，一个小茶几，两张黑色藤椅，还有一把遮阳伞。放下行李，俺就拿着从前台借来的两本旅行杂志坐在阳台上翻看起来，还泡了一杯绿茶。南京城的空气还算好，因为蓝天上可以看到洁净的白云，不时还有鸟儿成群飞过上空。大概半个多小时后，俺们来到了酒店附近的夫子庙，天啦，是不是全世界的人都到这里来聚会了呀，那人潮确实把俺震住了。
在夫子庙的人堆里挤搡着，来到了江南贡院，门口写着标语中国古代官员的摇篮。本想进去看看，但某同志说先看看网上网友们的评语再决定。他搜了搜，发现大多网友并不推荐，说是那些考场都是后来新建的，票价也不便宜，俺们遂决定不进去浪费时间和金钱了。
在附近逛的时候发现了几尊比较有意思的铜雕塑，比如有林则徐、唐伯虎等古代名人的雕像、有母亲带着馋嘴的小儿在摊贩处买吃食的雕塑，那小儿的馋嘴样真是调皮传神极了，还有摊贩挑着一担子拨浪鼓之类的小玩具吆喝的雕像等等，都雕刻得大气而精致。在网上推荐的一家糕点店买了一对麦汁莲子糕和一个芝麻团，发现并不好吃，吃在嘴里太粗和糙了，不得已，浪费了。
接着就去玉荷塘吃饭，发现此地客人多到像是做喜酒的场面。遂出来，去到对面的珍宝坊，翻看菜单却发现此地是吃海鲜的，且价格昂贵得令人咂舌。某同志说还是去对面的玉荷塘吃吧，俺笑说玉荷塘的保安会不会笑话咱俩啊。再进玉荷塘时，发现保安压根不记得俺们五分钟前刚来过。也难怪，人多到拥挤闹嚷不堪的份上，谁还有心思管你进还是出呢。
点了一个香辣田螺、两条小巴鱼、一份芦蒿炒香干、一份酸辣鱼。关于田螺俺是不想再吃了，在绍兴的咸亨酒店和在乌镇西札的秀水客栈点田螺时都浪费了，但某同志到了南京依然点这个，他说看看南京能不能把这个做得好吃些。结果他老人家吃了几个后就说不新鲜，不好吃。芦蒿就是泥蒿，在佛山丽日玫瑰食街的乔氏饭店经常有卖，很好吃，不过南京这家炒得有点生。酸菜鱼在俺看来跟重庆的水煮鱼味道没有什么差别，只不过不怎么放辣椒而已。吃小巴鱼时俺觉得那味道与俺偶尔一次吃过的河豚很相似，且看那鱼皮与鱼肝还是鱼肺都与河豚极为相似，但某同志说应该不是河豚。吃罢俺去鱼缸那问了做菜的师傅，师傅说小巴鱼就是小河豚！惊了一下，河豚有毒嘛，也不知道这些师傅能不能保证万无一失，哈哈。
吃过后，肚子涨得圆滚滚的，俺们又往夫子庙那儿走去，想去感受一下传说中的秦淮夜景。这会儿人已经多到摩肩接踵的程度了，人潮汹涌，比春运时火车上的人还多。夫子庙一带此时灯火绚烂，流光溢彩，河水在光影里荡漾摇曳，画舫游船上也是灯火通明，夫子庙对面的大照壁上两条飞舞的龙身和中间的一颗大宝珠也被灯光点缀装饰得璀璨炫目，华灯如虹，美人如玉，游人如织，柔风扑面，令人遐想古时秦淮艳风犹存。夫子庙斜对面的秦淮人家在古代就是有名的烟花之地，今日改成了餐饮食店，但秦淮二字还是让人不由得想起香扇坠儿李香君。
如果说杭州是大家闺秀、绍兴是温润青衣、苏州是小家碧玉的话，那么南京就是富贵少妇。这个城市给人一种富贵华丽之感，整个城市的颜色都是新鲜、艳丽、鲜明，多彩的。历史的沉厚与艳帜的传说，文人才子与美丽佳人的佳话，君王贵胄的奢靡与帝国王朝的更迭，都给这座历史古老悠久的城市平添了许多传奇神秘、旖旎多姿的色彩。挤在人潮中，感到无尽的喧嚣与闹腾，空气中满布躁动。
俺说回酒店吧，实在不想在人堆里挤来挤去。回酒店的路上，经过雕刻时光咖啡馆时，见到秦淮河这一段，在咖啡馆斜对岸有一处比较宽的临水台阶，一位鹤发耄耋老人正在忘情地吹奏萨克斯，他吹的正是萨克斯的经典曲目回家，一对情侣在他对岸的桥上用手机拍摄，一艘游船悠悠荡荡地经过他跟前，一些行人驻足聆听，这样的画面似乎只能出现在电影中，然而俺却在秦淮河畔看到和听到了，可见南京的秦淮人家也是极富浪漫的艺术细胞的。
回到酒店，依旧隐隐有老人悠扬飘渺的萨克斯声飘进鼓膜。在阳台上欣赏了一下秦淮河夜色中荡漾的水波，酒店对岸粉墙黛瓦的建筑上精心设计的红色和蓝色灯光，感叹这个城市真不愧是六朝古都。古来君王果然都是爱享受会享受的，挑选都城的眼光如此地一致和如此地毒辣。
俺还是安安静静写完今天这篇游记吧，在路上的感觉很累，但也很好！