人物表-序

　　主要人物：
　　杨正夫——羊洲村党支部书记、村民委员会主任，俗称村长
　　吕天模——羊洲村带头抗争的村民。本系胡万合的姨老表，但不被后者当亲戚相处
　　吕华乐——从羊洲走出去的“官员”，业余作家，笔名吕欢。系甘阳市文化
　　局党委副书记、常务副局长、市文联主席，市委驻玄洲镇税费改革合村并组工作队队长
　　
　　主要配角：
　　吕华明——羊洲村副村长，在杨正夫最终被逼下台后，接任村党支部书记
　　吕华槐——羊洲村原村委会主任，人称“老村长”，是吕华乐的族兄兼师长
　　张朝金——羊洲村原党支部书记，人称“老书记”，是杨正夫为人、“执政”的师傅
　　胡万合——玄洲镇提前退休干部、杨正夫的二姨爹，常住羊洲村
　　李次玫——羊洲“三大恶罩媳妇”之一，杨正夫的妻子
　　徐树英——羊洲“三大漂亮媳妇”之一，村妇女主任，其夫吕华诚（系杨正夫的叔伯表
　　弟）在镇上当教师
　　鲍镇长——玄洲镇副镇长，后被免职。经常被派驻羊洲
　　吕天海——甘阳市民政局基层政权股股长，羊洲人，后驻羊洲任工作组长
　　小徐——甘阳市民政局青年干部，后驻羊洲任工作组成员
　　张朝稼——羊洲村壮年农民。本系张朝金的族弟，是同一位太公张万成老人的重孙，但不被后者当房族相处
　　吕天葵——羊洲村中年农民，吕天模唯一的姐姐
　　黄牛禄——羊洲村中年农民，吕天模的岳父，吕华乐读中、小学时最要好的同学
　　吕学庚——羊洲村中年农民
　　周世柱——羊洲村青年农民
　　黄丹——黄牛禄的二女儿、吕天模曾经的妻子，羊洲“三大漂亮媳妇”之一
　　陈水莲——羊洲“三大漂亮媳妇”之一，其夫在“长航”工作
　　杨正健——杨正夫胞弟
　　吕华胜——杨正夫的亲表弟
　　吕华虎——杨正夫的亲表弟
　　胡枝英——羊洲“人民公社时代”的“标致女人”，吕华乐的叔伯嫂子


　　
　　艰难的觉醒——读长篇小说《风起羊洲》
　　如云如烟
　　
　　税费改革、合村并组、换届选举，是新世纪初期从全国各地农村走过的大气候，其声威其效应，无异于一场前无古人的巨大风暴。它对广袤乡村的每一方土地每一个农家每一个农民，无不产生暴风骤雨加上“触及灵魂”般的深刻影响。阔野瘦江在长篇小说《风起羊洲》中，围绕这几件众人所知的大事件，建构、塑造出了数个个性不一的人物，创制、演绎了多场让人心酸继而疼痛的闹剧。作者在二十余万字的篇幅中一直沿用一种传统的顺叙手法，向读者展现了让人震憾的故事情节和迷人的地方风情。作品中如同真实的细节描写和人物内心的赤裸裸剖白，可见作者有非凡的艺术功底和深入生活观察思考的良苦用心。
　　生命意识的淡漠在很多地方特别是最边远贫困的农村一是个不争的事实。文中几个本可继续延续却悲惨早逝的生命，无疑是最好的解说。窝囊懒惰的张朝稼，不论是从表相还是骨子深处都不是个讨人喜欢的角色，为了累年所欠几千元的上交提留，为自己找了个自认为说得过去的理由，不思劳作而一味上访，终因不能满足而自了生命，留给读者的只有一声长叹；中年丧夫的吕天葵，继而又被洪水夺去小叔子的生命，一些政客为保官帽，竟借去这样一家人的抗洪补偿金，并且是有借无还，吕天葵终因讨债无望愤而自杀。悲愤在此时偷袭了读者的心，一个活生生的生命，在此时脆弱得只有选择去死，这是一种怎样的绝望和无助？由此可见在某些人心中，是何等无视于这些弱者的生命和感受；误饮酒精而中毒身亡的黄牛禄，让我们看出了当下很多人对于安全隐患的种种漠视；还有因还不清村里欠款胆小的吕学庚，竟然被所谓的父母官吓得喝药活活自尽，作为读者，此时偷袭我们内心的又是一种怎样的悲愤？……
　　虽然作者给他们设计了完全不一的个性和灵魂，让读者思量这些可怜或可悲的群体中深藏人性方面的不幸和悲哀，这是作者一方面的探讨。而从全书中通过这几人逝后村民们的议论，还用书中可能离作者立场最近的吕欢所言所思，可见作者最大的本意是提倡对生命价值权力的尊重，呼吁人们生命意识的觉醒，呼吁主动于权力者重视弱者的生命，呼吁被动于权力者无论怎样的逆境生命都无权自戕。但这又是何其艰难而又漫长的心灵之路。
　　《风起羊洲》用一些扎实的现实描写，揭开了边远农村愚味阴暗的一面。所以上面所提这些逝者，也只是阴空中更显悲哀的几声长泣。而造成读者心内一片悲凉的，则是那些农民们民主意识的完全贫乏。正因为这些贫乏，滋长了一些欺上瞒下之弄权者的胆量和野心，从而使他们游戏权力的天空更加宽广，游戏更加无忌。书中用很大的篇幅描写了杨正夫、鲍镇长、张朝金和虽无官职又影响极大的胡万合等，作者始终处于无私的立场，基层职权者的无奈和无耻，都在他的语言对白和故事描写中展露无疑。只从表面文字看这部作品，我们的思想和情绪也许一直会被一种叫愤怒的激情完全占有着，可是静下心来跟着作者的意图走到文字的深处，一种寻求阴暗真相的欲望就会引起我们良知的觉醒和复苏。
　　作者笔下那些玄洲的百姓，可以说是本性善良的群体，他们过着除了温饱以外几乎无所他求的日子。善良是一种美德，更谈不上有过错，但是善良若要用毫无立场来做基础，那这个美好的词语便成了愚昧无知的代名词。玄洲的百姓无时不透露着这种劣根，文中那种看戏不怕台高的好奇，毫无心思的“日白”等，都是表里只有自我实则连自我都不保的表现。文中用的最直接之处便是选举前后，杨正夫广请村民吃“血幌子”、送现金的丑剧上演后，村民们那种让人又恨又怜的心态，说是知恩图报，但又不得不让读者理解成目光短浅、爱贪便宜的心态。人们一直痛恨欺上压下，以权谋私的党员干部作风，可是很多时候人们又无形中充当了这种丑恶现象的补充剂。在杨正夫的阴影下羊洲村那场由混混控制的选举闹剧，如果不是村民们不知不觉中放弃了自己的权力，邪还能这么轻易地压正吗？
　　底层农民们的民主意识从沉睡中觉醒过来，是作者文字深处最大的希望。所以他在文中安排了直接呼吁的吕欢，虽然吕欢一直被一种世俗的无奈捆紧了理想的脚步，我想这一些作者并不是想单纯表现作为一个文人的矛盾和软弱，而是在用另一种方式告诉我们觉醒之艰难，从而让我们更加认识到作为农民之觉醒者吕天模的勇气和所受的苦难。大多数百姓还甘愿于杨正夫们那些所谓“上层”的领导和愚弄时，吕天模的的眼中却看到了百姓们各种权力的沦丧。从吕天模身上，我们也更看出了作者的用心和立场，平民视角在这里得到了最好的验证。当羊洲百姓们还沉迷在好奇、“日白”、甚至后来愚昧的“买码”风暴中，吕天模却一直用一种在那里无异于另类的姿态行走在反抗与挑战中。我之所以用另类一词，实在是作者的文字中太多展现了吕天模无数次反抗（也就是上访）路上的孤独和艰险。但觉醒者就是觉醒者，他不会轻易被所谓强权实则魔道的淫威所吓退，在遭受了让人发指的报复和迫害后，吕天模没有退缩，而是一直无畏的前进，甚至用牺牲生命的决心追求着自己和所有百姓的民主权力。他在市政府绝食的那一段，让人感到莫名的心痛和悲凉，可以说吕天模是那些农民中最先拥有生命意识的人，却要被逼走上这无视生命的路，可见玄洲这个小社会阴暗的程度。不管多阴暗的长空，也总有云破天开日出时候，经过吕天模和被他带动下渐渐醒来的百姓不懈的努力，吕天模终于见到了一丝曙光，因而羊洲百姓们也有了一丝曙光，这些曙光也正是来自作者的心中，因为最终作为读者的我们，心情也终于一片晴朗了。
　　看完整部作品，读者还会长时间沉浸在步步相连、环环相扣的故事情节中，当那些浓厚地方色彩和传统地域文化带给我们的美感，渐渐隐到我们心灵深处后，我们脑内还要继续思考。为吕天模们以后还存在的艰难，更为这个世界更多象羊洲百姓们一样，还在生命意识与民主意识苏醒边沿徘徊的人们，为他们思考和呐喊——这就是作者隐藏在文字深处的至诚至爱之心。