【天堂】（六十四、六十五、六十六）

天堂
第六十四章

景生判刑后，被发配到绍兴劳改场服役。
话说这浙江绍兴，有座千年古刹长庆寺，清朝末年，寺里的住持龙祖和尚，曾当过鲁迅的老师，后来鲁迅特意写了一篇《我的第一个师父》，回忆了这位“花和尚”的破戒故事。
在长庆寺北向斜对面，是三座并排的祠庙，即财神庙、穆神庙和土地祠。财神庙和土地庙是流行庙宇，各处可见。只是这穆神庙却有些陌生，颇为稀奇。其实，一提它的俗名，闻者便会恍然大悟，哑然失笑。原来这穆神庙的俗称为“贼神庙”、“迁神庙”。庙里供奉的是一位“贼神菩萨”——《水浒传》里的“鼓上蚤”时迁!这位“菩萨”是小偷小摸们顶礼膜拜的神明。
景生在劳改中，一次砍树，就与几个偷盗犯人到此庙礼拜过，使他知道了偷摸的历史。
说起偷摸，也称得上是历史悠久，源远流长。洪荒时代不好讲，但大约有了人类社会以后，“原始NB042手”就出现了，因为人群中总有些好逸恶劳、游手好闲之辈存在。到了春秋战国时期，这一“行当”还挺走红，一些神偷被许多大贵族所收用，甚至在政治斗争中发挥了很大作用。
战国时期，齐国的孟尝君养士三千，其中不乏此类偷窃人物。有一次秦昭王把孟尝君软禁在秦国，他想买通秦王宠爱的小老婆燕姬，正一筹莫展时，一位善偷的门客，自告奋勇装狗从狗洞爬进宫中，学狗叫哄过了警卫，把自己献给秦王的狐皮白裘偷出，转献给燕姬。燕姬马上替孟尝君说了些好话，他才得以获释。这帮人跑到函谷关，因天未亮，关门未开，又一门客来了个“半夜鸡叫”，闹得群鸡齐鸣，守关者以为天要亮，便开了关门，孟尝君一伙得以逃脱。这个偷者，留下话把儿，叫做“鸡鸣狗盗”。
这一行还有个雅称，叫做“梁上君子”。这是后汉名人陈?NB03F送的雅号。一天晚上，
一个小偷溜进他屋，趴在房梁上，陈假装不知，马上把儿孙们喊到屋里集合训话：“人不可不自勉，不善之人，未必本恶，习以成性，遂至于此，梁上君子者是矣。”这位“梁上君子”听了，大为感动，马上从梁上跳到地下，磕头请罪。
历代神偷不绝于书，明代著名市井小说集《二刻拍案惊奇》中，就专有一篇《神偷寄兴一枝梅，侠盗惯行三昧戏》，叙述了宋元时的几位神偷传奇故事，其中虽有不少夸张润饰成分，但都有一些生活依据。民国时，京城神偷燕子李三的传奇，更是脍炙人口。
历代神偷中名气最大的，莫过于《水浒传》中的时迁了。书中说，时迁专干那些飞檐走壁、跳篱骗马的勾当，人称“鼓上蚤”。
时迁生得其貌不扬：“骨软身躯健，眉浓眼目鲜。行步如怪族，行步似飞仙。”他的拿手好戏是：“夜静穿墙过，更深绕屋悬。偷营高手客，鼓上蚤时迁。”
时迁在梁山好汉中，本是个不起眼的小头领，是负责“走报机密”的，排座次到八十多位，地位很低。但由于他的猥琐滑稽和神偷绝技，在世俗中却留下了深刻的印象，知名度远比一些大中头领高得多。他最露脸的事迹还被编成戏剧《时迁偷鸡》和《时迁盗甲》。这样一来，使时迁名声大振，家喻户晓，难怪世俗中的小偷小摸把他奉为神明了。
景生等犯人还观看了“牵贼神”的习俗。就是家里“着贼”即失窃以后，就用稻草札个人，算是“贼”，“贼”身上再系根绳子，由人牵着，另一个人拿了竹棍在后面一边打草人，一边骂，骂的当然都是些诅咒和警告威吓一类的话。可笑的是，人们一面恶狠狠地咒骂，一面却又把“贼”尊为神明，诚惶诚恐地为其塑像立庙。当然，来贼神庙顶礼膜拜者，是祈求保佑行窃时不被捉住或将窃物拿来酬神的。
景生与“河南”、“钳子”、“杨桃”、“曹爪子”四个偷盗犯，拜毕贼神后，往劳改场走去，边走边谈，也不避贾管教。
景生说：“我替我女朋友取拾的存款，怎么能定我三年罪呢?这怎么能算是偷盗存折呢?”
“杨桃”说：“天下就没有公理!咱也是大学毕业生，当交警，派人拉别人家东西顶账，竟成了盗窃犯?判了我三年，因为不服，又多加刑三年!人家给法院进贡塞钱，我受罪。天理何在?”
“河南”说：“我没钱没饭吃，就要偷，总要让人活命啊!贪官几百万、几千万，甚至几个亿的捞钱，花天酒地，美女成群，乌鸦成堆了!我偷几块钱、几十块钱、上千元算个啥?”
“曹爪子”说：“我终生就当职业盗贼，说不定还能封个小贼神呢?咱们合伙搞个‘偷窃集团’，不再偷个人，专盗国库的钱。你们看行不行?”
“河南”、“钳子”表态说：“我同意，爪子哥当集团头目。”
“杨桃”说：“一不做二不休，已经落下贼名了，就上梁山入伙，同意!”
“曹爪子”见景生不言语，便说：“‘存折’(外号)，得是你不想入伙?”?
景生忙说：“大哥，不是，不是，我是想我父母同意不同意?”
“曹爪子”说：“想个×!日去吧!父母能同意你当贼吗?你太没出息了!你不参加，但不许把这事说出去，否则，小心你的狗命!”
景生急忙作揖说：“大哥，我参加集团，落骂名也罢。”
于是，五个“贼”勾手结拜为兄弟，“同生死，共盗钱”。
“曹爪子”为贼王，其他为四大“金刚”。
一天下午5时左右，一辆运钞车停在了西安西郊“农行”门口，立即下来两个持枪押钞员，站在车厢后边两旁，虎视着左右行人，这时，农行营业室两名提钞箱的警察，刚将2个白皮箱放入车内，还未关门。突然两声枪响，车厢两边的两个押钞员应声倒下，接着又是两枪，一枪打中了提箱一警，另一警躲过枪子钻到车下……。四个蒙面人中，两个持枪虎视，两个迅速将车厢中的4箱票子提下，飞跑至路边停的一辆黑色红旗小轿车内，小车急速开跑了!两个蒙面人也窃持了一辆出租逃走。待街上行人醒过神来，忙喊：“盗窃国库的贼跑了!快追啊!”
公安机关作为大案要案侦破抢钞案，但此时“曹爪子”等五名盗窃集团已入了河南境，正隐匿到“河南”的家乡济源县。
这济源县，就是汉代的轵县，《史记》中大游侠郭解就是这儿人氏。当年，官逼民反，郭解杀了县令逃跑了。
不过，法网灰灰，疏而不漏。公安部很快就向各地 发出了通辑令。济源县公安机关已经根据群众举报，采准了贼人的窝点，在一个深夜，将“河南”等五名大盗捉拿归案，解往西安，不久就枪决了。
崔判官把这五个贼打入第八层刀山狱中。

天堂
第六十五章

汉代，有《卓文君巧责负心汉》的故事。
传说西汉时期，蜀中有位叫司马相如的才子，赴京都长安参加科举考试，中榜后被委任中郎将。
司马相如迷恋长安城内的灯红酒绿，忘记了离家时对妻子卓文君的海誓山盟和往昔的恩爱。
五年后，司马相如才写了一封回信。
司马相如在信中只写了“一二三四五六七八九十百千万”十三个数字。
卓文君看罢信，猜想丈夫一定产生了嫌弃自己之念，伤心之余，便将这十三个数字联缀成一篇情真意切的思夫诗文：
“一别之后，二地相悬，只说三四月，谁知五六年!七弦琴无心弹，八行字无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思念，千系念，万般无奈把郎怨!万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴似火偏遇冷雨阵阵浇花瓣，四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱；急切切，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫!郎啊郎，巴不得，下一世你为女来我为男。”
司马相如读罢此信，深为卓文君的文采所折服，深情所感动，他好生惭愧于妻，终于高车驷马返乡，把卓文君接到自己身边团圆。
《铡美案》中，陈世美进京赶考，中了头名状元，与皇帝的女儿结婚，成了附马，成了秦香莲的负心汉。秦香莲在家伺候陈的父母，年馑中吃糠噎菜，携两个儿女上京寻夫，不料陈世美不敢相认，进而派韩琦杀人灭口，但韩琦仁义自杀，保住了秦香莲母儿女三人性命。秦香莲将陈世美告到包公那儿，包公秉公办案，铡了陈世美这个负心汉，众人拍手称快。
在现代，也演出了《痴情农妇杀死负心汉》的残案!
事情的经过是这样的：
周侠的孙女周亚芬，1957年生于龙山县，21岁嫁给合县一黄姓复员军人。丈夫是个本分老实的男人，对她是言听计从。80年代奔小康，她不甘落后，让丈夫出外打工，她开了个水果铺，日子也算差不多。
黄某在外打工期间，被一个叫巧儿的女人看中，引诱其发生了性关系。巧儿便以黄某强奸她为口舌，威胁利秀黄某住在她家，为她家做家俱，进而做沙发卖钱。
月余，周亚芬等不见黄某回家换洗衣服，也不见丈夫捎钱回来，便生气地关了水果店，到处寻夫。
一天，周亚芬骑上自行车路过甘井镇，远远地发现在棉田里锄地的男女中的男人像自己的丈夫黄某，便下车走到田间，果然是他。
周亚芬上前叫：“狗娃，狗娃!”
黄某听见有人喊他的小名，抬头一看，吓出了一身冷汗，是自己的妻子寻来了，如何是好?
巧儿也听见一个妇女喊叫，便观察了黄狗娃的神色，知道了一二。
周亚芬见黄狗娃不往地头走，还在那儿锄地，便骂开了：“狗娃，你哑巴了，嘴叫驴踢了，叫烂婆娘迷住了!是不是!”?
巧儿听见骂她“烂婆娘”，便拄了锄把，反骂道：“你才是烂婆娘哩!管不住自己的男人，让他吃不饱!”
“谁让他吃不饱?谁管不住男人?分明是你勾住了我丈夫，你是狐狸精!”
“我就是狐狸精，你能咋?有本事把他叫回去呀!”
“狗娃，你说你回家不回?”
狗娃进退两难，不言传。
巧儿发话了：“看呀，他就是不爱你那猪眉眼!”
“你才是婊子脸哩!”周亚芬看打不过人家两个，气得骑车回家了。
周亚芬回家躺在炕上，思前想后，气愤难奈。她跑到村长屋内，把巧儿缠夫的事实说了一遍，请村长把丈夫叫回来。
村长答应叫人，不过有言在先：“我把人能叫回来，至于你能不能拴住他的心，我就管不了了!”
周亚芬保证说：“村长，只要你能叫他回家，我就能拴住他!”
结果，村长通过甘井镇政府的镇长大人，以“合法夫妻”为由，把黄狗娃连拉带骂地从巧儿家弄回了村。
黄狗娃回到了家，认为是亚芬伤了自己的面子，全村全镇人都在议论他和巧儿的私情，不理解自己的难言之苦，便和她吵了一架，当晚两个人就分居了。
周亚芬睡不着觉，半夜来到门房，强行钻进狗娃的被窝。由于黄狗娃在巧儿家月余，早叫巧儿把身子抽空了，起不了性，成了软家伙!亚芬越是抚弄，狗娃越是心烦，便把她推下炕去。
这下周亚芬哭喊开了：“你不是人，你这负心汉!你叫那狐狸精迷成啥了?她的×有多美?把你抽干了!……”
周亚芬失去了理智，跑到灶房，取出切面刀，又跑到屋内，乱砍狗娃，边砍边吵：“我杀死你个负心汉!我要割下你个老二，弄不成我，也让你日不成她!”
黄狗娃根本没有料到妻子会杀他，光身猛起，夺刀夺不下，只好由她乱砍，倒在角地，喊“救命!”
周亚芬杀红了眼，将丈夫头割下，又将丈夫的老二割下，一手提一件，冲出门去，找村长说理……
公安机关逮捕了周亚芬，周亚芬至死仍说：“我杀负心汉没错!”
周亚芬和黄狗娃的亡灵被带到阴曹，由崔判官审处。
崔判官将黄狗娃和周亚芬打入第十九层吊挂狱。
为什么吊挂呢?
崔判官觉得，周亚芬杀人案，虽然在人间判了死刑，但在阴间，事实还是没有交代清楚，况且巧儿还在人间，她还有10年阳寿，要等巧儿死后，才能审清是巧儿勾引黄狗娃，还是黄狗娃奸污了巧儿。
周亚芬和黄狗娃，象猪肉条子一样，被倒挂在铁钩上。
他和她都瞪着眼，等待着，忍受着，需等十年啊!

天堂
第六十六章

珍妮的妹妹珍珠，人称“月光菩萨”，她使108对夫妇破镜重圆。
“月光菩萨”即月神，又叫太阴星主、月姑、月宫娘娘，是中国民间最流行的俗神之一。
我国古代情人热恋时，有在月下盟誓定情、拜祷月神的习俗。有些失散的夫妇，也拜求月神能重新团圆。
元代著名杂剧大家关汉卿写过一出《拜月亭》，剧中尚书之女王瑞兰与书生蒋世隆在兵乱中邂逅，二人患难中产生爱情，结为夫妻，后被王尚书强迫拆散。夜间，瑞兰在庭中拜月，祈求月神保佑自己能与丈夫蒋世隆重新团聚，最后二人终于团圆。
《西厢记》里的崔莺莺，也虔诚地对月神倾诉忠肠，希望遇上意中人。
崇拜月神，在中国由来已久，在世界各国也很普遍。这是源于原始信仰中的天体崇拜。古人对月亮的盈缺抱有极大的神秘感，而月球表面的黑斑，又诱发出人们的种种幻想。
在古代的漫漫长夜中，月亮给人们带来光明。夜空中最明亮的自然是月亮，所以月亮又称“大明”，并常与太阳并称。汉字“明”是个会意字，即“日月为明”。月亮给人们的生产和生活带来便利，当然会受到喜爱和崇拜。
我国月亮神话中，最有名的要算“嫦娥奔月”了。嫦娥，又叫常羲，常仪，传说是羿的妻子。据《淮南子》记载，羿是一位天神，帝尧时，天上有十个太阳，晒死了草木，烤焦了庄稼，百姓也奄奄待毙。于是，帝尧派羿下凡，到人间去救助百姓。羿用弓箭一连射下了九个太阳，使百姓得以安居乐业。不料，被射下的九个太阳都是天帝的儿子，天帝十分恼怒，便将羿及妻嫦娥都贬在人间，不得上天。但他俩还想回到天堂去，听说王母娘娘有不死之药。羿便去寻找。王母娘娘同情羿的遭遇，便把药给了他，并说：“这药，你夫妇俩吃了保准不死，要是一个人吃了，还能升天成神。”谁想，嫦娥有了私心，就偷偷一人吃掉了，果然身轻如燕飞上了天。她怕到天堂受到仙众耻笑，只好奔往月亮。嫦娥便成了月亮的主人，叫月神 娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中，都有类似的记载。
月亮上的暗影，古人想象为蛤蟆、兔子、桂树。兔子在人们心目中，是个十分可爱的小动物，还附会出现“白兔捣药”的说法，借月兔宣扬长生不老。古代印度也认为月中有兔，并被佛教所吸收利用。
民间的传说中，月神常常化为月华，降到人间，让人求拜。不管月神还是月华，都是月光菩萨，使人们祈求美满姻缘。甚至单相思的恋人，也要请月神来评理。
明代有一首《桂枝儿》唱得有趣：“闷来时独自在月光下，想我亲亲想我的冤家。月光菩萨，你与我鉴察：我待他的真情，我待他的真情，哥!他待我是假!”
还有一首《月》，唱的是：“闷恹恹独坐葡萄架下，猛抬头看见一个月光菩萨。菩萨你有灵有圣，与我说句知心话。月光菩萨，你与我去照察他，我待他是真心，菩萨，他倒待我是假!”
男女谈情说爱常常在花前月下，月光菩萨是位慈悲为怀的女神，情人们自然愿意在她面前赌誓或请他来鉴察评理啦。
有趣的是，我国许多少数民族也盛行拜月风俗，其中不少也与爱恋有关。如苗族的“跳月”，每逢中秋之夜，月光照遍山寨，村民们都要到山林空地上，载歌载舞，举行“跳月”活动。青年男女此时相互寻找心上人，倾吐爱慕之情，永结百年之好。
有些地区还盛行“偷月亮菜”的习俗。中秋之夜，姑娘们选好自己心上人家的菜园子，去采摘瓜菜，“偷”得别人家的菜或葱，暗示着即将遇到如意郎君了。所以，流传着“偷着葱，嫁好郎；偷着菜，嫁好婿”的民谚。
珍珠从22岁起，就迷上了想当“月光菩萨”的心愿。她从法门中学毕业后，考上西京一家心理学大专班，看到不少青年男女特别是痴情女孩，对恋爱追求达到疯狂程度，一旦白马王子或婀娜女郎不随意，就得了精神病，甚至终生要在疯人院中度过。
珍珠是学心理学的，懂得思想引导的重要性。她认为，得了相思病，或者离异，主要是思想上出了毛病，即所谓的“心病”，实质上是“脑病”。
她懂得，心病要用心治，思想症结要用思想工作来解除。
珍珠毕业后，被分配在高新区司法所任司法助理员。
7月15日上午，她正坐在办公室里整理材料，门被猛地一下推开了，闯进来一对年轻夫妻。
“快，快给我们办离婚手续!”女人怒气冲冲地递上离婚申请。
男人阴沉着脸，一句话也不吭。
珍珠看着离婚申请书：“自由恋爱8年，别提啦!……”
她边看边思考，8年恋爱，为什么还闹着要分手呢，从美好的恋爱到现实的婚姻，最末的结局怎么会如此残忍?还有没有起死回生的希望?
男方叫薛涛，曾用名鱼涛，性格内向，曾因养父母鱼天龙和吕洁离异，从小受过内心创伤，后法院“三滴血”判归生父薛林海，但在同学中经常受到歧视，呼他为“滴血儿”。
女方叫周洁，性格外向，直性气盛，心里藏不住事，在人前不服穷，一心想发家致富，生活欲望极强。属“豪华型”女性。
由于周洁发财心切，老觉得在人前不如人，老觉得别人家的日子过得红红火火，要买啥有啥，恩恩爱爱，卿卿我我，而自己丈夫“三棍子都打不出个屁来”。特别是有了小宝宝之后，家里花消大了，薛涛还是无动于衷，不想办法挣钱。她看见别人家的男人，提升的提升，赚钱的赚钱，就挑剔起自己的丈夫来，骂他是“窝囊废”、“傻子”。
久而久之，两人争来吵去，感情破裂，男人不语，女人闹离婚。
当天，珍珠说让两个人不要离婚，周洁就是不听劝说，坚持要离。
珍珠拖到第二天，她先打电话约了薛涛来，薛涛说他事业上有些不求上进，是周洁逼他晚上加班干私活，白天上班无精打彩。他说女人是个“泼妇”。
珍珠又找周洁单独谈心，说：“你说说，我不让你们离婚是为了谁呀?还不是为了你和孩子着想!”
周洁也哭着说：“你说得太对了!我就是为了这个家能走到人前，过上幸福日子，才吵他快步干呀，挣钱呀!”
最后，珍珠把两个人叫到一块，让其回忆恋爱8年的甜蜜经历，回顾家庭奋斗的业绩，虽然不如富足之家，但也比大部分家强，并让薛涛写出了进取的保证。
一对快要破裂的夫妇又和好如初了。
…………