第十九章 打工仔

　　1、第三天，一大清早愚耕提着包裹，跟着那贵州小伙子那贵州老乡，从太和良种猪场那里走到太和，愚耕像是重见天日，感到新鲜，愚耕再也没有一点学生味，而是一个地地道道的打工仔，愚耕干完了一个工地，又要跟那贵州老乡去另一个工地找活路干，打工仔就是这个样子打工的，不过与在工厂里与在服务行业打工的打工仔则有很大区别。
　　那贵州小伙子因为死者的事，还并不急于找活路干，那贵州小伙子因为死者的事，所有付出就可能还想有所回报，这也是可以理解的，那贵州小伙要搬到那贵州老乡那里与那贵州老乡一同住下来再说。
　　愚耕还不清楚，那贵州老乡能不能顺顺利利地带他找到活路，愚耕有些心理准备，就凭打工仔的身份，何愁找不到活路。
　　2、他们三人在太和吃了一顿早餐，愚耕抢着买单，借此表明他已正式成为打工仔，早餐后愚耕又买了一顶草帽戴上，顿时使愚耕做为一名打工仔有模有样，愚耕知道打工仔应该是怎样子的，应该有怎样的胸襟，可能是为了死者的事，他们三人在太和磨磨蹭蹭挨了好长一阵子，最后他们三人还是搭车到太原那里，然后又租摩托车到黄塘村。
　　3、他们三人赶到左顾右盼，觉得黄塘村别有一种气象，认为这是一种上天注定的缘份，象是梦里来过一样，一这个比喻确实俗套，反正愚耕心里真是一点压力也没有，一点也不大惊小怪，愚耕还是不知道那贵州老乡要带他到哪里找活路，十分激动，情绪高涨，那贵州老乡对那贵州小伙子稍作安排交待，也就走到愚耕前头，正式要带愚耕到一个地方去找活路，那贵州老乡很有把握似的，只是有点急于了事，才显得有些匆忙，
　　那贵州老乡要求愚耕到时最好声称是贵州人当作是他的老乡，他才好名正言顺地帮愚耕找到活路，好像他也是突然想起这点来，愚耕只嘿嘿呵呵地含糊应答着，觉得很意思，愚耕并不认为到时他要声称是贵州人，会有多么重要，愚耕认为如果到时他只要声称是贵州人，就能找到活路，那么他不声称是贵州人，也肯定能找到活路，何况那贵州老乡也只是突然才想起这点来，愚耕变得乐观起来，十分轻松，这才是打工仔应有的心态，好像越是小心翼翼低声下气，越不像打工仔，打工仔关键是要对自己干活路的能力有信心，做好了不怕吃苦耐劳的心理准备就行了，愚耕相信他这外型，一看就知是块干力气活的好料子，怎会拒绝。
　　4、愚耕跟在那贵州老乡的后头，很快就来到了一班人马的住处，只见这班人马的往处，是一栋居民房，外面有两个烧柴火的灶台，一个水池，这班人马是住在第一层，有四室一厅面积宽裕，只是到处都没有粉刷，对于打工仔打工汉而言，这样的住处已经不错啦，有点生活品味，就像住在自己家里一样。
　　愚耕跟在那贵州老乡后头进来的时候，正厅里正有六七个打工汉打工仔，歪歪斜斜地坐着闲聊，操得都是四川音十分惬意，桌子上还放有一个剩有菜的菜盘子，显然是吃过午饭不久。
　　这里的人一见到愚耕提着包裹戴着草帽跟在那贵州老乡后头，就知道愚耕是来找活路的，对愚耕没有一点异样的表情，习以为常。
　　那贵州老乡也显然与这里的人早就很熟进来后他随意招呼几句，也就直接把愚耕介绍给这里的人，要求让愚耕留下来就是了。
　　这里的人二话不说，也就让愚耕留下来，根本就无须哪个人出面作主，谁都不比谁还在意些什么，并开始对愚耕嘘寒问暖，认为愚耕完全就是一个地地道道的打工仔，与他们有着相同的命运，相见恨晚，十分投缘，几乎是在在跟愚耕讲客气，好像还能看出愚耕有点文化水平，讨人喜欢。
　　愚耕完全轻轻松松自自然然大大方方，一点也不拘束，有人问愚耕是哪里人，愚耕就说是湖南人，愚耕已经当他与这里的人是一伙的啦，一点陌生感都没有，以诚相见，以心交心。
　　那贵州老乡见能如此顺利地让愚耕留下来，也就不作逗留，就此告辞，那贵州小伙子还在他租的房子等着他呢，那贵州老乡告辞之际还对这里的人稍微叮嘱几句，算是功德圆满，了无牵挂，说不定他以后还会来这里玩的。
　　5、那贵州老乡走了后，愚耕算是正式加入了这班人马当中，愚耕感悟到原来以打工仔的身份找活路是这么容易，愚耕想想以前吃的那么亏，实在是太不应该太屈辱太窝囊了，真是丢掉的面子再也挽不回来了。
　　这里的人对愚耕还兴趣不减，特别是想知道愚耕与那贵州老乡是什么关系，那贵州老乡为什么会带愚耕来这里，愚耕只是含糊应答，嘿嘿呵呵，故作神秘，愚耕其实还是不知道那贵州老乡是干什么的，只知道那贵州老乡在黄塘村租了房子长期住下来，好像只要能在外面长期住下来，就算是打工，愚耕对那贵州老乡心存感激，愚耕不想让这里的人看出，其实他在广州有过一段最不应该最为屈辱最为窝囊的经历，说起来真是丢人，又有人问愚耕吃午饭没有，如果还没吃午饭就凑合着吃剩菜剩饭，愚耕也不客气顾自饱饱地吃了一顿，愚耕吃饭的样子就能看出愚耕干活样子。
　　6、愚耕吃过饭马上就着手张罗床铺，这里正还有空床位，有人还主动为愚耕提供了一张旧席子，洗洗晒干后，也就可以用，愚耕又拿有死者的蚊帐，愚耕很容易就可以享有一个床铺，愚耕张罗好床铺，再又先后到外面买来了香皂、洗发水、洗衣粉、牙膏、杯子、水桶、衣架生活日用品一应俱全，这里的人看愚耕一下子就买这么多日用品，还以为愚耕这简直是来享受生活的，至少是超出了打工仔一般的生活品味，这里的人又哪里看得出，其实愚耕在广州有过一段最不应该最为屈辱最为窝囊的经历，那时哪还有什么生活品味可言，愚耕好像是要把他以前缺失的生活品味补回来。
　　第二十章名人苑
　　1、愚耕所在的这班人马，是在附近一个名叫名人苑的工地上承包了打混凝土的活路，听说这个名人苑工地上要兴建好几十栋别墅工程最较大，有好几班人马，有一班搞木工装模的人马，是与愚耕所在的这班人马住在同一居民楼的第二层。
　　愚耕所在的这班人马，有工头有老板，又是从一个称作老湖南的人手中承包的活路，那老湖南以及工地上的其他头头们，又好像是从一个湖南老总那里承包的工程，反正名人苑工地上的关系网复杂，不是愚耕这种小罗喽能够弄得清楚的，这也正好表明愚耕确实处于社会的最底层。
　　2、愚耕所在的这班人马开始只有七八个人，随后断断续续有新人加入，也不时有人退出，人员状况变化很大，人数渐增，最多时达十七八人，主要是四川人，愚耕也不太弄得清楚，真是个有个的来历，愚耕觉得这里的人员状况越复杂，他从这些人员身上见识到的也就越多，愚耕算是从中好好地见识了一回，愚耕几乎从中养成一种习气，成了行内人。
　　愚耕所在的这班人马，在名人苑工地上打混凝土，几乎是三天打鱼两天晒网，停停顿顿，罗罗嗦嗦，愚耕在这里干到两三个月的时候，由于矛盾激化，愚耕所在的这班人马就与那老湖南终止了承包关系，不再在这工地上打混凝土。
　　3、愚耕原本打算等把混凝土的账结了，就回家去。有人却要挽留愚耕，说是名人苑工地上反正还有些其它活路，要愚耕不必急着这么早回家，愚耕也就又拖了十几二十天，整班人马也都快要散伙了，在工地上干活路变数很大，但经常在工地上干活路的人完全能适应这种变数，要是没有这种变数，恐怕他们还不习惯呢，他们那些人一年之中换几个工地是再平常不过的啦。
　　4、愚耕在这里过得红红火火，热热闹闹，内容丰富生活节奏，散漫无拘，休息的日子特别多，愚耕还常常会自己跟自己放假，有活也不去干。
　　愚耕刚来的时候，干活还不怎么在行，很快，愚耕干活变得厉害起来，令人刮目相看，大加赏识，愚耕干力气活基本上掌握了一套适合他的方法很少有人会像愚耕那样懂得，其实干力气活更要讲究方法，更能体现出一个人的智慧，就不必举例说铲沙子要有什么方法，拉斗车要有什么方法，愚耕到这里不久，人们就习惯叫他两毛，愚耕了解到，在他之前那贵州老乡曾将一个落难的浙江大学生介绍到这里，那浙江大学生走了，这里的人又自自然然地叫他为两毛这里的人由衷地赞叹，现在这个两毛比以前那个两毛要强多了，并喜欢拿“两毛”这个外号开玩笑，“两毛”这个外号在这里叫得最响亮。
　　5、有一位四五十岁的安徽人，被叫做一毛，这里的人都称一毛是两毛的老大，并喜欢拿这种关系开玩笑，那安徽人也确实对愚耕特别体贴特别关怀。还有一位麻木迟钝的四川人被叫做三毛。
　　愚耕刚来时是与三毛睡在一个房间，不久后有两个岳阳人请愚耕把床位让给他俩，愚耕也就与那安徽人睡在一个房间里，后来由于这里的人不再从那老湖南手里承包打混凝土的活路，也就不管住，愚耕与那安徽人也还是租了这间房住，但还没有交房租。
　　6、愚耕所在的这班人马，在跟那老湖南承包打混凝土的两三个月里，是大伙轮流做饭，或两人一次轮做两天饭，或一人一次轮做一天饭，愚耕开头是与三毛一起轮流做饭，后来三毛提出要跟愚耕分开轮流做饭，每次轮到愚耕做饭的那一天，愚耕忙得不可开交，算是一种很难得很有意思的经历，愚耕做饭的那天总觉得做饭容易找柴难，找柴容易生火难，顾此失彼，手忙脚乱。真是比起轮流做饭，干活都不重了。
　　7、愚耕所在的这班人马，不再跟那老湖南承包打混凝圭后，这里的人就自自然然分成几个小组，各自解决吃饭的问题。
　　结果一毛两毛三毛再加上那重庆两父子，就自然而然组成了一个做饭小组，他们重新购置了一些厨具，改用液化气做饭，就好像一家人一样，这种经历对愚耕十分宝贵，愚耕的伙食开销是由那安徽人先贴的钱，愚耕可以什么都不用操心，也不必争着去做饭，愚耕也乐得清闲，谁说只有干活才算是打工，就算没活干，只要有吃有住就算是打工，才不操心挣不到钱呢，真是一人吃饭，全家不饿。
　　8、愚耕在这里喜欢上了听收音机，广东卫星广播每逢星期一至星期五的晚上，都会有一个名为“我来自他乡”的广播节目，讲叙他乡人在广东的故事，愚耕渐渐喜欢上了这个节目，感怀身世，后来，愚耕自然而然就想到要给“我来自他乡”的节目组写一封信，也讲讲他在广州的故事，估计会感兴趣。
　　结果愚耕当真就在某个星期六写好一封信寄去，信中内容十分简略，仅是点到为止，却有头有尾，有条有理，实事求是，真真切切，愚耕只有感到确确实实有东西写的时候，才能写出一点点东西，而且必须要发自内心，愚耕也还从没有将他在广州的故事讲给别人听，好像嘴上没有说出来的，就想用文字说出来，这也可以看出，愚耕不知他在广州的故事又该怎样继续下去，不知道还要怎样打工。
　　到了寄出信后的下礼拜星期一晚上，愚耕早早就静静躺在床上收听着收音机，心中怀有某种预感，激动不安。
　　结果我来自他乡的节目一播出，主持人就隐姓埋名地将愚耕的来信点评了一下，并将这期的节目主题定为人们是出于什么动机南方广东的，愚耕深有感动，久久难以平静，愚耕完全不知道打工是怎么回事的时候，总以为打工会让他找准自己的位置，并慢慢走上一条道路，可愚耕知道是打工是怎么回事后，完全被淹没了，丢失自我，还不如完全不知道打工是怎么回事的时候，能产生一些理想。
　　9、愚耕还曾给他的同学朋友写过三封信，又给家里写了两封信，每封信中愚耕都毫不忌讳地注明了，他在这里的详细地址，并老实交待他这里在工地上打混凝土，细枝末节一概未提，愚耕更不会透露他在广州的那段不同寻常的经历，愚耕既然知道打工是怎么回事，就认为没必要还说起他是怎么打工的，愚耕写这么多的信，最能表明愚耕内心的困惑，表明愚耕在广州打工已经走到了一个尽头，不知再怎样走下去，愚耕的想法最能表明愚耕的不同之处，家里从愚耕信中得知愚耕是在工地上打混凝土，以为不妙，回信要求愚耕寄张相片回去，愚耕也就特地照了一张电脑扫描的相片夹在信中寄了回去，好让家里看到他还很好，不用操心，只是挣不到钱，别无异样。
　　10、愚耕头一阵还能偶尔与那贵州小伙子见见面，后来就不知那贵州小伙子转到哪里干活路去了，愚耕还能经常与那贵州老乡碰面，却只是互相一笑而过，渐渐疏远，这都很正常。愚耕还是不知道那贵州老乡是干什么的，也许那贵州老乡是真的什么都没干，那其实也很正常。
　　11、愚耕在这里有一天没一天地干到三个半月左右，愚耕所在的这班人马也快要结账散伙了，就像这班人马中的人的来历各有不同一样，他们将何去何从也各有不同，不能一概而论，这班人马中的人照样打麻将的打麻将，打扑克的打扑克，瞎逛的瞎逛，有的整天在一些小商店里看电视，完全当作是在过正常日子，难道他们面对这班人马又快要结账散伙了，就真的像看上去那么坦然，愚耕真是羡慕他们这些人，比起他们这些人，愚耕个人的一些感受又算得了什么，表面上愚耕也跟他们这些人一样，还无动于衷，可愚耕心里能不着急吗，此前愚耕所在的这班人马，不再跟那老湖南承包打混凝土的活路后，曾结过一次账，仅过了十几二十天就又快要结账散伙了，愚耕大概估计结不到几个钱，而且还是等着结账，每等一天就要花销一天，这不得不让愚耕暗自发慌，甚至担心到结账时除交房租，除交那安徽人替他贴的伙食开销的钱，就所剩无几。
　　愚耕也还没有想清楚结账散伙后，该怎么办，内心十分矛盾，愚耕曾经产生过的回家的念头，又变得渺茫起来，犹豫不决，顾虑重重，愚耕好像是隐约有点害怕，继续在广州打工而想回家调整调整，又好像是隐约有点害怕回家，想继续在广州打工，又好像确实想回家，不愿继续在广州打工，又好像是还想继续在广州打工，懒得回家，要说清楚愚耕心里的想法确实很费劲，愚耕从来没有这样难以作出选择，恐怕还是只有等到结账散伙的那一天，愚耕才会临时作出选择，就打工挣钱而言，愚耕在广州打工注定没出息。
　　第二十一章回家去
　　1、愚耕还只等到某天上午十点左右，竟会出现一个特大的意外情况，当时愚耕还正在与人打扑克牌，却突然有人神神秘秘地向愚耕叫唤一声，说是外面来了一个专程找愚耕的人，愚耕慌慌张张地窜到外面，却意外地发现是他家乡村子里的一位特别熟的人，专程租着摩托车找到这里来了。
　　那人一见到愚耕就用家乡话尖叫起来了，这是愚耕在广州头一次见到家乡的人，听到家乡的话，又这么突然，愚耕真是百感交集，又惊又喜，无从表达，愚耕有些预感得乱猜测，却还是装作镇定，只嘿嘿呵呵地招呼着问那人怎么会找到这里来，愚耕一下子还没有说起家乡话来。
　　那人见愚耕有些反应过来了，急忙喊喊叫叫地催促愚耕这就回家去，并解释说愚耕家里的父母亲大人替愚耕担心死了，这次趁他来广州的机会，特地托他一定要把愚耕找回去。
　　愚耕还嘿嘿呵呵，以为家里的父母亲大人未必太小题大做了，竟还派来天兵天将捉拿。
　　那人见愚耕这么不知轻重缓急，无动于衷，就再又火急火燎地催促起来，说是愚耕的母亲大人自从看了愚耕寄回去的相片就哭了不少回，他昨天才到广州，今天早晨他就从太和租摩托一直找了许多地方，才找到这里，说是愚耕回家后还可以继续完成学业。
　　愚耕情知这下是非回家不可了，愚耕这样回家去就显得理直气壮，堂堂正正，一点顾虑也没有，正中下怀，这该死的打工，差点让他想回家又不敢回家，他又打的是什么工，真是太没出息了，还不如回家当个农民，愚耕感到为难的是，他身上连回家的路费钱都没有，又没有结账，还有房租以及与伙食开消的钱，没有与那安徽人解决，那人却不以为然，催促愚耕随便从哪人身上转借到回家的路费钱就行了。
　　2、愚耕开了窍，急忙胡乱向人借起钱来，有一位正在打麻将的四川人，十分爽快地就借给愚耕一百元钱，根本说都没说什么，愚耕借到一百元钱，立即收拾几样东西，也就火烧屁股似地回家去了，来不及产生些什么感想，这与他在广州的那么多经历形成鲜明对比。
　　3、那人还一直把愚耕带到火车站那里，并把愚耕送上广州至茶陵的客车上，算是出色地完成了把愚耕找回家的使命，好像无论愚耕在广州是怎么打工的，都不重要啦，愚耕总算能跳出打工的范畴，拥有一种心态，重新找回自我，原来打工还没有成为社会的全貌，愚耕也不完全只是一个打工仔，这该死的打工，差点让愚耕看不到打工以外的范畴，比起打工以外的范筹，打工又算得了什么，比起当个农民打工又算得了什么。