第17章 组建神兵

　　第二天中午，一位汗水满头的中年女子匆匆走进堂屋，在杨培年的指引下，将香、土纸放在堂屋右角大方桌上，对着香盒下椅子上的杨三荷跪拜，乞求神水，急切地说道：“丧事堂前本是不该……”
　　三荷仙姑双手一拍大腿，右脚在地一跺，大声喝道：“晦气！晦气！你家堂前才有丧事！有话就说，无事让位。”
　　“仙姑恕罪，仙姑恕罪。”中年女子脸色霎时纸白，跪在地上颤抖着连声道歉，结结巴巴地说道，“儿子吃饭时，鱼刺卡在喉咙里，吞不下去也掏不出来，喉咙肿得连话都说不出来了，望仙姑画神水救命。”
　　仙姑口中念念有词，忽然高喊：“护神大将杨培年听令，舀洁净井水一碗，端来堂前本仙姑画神水。”
　　杨培年疾步进屋，用一只土碗从房侧竹林下的水井里舀来井水，面朝仙姑毕恭毕敬递上，随后退到一侧。仙姑接过井水，放到神坛，手取黄裱纸钱，在神坛前磕头膜拜，并画符念咒；念毕将纸钱点燃，在火光熊熊之际，投入水碗，并伸直食指、中指在水里连画三圈，清水变浊。她将神水递给那女子说：“心诚则灵，病好后三日内，拿香、纸和仪式钱来酬谢。仪式钱根据你家家境和心意，多少不限。”说罢将神水倒进提来的竹筒里。
　　中年女子连声称谢匆匆离去。
　　接着一位中年男子进屋，跪在仙姑面前说：“昨天晚上，孩子他妈睡到半夜突然说胡话，乱砸东西乱打人，几个男子一起才能把她按住，现在都还是绑在院坝边梨子树上的。”
　　仙姑听罢，依前样式，给他画好神水提走。
　　第三天，仙姑又为几位病人或生病的亲人画了神水。夜幕时分，有人来求神水，仙姑拒绝，说玉皇大帝已应允她师傅张法师出任护神大将军，明日巳时归位，她将前往天庭恭贺，未时才能返回。大家一想，这张法师就是她母亲，她母亲明日上午安葬，安葬后亡灵自然升天。
　　午饭后，前两日前来提神水的人到神坛前跪谢，围观的人纷纷议论，神水真神，喝了神水，果然病除。
　　中年女子说：“喝了神水，儿子喉咙中的鱼剌化掉了。”
　　中年男子道：“喝了神水，孩子她妈安静了，一早醒来像什么事都没有发生过一样。”
　　一位老汉称：“昨天我兄弟肚子突然疼痛，痛得在地上打滚，提神水回去时，已经只有出的气没有进的气了。喝了神水，渐渐不疼了，今天早饭吃了两大碗。”
　　一位青年男子讲：“孩子他妈妈全身奇痒难忍，已经有了半个多月，全身抓得血糊糊的，喝了神水，今天早上醒来，就不再用手四处挠痒，也不用去树上擦痒了。”
　　前来吊丧的稳坪人，也趁机大谈张金殿所率神兵之神，不但画神水治病救人，官府也不敢派人到那里抓丁派款征粮了。
　　未时一到，杨三荷重新坐上香盒下的椅子，搭上头帕，手拈燃香，男女老少聚集在堂屋和院坝，伸颈朝香盒探望。不一会儿她全身颤抖，众人说，仙姑阴去了。只听得她高声喊道：“有病的快快报来，本仙姑稍歇一会儿，将要迎接仙家到来。”讨要神水的两人急忙跪拜禀报。
　　三荷画完神水大声喊道：“护神大将杨培年听令，仙家驾临，凡人让道。”杨培年父子两人，从她前面经大门口到院坝，从中分出一条道来，像新郎新娘在香盒前拜堂磕头时喊长辈受头一样。
　　仙姑起身面对设在大桌上的神坛，燃纸焚香点烛，口中念念有词：
　　一点东方九营兵，二点南方赤帝兵，
　　三点西方金坛兵，四点北方挎甲兵，
　　五点中央黄帝兵，五方皇马听原因。
　　
　　仙姑念完拿起牛角面朝大门外呜呜吹响，连吹三次，吹毕大声念道：
　　对着大坳吹三声，吹出十万天仙兵。
　　对着小坳吹三声，吹出十万地仙兵。
　　过河过坎吹三声，吹出十万水仙兵。
　　号角吹到三清殿，千兵万马赴坛门。
　　
　　念完，忽然大声说道：“天上妖魔逃向人间，烧连绵战火，增繁多捐税，乘势敲诈，趁机劫掠，凡人生灵涂炭，火热水深。本仙姑奉旨率众神将下凡，禁烟、禁酒、禁色、禁盗、禁赌，率神兵，战妖魔，灭丁、灭粮、灭捐。从今始，立神坛，敬神灵，喝神水，成神兵。神将神兵，刀枪不入。”说毕大声喊道，“凡愿加入神兵的跪拜坛前听令！”
　　蔡大地带头在神坛前跪下，杨培年、杨国虎、张洪飞随即跪下，夏进秋等参与攻打保警队的八十多人，也先后在堂屋院坝跪了一片。只是不见杨国龙。原来杨国龙送他母亲上山安葬后，就被他大嫂拽回家薅草去了。仙姑抓过一只大公鸡，拿起桌上的菜刀，宰下鸡头，将鸡血倒进桌上的陶瓷酒坛。
　　“护神大将、护神中将听令！”仙姑喊道。
　　杨培年、杨国虎站起来。
　　“凡愿参加我神兵的喝鸡血酒立誓！”仙姑高声说。
　　跪下的人们，依次从杨国虎抱着的一摞土碗上取下一只，接下杨培年从酒坛中倒出的鸡血酒，在仙姑的号令中，一起仰脖一口喝下。
　　“焚香起誓！”仙姑点燃大把香递给杨培年，跪拜的人们每人从杨培年手中接过一支燃香。
　　仙姑双手擎香高举，喊：“跟我起誓：不贪色不贪利，贪色贪利，香头落地，人头落地！”随即左手执香右手举刀斩断香头。
　　众人也双手擎香跟着高喊：“不贪色不贪利，贪色贪利，香头落地，人头落地！”喊毕，将香头折断掷地。
　　“参加神兵，斩妖灭魔，保护百姓，一切听令，杀匪者保，后退者不保，抗令自遭灾殃。”
　　众人随仙姑继续高喊。
　　“宣布仙家派来的神兵将领。”仙姑发话，众人竖起耳朵聆听，“杨培年为护神大将，总领神兵修炼神功；蔡大地为护坛大将，掌管神兵操练打仗；夏进秋为护法大将，总管神兵名册和财物法纪。”其余人等，也大多封有护神、护坛、护法中将、小将之名，其中杨国虎和他父母的两个徒弟为护神中将，张洪飞和其他几个徒弟为护神小将。
　　仙姑宣布：“入坛神兵，不误农时，忙时各自耕种，闲时集中操练。白天在家耕作，晚上统一练功。今后本乡范围内的一切社会活动，都依神坛规定和旨意行事，大小事务由神坛决断。”这样，等于是让原有的乡长、保长、甲长成为摆设。
　　神兵和护神将领在人口集中的村寨、角口赶场天表演“砍不进，杀不进，一刀砍个白印印”技法。
　　仙姑口中念念有词，喊声“起”，那神兵令旗就挂上了柳梢，喊声“回”，那令旗又飘回手中；
　　杨培年将梭镖尖刃顶在自己的喉咙上，由围观众人中叫出粗壮大汉，用腰抵住梭镖镖柄，结果大汉反被他抵出数丈外。
　　杨国虎赤着上身，叫人用菜刀砍肚皮，结果肚皮上只留下隐隐红痕……
　　这些刀枪不入的神法，让众人信服，周边村寨民众纷纷来神坛前拈香起誓，要求加入神兵，寻求庇护。
　　最为忙碌的当数仙姑，前来提神水的人络绎不绝，尽管仪式钱凭其自愿，也积下了不少，这些仪式钱，都交由夏进秋安排造册保管。
　　枯燥无味的当数蔡大地的操练。练刀，有人说他是在画簸箕花；练枪，只是瞄准，不见枪响。因为没有子弹。只一天，众人就兴趣大减。都说这个简单呀，以前打猎就打过枪，学这步枪轻车熟路，半天就会了。挥砍刀，舞长矛，这些不用学，他们早已熟悉；特别是练那些“一二一”齐步走之类，更是让人笑成一团。
　　神兵没有操练几天，就传来保警队官兵将来角口捉拿暴民的消息。蔡大地找杨三荷老少商议，没收的捐税除退还一些实在无法生活的鳏寡孤独外，全部用来购买枪支弹药。他提议不必舍近求远，高山区贾开山的治安大队就有五六十条快枪，用双倍的价钱购买他一半的枪支，这笔生意想来他会答应。
　　
　　贾开山的区长来得既惊险又轻松。
　　从后坪县派往德江县的吴县长，从北向南走来，出高山区公所不足一个时辰，遭遇高山惯匪何飞抢劫，两名卫兵被打死，吴县长在磕头告饶中保住了性命。但身上钱物被洗劫一空，连衣服都被剐去，丢给赤身裸体的他一条破烂且只有半截裤脚的裤子。
　　何飞从小不务正业，先是纠集十余人为匪，抢劫过路客商，绑架富户，夏进秋的父母就死在他手上，房屋也毁在他手中。受害百姓前往县城告状，要求县长作主。一年中，先后到任的黄县长、周县长、肖县长，都下令拥有十多条快枪的高山区曾区长剿匪，结果不但没有剿灭，何飞这帮匪徒人数还增加到二十多人，并开始洗劫一些小村寨。
　　戴县长离职，吴县长到任，发誓非剿灭何飞这股匪徒不可。得知曾区长不但没有实质剿匪，还与何飞暗中往来，似有井水不犯河水的默契，不觉气上加怒。
　　其实曾区长也不是没有追剿过，但一追剿，何飞就退缩到洋山河峡谷尾部悬崖上的傩仙洞。通往傩仙洞的道路只有半崖上的一条羊肠小道，人在上面只能攀附草木而行，这样的地势让曾区长不敢也不能追击。不能追击还罢了，第二次追击后才过两天，曾区长的岳父岳母就被何飞杀掉，并扬言，再与他为敌，将杀他全家。曾区长只好找人与何飞和谈，让他抢劫不要杀人，不得不杀时也不要放火烧房，再后来将角口乡让给何飞收取保护费。
　　吴县长勒令曾区长剿匪，说如果任其坐大，势必仿效蜂起，商旅裹脚，民众水深火热。如果曾区长在期限内不能剿除土匪何飞，将另委任区长。同时贴出告示，活捉何飞者，赏大洋一千，打死者，赏大洋五百，并将他委任为高山区区长。
　　这样一来曾区长不得不全力追剿何飞，将他追入傩仙洞后，将治安大队全部派出，堵住何飞可能出逃的道路，即使不能将他打死，也要将他饿死在洞中。
　　这时，高山街上人贾开山感觉机会来了。