第二十四回 峰回路转

　　沁园春词：
　　一片云飞，黄鹤楼空，望迷烟尘。
　　怅华胥梦断，瑶台路杳，桃源人去，绿水春分。
　　石马嘶风，铜驼泣雨，辜负香魂几度温。
　　昭阳殿，燕归来自掩，泪湿红巾。
　　回头旧事还新，指点是当年天柱门。
　　有宝刀环佩，珊珊玉斧，金钗钿合，袅袅鱼鳞。
　　兰畹芝田，星槎月姊，都付麻姑作酒民。
　　凭谁唤，绛霄双凤羽，剪烛西巡。
　　话说袁文林来到潼关，当晚住在高升客栈，次日一早，便到城中热闹处摆摊。结果从早晨开始，直到黄昏，不知有多少人从此经过，可是没有一个人问津。袁文林白白的苦等了一天，一文钱也没挣着，袁文林就回客栈了。第二日，袁文林洗漱罢，喝了一碗小米粥，就带着相机出去摆摊了，结果一天下来，仍然没有开张。一连三天，每次都是高兴而来，失望而归。袁文林很苦恼，不过也想不出什么好办法。这时，袁文林想回家，心中不甘，再换个地方，也不知道去哪儿好，正是进也难，退也难，左右为难，袁文林被困客栈里了。不提。
　　话分两头，在清朝光绪年间，号称“天下第一江山”的丹徙县，有一家经营了几代人的小钱庄，老板姓陈，字仲衡，膝下有一子，名唤陈光甫。这陈老板机缘巧遇在汉口的报关行谋了一个职务，当他看到外商在中国雄厚的商业势力，决意让光甫去汉口报关行当学徒。这光甫非常聪明、刻苦学习洋文，成绩优秀。陈老板将他送到美国留学。这光甫学成归来，在上海先后创办了第一家商业银行和第一家旅行社。这旅行社下面设有一个招待所，随后又开始兴建各类饭店。招待所和饭店有专业人员管理，服务周到，环境清洁、整齐。这种招待所不同于历史上的客栈之类，它兼有代售车票、船票，预定舱位，搬运行李等业务。旅客宾至如归，很受欢迎。因此，经过短短几年，便如雨后春笋一样，在各大城镇都有了招待所。
　　在潼关，中国旅行社设立招待所最早，这也是中国旅行社在西北地区设的第一家招待所。之后，中国旅行社才相继在临潼、西安、咸阳、宝鸡、汉中设立了招待所和饭店。
　　潼关招待所位于潼关古城西大街，共有客房十几间，并在华山北峰备有床铺被褥。房间每夜大约两个大洋，有一个铁床和写字台。客饭分两种，甲种每客一个大洋，两菜一汤，乙种每客六角，一菜一汤，都是大米饭。点菜也不贵，而且有很好的酒和烟。
　　然而，好景不长，抗战爆发后，由于日军对潼关的轰炸，潼关招待所被迫停办。当旅行者到达潼关时，战争已把潼关拖入苦难的深渊，旅行者已无歇脚之处，更无法享受到潼关招待所提供的满意周到的服务了。
　　在旅行社发展的同时也出现了一个新现象，那就是旅行团，当时有许多喜欢旅游旅游的人相邀一起游览名胜古迹，在旅游时都希望有会摄影的朋友同行。一般旅行团或旅行社都有摄影师。
　　不仅如此，旅游团和旅行社大多还发行刊物，专门登载一些优秀的作品。而且经常举办摄影展。
　　当时来华山旅游的人很多，潼关招待所根本忙不过来，所以有许多客栈也开展这些业务。
　　高升客栈的老板看袁文林带一架照相机，心里早就有了打算。只是不知道袁文林的技术如何，也不知道袁文林到潼关来是做什么生意的，所以没有和袁文林说合作的事情。经过这三天的观察，高老板发现袁文林早出晚归，每次都是空手而归，而且精神很低落，好像有很多心事。说起来也巧了，这几日来了十几个客人，都是来陕西旅游的，正好缺少一位摄影师。高老板决定找袁文林谈谈，准备做导游了。
　　且说，高老板和袁文林一说，袁文林很高兴，这样一个旅游团就成立了。高老板负责伙食、住宿，袁文林负责摄影，一切费用由旅客分担。高老板店里有一辆旧马车，就作为交通工具，简短捷说，经过一番准备，决定先去华山游玩。不提。
　　华山，是五岳之一的西岳，华山南接秦岭，北瞰黄渭，山势陡峭奇峻，自古以来就被誉为“奇险天下第一山”。华山是道教全真派圣地。也是道教最早的发祥地之一，道教文化也就因此成为华山文化的核心。
　　这一日，天空湛蓝，阳光明媚，空气清新宜人。袁文林带着这个旅游团坐着高老板的马车一路顺风来到了华山脚下，高老板一声低嘘，“吁”，那马便站住不走了。袁文林和众游客下了马车，朝四下观看，只见一座庄院掩映在绿树丛中。因为高老板和玉泉院的主持有业务往来，所以，他和主持说了来意，主持也非常赞同，主持就安排了几间客房给他们。袁文林一行在玉泉院的客房住了下来。
　　袁文林和众人安顿停当，便一起到院内游览。说来也巧，袁文林一行刚走出客房，迎面遇到一群游客，大约有七、八个人，其中有一个漂亮的姑娘在边走边说。袁文林正从其傍边走过，原来那姑娘是在做讲解。袁文林心一动，心想我们这个旅游团还正缺少一个明白人，如果能和他们一起就好了。袁文林正想开口，那姑娘朝袁文林嫣然一笑，说道：“先生，我们是‘友声旅游团’的，你们是那里的呢？”袁文林笑道：“姑娘，我们是‘高升旅游团’的。”“高升？你们是哪年成立的？老板是谁啊？你们要导游吗？”“我们是前两天才组成的，如果姑娘愿意的话，我们一起游览，好吗？”“好啊！”于是两家合成一家，那姑娘在前，众人随后，高高兴兴地边走边说。
　　玉泉院位于华山脚下，相传是五代时陈抟老祖所建。玉泉院背依大山，四周古木参天，院内有一泉，泉水甘甜清冽，故名玉泉。
　　玉泉院建于宋仁宗皇佑年间，也就是1049－－1051年，是道士贾得升为师傅陈抟所建。
　　玉泉院的主体建筑区，风格采用江南园林式建筑，以水池为中心，周围配上亭台楼阁，给人以小见大的印象，现存主要建筑有：无忧亭、七十二窗、全真七子殿、大殿、通天亭、过水凉亭等。
　　几经破坏，几经修缮，到了明清才有这个规模，名希夷祠，因宋太祖赐陈抟号“希夷先生”得名，后改名玉泉院。
　　玉泉院，为道教主流全真派圣地，园林建筑，背依华山，四周古木参天，院内有一泉，泉水甘甜清冽。相传唐朝金仙公主在山上镇岳宫玉井中汲水洗头，不慎将玉簪掉入水中。返回玉泉院后，用泉水洗手时无意中找到了玉簪，方知此泉与玉井相通，于是赐名此泉为玉泉。玉泉院因此得名。
　　玉泉院内有希夷祠，名称来源于宋太宗赐陈抟“希夷先生”的称号。希夷祠分前、后两殿。前殿左侧是“华山全图碑”，右侧是宋代书法家米芾手书“第一山”石碑。后殿有陈抟塑像。
　　当时的泉水确经纳凉亭流向院外，可惜清朝年间，山洪暴发，河水改道，不再见当年的泉水。后人就根据这个传说将希夷祠改名为玉泉院至今。
　　石舫：也即“石船”。一泓清水，中间筑有石船，船上有画舱，并有曲桥与池岸衔接。凭栏观赏，山影倒映，游鱼相乐，水天一色，饶有意趣。玉泉院的西北角有一亭，为正方形挑檐式建筑。这里地势较高，视野开阔，晴天可清晰地看见渭南，风景优美，站在此处观览，有乐而忘忧之感，故起名无忧亭。后院的一块巨石之上有一圆亭，名叫山荪亭。山荪亭下面，有一棵曲屈虬蟠、老态龙钟的古树，传说为陈抟手植。因无人修剪，愿怎么长就怎么长，无忧无虑，所以长成今天之形状。虽已有千余年，但仍显得朴茂挺健，生意盎然。树西有巨石，上镌有“玄峡”两个大字。明代诗人李寄游此亭留下一首诗，诗曰：
　　已为山外客，来登山荪亭。
　　荪树六七株，根附石上生。
　　虺蛇蟠数百，须动欲轩腾。
　　树是希夷植，奇同希夷形。
　　突立看峰色，筋骨何棱棱。
　　细叶正吐绿，油油光檐楹。
　　思欲亭上醉，从此解尘缨。
　　再往西边，有一两层石亭叫过水亭，传说当年唐玄宗李隆基的妹妹金仙公主在华山，有以天她和几位侍女一起上华山，登到西峰下的镇岳宫，宫内有一口玉井，井水清澈见底，金仙公主就站在井边照她的影子，不小心，将头上的玉簪掉进井里，下山后，她们在过水凉亭下休息洗手，无意中又找回玉簪，惊喜中发现亭下的泉水和山顶玉井是相通的。山荪亭西，有一石洞，便是希夷石洞了。希夷睡洞不大，仅有一床之地，洞外依崖构筑小殿，造型别致。洞内供奉雕工精细的陈希夷卧像，浓睡正酣，神态安详。传说陈抟老祖在世时经常采药，给百姓治病，后得道成仙，人们都很信奉他。当地人传说患病的只要焚香祈祷，手痛抚摸石像之手，腰痛抚摸石像之腰，就可消痛苦，并能得到沉疴痊愈的神效。洞前香火甚盛，每逢三元八节，尤其是每年三月华山古会时，洞内外香烟缭绕，祈祷声、鞭炮声不绝于耳，洞的周围挂满善男信女“有求必应”之类匾额。石像由于长期被抚摸，周身油黑光亮，状如墨主。宋太宗赵光义有一首《赠华山陈希夷》的诗：
　　曾逢毛女话何事，应说巨灵开此山。
　　浓睡过春花满地，静林中夜月当天。
　　袁文林游罢玉泉院，心中豁然开朗，口诵一首七律诗，诗曰：
　　云树相看意已清，偶来携手步华亭。
　　千峰万壑烟霞护，一洞幽居天地情。
　　鸟外白猿啼落日，花前粉蝶过流城。
　　人生不向尘寰住，笑啥红芳与世争。
　　玉泉院古木参天，绿荫幽幽，回廊曲折，历来登华山的游客多先在此歇脚，随后出发登山。正是：
　　山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
　　书到这里，暂告一段，欲知后事如何？且听下回分解。