第五十二章 随宜说法

　　二六一.佛祖为何……
　　二六二.既然无我，谁又受报
　　二六三.离一切相即佛
　　二六四.一念得佛，岂不是在纵容罪恶
　　二六五.南无……，南牟……
　　
　　——世苦于人，除贫穷、老病、灾祸之类，还有没有更为深重苦境
　　二六一.佛祖为何……
　　初春某日，慧能去伙房想帮忙劈柴刚拿起斧子，那年迈体衰最近更是疾苦缠身的大师傅便逮着机会了：
　　“阿彬师父！放下、放下，正好有问题要请教。”
　　——“是呵，是呵，阿彬师父，这活儿我们还干得了。”......
　　伙房一胖一瘦另两位师傅也赶忙过来相阻相求了。
　　面对大师傅真心诚意和另两位师傅恳求，慧能不得不放下斧子一起坐了下来。
　　“阿彬师父，你说佛祖遍历人天，悟后无量慈悲，可为何不长住世间拯救天下受苦受难呢？”
　　——“人生来就是受苦的，佛祖年老不也多病多痛吗？”
　　人称瘦师傅的好像知道老伙计所问缘由似的，便抢先拿佛祖来安慰了。
　　——“三界无边，众生无量，佛祖他那是去顾另一头了吧？”
　　人称胖师傅的半百汉子虽对佛法越来越有兴致了，但万事皆可调侃习性还是老样子。
　　“听阿彬师父的！”大师傅似乎有点儿急了。
　　“是啊，我也有些疑惑。但几位师傅想过没有，假若佛祖真的不老、不病、不死了，世人又将真信、真求、真修什么呢？”慧能一声叹息之后，却是反问。
　　“这还用问吗。世人便唯信、唯求、唯修长生不死了。”胖师傅即刻应声。
　　“还真是的。那佛祖可就成了人信人求活神仙了。”瘦师傅于中好像更是想到了点儿什么。
　　“不仅如此吧？”慧能仍问。
　　“怎么讲，阿彬师父？”有所专注的大师傅一下打起了精神。
　　“假如法力无边佛祖长住世间，一切问题都包办解决，那我们亿万众生又活个什么呢？”慧能还问。
　　“享福啊！佛祖慈悲无量拔苦与乐，人人因此富足安康、福寿绵长，世人不就求的这些吗？”胖师傅直接了当。
　　“是啊，佛祖慈悲拔苦与乐，但那乐除了富足安康、福寿绵长外，人还有没有更求所乐？世苦于人，除贫穷、老病、灾祸之类，还有没有更为深重苦境？”慧能更是究问。
　　“心欲无尽，神仙所乐，世也多求。而人内里所苦，包括富足安康、福寿绵长中无聊并终将入土见阎王无奈等等等等，才是人苦至深至重吧？”
　　于苦于乐多有思虑的大师傅还真有自己切实体悟。
　　“大师傅，我说你这人就是想得太多了。”
　　半百汉子自有他的角度和观点。
　　“胖子。有些事，你还没感觉体验的！”
　　瘦师傅似乎有点儿不客气了。
　　“几位师傅，我说世上如真有什么神仙之类的话，那也是人苦修得来的吧？”慧能笑笑却是继续相问。
　　“还真是。不历修行苦，哪来神仙乐，况神仙也还有神仙苦呢！”瘦师傅不由长长一叹。
　　“说得好啊。
　　世本祸福相依，苦乐相应，酸甜苦辣具全，方人实实日子更生命鲜活滋味。
　　几位师傅，佛祖遍历人天，是不是只为喻说阅世广博深入。而因缘之中一切空无所得、空无所住以求不生彻悟，是不是更我们经历、视野、识见都极为有限之人百年去苦得乐方便津渡？”紧接的慧能，仍是反问。
　　“阿彬师父，我好像有点儿明白了。”
　　一直在认真听、认真想的大师傅这时愁眉一下有展。
　　“说来听听，大师傅！”
　　慧能当然满心期待。
　　“阿彬师父。佛祖遍历人天苦乐终悟一个空字，那年老适时决然于世不住本身，就是与我等拔苦与乐无量慈悲呀！”
　　“就这个意思，大师傅！”
　　慧能当然甚感欣慰......
　　
　　——佛言诸法无我，又谓业必受扱，之中到底是有我、还是无我呢
　　二六二.既然无我，谁又受报
　　初秋某日，慧能得知红炉房最近活儿多，赶来帮忙。
　　“阿彬师父，这几天活儿，我们都安排妥了，忙得过来的。”
　　年长的李师傅，坚决不让慧能上手。
　　“那我去挑炭。”
　　没办法，慧能只好去取挑子了。
　　“阿彬师父……”
　　打下手的壮汉，赶紧过来阻拦……
　　“阿彬师父，你看这样行不行。我俩正为一事闹心，你给说说，就算帮我们了，成吗？”李师傅趁机说到。
　　“是啊，阿彬师父，我们还准备去打扰你呢。”壮汉也随之请求。
　　“另找时间怎样，这活儿可不能分心。”
　　慧能于此，当然也算内行了。
　　“不在这一会儿。心里舒畅，活儿就快。再说晚上也可多干点儿。”
　　李师傅已是打定了主意。
　　“行，那就耽误你们了。”
　　慧能知道，他来这里，也只尽尽心罢了。若顺了他们意，也许就是最好相帮了。
　　“阿彬师父，佛说业必受报，又言修可减罪，我俩有些闹不明白。”
　　封好炉火找来橙子一块儿坐下，李师傅便开门见山了。
　　“能具体点儿吗，两位师傅？”
　　这问题太大了，慧能想知道人关切要紧。
　　“阿彬师父，既然、既然业必受报，修又、修又何以减罪？”
　　不知为何，李师傅有点儿吞吞吐吐样子。
　　“李师傅，你这可是一道难题呀！”
　　慧能却是一声叹息。
　　“怎么讲，阿彬师父？”
　　壮汉听了，反一下来了精神。
　　“佛言诸法无我，又谓业必受扱，这中到底是有我、还是无我呢？”
　　慧能似乎自言自语。
　　“对、对，阿彬师父，就这个意思、就这个意思。既然无我，谁又受报，又减谁罪？”
　　李师傅反觉问题一下更是清楚了。
　　“这或许便是佛法广大、佛法慈悲吧？”
　　慧能想了想，故意卖了个关子。
　　“给讲讲，阿彬师父，给讲讲！”
　　对慧能多少已有了解的李师傅知道这问题问对了。
　　“李师傅，佛法根本旨趣，是在解脱人生烦恼、自在百年生命，故谓诸法无我，寂灭涅槃。而佛法最终目的，却是为了美好人生、美好世界，故言业果必应，更谓修善行善可以减罪去罪。”
　　“这道理、这道理好像有点儿说不通吧，阿彬师父？”
　　李师傅想了想更是认真了。
　　“道理是有些说不太通，可佛法还就得这么说啊，李师傅。”
　　慧能应答十分自信。
　　“为什么，阿彬师父？”
　　壮汉却是有些急切了。
　　“我想，这或许就是佛法的奥妙。”
　　慧能似有一点儿隐隐俏皮。
　　“佛法的奥妙？”
　　李师傅显然有些不解。
　　“你想啊，诸行无常，诸法无我，人由寂灭涅槃从浅了说，还会为恶吗？而从深了讲，人因此还有什么不可解脱烦恼更于人于世不能完全奉献呢？”
　　“理好像是这么个理。可阿彬师父，我还是有些闹不明白。”李师傅想了想说到。
　　“这就对了，李师傅。”慧能听了，却是狡黠一笑。
　　“这就对了？对了什么？阿彬师父，我可是越听越糊涂了。”
　　壮汉一时更有些迷惑了。
　　“你想啊，‘一切行无常，生者必有死，不生则不死，此灭最为乐’那佛法圣谛里人求不生解脱，人得寂灭大乐，这对许多人来说，是不是有点儿云里雾里难说清楚、难闹明白。因此，那佛法教人诸恶莫作、诸善奉行而最终美好人生世界誓愿，是不是就会根本落空？”
　　“对呀，阿彬师父。人不懂而不信佛法，那佛菩萨美好心愿，还真只能梦幻泡影了。”
　　壮汉这时好像有点儿听了进去。
　　“所以，佛才说俗谛业必受报、修可减罪呀！”
　　“俗谛？阿彬师父，怎越说越复杂了？”
　　壮汉又有些发蒙了。
　　“这个问题，人是不是这样想的，
　　一是坚信世上十恶不赦之人定有恶报；
　　二是祈愿人有意无意过错可以通过改过自新及行善修善减轻更卸除之前罪业？”
　　“阿彬师父，这你可说到我们心里去了！”
　　不知为何，壮汉有些声含哽咽。
　　“两位师傅，我是这样想的。人若于佛法圣谛里透彻了万法寂灭本相，那由此得佛无量慈悲，是不是就会全身心为我们这个世界增添更传播美好？”
　　“还真是的！人敬人求佛菩萨，不就因为他们无我乐善好施吗。”
　　壮汉于中似乎有悟。
　　“而人于佛法俗谛中惧畏恶必有报不敢作恶，相信善有善报知罪改过，我们生活的世界，是不是也会因此变得更有希望些？”慧能紧接。
　　“阿彬师父，我有些明白了。”
　　听到这里，李师傅一下有所恍然。
　　“明白了！”
　　慧能由内鼓励。
　　“阿彬师父，无我也罢，恶必有报、善可去罪也罢，都是佛祖使世间美好人人得宜受益方便呐！”
　　“说得好！
　　两位师傅，
　　无常无我，寂灭涅槃，佛法圣谛；
　　业必受报，修可去罪，佛法俗谛。
　　此之设施，虽因人而异，却都佛法度人济世一味而已。
　　这不但佛法广大无边，更佛祖无量慈悲呀！”
　　慧能目光幽邃，思绪杳渺，因为此中他想得更多、想得更远……
　　
　　——白云默默，风儿静静，天地之间，生死一如
　　二六三.离一切相即佛
　　盛夏某日傍晚，慧能饭后回屋路上。
　　——“阿彬师父！”
　　远远的，首领迎了上来。
　　“大当家的，吃了没？”
　　“吃了、吃了。过来有点儿事，顺便来看看。怎么样，这段时间还好吧？”
　　首领笑笑，当然话里有话了。
　　“还好，谢大当家的。找我有事？”
　　慧能虽明白首领所问所笑因由，但更知人单独在这儿候他，一定还有其他事情。
　　“别说，真有个问题还得请教师父。”
　　首领顺势表明了来意。
　　“大当家客气了。
　　去屋里坐坐，还是外面走走？”
　　天色不早了，首领住所离这儿还有点儿距离呢。
　　“这次就不进屋了。”
　　首领似乎也知慧能用心。
　　“那我们这边走。”
　　慧能说了，便引首领朝其归家方向道路。
　　“阿彬师父，上次你说‘成一切相即心，离一切相即佛’，我思来想去总有些捋不清楚，能不能再给讲讲？”
　　开步之中，首领直接了当。
　　“那我先说个故事？”
　　慧能想了想回到。
　　“说故事？
　　说故事好，说故事好！”
　　首领先是一愣，随即更是欢喜了。
　　“传说，一老和尚打小出家，一直严格依律修行。一天出门儿，嘴里心里念念阿弥陀佛之中，不意踩死了一只小青蛙，便觉犯了杀生大戒，白白修行了一辈子，就在路边伤心痛哭了起来……
　　一杀猪的正好经过，问明缘由十分同情，决定替老和尚赎罪，当即以屠刀自杀。而人刚刚咽气，便一片梵乐由远而近，随即阿弥陀佛等圣众出现并庄严幢盖接引捐命屠夫去了西天......
　　一边老和尚见此情景，目瞪口呆之后便毫不犹豫拾刀自杀，结果天上白云默默，地上风儿静静，老和尚悄无声息死在了路旁。”
　　说到这里，慧能停下脚步，笑笑望着首领。
　　“我懂了，阿彬师父！”
　　首领一下有悟。
　　“懂了？”
　　慧能当然期待由心。
　　“阿彬师父。
　　老和尚一辈子为成佛而修佛，于中执相，当是人心，故谓‘成一切相即心’。而屠夫一念慈悲，生死了却，此无执无著心性本然所显所成，便人当下得佛之证，所以‘离一切相即佛’。”
　　首领于之豁然……
　　
　　——对那些纠缠难清社会问题，我们只要稍微深入一点儿、具体一点儿，是不是最终还只能归结在在处处人的心念、人的志意
　　二六四.一念得佛，岂不是在纵容罪恶
　　仲秋某日，小雨浙沥，慧能正工作间忙活，刘姓头目专意来找了：
　　“阿彬师父，在忙啊！”
　　“刘头儿！里面坐、里面坐！”
　　慧能立刻放下手中工具，起身招呼热情。
　　“阿彬师父，想耽搁一会儿，行吗？”
　　刘姓头目坐下之后快人快语。
　　“看说哪儿去了。什么事，你说！”
　　慧能边应边也坐了下来。
　　“阿彬师父，我与首领闲聊佛法，他给讲了个屠夫一念西天故事，说是从你这儿听来的？”
　　“对，是我给说的。”
　　“阿彬师父，你这什么佛法呀？”
　　“怎么了，刘头儿？”
　　“屠夫一念慈悲，当下便西天来迎，若这屠夫是个恶行累累狗官恶霸，是不是也可一念罪业全消，立地正果？”
　　刘头儿此中质疑，似乎已有了一丝愤愤之意。
　　“当然。我还真希望你说的那些个狼心狗肺贪官污吏、为非作歹恶棍恶霸都能一念回转，皆得正果。”
　　慧能略略思维，不但不与回避，反进一步强调彰明。
　　“阿彬师父。那佛谓恶有恶报，岂不成了虚言。此一念西天，一念得佛，岂不是在纵容罪恶！”
　　不知为何，刘姓头目此中愤愤已写明脸上了。
　　“人一念慈悲，西天来迎；一念幡然，当下正果，怎是纵容罪恶？”
　　慧能顺势展开了话题。
　　“人一念便勾销了所有罪业，那恶多恶少、恶重恶轻，就没什么关系了吧？恶人作恶，是不是更可随心所欲了？反正有一念西天、一念成佛在那儿为他们随时顺心如意准备着的嘛！”
　　刘姓头目愤愤之中，已有些夹枪带棒了。
　　“这还真是个问题呀！”
　　慧能似有赞同感慨之后，却话锋一转：
　　“那刘头儿你说。对那些莫可奈何狗官恶霸，有这么个回头是岸出路比什么都没有，那于人于世，到底是好点儿，还是更坏些？”
　　“这……”
　　刘姓头目想想之后，一时有些语塞了。
　　“这里不说人有执有著，才有善有恶及业果报应；
　　也不言人若一念寂灭清净，便无善无恶也无业果；
　　更不谓人皆有念、人皆善恶，那善善恶恶皆由人因缘不同。
　　刘头儿。
　　只问现实之中，不管小恶大恶，除人自己一念回首改过自新外，还有没有什么可以根本解决问题其他更好出路？”
　　“这……”
　　“人，只要对这类因因果果、果果因因纠缠难清社会恶业稍深入一点儿、具体一点儿，那世上一切是非善恶，最终还只能归结人的心念吧？
　　刘头儿，你说的狗官恶霸，是指世间某类有权有钱有势的人吧？而此类之中明明暗暗欺男霸女、横行无忌，恐怕哪个朝代、哪个地方都不同程度存在吧？说句不中听的话，这世上又几人能保证自己一旦有权有钱有势又没什么外在非常制约时，他还能是他原来那个样子规行矩步、束身自好呢？
　　因为，这中一切善恶，本就人心，本就因缘。刘头儿你说，此中那所谓社会律法规范等等，是不是于之还真就有些莫可奈何？”
　　此时此中，慧能剖心相对。
　　“也是啊！”
　　刘姓头目想了又想，不得不一声长叹了。
　　“刘头儿。
　　人心本净，人心本觉。
　　善是人心，恶亦人心。
　　所以，因缘生法心心念念之中，人善用即佛，恶用即魔。
　　而恶人一念回心转意向善为善，那一念不仅西天所缘，成佛所因，更世间恶去恶消根本出路真正希望所在吧？”
　　慧能进一步引导。
　　“还真是啊！”
　　刘姓头目，于之叹服。
　　
　　——“南无阿弥陀佛”之中那一个无字，正谓心外无佛，身外无佛，一切一切，是不是皆应着落一己身心
　　二六五.南无……，南牟……
　　初夏某日午后，慧能正地里忙活，一汉子扛着锄头过来了……
　　“你的伤还没好利索！”
　　慧能于人帮忙，坚决不让。
　　“那我拔拔草。”
　　“那也不行！天有些热了，容易出汗。下次吧，等伤好利索了。”
　　“真不让帮忙啊，阿彬师父？”
　　“这次绝对不行！”
　　“那我就有条件了，阿彬师父？”
　　“还有条件？”
　　慧能一愣之后，似乎有些明白人主要来意了：“行！你说。”
　　“阿彬师父，有个问题要请教......”
　　汉子一下有点儿不好意思了。
　　“原来在这儿等我呀。”
　　慧能有意玩笑之后紧接说到：“行！正好我也想歇会儿。”
　　“阿彬师父，
　　我们老家念佛，有的念南无阿弥陀佛，有的念南牟阿弥陀佛，我有些搞不明白，早想请教了。”
　　“哦。以后不许再跟我客气了，要不我也有条件了。”
　　慧能故作有点儿生气样子。
　　“阿彬师父……”
　　汉子一时有点儿发蒙。
　　“是这样的。
　　人念南无、南牟都是对的，都为度我、归命、礼敬之意。之所以有点儿不同，只西来话语音译稍有差别而已，还有念那无、那牟、那谟、南谟等等的。”
　　慧能一下转入正题。
　　“阿彬师父，
　　既然人求度我，人望归命，人为礼敬，那无字一念，一切不都虚化了吗？”
　　看来，汉子是有备而来且还动了脑筋的。
　　“说得好！
　　佛启人万法终归心性，佛教人百年自性自度。那一个无字，正谓心外无佛，身外无佛，一切全在己心己性。
　　南无阿弥陀佛念念之中，人若一念有悟，人便是佛、佛便是人了啊！”
　　汉子听了，似乎有悟。片刻之后，更是深入了：
　　“那阿彬师父，
　　为什么有人用心南无所念，有人则着意南牟祈愿？”
　　“问得不简单呐！”
　　慧能于汉子更是刮目相看了：
　　“人若为己，当用心南无所念；
　　人若为人，包括至亲之人，当着南牟祈愿……”
　　这时，慧能不由想起早走父亲、过逝外公更心爱妻儿，突然有些动情了。
　　“阿彬师父……”
　　汉子此中一时有些不知如何是好了。
　　“南者至上，南也上苍。
　　念念南无，念念本心本性大彻大悟；
　　切切南牟，切切祈愿世人亲人生死有寄、生死得福。”
　　慧能自言自语披心由衷。
　　“阿彬师父，
　　我若念佛，当念南牟！”
　　话音刚落，汉子便转身面西双手合十，仰天一声庄严“南牟阿弥陀佛”之中，已是满面泪水，泣不成声……