二十二、三皇之伏羲

　　1、生死相依的恋人
　　德哥和红梅随着老燧王四处走走。在山坳边，老燧王停下，用手指点，那面就是女娲族；那面就是伏羲族。德哥和红梅放眼一看，觉得挺有趣。这三个氏族各占一方，呈三足鼎立之势，地盘最大的是女娲氏族，其次是燧人氏族，最小的是伏羲氏族。女娲氏族有点像渐新世的女猿人群落的先进版，而燧人氏族更像是男猿人群体的演化；伏羲氏族更像十五集里，清风和彩儿，阳光和如玉私奔另立的小“国”。
　　德哥、红梅饶有兴趣的看着。正在这时，从女娲族里跑出一群人，他们用绳子捆着一个男青年，并把石头捆在男青年身上，来到小河边，看来是要把他沉到水里。他犯了什么不可饶恕的罪呢？这个男青年不服气，誓死不低头、不求饶。那几个人就要把他沉到河里。正在这时，从远处跑来一个少女，抱住男青年不放，那几个人拉开少女，还要把男青年扔到河里。少女挣脱抓住她的人，又拼命跑过来，抱住男青年，死也不撒手。她是想死也和男子死在一起，那几个人有些为难，不知怎么办才好。
　　老燧王过去拦阻，问他们为什么要把青年人扔进河里。那些人一见是老燧王，倒是给了点面子，先不往河里扔那青年了。并向燧王解释：（红梅给德哥翻译他们说的话）原来，这个青年是对面伏羲氏的人，竟敢到他们女娲氏族里胡闹，还勾引女娲王的女儿。女娲王很生气，把这个家伙交给他们几个处置。老燧王一看那女娲的女儿和青年真是天生的一对，就为青年说好话，又拿出几块玉石给那几个人一人一块。那几个人想放男青年，但是，又做不了主，有些为难。
　　老燧王向他们说要亲自带着这个青年去见女娲王，那几个人只好领他们带着青年去见女娲王。见了女娲王，燧王给男青年说了很多好话。女娲王只听他们说有个野小子闯进族群里，还调戏女儿，于是，就命几人去处置他，没想到是个这么个美貌的男青年，又见到女儿和这个青年那么好，才知道他们是两厢情愿。又见老燧王为小伙子说情，她便顺水推舟，给了燧王一个人情。可是为了自己的尊严，她还要教训一下女儿。她叫女儿和这个青年一起走，到女娲氏的和伏羲氏的中间边界去住，也好像是一种小小的惩罚吧？女娲少女一见这样安排，不但没有一丝难过，反而很高兴。德哥和红梅跟随者他们来到女娲王指定的地点，亲自帮他们建设新家。燧王老了，感觉有些累，派了两个人帮忙，就回去休息了。听女娲少女管那青年叫勇，勇管女孩叫茵茵。这个勇很有号召力，他找到自己的伙伴十几人来帮忙。他们拿来精致的石头工具，有石铲、石刀等，还有装水的陶器，大家齐心协力帮助勇和茵茵盖房。
　　德哥、红梅毕竟是现代人，虽然不是泥瓦匠，毕竟见过现代住宅，就帮他们设计了一个有窗户和门的小房子。一直干到傍晚，房子盖好了，大家看着漂亮的新房子，高兴的围着房子又跳又闹。
　　天快黑了，德哥赶紧和红梅跟着两个燧人氏小伙儿回去。在燧王的村口遇到有缘等七人，他们是来找红梅和德哥的。回去的路上，红梅讲了女娲氏少女茵茵和伏羲氏少年勇的故事，大家觉得这两个青年可能就是对感情忠贞不渝的一对，大家决定观察他们一段时间。
　　第二天早上，大家乘飞船来到茵茵和勇的家，这是一个朝向东南的小屋，后墙就是山坡两侧用木材和土修建的，房顶是桦树皮和草覆盖的。这土木结构的小屋是东南最佳朝向，这样可以冬暖夏凉，娲少女茵茵和伏羲少年勇正在院子里玩儿，见到九位神仙来到，热情的迎接。
　　在一起时间长了，大家发现，勇是位很聪明的青年，好像没有什么事可以难得住他，他对音乐有很敏锐的感觉，用树叶或者树皮做成的“笛子”能学各种鸟叫。茵茵也是个音乐迷，她用猛犸象的长毛绑在弯曲的树枝上，绷紧后，拨动长短不一的弦，就发出悦耳的声音。看到他们玩耍的这样上档次，九人不由感叹，他俩真是人类的精英啊。
　　梨花说：“这两个青年一定就是对感情忠贞的恋人，你看他们感情多深啊。”
　　有缘说：“这才哪到哪啊？现在是蜜月期间，不知能不能经得起时间的考验。”
　　“我觉得他俩应该是对感情专一的人，可惜，咱们只能在这住一周，能看到什么啊？”包容说。
　　“真想知道他们几年后是什么样子，会不会‘离婚’？”幽香说。
　　魏三说：“我看他们做不到，现在的人类还不识字，哪有那么多伦理观？”
　　“痴情是女子的特点，男子是最容易变心的。”冬雪说。
　　“男的都是花心，见到美丽的女人就会想入非非。”梅厅说。
　　“也不一定，如果女子是优秀的，或许男的能厮守她一生。”红梅说。
　　“咱们能不能在他俩身上多费些事，咱们到三年后看看他俩过的怎样。”德哥说。
　　“这倒是个好主意，咱们明天就到三年后去吧。”冬雪很赞成。
　　第二天，红梅向茵茵和勇说，三年后还会来看他们，让他们转告燧人氏和女娲氏一声，九人有急事，要回天上去。茵茵和勇恋恋不舍的和九人告别，只见飞船升空，忽然就不见了。茵茵惆怅的看着天空，久久不愿回到屋里。
　　2、大发明家伏羲
　　伏羲氏，又称包牺氏、庖羲。后来，成了中华民族的人文始祖。据说伏羲氏是个大发明家，对人类的贡献是很大的。有人说：“包牺氏始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”他还发明“结绳为网以渔”，造福于民。这是两件大的发明创造。当然，社会出现这样的新事物，是由于人们集体劳动创造的结果，而不会是某个“圣人”独自的功劳，但，传说告诉我们，那个伏羲氏族开始使用一种记事的符号，又懂得用绳子制成网捕鱼。这绝对都是不小的进步。
　　这位勇就是聪明的伏羲氏青年，茵茵就是女娲氏的代表人物，难怪有人传说伏羲和女娲是中国的亚当和夏娃呢。他们牢记着神仙三年后还会来，于是，他们天天盼着。只记得一个、一个、又一个季节轮回过去了，茵茵和勇期盼着那些神仙早日到来。
　　时空飞船去三年后是很快的，难怪神话说，天上七天，地上千年呢。九人降落飞船，再找到茵茵和勇时，他们已经生了两个孩子了，大的是女儿，小的是儿子，一家四口其乐融融，小屋修缮的很好。他们看见九位神仙后，乐坏了，热情款待九人。大家很喜欢他们的孩子，尤其那几位女士，争抢着抱他们的孩子玩儿。
　　住了两天，大家发现，勇对事物有着敏锐的观察力，对土地有着深厚的感情，时常在地里看着庄稼生长。同时，他又拥有着超人的智能。勇将他观察到的一切，用一种数学符号做标记（这种二进制数学模式，成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来，这就是八卦。九人对勇的智慧感到惊讶，这真是大家想不到的。
　　勇对茵茵母子三人非常爱护，茵茵更是把勇当成自己的依靠。这对小夫妻带着两个孩子，甜蜜的生活着。
　　“这对夫妻看来是文明的始祖，他们都对爱人很忠贞，就这三年，已经很珍贵了。”德哥说。
　　“是呀，三年能相依为命，夫唱妇随，也算是难能可贵啦。”红梅说。
　　“再过三年五年，他们会是什么样子呢？”梨花问。
　　“或许还这样，还会多几个孩子吧。”包容说。
　　“那咱们就到五年后看看呗，看到那时，他们夫妻会怎么样了？”冬雪也说。
　　“那咱们这就去吧，反正马上还会看见他们一家。”梅厅说。
　　“有缘、幽香、别吃了咱们走喽。”魏三喊有缘和幽香。
　　……
　　五年后，大家又找茵茵和勇一家，在山边没找到他们。后来听路过的伏羲氏人说，勇当了伏羲氏的大王。一家住在伏羲氏的“宫殿”里。九人驾驶飞船向伏羲氏而去，一路上看到了很多庄稼和驯养的家禽家畜，九人感叹勇的才能。
　　上古文明的曙光，在伏羲氏时代就开始显露出来了。在路上，时常看到成双成对的夫妻一起劳动、戏耍，这就是传说的伏羲氏，他，正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史，走上了人类文明的开端。
　　勇和茵茵听说仙人到了，急忙出来迎接，经过五年磨练的勇，身体更健壮了，有了成熟男人特有的深沉和稳重。茵茵已经有了六个孩子，四男二女。茵茵大概有二十四、五岁了，在那时，已经是人到中年了。勇虽然当了大王，身边只有茵茵一个女人，这说明他们真的对感情忠贞不渝。这发现叫九人感到欣慰，体会到了什么是人心向善。伏羲大王勇，治“国”有道，氏族强盛，很多女娲氏族的女子都偷偷跑来，嫁给聪明能干的伏羲氏男儿。这样一来，伏羲氏更壮大了。女娲氏人口却逐步下降，燧人氏倒还保存了一定实力。九人觉得奇怪，难道燧人氏的大王也有勇和茵茵这样的才能吗？
　　一说这些，梨花想起了那个燧人王子无悔。她默默祝福他，真希望他一帆风顺，想起八年前的不辞而别，五年前的连面儿都没见，梨花觉得自己很薄情。这次一定要去见见无悔。她对德哥说：“燧人氏之所以没有衰败，应该是那个王子无悔当了大王，他是个很正直的王子，品格高尚。”
　　一听梨花夸奖燧人王子，其他八人也来了兴致。他们当然不知道梨花和那位无悔曾经有过让作者省略380字的故事。既然梨花提到那个王子，大家觉得一定是个好样的人物，也想去看看。
　　无悔果然做了大王，他身边已经有了一个妻子，梨花感觉到了有些醋意，又有些欣慰，她希望无悔多有几个后代，世界上有更多小无悔。
　　无悔大王见到仙人来到，很高兴。他看到了和自己曾经亲近过的仙女，一时很不好意思，害羞的像一个大男孩儿。无悔怎样招待九人不再赘诉。
　　魏三和德哥出来转转，看到燧人氏族虽然管理的很好，但明显缺乏创造力，不像伏羲氏族处处体现着智慧。
　　有缘说：“一个族群，如果不创新，就会被历史淘汰。”
　　德哥说：“没错，伏羲氏族到处可以看到铜制的各种东西，还有类似文字的记号，还有壁画等。这说明伏羲氏族意识很超前，他们迟早要成为这一方的霸主。”
　　有缘说：“但愿他们和平相处。女娲族的女子优秀；燧人氏的男子诚实勤劳；伏羲氏的人喜欢创新；都很优秀，值得尊重。”
　　女士们和有缘出来，燧人氏大王无悔送出来，恋恋不舍的和大家告别。
　　欲知后事如何，请看下集：神农和祝融