第291章穿越清明上河图

　　学习人类工程双管齐下。在学习、研究中国历史、中华文明史的同时，宇宙高层还分阶段组织旅游考察团，穿越时空，到各朝各代去实地学习、考察；旅游是表象，学习、考察是是实质。
　　这次，唐宋旅游考察团正在向《清明上河图》挺进。伏羲、女娲、观世音三人追赶上来。三人走到任烛面前，恭敬施礼。
　　伏羲：“任烛，我们三人申请加入旅游考察团，你同意吗？”
　　任烛：“用不着申请。不是我不邀请你们，而是你们有更重要的工作。我头次建议你把八卦图再做深入研究，想个办法实现通俗化，然后让文更星传播到人间去，以推动科学技术的飞跃发展。女娲须照料你的生活，使你尽快成功，若能如此，善莫大焉。其实，我对你们十分倚重，更十分依恋，我一有空，就会来看望你们的。你们的初心，不就是为人类增长智慧、掌握规律、使人类发展、进步吗？工作有分工不同，但是目标是一样的。智慧、智力上下高低各不同，你能发现八卦规律、创建八卦图，我们都没有那个能耐，你就多辛苦一点，你说行不行？”
　　伏羲：“行。”
　　盘古：“四界保证你的清茶松花供应，任务已落实到文更星头上，你看好不好？”
　　伏羲：“好。”
　　任烛：“我还是那句话，我一有空，就会来看望你们的。若有可能，我还会邀请两位大圣一起来看望你们。”
　　伏羲：“好。我一定不忘初心，完成你的重托。”
　　任烛与伏羲、女娲次第握手。伏羲、女娲恋恋不舍地离去。
　　任烛：“观世音菩萨，你是个万古扬名的慈善专家，这次我们穿越北宋东京，那里的慈善工作，我们旅游考察团顺便就作了。我想，现在哪里更需要慈善工作，你比我们更清楚。你想想，孰轻孰重，你拿个主意，我听你的。”
　　观世音：“那我还是去西天吧！”
　　任烛与观世音握别。
　　《清明上河图》卷轴。多双手轻轻打开此图。
　　小溪旁边的大路上一溜骆驼队，远远的从东北方一直向汴京城走来、五匹毛驴负重累累，前面的马夫把领头的牲畜赶向拐弯处的桥上，后面的驮夫用马鞭把驮队驱赶向前。
　　（屏幕画外音）目的地快要到了，从驮工熟练的驾驭着驮队的神情就知道他们是行走多年的老马帮了。
　　旅游考察团开始行动。盘古把任烛一邀，与大部分人附身于老马帮。孙悟空与四人附身于毛驴队。归绿与一些人附身于骆驼队。
　　盘古：﹙灵犀传音﹚“《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。”
　　任烛：﹙灵犀传音﹚“这个我知道，我几次欣赏过《清明上河图》，不过，穿越清明上河图，今天是第一次。清明上河是当时的民间风俗，像如今人间的节日集会，人们藉以参加商贸活动。全图大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三部分，都是值得一看的。”
　　盘古：“确实这样，善哉善哉！”
　　汴京。小桥旁一只小舢板栓在树蔸上，几户农家小院错落有序地分布在树丛中，几棵高树枝上有四个鸦雀窝，看起来鸦雀筑窝方式与高度别无二致。打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的，此时还闲置在那里。羊圈里有几只羊，羊圈旁边似乎是鸡鸭圈，仿佛圈里饲养了很大一群鸡鸭。
　　汴京。汴河上空。
　　智慧神诸葛亮：“好一幅恬静的乡村图景，一千多年前的宋代竟然有如此发达的农业和养殖业！”
　　任烛：“我们是否研究一下鸦雀窝，看看有何寓意？”
　　智慧神诸葛亮：“是十室九空，还是雅雀无声？”
　　任烛：“两者都有可能。”
　　孙悟空：“此话怎讲？”
　　任烛：“孙大圣有所不知，《清明上河图》描绘的内容表面是太平盛世，但是太平盛世不太平，张择端老先生实际上画的是盛世危图。虽然北宋是经济盛世，但因为内忧外患，盛世之危已是显而易见。十室九空之空，不是产品不多，而是北宋朝廷对外进贡、对内高压，苛政猛于虎，赋税沉重，老百姓实际收人有限。高压之下，百姓敢怒不敢言，于是只能鸦雀无声。”
　　孙悟空：“这下我才懂了。张择端先生不错不错！”
　　汴京。
　　一队接亲娶妻的队伍，徐徐的从北边拐过来，后面的新郎官骑着一匹枣红马，马后面是一位挑着新娘嫁妆的脚夫、马前一人抱着新娘的梳妆物品盒，前面一乘轿子应是新娘坐的，因为轿子的外面都用各种草木花卉装饰着。轿子后面一挑夫挑着一担鱼肉。
　　汴京。接亲队伍上空。
　　羲和顾问：“因为轿子的外面都用各种草木花卉装饰着，此可谓‘花轿’；花轿一词即新娘出嫁时乘坐的交通工具，这交通工具就来源此民风民俗吧。”
　　孙悟空：“轿子后面一挑夫挑着一担鱼肉、表示女方娘家祝福夫婿富贵有鱼（余）。”
　　任烛：“说不准是鱼肉乡民呢。”
　　智慧神诸葛亮：“从朱元璋时期开始，清明扫墓开始盛行。因此单凭清明二字，就说这只队伍是扫墓归来是不妥的，应是接亲娶妻活动的队伍。”
　　汴京。一茶馆及周边情景。
　　茶馆边的一家农舍饲养着两头牛，虽然就在附近发生了一件如此惊天动地的大事、但两头牛却无动于衷，它们还是悠哉游哉地反刍着，远处田里的禾苗正在茁壮成长，农夫正在为禾苗浇水施肥。
　　南边一家两口出行，雇佣了两头牲口及驮夫，还有一个脚夫挑着他俩出行所需物品徐徐向东南方向走去。
　　茶馆前街道正对面一个酒店，由于不经营早点所以才迟迟的撑起招揽顾客的旗幡。
　　码头上，货主正在清点要发某地的货物，码头工人正在把运来的货物堆码起来。
　　酒店与茶馆之间的街道中间，有一个人正在喊一位打卦算命的先生。
　　再过去又是几家店铺字号，又是一条大道伸向远方并有行人骡马行走。
　　汴京。茶馆上空。
　　盘古：“再看过来的画面已是农业与商贸的接合部，酒店开在散装货运码头，生意自然很兴隆，只是客人正在忙生意，还不到吃饭喝酒的时间，你看码头上清点要、堆码，准备根据运货地点远近，适时安排装卸，正所谓是先上船后起坡。另一条船也正在卸货，在这一、二百年树龄的大树枝叶缝隙中，可以看到粗大的帆桅及绳索，也应是六、七十吨左右排水量的大船了。酒店与茶馆之间的街道中间，有一个正在喊一位打卦算命的先生，可能要他测算一下什么事情，是婚姻、家庭还是生意，算卦先生听到来了生意，轻快的脚步可见他的喜悦之情。往街里边看过去，一家包点店的人与一位挑担买卖人正在谈事情，仿佛能听到他们在对话，明天还点什么油盐酱醋之类东西和什么时候结账之类话语。”
　　任烛：“这位打卦算命的先生，可说是画龙点睛之笔。”
　　妲己：“他既算凡人的命，也算北宋王朝的命。”
　　孙悟空：“如果真是这样，算命的先生就是张择端了。”
　　归绿：“孙大圣有很大进步。”
　　汴京。汴梁大道及周边情景。
　　再过去几家店铺就是主干道汴梁大道了，主干道两边车水马龙、店铺林立，都围着这风水宝地的货码头与货运栈了。四周街道四通八达，南边紧靠深水港湾，有好几艘船只停泊在港湾里依次装卸货物，一条靠码头的船正在卸货，几个码头工人正把像装有粮食之类的麻袋扛下船，船舱里有人正在翻仓与上货。
　　紧靠货栈码头停泊着待卸货与装货的船舶，等船老大上船后就吃饭开船，货栈前面的船老大刚结完账正要上船，半路中正巧遇见了一个熟人，心中记挂着赶路行船，但又不能怠慢了熟人或朋友，在急切中与之寒暄家常，最后抱拳行礼告辞。
　　汴京。汴梁大道上空。
　　智慧神诸葛亮：“这座货运栈地理位置十分优越，船舱里似乎能听到船仓里传出给人把货物麻袋上肩的劳动号子声。整个画面都诠释了经济繁荣的表象。船老大这时脚步早己转向，急奔船上去的样子己昭然若现。”
　　商纣王：“船老大忙忙碌碌，劳动者忙忙碌碌，说明他们谋生不易。”
　　任烛：“商纣王能有如此见解，说明你在统一中原和东夷时，注意了解民情，这是很重要的。”
　　羲和顾问：“要想了解民情，就要考察学习、调查研究。”
　　归绿：“盘古开了考察学习、调查研究的先河。”
　　盘古：“归绿是考察学习、调查研究的发明人、推动者，任烛是考察学习、调查研究的忠实践行者，是领头羊。”
　　任烛：“向两位大圣学习。”
　　汴京。虹桥码头及周边情景。
　　汴河两岸人口稠密，商船云集，人们有的在茶馆休息，有的在看相算命，有的在饭铺进餐。还有“王家纸马店”，是卖扫墓祭品的。河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。
　　横跨汴河上的是虹桥。桥头布遍刀剪摊、饮食摊和各种杂货摊，两位摊主正争相招呼一位过客来看自己的货物。
　　有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地像在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。
　　码头的主航道中一条货船逆水而上，船右舷上面的水手们都在严密注视、时刻应对，避免与停泊的船只发生碰撞。船头前面一艘停泊在码头的大船，左舷已出来一位水手，时刻注意行船的动向，准备排除船只之间的碰撞。行进中的船只似乎要泊岸了，该船的“头纤”（拉纤队伍的第一位纤夫）己回过身来招呼伙伴们收纤。
　　河道上游，一艘船上有八位橹工摇橹，可见水流的速度是很快的，一位舵手严密注视着前进方向的水情与船情。前面一艘客船正忙着靠岸，这儿是客运码头，客船上有二十多人在紧张地工作，船顶的几位船工正在收帆放桅，有的船工正在接收从虹桥上抛下的缆绳，准备把客船牵引到码头，再拴牢在岸上的栓船柱石上，以增加客船的稳定性。左舷上的水手用船篙把船撑向码头，以增加向码头靠近的动力；船头有两位水手，一面把船向右撑，一面扭头注意码头，用以使客船对正码头调整撑船力度；另一位船工手拿撑篙，右手向前挥动、指挥码头的船工接应，看来他应是此客船的水手长了。码头上还有不少人向客船上招呼，他们是迎接自己家人或亲朋好友的，有的还上了虹桥，借虹桥的高度招呼，以便早点见到亲人，旁边一只小一点的客船上也有人挥手呼喊。
　　虹桥码头上，商贩不失时机的占道经营，有的摆地摊，有的卖食品，还有一家卖刀剪、牛尾锁等小五金的摊子，为了使商品更加醒目，他们把货摊设计成斜面，这样的场面，一直延伸到桥头，自然而然地形成了一个特色的商贸区。
　　上游不远处已有几艘船依次泊在岸边，主航道中有两艘船在航行，橹工的汴河号子与纤工的汴河号子两首和声合唱，回响在空中，渐渐远去。
　　一些文人雅士、达官贵人端坐两条游船，在上面饮酒唱茶，欣赏汴河的风景。
　　汴京。虹桥码头上空。
　　羲和带唐太宗、长孙皇后到来。
　　任烛：“顾问，你的工作太繁忙了，你就回去吧！”
　　任烛与羲和握别。
　　任烛：“太宗皇帝，好些了没有？”
　　唐太宗：“好些了，好些了，看到你就更好了！”
　　任烛：“长孙皇后，你就和太宗皇帝跟大家一起研究、讨论吧！
　　唐太宗、长孙皇后：谢谢任烛的亲切关照！谢谢两位大圣的亲切关照！”
　　任烛、归绿、盘古：“欢迎，欢迎！”
　　任烛、归绿、盘古一起鼓掌，众一齐鼓掌。
　　任烛：“大家开始研究、讨论吧！”
　　智慧神诸葛亮：“小一点的客船上有人挥手呼喊。挥手呼喊，那是在招揽生意，呼唤需要到分河航道码头的客人，可以想见当时汴河流域的交通多么发达，水旱各路构成了很大的客运货运交通网络。”
　　宋太祖：“智慧神诸葛亮不愧是一国总理，工作之全面、具体，了了可见。”
　　任烛：“宋太祖眼光高远，智慧神诸葛亮一直是我倚重之人，是我的左膀右臂。”
　　归绿：“一个宏观，一个微观。珠联璧合；”
　　盘古：“一位元首，一位宰相，山高水长。”
　　曹操拍手：“两位大圣，硬是绝妙之对。”
　　宋太祖：“我附议。”
　　智慧神诸葛亮：“刚才大家看了客船。这客船体形宽大，稳定性能相当良好，船工各司其职，工作相当熟练，动作非常协调，看来是一帮素质非常高的船工，舱体与舱面有封闭与阻隔，并有舱门便于客人出进，船没停稳之前舱门决不打开，安全措施相当严谨，可以断定是一艘安全性能良好的长途客船。”
　　任烛：“汴河是北宋时期国家重要的漕运交通枢纽，商业交通要道，朝廷相当重视。”
　　宋太祖：“木质拱桥结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。名闻遐迩的虹桥码头区，名副其实，是一个水陆交通的会合点。”
　　秦始皇：“从画面上可以看到虹桥气势不菲，高大得使汴河流域最大的船舶都能顺利穿越，宽阔坚固得能并排行驶几辆装满货物的畜力车，从桥的结构来看也是一个很大的创造，整座大桥全部由木材修建而成，可能汴河水流很急，河床中不利于修建桥墩，当时的工程技术人员发挥了他们的聪明才智，把整根整根的大木材并列铆接榫合，以支撑大桥的跨度，桥面又用成排的木料链固杵紧，使之形成一个硕大坚固的整体，并分散了负重，使跨河木料受力均匀。”
　　智慧神诸葛亮：“试想在一千多年前，没有工程机械的情况下，把这么大的木料横架在河道上，建筑的难度可想而知，工程的浩大是多么的气壮山河。在桥边有牢固的护拦，以保障车马行人的安全，使工程的使用性能与质量达到了无可挑剔的境界。在江河行船，安全工作是非常重要的。”
　　宋太祖：“虹桥是两岸的咽喉要道，桥面上车水马龙熙熙攘攘，由于过往行人多而人气旺盛。桥下一艘船逆流而上，似乎要去泊船，船头的船工正在试探河道深浅，因为在桥头的河床里一般要放置一些大石头，以免流水冲刷桥头坡岸，防止发生垮塌，所以在此位置移船要特别小心谨慎，以免搁浅损坏船只。”
　　汉武帝：“这些人文的场景与秀丽的河山形成了一副美丽风俗画面，所以是一些文人雅士、达官贵人要找寻的好地方，在对岸的河湾缓冲区，商人不失时机地安置了两条游船，让他们在上面饮酒唱茶，欣赏汴河的风景。”
　　任烛：“这些文人雅士、达官贵人与忙忙碌碌的劳动者形成了强烈的对比，劳动者忙忙碌碌而十室九空，达官贵人高高在上而具有一切、主宰一切。”
　　盘古：“只有中华崛起的时代，才改变了这不公平的历史。”
　　归绿：“我们亲眼所见，亲耳所闻，确实如此。”
　　唐太宗、汉武帝：“任烛，带我们到21世纪的赤县神州看看去吧！”
　　商纣王、秦始皇：“带我们去吧！”
　　成吉思汗、曹操、宋太祖：“我附议。”
　　众：“我们都要去！”
　　任烛：“带大家去，我和正义神、智慧神诸葛亮、羲和顾问都有义不容辞的责任。时间呢，带我们穿越了清明上河图行动总结会开完第二天，立即成行，承诺人说话算话。”
　　众：“好啊！”