第三卷商王朝 第一章商王成汤 第二章商王外丙 第三章商王仲壬

　　第一章、商王成汤
　　商王成汤，姓子，名履，商王朝开国帝王。
　　商王成汤十八年（第十九轮癸亥年，前1558年）
　　天大旱。
　　成汤率军回到亳，内心毕竟有些不安。他说：“我怕后世的人们造反，要拿我作为他们的借口和话柄。”商王朝左相仲虺便写出《仲虺之诰》安慰成汤。但是成汤仍然决定保留夏王朝的社庙。
　　这时商国声威远达四方，诸侯国和各地氏族通过七八重翻译前来者一千八百余个，他们共同尊奉成汤为天子。成汤三次推让以后才登上王位，宣告建立商王朝，同时发表了《汤诰》。《汤诰》在申斥了姒癸的各种“无道行为”以后，又阐述了商王朝取代夏王朝和自己取代姒癸的合理性与合法性，最后他说：“这回讨伐夏桀，我不知道得罪了天地没有，惊恐畏惧得就像快要落到深渊里一样。凡是我所建立的诸侯，不要施行非法，不要追求安乐；要各自遵守常法，以接受上天的福禄。你们有善行，我不敢掩盖；罪过在于我自身，我不敢自己饶恕自己，因为这些在天帝那里都会明明白白知道的。你们万方邦国有了任何的过失，原因也都在于我；我有了过失，绝对不会让你们受到牵连。哎！如果能够做到这些，我们都会获得成功的。”
　　商王成汤十九年（第二十轮甲子年，前1557年）
　　天继续大旱。
　　氐族、羌族代表前来朝见天子成汤。
　　商王成汤二十年（第二十轮乙丑年，前1556年）
　　天继续大旱。
　　姒癸逝世。成汤颁布命令，禁止民众举行任何管弦歌舞及其娱乐活动。
　　商王成汤二十一年（第二十轮丙寅年，前1555年）
　　天继续大旱。
　　商王朝开始铸造金属（青铜）钱币。
　　商王成汤二十二年（第二十轮丁卯年，前1554年）
　　天继续大旱。
　　商王成汤二十三年（第二十轮戊辰年，前1553年）
　　天继续大旱。
　　商王成汤二十四年（第二十轮己巳年，前1552年）
　　连续七年大天旱，滴雨未落，河水干涸，草木枯死，大地开裂，民众叫苦连天。巫人们求助于鬼神降雨，但各种各样的办法用尽，仍然滴雨不落。于是成汤亲自出面祈祷求雨，还说愿意以自己的身体作为祭祀牺牲品，去替百姓们求雨。凑巧天空降下了大雨。
　　商王成汤二十五年（第二十轮庚午年，前1551年）
　　商王朝制作《大濩乐》，欢庆当年获得大丰收，同时歌颂成汤。成汤初次巡狩天下，制作《定献令》，规定限制人们的贡献物品，以减轻民众负担。
　　商王成汤二十六年（第二十轮辛未年，前1550年）
　　本年无重大史事记载。
　　商王成汤二十七年（第二十轮壬申年，前1549年）
　　本年无重大史事记载。
　　商王成汤二十八年（第二十轮癸酉年，前1548年）
　　成汤将禹铸造的代表国家形象的“九鼎”迁往商王朝都城亳。
　　商王成汤二十九年（第二十轮甲戌年，前1547年）
　　商王成汤逝世。
　　
　　第二章、商王外丙
　　商王外丙，姓子，名胜，简称外丙。成汤次子，商王朝第二任帝王。
　　商王外丙元年（第二十轮乙亥年，前1546年）
　　成汤长子太丁早年逝世，商王室以太丁的弟弟外丙为商王，居住在亳。
　　外丙任命伊尹为朝廷卿士，主管政事和总理百官。
　　商王外丙二年（第二十轮丙子年，前1545年）
　　商王外丙逝世。
　　
　　第三章、商王仲壬
　　商王仲壬，姓子，名庸，简称仲壬。成汤之子，外丙弟弟。商王朝第三任帝王。
　　商王仲壬元年（第二十轮丁丑年，前1544年）
　　仲壬任命伊尹为朝廷卿士，主管政事和总理百官。
　　商王仲壬二年（第二十轮戊寅年，前1543年）
　　本年无重大史事记载。
　　商王仲壬三年（第二十轮己卯年，前1542年）
　　本年无重大史事记载。
　　商王仲壬四年（第二十轮庚辰年，前1541年）
　　商王仲壬逝世。
　　
　　第四章、商王太甲
　　商王太甲，姓子，名至。成汤长孙，太丁之子，外丙和仲壬之侄，商王朝第四任帝王。
　　商王太甲元年（第二十轮辛巳年，前1540年）
　　商王室任命伊尹为朝廷卿士，负责辅佐太甲。
　　十二月乙丑日，伊尹祭祀了成汤，又侍奉着年幼顽皮的太甲恭恭敬敬地拜谒了成汤的灵位。侯服、甸服的诸侯都站在祭祀行列中，百官也率领着自己的属员一起参加。伊尹作出《伊训》，淳淳教导了太甲，又直截了当地劝谏太甲说：“上天的眷顾不会经常在一家，作善事者就赐给他百福，做恶事者就降给他灾难。帝王修德不论多小，只要去做了，天下的人们都会感到庆幸；若是行不善，即使不大，也会使国家遭到覆灭。”但太甲年少，贪于玩乐，对伊尹的教导不肯顺从。伊尹又作书劝谏太甲说：“先王顾念上天明命的来之不易，因此供奉上下神祇、宗庙社稷时无不恭敬而且严肃。上天看到成汤的善政，因此才降下了重大的使命，使他能够安抚天下。我能够亲身辅助先王，安定民众，所以嗣王您也才能承受先王的基业。我亲自听说夏朝的先帝，曾经用忠信取得过成就，辅政大臣也都取得过成就；但他们的后继帝王不能取得成就，辅政大臣也就没能取得成就，而且因此丧失了国家。嗣王，您可要认真地警戒呀！应当敬重您作为帝王的法则，做帝王而不遵守帝王之道，还会羞辱到自己的祖先。”太甲仍然像往常一样，不念不闻。伊尹又教导他说：“先王在天色将明未明时候就开始思考国事，坐着等待天明。又遍求俊彦臣子，用以开导后人。您要慎行俭约的美德，怀着长久的计谋。好像虞人张开了弓，还要察看箭尾符合法度才能发射一样；您要重视自己所要达到的目的，遵行祖先的措施，这样子我就高兴，千秋万世以后，您自己也会得到美好的声誉。”太甲还是不能改变。伊尹于是对群臣说：“嗣王这样就是不义了。习惯将同生性相结合，我不能轻视不顺从教导的人。我们要在桐宫造一处宫室，使他住进去，让他亲近先王的教训，莫让他迷误了终身。”群臣同意。太甲因此去到桐宫。伊尹代理了天子事务。
　　商王太甲二年（第二十轮壬午年，前1539年）
　　本年无重大史事记载。
　　商王太甲三年（第二十轮癸未年，前1538年）
　　本年无重大史事记载。
　　商王太甲四年（第二十轮甲申年，前1537年）
　　本年无重大史事记载。
　　商王太甲五年（第二十轮乙酉年，前1536年）
　　本年无重大史事记载。
　　商王太甲六年（第二十轮丙戌年，前1535年）
　　本年无重大史事记载。
　　商王太甲七年（第二十轮丁亥年，前1534年）
　　太甲成年，而且在桐宫已经居住了七年，伊尹还没迎接他回去亲政，而且伊尹的威望日益隆升，特别是他的大小巫师遍及天下，势力十分强大起来。商王室贵族们认为伊尹这是想借机永久占有王位。于是他们秘密地派人进入桐宫，将太甲接出，让他立即宣布自己亲政；然后派兵包围了相国府宅，宣布废除伊尹的官职，杀死伊尹，没收了他的全部财产。
　　伊尹遇害的消息在商王朝的都城引起了巨大的震撼，人们不肯相信伊尹会有叛逆的行为，于是议论纷纷。《竹书纪年》记载“天下大雾三日”，应当是朝野人士前去质问商王室，大吵大闹了三天三夜。而商王室搜索查证的结果，不但查找不到伊尹谋逆的任何罪证，反而查出了伊尹正在准备迎接太甲回宫亲政的证据，于是商王朝立即恢复了伊尹的田地和房产，而且将它们分配给伊尹的两个儿子，还让他们都在朝廷做了官。这样，国都事态暂时得到了平息。
　　商王太甲八年（第二十轮戊子年，前1533年）
　　本年无重大史事记载。
　　商王太甲九年（第二十轮己丑年，前1532年）
　　本年无重大史事记载。
　　商王太甲十年（第二十轮庚寅年，前1531年）
　　太甲在太庙里举行盛大宴会，用以招待各国诸侯，出人意料地使用了“方明”。“方明”是古代的一种神器，木制，四方四尺，六色六玉。人们必须将帝王或者祖先的名字写在其上，表示自己说话真诚而不敢有所欺瞒。古代诸侯朝见天子、诸侯之间举行会盟，或者天子祭祀先祖的时候才会使用它。又称为“神明”。中国人常说的“神明在上”的话就是指的它。这一次，应该是太甲与诸侯举行隆重会盟。会盟的原因，应该是太甲误杀伊尹以后，那些长期跟随成汤、伊尹的诸侯国国君不服，太甲只好举行盛大宴会，亲自作出解释和承诺，决定为伊尹恢复名誉，所以举行会盟，并且当着“神明”发誓。如此，天下又暂时安定了下来。所以，本书作者认为：《竹书纪年》关于“太甲杀伊尹”的记载应该是可信的。不然，太甲以天子之尊，为什么破格地对诸侯使用“神明”进行盟誓呢？
　　商王太甲十一年（第二十轮辛卯年，前1530年）
　　因为社会影响太大，太甲为伊尹平反昭雪的计划可能遭到商王室贵族们的反对和阻拦而未能实施。
　　商王太甲十二年（第二十轮壬辰年，前1529年）
　　商王太甲逝世。