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第四章 凛然正气(下)

作品名称:一片丹心照大明      作者:阿圣      发布时间:2022-03-14 16:54:32      字数:3152

  于谦依言跪下,接过父亲传下的文丞相遗像,端端正正地挂在正北壁墙上。面对画像,眼前闪过文丞相的英雄壮举:起兵抗元、九死一生、再举战旗、兵败被俘、羁囚就义。顿时,他感到胸中激荡着浩然之气,涌出一股不吐不快的冲动。他即刻研墨、铺纸、提笔一挥而就,只见纸上龙飞凤舞,力透纸背:“呜呼!文山。遭宋之季,徇国亡身,舍身取义,气吞寰宇,诚感天地。陵谷变迁,世殊事异。坐卧小阁,困于羁系,正色直辞,久愈而厉。难欺者心,可畏者天。宁正而毙,弗苟而全。南面再拜;含笑九泉,孤忠大节,万古攸传。载瞻遗像,清风凛然。”
  一气呵成后,于谦又检查了一遍,心中感到满意,这才在下面写上:“钱塘于谦敬题”六字,将题辞裱在文丞相遗像的下面。
  退后几步看了看,觉得还是有所不足,应该在画像左右两边各配挂条幅,这才显得大气,可是写什么呢,必须得与文丞相的画像相配才行。
  唯一沉思,有了,于是他提笔写下了文天祥那首《过零丁洋》的诗:
  辛苦遭逢起一径,干戈落落四周星。
  山河破碎风抛絮,身世飘摇雨打萍。
  惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
  人生自古谁元死,留取丹心照汗青。
  钱塘于谦敬书
  右边的条幅有了,那么左边写什么呢。只有岳飞《满江红》词,才能与之相配。于是又写道:
  怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。抬头望,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头。空悲切!
  靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车踏破贺兰山阙。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙。
  钱塘于谦教书
  重新裱装后,文天祥的画像显得更为庄严与肃穆,于谦双目凝视,忽然感觉画像有些异样,那双圆睁的眼睛里似乎射出了两道犀利的光芒。四目对视,宛如雷光闪电,撞击出一串串耀眼火花。
  他浑身一震,心底升腾起一股凛然正气,且于胸腹之中久久盘旋,蓦地直透脑门。头似乎有些昏眩,两眼也开始模糊,朦朦胧胧中,只见文丞相从画中走下来,朝自己一拱手:“余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:‘吾善养吾浩然之气。’彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。”
  文丞相说到此处,略一沉思,这才朗声道:
  “天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
  皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青:在齐太史简,在晋董狐笔.
  在秦张良椎,在汉苏武节;为严将军头,为嵇侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌;
  或为辽东帽,清操厉冰雪;或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯,
  或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛然万古存。当其贯日月,生死安足论!
  地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。磋余遘阳九,隶也实不力。
  楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如馅,求之不可得。阴房冥鬼火,春院閟天黑。
  牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。
  哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他谬巧,阴阳不能贼!顾此耿耿在,仰视浮云白。
  悠悠我心忧,苍天曷有极!哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。”
  吟毕,文丞相“唉”地长叹一声,天不假时,枉费了一腔热血,满腹韬略,只落了个,
  出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。只可惜包天义胆,盖地忠肝,化成了悠悠冤魂,气难平,怨难消,这才托你之身,酬心中之志,立万世功名。
  说完,文丞相面露笑容,点了点头,忽地化作一股青烟,袅绕而回画中。
  于谦突然惊醒,原来却是一梦。虽然是梦,但他感觉到胸中有一股凛然正气在回荡。
  于谦自梦中得到文天祥的启示,心中的志向更为远大,常常以天下为己任,读书也更为用心了,一日他读宋•刘彝《画旨》时,读到“读万卷书,行万里路”一句,不觉怦然心动,暗忖:苏辙所言:“太史公行天下,周览四海名山大川,与燕赵间豪杰交游,故其文疏荡,颇有奇气。”令人感触尤深,正因为此,才有无韵之《离骚》,《史记》之绝唱问世。自己成日闷在家中读书,虽有所获,但毕竟见识有限,大千世界山河壮丽,人情风土多姿多彩,都应该亲身体验见识,方能增阅历、长知识。而且,姑苏自古就有“人间天堂”之称,其山秀,名寺林立,钟磬万籁。其水美,小桥流水,人皆枕河。其物丰,货物衍积,水陆两旺。其人杰,精彦英才,繁星闪烁。自己更应该亲身去体验、去感受呀。于是,告辞父母,带着于康,前往姑苏游学。
  俗话说:“江南园林甲天下,苏州园林甲江南。”这园林果然异于别处,其造景摹仿自然,均因地制宜,沿阜垒山,洼地建池,巧建亭榭,点缀树木。且图景小中见大,内外借景,景中有诗,诗中有画,画中有画,布局自然,秀丽庄重。
  于谦一路游玩,一路欣赏。走到园林深处,又见曲径通幽,林木参天,沿小径走过,却是一座假山,穿过假山内九曲洞,又见一座山水楼亭:近旁碧水环绕,远处青山葱茏,山水辉映,彼此互应,真个是景色迷人,美不胜收。
  面对山水美色,于谦兴致勃勃,目不暇接,乃至手舞足蹈,竟然留连忘返。
  于康见于谦伫足观景,不肯举步,便问:“公子,今天是住苏州,还是去虎丘呀。”
  于谦这才从沉迷中惊醒,想起宋代大文豪苏东坡的“到苏州而不游虎丘乃是憾事”之句,便道:“还是按原计划,去虎丘一游吧。”说完,这才依依惜别苏州园林,往虎丘走去。
  远古时代,虎丘曾是海湾中的一座随着海潮时隐时现的小岛,历经沧海桑田的变迁,最终从海中涌出,成为孤立在平地上的山丘,人们便称它为海涌山。“何年海涌来?霹雳破地脉,裂透千仞深,嵌空削苍壁。”宋人郑思肖的诗句形象地道出了虎丘的由来。
  于谦和于康疾步往前走了一阵,已过了金闾门,就见路界石刻有“三塘路”三字。又走了三四里路,看见一块大界石上,刻着“半塘”二字,突然想起宋神宗年间的宰相王安石曾出了一联,将大学士苏轼难倒,而且过了几百年,至今仍然没有人能够续出。那联正是用这个路名和地名组成,其联为:七里山塘,行到半塘三里半。
  于谦念了两遍,脑海浮现在苏州园林穿过九曲洞的情景,灵光一现,喜不自禁地说:“有了,王宰相的上联,可以续对出来了。”说完,随口吟道:九曲幽洞,经过中洞四曲中。
  于康听后琢磨了一阵,忍不住由衷赞道:“公子真神!你如果早生三百年,一定能获得王宰相的赏识!”
  于谦说:“小小年纪,净说些不着边际的混话。”二人一路说笑,登虎丘,穿剑池,越龙门,边走边看,不知不觉中已登上山顶。
  于谦看见虎丘宝塔,高高矗立在山顶,昂然鼎足,威武雄壮,竟能可与杭州的六和塔相媲美,不觉浮想翩翩,出口吟道:
  金刹鼎足坐虎丘,高矗入云傲霜秋。阅尽人间兴亡事。俯看长江向东流。
  于谦吟毕,从虎丘山阴迤逦而下,向东沿小路行走。走了约十来里路,忽然听到前面小桥曲径树木幽静的地方,传来琅琅的读书之声。二人循声寻去,却发现树木郁郁葱葱的下面,有一座四合院的小庄园。抬头看去:构造虽然简陋,却显得古朴雅致。两扇木门紧闭,并没有任何雕刻装饰,门首横书:“虎丘书馆”四字,双扇门上题一副对联:
  博观六经、四书、百家、诸子。
  能读三坟、五典、八索、九丘。
  于谦看了,淡淡一笑,并无言语。于康好奇地问道:“我只知六经、四书、百家、诸子,都是圣贤之书,但没听说过三坟、五典、八索、九丘,这是什么意思?”
  于谦说:“这《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》,都是上古书名,早巳失传,没听说后代有人读过。这联若是书馆主人所写,那么此人的意向不小,我们得登门拜访拜访。”于是,重重地咳了一声。
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