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第49章炎帝黄帝蚩尤

作品名称:旷古穿越      作者:绿叶草根      发布时间:2022-02-21 08:44:29      字数:4449

  少典的家里。
  少典作为有熊国国君,娶了有乔氏的姐妹两个做妃子,姐姐为长妃,叫女登;妹妹为次妃,叫附宝。少典更喜欢妹妹一些。
  女登:“夫君,我要生产了。”
  少典:“生就生嘛,几时怀孕的?”
  女登:“我不久前在华亭游玩,忽然有一神龙来伴,因此怀孕。”
  女登生了炎帝,取名榆罔。虽然他生下来三天能言,五天能走,七天就长全了牙齿,五岁便学会了许多种庄稼的知识,但是,因为他相貌长得很丑,牛首人身,脾气又暴,我不大喜爱,就把他和女登母子俩养在姜水河畔,所以,炎帝长大后就以姜为姓。他与弟弟姬云不在一起长大,兄弟俩不大合得来,不知道以后会弄出一些什么事情来。
  少典的家里,满室喜庆。
  少典:“贤妃之孕,是上天恩赐的吧?”
  附宝:“正如夫君之言。有一天到郊外游玩,忽遇暴雨,有大电光缠身,许久才离开,绕北斗而去。结果,我感而受孕,怀胎25个月,才生下黄帝姬云。”
  少典:“黄帝长得河目龙颜,落地能语,性情和善,我非常喜爱。”
  少典就带着黄帝和附宝一同住在阴水河边。附宝生就的美容丽质,非常动人,被人们呼为美姬。她常在阴水边洗衣淘菜,人们见多了,就把这段河叫成了姬水,黄帝长大以后,便也以姬为姓,名叫姬云。
  黄帝姬云长大以后,身高九尺开外。他为人敦厚朴实,多仁厚义,很受部族人民尊崇,被拥戴为部落酋长,成了有熊国的继承人,他利用姬河两岸天然的地理优势与丰富的矿产资源,鼓励部族民众发展农牧业生产,亲自教百姓播五谷,植草木,驯养猪、牛、羊、狗等,使有熊部落很快富庶强盛起来,周围许多弱小部落见他好行仁义,以邻为友,能团结人,就纷纷前来投奔、归顺,使有熊部族逐渐成为中原地区最强大的部族。巫师说他“以土德王天下”,土是黄色,所以叫黄帝。
  具茨山。
  黄帝:“大隗是一个很有治国才能的人,我们一定要找到他。”
  黄帝带领着方明、昌寓、张若等六人前去拜访。
  在具茨山下一条山沟里,七个人都迷了路,见旁边有一位牧马童子,就问他知不知道具茨山?牧马童子说:“知道。”又问他知不知道有一个叫大隗的人?牧童说:“知道。”黄帝见这牧童年纪虽小,出语不凡,就问他:“你懂得治理天下的道理吗?”牧童说:“治理天下跟我这牧马的道理一样,唯去其害群之马者而已!”
  黄帝:“连经常见到大隗的牧马童子都这么有见识,大隗的学问可见更不得了啦!于是我更加思贤若渴,急忙拜别牧马童子,按照他的指点,在具茨山中找到了大隗。后来大隗便成了我身边的重臣。”
  黄帝回来再找牧马童子时,已经找不到了。
  有熊部落联盟酋长府。
  待访罢大隗归来,忽然梦见一人手执千钧之弩,驱赶上万群羊放牧。
  黄帝醒来,突然醒悟:“手执千钧之弓者,大力也;驱赶数万群羊,善牧也,莫非天应在那牧马童子身上?他应该就是姓力名牧的人。”
  于是黄帝得力牧,拜以为将,为黄帝统一天下立下了汗马功劳。今城东北16公里馒头山北侧、洪河东岸的大木场传说当年就是力牧放羊的大牧场。后来人们砍伐山上的树木在牧场停放,等汛期洪水来了,利用洪河外运,这里便叫成了大木场。
  龙门沟。
  黄帝做了一个梦,梦见大风吹尽了天下尘垢。梦醒之后,黄帝自忖道:“风是号令风行的意思,垢刮去土,后还在,难道有姓风名后的人可以帮助我执政吗?”
  于是他四处访贤,终于在龙门沟访得了风后。
  黄帝:“风后,你是太昊伏羲氏的后代,贤名著于四海,为了找到你,我们从具茨河下游找到了上游。现在封你为相,统领攻战。”
  风后:“谢主隆恩!”
  风后遂制五旗:东方是青龙,南方是朱雀,西方是白虎,北方是玄蛇,中央是黄龙,用以区别各部,打起仗来井然有序,攻守自如,无梁镇西北3.5公里的封王寨原名本叫风王寨,寨后的凤凰山也由风王山演绎而来。后来风后的食邑也封在这里,所以城关北大街就建了一座迎风阁,表示迎送风后的意思。
  河北涿鹿三祖堂。盘古主持中华始祖研究会。
  中华始祖炎黄蚩,涿鹿大战民族生。
  沃土花开五十六,巨龙腾飞天地新。
  中华文明多源一体,源远流长。黄河流域是中华文明的发源地,长江、珠江、辽河等江河流域也是中华文明的发源地。
  盘古:“万源归宗,凤凰涅槃,在涿鹿之战的战火硝烟中、在合符釜山政治大会盟的历史进程中,中华民族以团结兴旺的姿态和创新的精神诞生在世界的东方。”
  智慧神:“在涿鹿之战前的漫长历史时期中,在赤县神州的宽广土地上,历史在不停地为中华民族的形成创造一个又一个条件。这些条件主要包括:狩猎、游牧、渔业特别是农耕和手工生产发展了经济和由此产生的部落文化。”
  光明大神:“从北京人时代就有了作为装饰品的石、玉、骨、蚌等,到新石器时期更为精美。北京人距今五十万年。”
  智慧神:“制陶术是人类发展史上伟大的发明创造。河南安阳小南海洞穴中发现的陶片,距今一万余年。桂林甑皮岩发现的陶片,距今九千余年。”
  正义神:“苏州市郊区草鞋山遗址的马家浜文化,证实我国南方的水稻栽培技术已相当成熟,距今八千至六千年。河北武安文化遗址发现了88个窖穴,里面有十多万斤粮食,距今八千至七千年。”
  盘古:“这些足以证明,在涿鹿之战以前,已是一个群星闪烁的年代,不同氏族形成大大大小的部落,用劳动和智慧创造了光辉灿烂的部落文化。”
  光明大神:“正是这些部落文化的不断演进,才由分散的零乱的状态,经过种种组合、兼并,最后经过涿鹿之战的剧烈阵痛,才诞生了历史巨人――中华民族。”
  盘古:“中华文明源远长,早在伏羲女娲政权时期就有诸多文明萌芽,而真正的中华文明则是在涿鹿之战前后由炎帝、黄帝、蚩尤三始祖共同初创的。三始祖活动的历史时期,就是中华文明的初创时期。”
  正义神:“炎帝神农氏,姜姓,名榆罔,育于姜水(今陕西宝鸡、岐山等地即渭河流域一带),当部落长后效法先祖太昊伏羲,东迁至东夷,也以陈为都。炎帝神农在陈之五谷台曾教民稼穑,发展了原始农业和农耕文化。”
  光明大神:“炎帝为农,创造颇多:作台教民稼穑,织布以制衣裳,辟设市场启物物交换,削桐结丝作五弦古琴。又弦木为弧,剡木为矢,制作弓箭,以威天下。”
  正义神:“炎帝神农氏,是古代中国农业发展的象征,又是中医医药事业的鼻祖。神农教民稼穑,继续开发中原;神农尝百草,又开中医先河。炎帝神农,功德千重,是帝非帝,是神非神,亦农亦医,爱民惠民。”
  光明大神:“炎、黄虽是同胞兄弟,但从小各居一个部落,长大各主一方政事,并且各归一姓:炎帝仍以姜为姓,黄帝则以公孙为姓。黄帝因长于姬水,又姓姬。曾居于轩辕之丘,取名轩辕。又因崇尚土德,而土又呈黄色,故称黄帝。他率领我们的先民在神州大地上休养生息,进行游牧、狩猎、种植和其他生产活动。当然,由于他们必须经常迁徙,由于当时的物质生产还很落后,还必须极大地依赖直接从自然当中汲取维持生存的生活资料,一些部落之间免不了发生纠纷和争斗,其中最著名的有炎帝和黄帝、黄帝和蚩尤的战争。战争促进了部落的融合,也促进了不同氏族部落的文化交流,进一步引发了文明的创造活动。这样,就在这块土地上诞生了古老的中华文明。”
  智慧神:“黄帝生而神清气爽,一岁便能说话,两岁就会梳头,长大敦厚敏捷,成人聪明睿智,卓而不凡,对人和善,处事公平,善于团结。22岁时被推为有熊部落长。任职后,即率民挖洞穴、筑房屋,打鱼狩猎,使百姓过上安宁生活。”
  正义神:“大约6500年前,我国处于新石器时代晚期的原始社会。那时,中华民族的文明三始祖之-的苗族始祖蚩尤和九黎部落居住在中原即黄河中下游地区,并开发了和居住在长江中下游的广大地区。他们掌握了冶铜技术、进入了农耕时代,因而苗族是世界上最早掌握冶铜技术和进入农耕的民族之-。”
  归绿:“蚩尤是中华民族第三文明始祖,与炎帝、黄帝一起缔造了伟大的中华民族。”
  光明大神:“蚩尤是九黎之王,是东夷最高帝后‘灵威仰’兵主,又被西方北方和东方的炎帝族团和东方的东夷族团一致尊为共主,即部落联盟的最高领袖。”
  智慧神:“蚩尤陵能够确证蚩尤王权的出土文物有:王冠形墓圹墓冢,龙虎、羊马、蜘蛛的综合构置,象征王权、征伐和战争的斧钺。现今苗族风俗以蜘蛛象征魂魄。”
  正义神:“龙虎象征王权,蚩尤为龙,炎姜为虎。炎帝族团是羊族人,也即姜羌系,以羊为图腾;东夷族团是鸟族人,含阳夷、鸟夷,以鸟为图腾。”
  智慧神:“蚩尤,阚姓,九黎穷桑(今山东曲阜县北)人,身材魁伟,高1.84米。”
  光明大神:“蚩尤与少昊同乡。少昊金天氏登帝位,都曲阜,后西迁,蚩尤佐之。蚩尤于葛卢山开采铜矿,冶铜以作兵器,兵器有剑、铠、矛、戟等。”
  盘古:“蚩尤继承了太昊伏羲氏文化,又勇于开拓、敢于创新,冶铜弘农,并成功地治理了九黎部落乃至龙虎部落联盟。”
  光明大神:“蚩尤及九黎部落不仅善于种植水稻、粟、桑、麻等许多农作物,纺织、冶铜技艺也处于领先地位。他们创造了河姆渡文化、大汶口文化和良渚文化。他们的特征是:农耕定居种植水稻,轮制陶术和干栏式建筑,桑麻纺织也很发达;青铜器的发明和使用,更开创了历史的新纪元。后来蚩尤能在涿鹿之战中威震天下,充足的粮草和先进的兵器是其物质基础。”
  盘古:“蚩尤能为共主,在于祀戎。祀戎是上古国家政权的根本标志。祀,就是祭祀天主即天脐。祭祀天主的大典,以观测天文日月五星七政为核心,制定和颁布历法。戎即兵主。蚩尤是司帝俊后,所以才有权执钺,颁布历法,并保卫国土、开拓国土。”
  智慧神:“辅佐蚩尤的智囊团共有八十一人,俱是其麾下各部族首领,皆情同手足,称‘九九八十一个兄弟’。蚩尤麾下之部族有羊水、八肱、八趾、疏苜等。”
  正义神:“蚩尤集团的活动范围为:东至大海,西至华山、吕梁山脉,北至燕山,南至淮河一带地区。”
  盘古:“总之,九黎族是南方泱泱大族,幅员辽阔,粮草丰富,武器精良,而蚩尤本人则足智多谋,英勇善战。”
  光明大神:“蚩尤是中国神话传说中的部落首领,以在涿鹿之战中与黄帝交战而闻名。蚩尤在战争中显示的威力,使其成为战争的同义词,尊之者以为战神,斥之者以为祸首。蚩尤也是苗族相传的远祖之一。其活动年代大致与华夏族首领炎帝和黄帝同时。黄帝在今河北涿鹿县境内,展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战,蚩尤战死,东夷、九黎等部族融入了炎黄部族,形成了今天中华民族的最早主体。”
  盘古:“一万年前,我和归绿见蚩尤巫族帮助帝俊打败大日,于是前来犒劳巫族,却看到蚩尤愁容惨淡、一脸忧伤。”
  蚩尤巫族部落。
  盘古:“蚩尤,你们助帝俊打败大日,获胜却愁容惨淡、一脸忧伤,何故?”
  蚩尤:“我们巫族与妖族没有多大区别。我看到伏羲人族越来越兴旺,前途万丈光芒;而我们巫族与妖族一样,日渐式微,根本没有前途、没有未来,所以日夜发愁。”
  蚩尤跪下。
  蚩尤:“弟子恭请两位大圣把我们巫族改造一下,不知你们能不能答应?”
  归绿:“改造成什么样子呢?”
  蚩尤:“改造成人族的样子。”
  归绿:“可是可以,但是有个先决条件,你必须变成人身牛蹄,并且要你们兄弟八十一人都变成这样,带领巫族为人族服务一万年,你们就可以改造成人族,你愿不愿意这样做呢?”
  蚩尤:“愿意愿意!”
  蚩尤磕头谢恩,立即变身,人身牛蹄,四目六手,耳鬓如剑戟,头有角。蚩尤兄弟八十一人带领巫族为伏羲人族耕田拉车,不辞辛苦。一万年后,巫族果然全部变为人族,并融入了人族社会。
  
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