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第27章太昊龙魂

作品名称:旷古穿越      作者:绿叶草根      发布时间:2022-01-14 08:43:19      字数:5188

  蚩尤一生命途多舛,他一直在前进中探索,在探索中前进。
  蚩尤一直带领自己出生部落的族人跟随太昊伏羲氏,也一起进入东胜神洲。巫族成员留在了北俱芦洲,蚩尤要带领族人争夺大帝之位,就只能以人族身份,蚩尤进入东胜神洲后将部落改名为东夷部落。
  太昊伏羲氏部落的陈都祭坛下方,白发白须的太昊伏羲氏满脸皱纹,身体也消瘦,更是弯背驼腰,但眼睛深邃无底,天地间万物在演变。太昊伏羲氏讲课九百年后,回到出生之地,回到了演化阴阳八卦图的地方。
  太昊伏羲氏一路讲课九百年,女娲就管理了人族事务九百年。太昊伏羲氏的一切成就,都有女娲的一半。
  太昊伏羲氏一路讲课九百年,不仅是对三界生灵讲明天地之理,也是自己不断感悟天地至理的过程,他道法自然,不需要任何道行法力,一路行走九百年,讲得多,看得多,听得多,想到的也多,悟到的也多。
  太昊伏羲氏一步步走上祭坛,步伐沉稳,不急不忙,任何事都不能改变他的意志,今天他要祭拜天地,应众生意愿成就人皇之位。
  祭坛下方最前面是天地间七位圣人,七圣注视着一步步登顶的太昊伏羲氏,圣人也只能在下面等待太昊伏羲氏祭拜天地,没有资格到祭坛上面去,更不用说接受太昊伏羲氏的祭拜,只有天地才有资格接受太昊伏羲氏的祭拜。
  祭坛下方围着无数生灵,绝大多数是人族各个部落的首领,人族中有威望之人,都是人族的代表。也有很多其他种族的生灵,他们都虔诚地注视年老的太昊伏羲氏,眼中尽是崇拜、感恩、敬畏。
  太昊伏羲氏成就后天皇之位,不是靠武力,不是靠谋略,更不是靠圣人的支持,他是用自己的智慧悟到阴阳八卦图,引领人文,带领人族屹立天地间,是应所有人族,甚至是三界所有生灵的心愿,得天地承认,成就后天皇之位,天地间就只有太昊伏羲氏一位人皇,今后不会再出现后天皇,因为没人有资格,最多出现人族大帝。
  老子、女娲、帝俊虽都将赌注压在太昊伏羲氏身上,但太昊伏羲氏能不能成为后天皇,还是取决他自己的能力,如果太昊伏羲氏悟不到阴阳八卦图,不能明白天地至理,也只能同别的大部落首领一样,将来最多争取到一尊人帝之位。但太昊伏羲氏做到了,做到连圣人也做不到的事,得天地庇护,演化阴阳八卦图,讲叙天地至理,让普通生灵明悟天地间种种变化。
  太昊伏羲氏走到祭坛上,对着天地三拜九叩,天地间又出现异象,太昊伏羲氏上方出现一道顶天立地的身影,身影顶着阴阳八卦图,三界诸天所有生灵可以看到太昊伏羲氏的身影,无数阴阳八卦图的虚影融入天地之间。
  太昊伏羲氏一人就让天地出现两次异象,就只有差点入魔的准提能跟他比了,不过太昊伏羲氏是得天地之力加持,准提就是丢大脸。
  太昊伏羲氏走下祭坛,还是一副老者模样,就是变得硬朗一些,与众圣见礼,相互称道友。现在太昊伏羲氏也是一位就自己的道融入天地的至人,又得天地庇护,汇聚无穷气运,同是一位站在世界巅峰的存在。
  蟒蛇部落乃一游牧部落,以蟒蛇为图腾,崇拜太阳。伏羲钻木取火,遂被全部落呼之为“人间太阳”。伏羲率部落每日朝拜太阳,并且逐日东进,发现愈往东方,则水草就愈是丰美。于是,部落就一直东进,最后到达东夷即今黄淮平原,弃游牧而事农耕,开始了东部开发。蟒蛇部落东进途中,不时有人加入。
  蟒蛇部落东进,是中华民族正式形成前的第一次大迁徙、大融合。如此一来,部落越来越壮大,生产、生活手段越来越先进。影响所及,周围各部落先后加入蟒蛇部落,蟒蛇部落成了一个庞大的部落集团。
  中原。
  九大部落各有图腾,又各以图腾名之。东有白鲨、长须鲸,西有苍鹰,南有鳄鱼、巨蜥、红鲤,北有雄鹿、老虎;宛丘部落居中,即蟒蛇部落。伏羲见八大部落虽然嘴上臣服,但并不服从自己的命令,各行其是,首领徒有虚名。伏羲决心将他们与自己融为一体,于是率部先征雄鹿,征服后取消雄鹿部落正式归属于宛丘部落。伏羲所向披靡,无不胜之,继又接二连三征服七大部落之后,蟒蛇图腾加上各部落的图腾,就成了崭新的图腾:蟒身、鹿角、鱼头、虎眼、鲸须、蜥腿、鹰爪、鲤鳞、鲨尾。此图腾起先沿用“蟒蛇图腾”之名。伏羲看看自己领四海、作八卦、分九州,再沿用蟒蛇图腾之名,已与九州四海名不副实。
  加入蟒蛇部落集团的各部落,尊伏羲为部落联盟长,即部落集团首领,为人祖,首都改名宛丘。伏羲统领九大部落,推进文化文明。后来经神话折射,伏羲被尊为华夏太古第一帝王。
  伏羲首建宛丘部落,创龙文,铸龙魂,不愧中华民族远祖;最有开拓精神,傍江河,营东夷,正是中华文明元勋。领九州,创龙文,减饥馑,廉自身,功高盖世,昭昭如日,遂被臣民尊为“太昊”。“太昊”者,太阳高照、天际无限之意也。太昊大喜,又将九州九大部落之军队改称龙师。
  太昊开龙幻,缔龙师,铸龙魂,团结融洽,开发中原,为华夏民族形成奠定了坚实基础,历史大功告成。臣民齐贺,请太昊论赏封官。太昊阅龙师、封龙臣曰:“今东夷升平,天下大治,奉天奉神之命,特昭告天下,封春官青龙氏、夏官赤龙氏、秋官白龙氏、冬官黑龙氏、中官黄龙氏,分治九州,传之后世。”
  太昊大功大德,普天同庆;臣民载歌载舞,纵情欢呼:“太昊伏羲,万世人祖!太昊伏羲,万岁万岁!”千遍欢呼,万遍歌唱,天地同辉,喜气洋洋。
  淮阴。
  人祖太昊伏羲氏统一了九大部落一年过后,一日树下纳凉,一边想着发展生产问题,一边想着图腾更名问题。他要给九大部落创制一个图腾、一种象征、一种无与伦比的伟大力量。
  想着,想着,忽见乌云驰骤,雷电交加,闪光图像与新图腾极其相似,“隆隆”的雷声则似天书中之天语神谶。伏羲联想加想象,顿时心中光明,大彻大悟,遂把新图腾定名为“隆”,谓宛丘部落日益兴隆是也。后又首创“龙”字,此字左半部为雷鸣之音,右半部为电闪之相,左右会之则为“龙”,以“龙”易“隆”,始创中华龙及中华魂是也。太昊与部下一同架起了巨大火炉,把一切魂魄元素放在烈火中锻造锤炼;反反复复,夜以继日,持之以恒,终于在风云雷电的闪击中把一种精魂百炼成钢。
  这“钢”,就是中华龙魂;这“钢”,从此地久天长。从此,“龙”就在神州大地上踊跃驰骋,就在万里长空展示无比的灿烂辉煌。后世儒家注重正名,远祖伏羲首先正之。
  伏羲又带领各部落发展农耕、畜牧和渔猎,使整个部落产量日增,饥馑日少。伏羲虽贵为首领,并不养尊处优,而是与臣民甘苦同尝,荣辱与共,甚得百姓拥戴和称颂。
  盘古圣殿。盘古一家三口摆置松花宴,帝俊、羲和、常羲带十太阳十二月亮来给红霞公主贺寿。
  帝俊:“孩子们,你们的外祖父不让祝寿,我们老少三辈难得在一起。今天大家给外祖母敬酒祝寿,谁也别忘记了外祖父。”
  众;“敬祝外祖母、外祖父长寿无疆、长寿无疆!”
  欢声笑语,其乐融融,一大家子尽欢而散。
  太昊又生活了若干年而崩殂。太昊崩殂,子孙难忘,称太昊伏羲氏为人祖爷,称太昊墓为人祖坟,称太昊陵为人祖陵。
  人祖陵高数丈,墓基有六十丈围。陵区九进院落,十门相照,殿宇楼阁,气势恢宏。九进院落,象征身后九大部落;十门相照,标志生前十大功德。后来之元明朝宫殿,与人祖陵殿宇之结构、神韵,均暗相吻合。
  河南省淮阴县人祖陵年年办庙会,从农历二月初二到三月初三,朝祖拜香者日达数万人,高峰期日达十多万人。盛况年年有,传之千万代。
  万年青挽起丈夫龙腾飞到人祖陵观看了庙会,又到甘肃天水参拜了太昊宫、到河南淮阳拜谒了太昊陵,还到天岳幕阜山凭吊了太昊伏羲氏终葬之地。
  伏羲庙本名太昊宫,俗称人宗庙,在甘肃省天水市城区西关太昊伏羲氏路。一九六三年人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位。太昊伏羲氏庙临街而建,院落重重相套,四进四院,宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座;新建筑有朝房、碑廊、展览厅等共6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群坐北朝南。牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列,层层推进,庄严雄伟。这是国内唯一有太昊伏羲氏塑像的伏羲庙。
  塑像上,伏羲、女娲穿袍裙,戴冠帽,腰身以下则是蛇躯或者是龙躯,两条尾巴紧紧地亲密地缠绕着。两人的脸面,或正向、或背向。男的手里拿了曲尺,女的手里拿了圆规。或者是男的手捧太阳,太阳里面有一只金鸟;女的手捧月亮,月亮里面有一只蟾蜍。有的画像还饰以云景,空中有生翅膀的人首蛇身的天使们翱翔。有的画像更在中间着一天真烂漫的小儿,双足卷走,手拉两人的衣袖,给人们呈现了一幅非常美妙的家庭行乐图。
  看了塑像,龙腾飞半懂不懂,就问万年青:“你能给我解释一下吗?”
  “这道理很简单的。正因为伏羲女娲是始祖神,所以又成了保护神,古人祠墓多刻绘伏羲女娲画像者,就是取其保护死者、使他安享地下快乐的意思。”
  太昊陵,即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵庙,位于河南省淮阳县羲皇故都风景名胜区,毗邻风景秀丽的万亩龙湖,全国重点文物保护单位,中国十八大名陵之一,因太昊太昊伏羲氏氏位居三皇之首,其陵墓被誉为天下第一陵。太昊太昊伏羲氏陵占地875亩,规模宏大,肃穆庄严,始建于春秋,增制于盛唐,完善于明清,岁月3000年,历代帝王52次御祭,建国后党和国家领导人多次亲笔题词留念。
  太昊陵庙以太昊伏羲氏先天八卦数理兴建,是中国帝王陵庙大规模宫殿式古建筑群之孤例,分外城、内城、紫禁城三道皇城,有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、一祠、一堂、一园、七观、十六门。景区内主要景点包括中轴线上的一系列建筑——午朝门、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门、八卦坛、太昊伏羲氏陵墓、蓍草园等构成的主景区,以及附属景点:独秀园(原剪枝公园)、碑林、西四观、岳忠武祠、同根园、博物馆等几部分组成。人文始祖祭祀活动绵延千年历久不衰,每年的农历二月初二到三月初三,世界各地几百万人涌向淮阳县太昊陵庙朝圣太昊伏羲氏,农历每月初一、十五,均有盛大祭祀活动,游客人数日达数十万。以“单日参拜人数最多的庙会”被上海大世界吉尼斯总部载入吉尼斯世界记录,太昊陵庙会成为中国规模最大最古老的民间庙会。太昊陵人祖祭典入选国家非物质文化遗产。
  现今古成纪有规模的太昊伏羲氏庙有三处和太昊伏羲氏台一处,即位于河南淮阳的太昊陵,天水市区的太昊伏羲氏庙,卦台山太昊伏羲氏庙,泰安泰山庙的太昊伏羲氏庙,河北新乐太昊伏羲氏台,尤以淮阳县的太昊陵规模宏大。
  太昊伏羲氏陵庙,中国十八大名陵之首,占地875亩,肃穆庄严,始建于春秋,增制于盛唐,完善于明清,岁月3000年,历代帝王51次御祭;建国50载,两位总理拜谒,其中一位威严有加的总理,虔诚谒陵之后,一改从不题词的常规,欣然题写“羲皇故都”匾额。民间祭祀活动绵延千年历久不衰,初春时节,周围五省数百县市农民云集进香,日均20万人,历时一个月;农历每月初一、十五,均有盛大祭祀活动。太昊陵祭祀活动,作为中国规模最大的民间庙会已列入中国非物资文化遗产。该陵庙以太昊伏羲氏先天八卦之数理兴建,是中国帝王陵庙中大规模宫殿式古建筑群之孤例。全庙南北长750米.占地875亩。分外城、内城、紫禁城三道“皇城”。全陵有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、一祠、一堂、一园、七观、十六门。几十座建筑主要贯穿在南北垂直的中轴线上,如果把南北大门层层打开,可从南面第一道门直望紫禁城中太昊太昊伏羲氏氏的巨大陵墓,号称“十门相照”。
  幕阜山古称天岳,是一座头自湖北通城和湖南平江,尾至江西九江庐山,跨鄂、湘、赣三省,绵延上千公里的一条大山脉。主峰1600米,主峰两翼展开左黄龙、右凤凰,雄姿勃发为三省众山之宗,名副其实。因此,该山以岳称之,自在理中。然而,中国之山称岳,如泰山、华山、衡山、恒山、嵩山都只以东、西、南、北、中之方位称呼,也即寓意其方位神祇统管其山而已。幕阜却以天岳而称,大有君临天下之势。天岳幕阜黄龙是因中华上古三皇之首、人类文明启蒙之祖太昊伏羲氏终葬之地,并有夏代开国之君禹,曾亲临拜谒之处,且山上曾建有规模恢宏的皇坛殿,内有48柱、48灯,供奉太昊伏羲氏手托八卦的巨大神像。
  太昊伏羲氏是人祖,也是一个统治一方的帝君。东方之极,自碣石山,过朝鲜,贯大人之国,东至日出之次,槫木之地,青土树木之野,太皞、句芒之所司者万二千里。太昊伏羲氏在五帝中为东方天帝,此即其神职。
  太昊伏羲氏是东方的上帝,辅佐他的,是木神句芒,句芒手里拿了一个圆规,和东方上帝太昊伏羲氏共同管理着春天。这句芒,是人的脸,鸟的身子,脸是方敦敦的,穿一件白颜色衣裳,驾了两条龙。据说,他是西方上帝少昊金天氏的儿子,名字叫做“重”,却来做了东方上帝的辅佐。人们叫他做“句芒”,意思就是说,春天草木生长,是弯弯曲曲,角角杈杈的,“句芒”两个字就做了春天和生命的象征。据说春秋时候秦穆公是个贤王,能够任用贤臣,曾经拿了五张羊皮把百里奚从楚国人手里赎回来,委托他担当了国家的重任;又能厚爱百姓,曾经赦免了三百个把他逃跑的好马杀来吃了的岐下野人,后来这般人感念他的恩德,帮助他打败了晋国的军队,俘虏了晋国的国君夷吾;上帝因为他有这些好的德行,便叫木神而兼春神的句芒给他添加了十九年的寿命。
  
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