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第13章一气化三清

作品名称:旷古穿越      作者:绿叶草根      发布时间:2021-12-30 08:20:45      字数:5282

  鸿钧证道后,于三十三天外立紫霄宫讲道,听道者众,遂被尊为道祖。真正被收为入室弟子的只有盘古所化三清,即太上老君(即道德真君,又称道德天尊,后来身化老子)、元始天尊、通天教主(即灵宝道尊)。
  鸿钧老祖大弟子太上老君,创出一门修行的法门,即在人间挑选合适之人,以自身元神化身其中,历人间疾苦,做转世之修。一日,竟有一大弟子转世之凡人,名唤老子,天纵奇才,仙心泛滥,犹如江水滔滔连绵不绝,又如黄河泛滥一发而不可收拾。竟能一气化三清,从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界,隐然青出于蓝而胜于蓝,使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教,端的是大放异彩。后人仰其无上道德,又兼大弟子自来无名无姓,遂以此老子为彼大弟子,尊其为道德天尊,也有人尊其为太上老君。
  鸿钧老祖之二弟子元始天尊,即“盘古大帝”,又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。生于混沌之前,太无之先,元气之始,故名“元始”。他是万神之神,主持天界之祖,亦为玉虚宫即盘古圣殿的主持人。
  混沌未开之前,有天地之精,号“元始天王”,游于其中。后二仪化分,元始天王居天中心之上,仰吸天气,俯饮地泉。又经数劫,与太元玉女通气结精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇。
  元者,本也。始者,初也,先天之气也。元始是最初的本源,为一切神仙之上,故称“天尊”。元始天尊禀自然之气,存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭,即使天地全部毁灭,也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时,天尊就会降临人世间,传授秘道,开劫度人。所度者都是天仙上品,包括天真皇人、五方天帝等神仙。每当新的天地开辟时,都有其年号,曰延康、赤明、龙汉、开皇等等,年号之间相距长达41亿万年。并且,元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中,所居仙府称为“玄都玉京”,即盘古圣殿。玉京之中,黄金铺地,玉石为阶,宫中有七宝、珍玉,仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中,这种气派显然被人间帝王所效仿。
  元始天尊顶负圆光,身披七十二色,故供奉在道教三清大殿中的元始天尊,一般都头罩神光,手执红色丹丸;或者左手虚拈,右手虚捧,象征“天地未形,混沌未开,万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时,阴阳未判”的第一大世纪,故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。长期以来,元始天尊受到了上自帝王圣贤、下至民间善男信女的虔诚崇拜。
  人们崇拜神灵就要举行祭祀活动,而祭祀活动离不开“礼乐文明”,礼乐文明随着春秋时期的“礼崩乐坏”,逐渐由上层走向民间,被后来的民间方士和巫觋所继承,道教成立后,演变为道教的斋醮科仪。所以说,夏商周三代的礼乐文明有相当的一部分被道教保存下来。道教实际上是礼乐文明的继承者。
  道教宫观大多设有三清殿。元始天尊常以手持混元珠像居于大殿神像之正中位。在大型道教斋醮礼仪中,也多设有三清神位或神像,也均以元始天尊为中位。元始天尊的神诞之日是正月初一,民间亦有在冬至日供奉元始天尊的。
  在庄严肃穆的道教三清大殿中,通常供奉着神态端庄的三位尊神,这就是道教的最高神“三清”。
  盘古三心化三清。三清为道家哲学“三一”学说的象征。道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。由无名大道化生混沌元气,由元气化生阴阳二气,阴阳之相和,生天下万物。视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一,认为一化为三,三合为一,“用则分三,本则常一”。
  大罗生玄元始三气,化为三清天也:一曰清微天玉清境,始气所成;二日禹余天上清境,元气所成;三曰大赤天太清境,玄气所成。从此三气各生。清微天玉清境,混洞太无元,其气始青,真道升圣境,天宝尊(元始天尊)治之;禹余天上清境,其气元黄,仙道升真境,灵宝尊治之;大赤天太清境,其气玄白;人道升仙境,道德天尊居之。
  元始天尊所收弟子众多,其中佼佼者凡十二仙。
  弟子杨戬见多识广,深有智谋。元始天尊授计杨戬从余元处骗解药救了哪吒和雷震子,指点杨戬除了高明、高觉(千里眼、顺风耳),暗中吩咐杨戬救了被俘的黄龙真人,周军两次全体中毒(除了杨戬、哪吒)他都来帮过忙,破诛仙阵时摘去陷仙剑。
  广成子在中国道教中名声赫赫,是玉虚宫第一位击金钟的首仙,也就是十二仙之首。他的翻天印极为厉害,因为给了徒弟殷郊,自己也没办法收伏,出动了四色仙旗才算搞定,这位道兄的运气不太好,收个徒弟不听话,后来只好自己动手送徒弟上了封神台;打死了火灵圣母后,上碧游宫去则被截教门人愤恨,只好三进碧游宫、三见通天教主,此时才算出了门。
  赤精子与广成子一样,收了个不听话的徒弟殷洪,将阴阳镜给了徒弟殷洪,他自己也没办法。后来用太极图收了殷洪,殷洪曾发过誓如不听师言身体化做飞灰,当赤精子抖动太极图,殷洪也实践了他当初的誓言。赤精子绝不是狠心,他的痛哭失声让人不觉辛酸,所谓天道,连神仙也没有办法啊!为夺姜子牙魂魄两入落魂阵,第二次失落了太极图,后来破了落魂阵时才取出。
  如果太乙真人不是最出色的,他也是最特别的,指导徒弟打人,帮着徒弟杀人,授计徒弟自杀,激着徒弟去追杀前父亲却又暗中求人收伏,为的是磨磨徒弟的杀性。他的造人本事一流,看哪吒多漂亮就知道了。他的宝贝特多,而且大部份适合哄小孩,他很是伶牙俐齿,从他与石矶的对话中可以看出,哪吒泗水关被余化所伤,他特意把徒弟接了回去,趁机让徒弟休了好长时间的假,是好师父的典范。
  惧留孙后来入了释成佛,他的捆仙绳很是厉害,还有一个挺厉害的徒弟不早些派下山,让他偷跑下山,给姜元帅带来极大的麻烦,要不是杨戬相救,差不点要了武王的头给邓婵玉当聘礼。单凭这一点惧留孙道兄就该纪律处分(他与广成子和赤精子性质不同),丢了捆仙绳不快找找,等杨戬一问惊惶失措才下山找徒弟,又被姜子牙不依不饶的非要杀土行孙不可,惧留孙费了好大口舌才救了这不肖弟子。这种情况还有一次,就是土行孙私自去偷余元的坐骑,惧留孙奉元始天尊之命去救差点被烤熟了的徒弟,姜子牙又大怒要砍了土兄的头示众,惧留孙又费了番口水,后来二次收了余元,总体来说由于他的徒弟不肖,他有点郁闷
  云中子与众不同,是因为十绝阵时他没有来,也没有被混元金斗收进去削了顶上三花,别人都羡他是个福仙,另外他开始想除掉妲己,这与十二仙是不同的,因为十二仙都犯杀戒,唯恐这仗打不起来绝对不会想杀妲己的(要不妲己早没命了),只是既是要除又不彻底些,此人最是不爽快!还有雷震子善写败笔,没轮子坐骑之类,又不肯步行,偏要安上对翅膀,阐教中人不是瞧不起披毛带角的吗?难道雷震子是中国的天使?这天使偏又难看,武王都不敢领这位弟弟进内室,唯恐将老夫人吓死!他在十二仙破十绝阵时炼了通天神火柱,在绝龙岭送闻太师上了封神台,使闻太师死得相当惨!
  清虚道德真君暗中救过黄飞虎,逃过了闻仲的追击,又派天化下山帮了父亲一回。他这人也是个不爽快的,第一次让天化下山不给穿心钉,非要天化吃了亏死了一回才给他,惩罚徒弟也太狠了!他救了被纣王挖去双眼的杨任(可怜比干竟没有人救),杨任从双眼中长出两只手,手中长着两只眼,这眼可以通天彻地。可为什么不直接长在眼中呢?难道是为了追求恐怖效果吓死敌人?他的五龙七禽扇很厉害,一扇子就把人扇成灰,给了杨任,他不扇天化就因为天化年轻气盛,随便吵吵嘴就动手,而杨任是文官出身就文雅多了!可惜后来都上封神台了。
  道行天尊为子牙的伐纣大业贡献了三个弟子,韩毒龙、薛恶虎和韦护,前两位是解西岐粮荒的功臣,这才是道家所为!韦护后来是三教护法全真,手中降魔杵拿着轻如鸿毛,打在身上重如泰山,道行天尊在十二仙中表现不多,似乎不太爱说话,这位大护法身康体健,无病无灾的活到了最后!
  黄龙真人正好相反,是十二仙中典型的外向型,每次会战都是早早就到,两次周军集体中毒他都来帮了忙。而且最难得的是他每次都比玉鼎真人来得早,他可是爱出头爱说话的人,十绝阵被破,闻太师一发怒他就跨鹤而至,立阻闻太师,给一番劝告。只是他的道行好像是差了点,被人捉住吊了一回,被马遂金箍箍过一回,最离谱的是他被吕岳追着跑,还是哪吒帮他解了围,在师侄面前丢人,这脸可丢大了!
  文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人这三位,后来在佛教中分别是文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨,三位应该是很不错的,要不然也不会被西方的准提道人看中,原来他们的坐骑是在封神演义中收到的截教门人,前两位的徒弟金吒、木吒后来也是佛教中人,金吒是如来护法,木吒跟随观音。慈航出主意让赤精子收伏殷洪,这是条毒计,赤精子用太极图收了殷洪后殷洪求饶,赤精子是有留恋之意的。慈航催促他说:“莫误了他上封神台的时辰。”逼得赤精子含悲忍泪的收拾了徒弟,在此看不到一点大慈大悲救苦救难观世音菩萨的影子。
  元始天尊庙位于岱阳之西傲来峰下,又名扇子崖石庙。元始天尊殿3间,条石筑,冰盘式出檐,板瓦硬山拱形顶。南向开一门两窗,石条雕成。殿内条石铺地,后神台供元始天尊像,四周有18尊立像。殿前卷棚3间,二柱五架梁,重梁起架,卷棚硬山顶。正间前后开门,次间开窗。东西配殿各3间,六檩前廊式。山门位于正殿东侧,东向,砖柱券石砌拱形门。元始天尊殿西有地母宫3间、吕祖祠3间两层、太阳庙3间、太阴庙3间及圣贤洞等。
  鸿钧老祖之三弟子通天,曾在“玄清气”中,修出“上玄清气”的境界。端的也是融会圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教,手下弟子能人无数。后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。后人皆尊其为灵宝天尊,也有人尊其为通天教主。
  鸿钧老祖所创为道教(一名玄教)。后来太上老君立人教、元始天尊立阐教,通天教主立截教,皆为道教分支。再后来,鸿钧以身合道,身化天道,遂不轻现。其座下二童子后为封神前天庭主昊天上帝、瑶池王母。
  混鲲祖师大弟子接引道人学太上老君之法,元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩-悉达多,做那转世苦修,这小王子乔达摩-悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下,竟豁然功法圆通,得悟大道,人皆称其为“佛”,又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾,竟创立出一门派别——名唤佛教。
  如来佛原为元始天尊弟子燃灯道人,被西方二教主渡化到西方教即成燃灯古佛,抢夺赵公明宝物定海珠后成佛,并与陆压道君合体。
  二弟子准提道人也就是西方妙法祖菩提,其间不知与接引道人间发生龃龉,神秘消失,从此再不闻踪迹。多年后,直到石猴横空出世,菩提祖师才传授石猴悟空一身惊人道法。
  至于接引道人(后更名为阿弥陀佛),准提道人(就是菩提老祖)等只是听过道祖讲道。前三者称为三友。接引、准提后来创立了西方教。
  混鲲祖师的徒弟,一唤接引道人,一唤准提道人。接引道人就是如来,后转世印度成大日如来。准提道人的徒弟孙悟空名声显赫。女娲、陆压则没有徒弟。
  创始元灵后来转世为准提道人即菩提老祖,又称须菩提祖师或菩提祖师。
  不少人把菩提祖师之来路都看作三界永远的谜团。甚至以如来佛祖的法力,已能普阅周天之事,亦能遍识周天之物,广会周天之种类,但要窥破菩提祖师的来历仍然力有未逮。否则,在收服孙悟空的时候,也不会追问其来历了。能避开如来的法眼者能有几人,惟菩提祖师一人而已。
  菩提祖师身兼道禅两派之长,已经达到“不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之”的自由境界;论道行,菩提祖师已经可以做到“妙演三乘教,精微万法全”,甚至可以“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然”,对道禅两派了如指掌且能信手拈来,如来佛祖也未能如此自如。
  更重要的是,在短短十三年的时间,菩提祖师能将孙悟空打造成为所向披靡的太乙散仙,法力之深可见一斑。形成鲜明对比的是,如来佛祖身边最亲近弟子的阿傩、迦叶二尊者不过尔尔。如果孙悟空不是卖弄本领惹怒菩提祖师的话,继续深造再出山不知会有何等惊天动地的局面。即便如此,可以让孙悟空心服口服的,纵览全局,恐怕也只有菩提祖师和如来佛祖了。“凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”相信没有绝顶的法力支撑,菩提祖师是不敢放出如此话语的。孙悟空在大闹天宫的时候信守诺言,一方面固然是诚实守信,另一方面相信也在恐惧菩提祖师的法力吧!
  至于二郎神、哪吒,则是第五代,因为他们是玉虚十二门人的徒弟。
  他们的顺序是:
  鸿钧、盘古、女娲、陆压、如来。
  而燃灯自得定海珠24颗即为后来佛教中二十四诸天,随后兴盛佛教建立西方极乐无穷,再后度劫有涅盘。
  接引道人后在西方修成丈六金身,成就西方佛法无边。
  如来言道:能遍识周天事物,能识悟空所处的西牛贺州,言无上真者,即是无法力高强者。
  然而,他不知陆压道君在自三清大战之后隐居西牛贺州,以陆压道君的法力,如来的师傅混鲲祖师亦未必能知晓陆压所在地,何况如?
  悟空受菩提老祖法力无边,除了三清和西方两位教主以外,就只有创始元灵的四大弟子有此能耐。自创始元灵仙逝,鸿钧老祖不久于人世,混鲲祖师已是久不露面,女娲娘娘素来悲天悯人,断不会作此等无聊之事。
  
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