第八章

　　第六章
　　海南省，简称琼，别称琼州，位于中国南端。海南省是中国国土面积(陆地面积加海洋面积)第一大省，海南经济特区是中国最大的省级经济特区和唯一的省级经济特区，海南岛是仅次于台湾岛的中国第二大岛。海南省北以琼州海峡与广东省划界，西临北部湾与广西壮族自治区和越南相对，东濒南海与台湾省对望，东南和南边在南海中与菲律宾、文莱和马来西亚为邻。1988年4月，海南建省、成立海南经济特区。海南省行政区域包括海南岛和西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛的岛礁及其海域。海南地处热带北缘，属热带季风气候。
　　海口，别称“椰城”，海南省省会，国家“一带一路”战略支点城市，北部湾城市群中心城市，位于北纬19°32′－20°05′，东经110°10′－110°41′之间，地处海南岛北部，东邻文昌，西接澄迈，南毗定安，北濒琼州海峡，是海南省政治、经济、科技、文化中心和最大的交通枢纽。海口地处热带，热带资源呈现多样性，是一座富有海滨自然旖旎风光的南方滨海城市。自北宋开埠以来，已有近千年的历史。于1926年12月9日建市，50年4月23日解放。88年4月13日，海南建省办经济特区，成为海南省省会。海口由本岛海南岛（部分）、离岛海甸岛、新埠岛组成，总面积3145.93平方公里，其中，陆地面积2284.49平方公里，海域面积861.44平方公里。海口气候舒适宜人，生态环境一流，空气质量常年位居全国重点区域和74个城市之首，绿化覆盖率43.5%，被世界卫生组织选定为中国第一个“世界健康城市”试点地。通行闽南语海南方言。
　　海口拥有“中国魅力城市”、“中国最具幸福感城市”、“中国优秀旅游城市”、“国家环境保护模范城市”、“国家卫生城市”、“国家园林城市”、“国家历史文化名城”、“全国双拥模范城市”、“全国城市环境综合整治优秀城市”、“全国旅游标准化示范城市”等荣誉称号，曾荣膺由住建部颁发的“中国人居环境奖”，16年获评“最具创新力国际会展城市”。
　　赖红辉根据名片打电话找黄生，电话停机了，依地址找黄生，人已搬离；红辉只好找个便宜的旅店住下，晚上买了一张海口地图，对海口各地方都熟悉起来；第二天到人才市场找工作。当时机会比较多，过了二天。赖红辉终于找到一份体面的工作，在海南省人民政府琼台办公室<琼台时报>做一名记者。这是红辉的第一份工作。
　　记者是一种职业，也是一种行业。主要从事新闻纪录，新闻报道等。工作任务：1、运用观察、访问、调查等方式，收集有新闻价值的素材;2、确定题目和构思作品;3、撰写新闻报道及作品;4、使用摄影器材，捕捉有新闻价值的画面及素材;5、提供新闻报告及作品;6、审读、审听、审看拟发表、播出、登载的新闻报告及作品。
　　赖红辉天天到下面县城跑新闻拉广告；三年的时间跑完27个市区县；海口市、三亚市、三沙市、儋州市；县级市：五指山市、文昌市、琼海市、万宁市、东方市；县：定安县、屯昌县、澄迈县、临高县；自治县：白沙黎族自治县、昌江黎族自治县、乐东黎族自治县、陵水黎族自治县、保亭黎族苗族自治县、琼中黎族苗族自治县；开发区：洋浦经济开发区。将海南岛来回一遍，并且学会了海南话，能利用本地的方语跟当地人沟通交流。从外观来看活生生的一个海南人。
　　1988年海南的的春天，有位老人在南海又画了个圈，湛蓝的南海岸线，一滴滴海水，折射南北直通的高速枢纽，容纳美兰与凤凰的双翅
　　，记载东南西北的高铁驿站，海风吹乱峥嵘岁月；世纪大桥在肥皂泡影中，舞动新港与秀英港的舞蹈，穿越东郊椰林莺歌海盐场，横跨万绿湖猴岛；迈进五指山，耸立的妈祖雕像，封存天涯海角几千年的传奇。春风吹过，椰树迎风而笑成林，椰棕与香蕉成了姐妹，槟榔与荔枝组成兄弟联盟；白杨树小叶桉太夸张，开遍全岛，龙眼，椰子，香蕉，荔枝，槟榔组织成协会，代表南方水果的天堂；豆角，冬瓜，辣椒，青瓜，青菜不甘落后，组成运输队。从南到北的绿色通道，缔造冬季外贸的金字招牌，当年冼太夫人骑白马，跨越琼州海峡的故事。
　　军坡节似花朵，开遍琼州每一个角落，文昌鸡东山羊加积鸭和乐蟹
　　，四大味道传承海南风味，一碗碗海南粉，承载海外侨子家乡的味道。
　　阳光，碧海，沙滩成为亚州之最，五指山的原始森林，谱写琼涯纵队红色记忆，琼海的红色娘子军成为一道风景线，点亮灯塔的领航灯。
　　富饶的水产成为后花园，温泉式的农家乐，创意海岛独具别色的度假天场，动植物水果反季节蔬菜，代表海南的名片；缔造海南的精彩与绝妙，宝岛完成现代化的突变，生活在渔民古铜色的脸庞中，绽开笑容；日子在一家家茶店里，酝酿写意的人生，一缕阳光；照耀全岛一草一木，复苏梦的海洋，一首歌谣，唱遍鹿回头悲哀的爱情。瞬间，
　　台风似大力士，一片片椰林拔根而起，龙王吐着口水，海水倒灌城市的角落；军队拉响号角，高炮，地炮，工兵营，南海舰队，一个个最可爱的人；倒影时代的脉博，沉重地记录军民鱼水情，不望初心，砥砺前行；风清云淡，海天一色的空间，承载希望，在大海中行进遨翔
　　，似海燕，冲破黑暗，奔向光明，请到海南来，海南岛上春风暖，
　　百种花果百样甜，空气清新寿命长；请到海南来，一个色彩斑斓的世界，阳光沙滩大海，独具特色的海岛自然风光和民族风情。这就是海南风光真实的写照。
　　三年过后，赖红辉收获了事业同时收获爱情。赖红辉，李炯，赵玉三人成立了海口元宝实业有限公司，赵玉任董事长，赖红辉任总经理，李炯任副总经理，公司主要做建材贸易，比如水泥，钢筋，大理石等。这时本地女孩韩华喜欢上赖红辉，因为业务招待红辉经常去五粮液大酒店消费，韩华是大堂经理，一来二去，二人从认识到相爱是情理中的事情。正如找回自己的空间杂文一样，人的确像一只飘摇不定的风筝，牵住你的那根线，说不清是什么东西，是理想？是追求？是家庭？还是看不见的神灵？好像都不是，又好像都是。
　　那年我大学毕业，不知是那来的邪，硬要去海南。自己纯真的心灵接受了眼前的事实，对于学电子的我似乎成为他们的累赘，人们像谈论天外来客一样淡论我，评价或。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？除丁一筹莫展，无所事事，我仅有的就是苦恼和茫然。
　　我后悔自己不该听报纸上的鼓动，也后悔自己的天真幼稚。然而，现实毕竟是现实，对于无助的我来说，我的呐喊，我的奋争，实在显得苍白孱弱。
　　人的一生，所谓的教训，经验，只有经历过，才会有刻骨铭心的感受。怨自己太单纯？怨上帝不赐给机遇？我在彷徨了许多日子以后，都一一否定了。青春无悔，怨天尤人是不能进入我的人生词典的。
　　这个时期，静下心来认真思考以前没有仔细考虑的问题。社会，人生，前途，命运，这些以前予简单化思考的命题，再一次拾起我的大脑中的时候，感受就不是过去那样绚丽多彩了。人生原本就是一件实实在在的东西，不该把它看得那样神秘，那样深不可测。从从容容，潇潇洒洒，知足常乐，就会从生活中得到许多妙不可言的乐趣，假若只一味地追求什么人生，什么理想，失去了无穷的生活情趣不说，到头来，只会抱头痛苦，含恨终生。
　　正像"幽默"二字本身就是幽默一样，人生的意味是不可去仔细琢磨的。倘若你成天想着人生该是什么东西时，你便真正失去了人生。人生的乐趣不在患得患失，恩恩怨怨之中。而在无知无觉中便得了。
　　佛说：人生活在一种机缘之中。努力追求，锲而不舍，固然可贵，但有时不可强求。一个男孩诞生之后，冥冥之中有一个女孩在等着他，这就是姻缘。事业的追求也是这样，有的人奋斗了终生，却一事无成。有的人稍加努力，便大获大成。一事无成就可以怨天尤人，而大成就便可得意洋洋吗？不能，只要扪心自问，对得住人生，对得住社会，就可义无反顾，无愧于心了。
　　时间就在忙碌中和幸福中度过了，韩华跟着赖红辉到江西老家拜访双亲赖全保和李大秀；并且在老家做了10桌酒席，根据客家人的风俗进行婚礼；宴请亲朋好友还有村里乡亲。在当时当地农村还是比较热闹。当时赖全保是村支书，各方面都不错，只是管秀雅离开人世了。赖全保非常高兴，当晚跟赖红辉讲明了立足海南的六大要素：1.时间：开拓进取，走势，状兄，地理环境，指明优势和弊端。
　　口才与手腕：风俗人情，广开社交活动，多结识我人志土，德到人家的支持与帮助。
　　胆略：确定自己的路，对采取的方法步骤要有评估，不能盲从，眼下要解决什困难，第二骤要如何走，不能急于求成。
　　小心上当受骗。
　　不要做违法的事情及善于用法纪来保护自己。
　　不要损害自己身体，要注意安全。这是农家子弟从此摆脱农家，走向城市的开始。遗撼的是韩华双亲没能到婚礼现场，为后面二人离婚添下了败笔。
　　客家，是一个具有非常明显的汉族民系。客家人的结婚习俗
　　婚礼之行，新郎要按时辰去接新娘，带一个小男孩子去叫“压轿”，即使是自由恋爱的也须找个媒婆人同行。这时候的新郎，身上不能带钥匙、指甲剪等“铁器”。婚嫁的风俗对新郎要求未几，对新娘的要求就多了：在出嫁确当日，新娘不能吃外家的饭，表示不吃两家饭（从一而终）；走出家门到上轿，是绝对不能回头看的，这时候能哭出来，也是对父母的一种安慰；上轿之前，新娘的兄弟姐妹还要进行“抽姊妹带”的典礼；新娘的衣服上别上缝衣针（利器），表示“利是”；做母亲的会让女儿反穿亵服，据说这是表示忠诚于爱情毫不“反骨”；新娘下了轿，必需由有品德、多子的妇女扶着新娘进洞房，叫做“牵新娘”，经由大门时，新娘还必需跨过燃烧的秆火避邪；假如这时新娘已经怀孕，还要叫人扛着一架梯子跟随，这也有一个叫法“时来运来，娶个老婆带梯来”，客家话中“梯”、“胎”同音，意为上梯步步高；迎回新娘的时候，公公婆婆要回避，等星星亮了或第二天才可以相见；喜宴上，新娘最大，因此宴席上的鸡头是不能吃的，由于那是“凤头”；假如宾客不小心打破了碗，主家会很小心地把碎片逐一拾起，用红纸包好放到厨房里去，主家的白叟不求全宾客，就算宽容了。增补一点：新娘的嫁奁里，一定会有两条甘蔗，表示双双对对、甜甜美蜜、从头到尾，新娘在上轿前，要坐在一个土话叫“母栏”的很大的竹盆里面，由一个“梳妆新娘的”妇女主持进行打扮梳妆。据说跨进竹盆时，知道自己从此离开生已养已的家，成为另一家的人，一刹那心情的滋味，至今无法表达。“梳妆新娘的”一边梳妆一边还要说吉利的话，当年大漠看自己的新娘坐着梳妆的时候，太兴奋了，那词却顾不上记。只知道她念一梳梳到尾，夫妻什么什么有头有尾确当真样子容貌很好玩。梳妆完毕，大家一涌而上包“上轿钱”给新娘，上轿的时候，由“梳妆新娘的”执一个米筛，象伞似的开在新娘头上，里边放着新娘袋，袋子装满了青青的“长命草”，表示长命的意义。客家人的婚礼习俗
　　一、繁琐。从男女双方的“生辰八字”选好婚礼日子开始，男方家就要开始筹备婚礼了，这中间的一些细节就不去说了，单说婚礼的前天吧。这一天，男方要请媒人送“篮子”到女方家，至于具体干什么我不清楚也不好问，但这个篮子可是很有讲究的，两只篮子里分别放有米（多少不清楚，一定与九有关），九只鸡蛋、九个苹果、九个桔子、九颗糖和花生、九个饼（现在也用旺旺饼干代替），九斤鱼、九斤肉（也可以用钱来代替），里面还有用红纸包好的几根葱、蒜苗等，媒人提着篮子在离开新郎家们之前，新郎的母亲边给媒人红包（这个就是讨个吉利）边说：“有来有往......”，然后篮子中途不能随便放在地上，只能到女方家里才能放下（当然我是坐车送的也就放在车上了）。到了女方家，篮子里的东西也不是全部留下，而是收一部分留一部分，具体怎样收就是女方家的意思，但是带回男方家的还是要讨好兆头的，随篮子带回去的还有新娘为新郎买的皮带和钱包，我想这个意思就是大概从此后我要将你牢牢的捆在我身边，你的钱也就是我的钱。当然带回去的还有女方家给我的红包哦，知道“有来有往”的意思了吧？呵呵！这还只是结婚前一天，婚礼的当天还得把两只篮子提来提去，但是讲究少了一点，多了两把伞，当新郎新娘走出门的那一刻起就要将伞撑起，直到新郎家才收伞，当然坐在花车上是不用打伞的哦。总之一句话，礼节很繁琐有很浓的民俗习惯在里边，但不管怎样就是为了一个好彩头。
　　二、浪费。别的不说，比如新娘的首饰，单说在婚礼前一天请村子（毕竟是村镇嘛，还是有老家的）的全部老人吃饭，这个是免费的，但是不止是老人，与主家有一点关系的都会全家出动，这样的酒席花费不少。吃完饭后，新郎要请所有迎亲的亲戚朋友去洗头、剪发，然后去酒店开房唱K玩耍，以前是玩到二、三点的时候去准备迎亲车辆，现在没有那么早，但也要选好吉时出发，当然以前也有撞门的习俗，迎亲中有人告诉我他们开门的工具都带好了，这就是他们说的“撞大运”。扯远了，这一天基本上做事的人都是要派红包的，多少不等，就连所有迎亲车辆都能拿到红包哦。婚礼的酒席肯定是花费不少的啦，这里不说了。
　　三、家族思想。前面说过，从婚礼前一天到婚礼这一天晚上整个家族都在吃“大户”（这是我说的），婚礼当天，新郎父亲的亲弟兄的子媳妇要与新郎一家站在酒店外迎宾，其他亲属帮忙安排客人入席。记得当时讨论谁开花车的时候有人提到新郎的姐夫，新郎的父亲马上反对，说：“女婿虽然跟我很亲，但毕竟是外人，这辆车怎么还得由自己的弟兄开”，看看，有是人家女婿的一定不要太拿自己当自己人了哦，人家可不是这样看的。
　　有趣的客家人结婚习俗
　　1.说亲
　　男孩长大成人，父母便托人作媒，寻访适当人家未婚女。媒者向女方父母说明男方家庭、男子年龄、品貌等。如女方父母同意，便进一步相亲，谓之“探人家”；如不同意，则婉辞谢绝。所谓“探人家”就是女方父母邀请几位至亲内戚前往男方观看郎貌，了解家迁，男设宴款待并赠送礼品。过去女儿本人不去。经同意，女方将女儿出生年、月、日、时，俗称“时辰八字”写在红帖上送往男家，谓“送庚”。男家将“庚帖”放在祖牌位前，三天内诸事顺遂，则进一步请算命先生“合八字”，如认为“合”，婚姻就算定了。有的女方家中同样办理。所以旧时男女青年终身大事，多由父母之命、媒妁之言加上算命先生来决定，有的还受门第条件的限制，因此，“先结婚后恋爱”者居多，同床异梦者也不少。
　　2.送定（札定）
　　说亲合适后，女方提出条件，聘金若干，猪、酒、鸡、鱼若干，桔饼、糖果若干，农村要加上米、豆、粉、面若干；男方则提出要嫁妆若干，由媒人在男女双方间调和讲定。农村往往用书面形式，称“写婚约”或“写合婚字”，正面写“文字厥祥”，底面写“天作之合”，由双方家长及媒人亲房签字画押，各执一份。写字时要由男方备办盛宴。在城关则由男方送桔饼、糖果并布料、鞋袜、戒指或手表等到女家，女家回送帽鞋衣服给男方。有的还由男家请一二桌“订婚酒”。从此，女子便是男家的人了。送定以后，逢年过节，男方要送礼物给女方，直到结婚为止。
　　广东梅县一带的客家人，除了一般需送的礼品外，还要送一公一母两只“兔子”。“兔子”是用猪肚翻个面，塞入米糠制成，再做上耳朵、眼睛，形象逼真。女方收下公的一只，回给男方一只母的。俗谓“过了兔子礼即可吐子吐孙”。
　　3.报日子和送聘金
　　男方择定“斗床”和接亲的日期后，告知女方，叫“报日子”，一般要在结婚一个月以前，同时男方将聘金送给女方。客家人对聘金的尾数喜欢用“九”，图其谐音“久”的吉利。女方在男方斗床的时候，要送柚子和木炭到男家，含有平生贵子和暖新房之意，俗称“探子探孙”。男方要做许多大肉圆送给女方分赠亲朋好友，以示结缘。
　　4.盘嫁妆嫁妆丰厚俭朴相差很大。旧时一般人家嫁女的妆奁有五色衫裤、梳妆台、脚桶、尿桶、门帘席、木箱或皮箱等，富贵人家则加绫罗绸缎、被褥毛毯、金银手饰等，招摇过市，极尽炫耀。送嫁妆的人叫“青娘”，由男方给予红包。嫁妆送到后，男家宴请亲朋“看嫁妆”。盘嫁妆的时间在日间，具体日期各地不同，城关在新娘出嫁的前一天，乡间多在新娘出嫁的第二天。
　　客家女儿出嫁时父母必郑重其事地把一些谐音吉利的蔬菜，如芹菜、大蒜、香葱、韭菜等等，逐样用红绳或红布条捆扎，作为陪嫁，以表示对女儿女婿的美好祝愿。更有趣的是客家还有用“长命草”为陪嫁的习俗。长命草为一株野草，用红绳扎好，陪嫁到夫家，挂在洞房床头竹篮里，第二天栽于菜园中，以示扎根。
　　5.接亲与送亲
　　接亲也称迎亲，旧时多在日间进行，现多在深夜。男方在午间要备猪头、鸡公、鱼及香烛、喜炮声中到女方家中接亲。“我是花轿抬到夫家的！”这是旧时妇女一辈子都值得骄傲的。俗话说：“破扇子扇扇也有风，破轿子坐坐也威风。”同去接亲的人要双数。女方家中看到接亲人员前来要将大门关住，待接亲者连放三次鞭炮以后，接过蜡烛火种，才开门恭迎。女方要备办酒宴款待接亲者，谓之“无块席”，婿郎、陪客稍微动筷，不多吃。出嫁姑娘洗澡后，由媒人和喜娘为之梳妆打扮。女方送客的人也要双数，一般有新人伯娓和新娘的兄弟及其他亲友。出门时，女方父母应回避。到男家后，若入门时候未到，新娘先要在门外等待。入门时，鼓炮相迎，男方父母亦应回避，到拜堂时相见，以避免“相撞”，造成日后不和。跨进大门槛时，由厨子宰杀一只公鸡，叫“拦门鸡”。一些乡间习俗在门槛下放一把斧头，新娘踏着米筛进入新房。
　　一些一些地区的客家人在迎亲中有“拖青”之俗，即花轿车后面有个人拖着一条寓为百子千孙的榕树枝。当花轿在路上遇上别家的的花轿时，便按俗规互相调换树枝，双方回祝多子多孙，俗称“换青”。然后各自拖回家中，把榕树枝抛到自家屋瓦背上，借榕树多子之意，有些地方则互换红花。
　　6.拜堂与吃面碗鸡、交杯酒
　　这是这是结婚姻最后的仪式，新郎、新娘先同拜天，次拜祖宗，然后夫妻相拜。拜毕同入洞房，洞房内点红烛，桌上放着煮熟的鸡、面条和两个鸡蛋，新娘新郎共同进餐，吃交杯酒。这是新入门第一次与新郎进食，需选吉时。新床上放的东西有讲究，城关一般是放四个柚子，上贴喜字，“柚子”与“有子”谐音。乡间放一个红斗，装满白米，还有尺秤、算盘、剪刀之类，象征婚后生活富裕，会划会算；另有一盏红灯，取“添丁”之意。
　　7.闹洞房
　　闹洞房不属结婚仪式，或有或无。一般在宾客宴散以后，一些青年男女亲友进新房与新郎新娘逗乐，要新人说唱捧逗，如新郎抱新娘咬红花（红包），新郎新娘合吃一颗糖果，唱歌跳舞等。过去还有“坎压油堆”的陋习，就是一个个压到新娘身上。这种现象多少带有人类早期野蛮群婚的遗风，现已革除。过去有些地方因新房狭窄，闹房改在厅堂举行。闹房连续三天，这三天内不分大小，男女老幼均可参加。客家闹房，还受一种观念的支配，认为越闹越吉祥。广东客家人闹洞房的习俗中特别突出说四句，以吉祥、祝福、禧戏的语言构成押韵四句词，贯穿着整个闹房过程，典雅、风趣。如有的说四句道：月光光，看新娘，新娘肚屎圆丁当，今朝下种子，明年八月生出桂子满天香。这类既带嬉戏又含祝福的四句词常引人拜腹大笑。
　　8、圆房
　　台湾的客家人最风趣，圆房之时，新郎新娘刚刚躺下，床底下就会传出公鸡“喔！喔喔！”的叫声，母鸡“咯咯蛋”的报生声。原来是在姑娘谈定婚姻事后其母亲精心地为其喂养一对鸡，随她出嫁之日作为“带路鸡”来到男家，直送洞房婚床底下。鸡叫后，新郎会问新娘：“床下怎么有鸡叫？”新娘告诉他：“天快亮了，公鸡啼明，鸡下蛋了。”新郎掀起床单一看，床底下母鸡真的下了个大鸡蛋了。新郎触景生情，紧紧地抱着新娘高兴地说：“果然不错，生了！生了！好兆头，我们也会生的！”此俗俗称“圆房催生”。
　　不少地旧俗还有圆房验贞之陋俗。南方特别是广东一带，在三朝回门时随送烧猪以示新娘贞节完好，新娘得到男家的尊重，女家为此而感到骄傲。。“吃烧猪”成了新娘子是否贞节的代名词。三朝之日新郎伴新娘回门，女方父母翘首盼望，在看到随来的“烧猪”时才放下那颗久悬着的心。女儿是守身如玉的处女，婿家已表示对她满意了，父母才为女儿终身有托而感到欣慰。对此旧俗，有岭南杂咏一首云:闾巷谁教臂印红，洞房花影总朦胧；何人为定青庐礼，三口烧猪代守宫。
　　9、请三朝
　　新娘出嫁后第三天，娘家要设宴席请女儿、女婿。女儿以客人身份回娘家，可坐首席，宴后当众脱去红衫，改穿普通新衣裳。这天不能在娘家住宿，无论远近都要赶回夫家，有的乡间，娘家过几天邀一些亲戚（妇女）至女儿家中做客；有的结婚满月时，做母亲的请女儿回家做满月酒。男女亲家各择定日期，设盛宴互相请酒，谓之“上门”。这些喜庆的余音，可以加强两家之间的往来。
　　结婚宴请宾客，俗称“喜酒”，礼节甚为隆重，尤其过去娶亲更甚。婚宴设于厅堂，桌位分尊卑。左上为首席，右为次，上坐老人，下陪客。宾客按尊卑、远近、长幼入席，外戚尊，本族插。主要宾客，新郎须一一到他面前恭请并带到规定的席位，奉献碗筷。嫁女宴席则由新娘家长礼请宾客。新郎和新娘的母舅为上宾，坐首桌首席。女方来到男家的客人叫“大客”，他们来了，要在门前放鞭炮迎接，他们未到席，不能开宴。新郎要在母舅的首桌执壶，斟酒从母舅开始。农村娶亲可以不请客，而嫁女不请则会被亲友责怪，因为男家送了大量的鸡酒鱼肉给女家。喜宴除供给客人饮食外，都要让客人带点回家，让家里人分享，甚至让邻居分享，所以过去城里请酒要大盘大碗，让客人带些回去。因此韩华是从赖红辉的叔家嫁过去的，结婚后二人返回海口，1996年生了一个女儿取名赖海华，1998年又生了一女儿取名韩丽丽，因为当时计划生育管控严格，第二个小孩跟母亲姓。1999年是注定不平凡的一年，赖全保在家中得了肝癌，二个月后离开人世；并且是人财二空的结果。
　　灾难又降临在这个不辛的家族，因为三个方面的原因，赖红辉和韩华离婚，一人各自带一个小孩，赖红辉领着赖海华回到江西老家。
　　韩华是本地海南人，封建迷信比较重，并且只有初中文化，重男轻女，一定要生个男孩。2.当时计划生育紧，不离婚的话一定要结扎。3.二人的感情因赖全保的离世经济紧张，并且韩华父母一开始都不是支持这二人的婚姻。所以上了法院一纸判决，二人离婚。赖红辉本想继续在海口打工，然后韩华的亲朋好友总是刁难，打机报复，影响赖红辉的工作及情绪；赖红辉无夸地踏上回老家吴村之路，从此结束在海南打工创业的日子，7年的光阴就这样无声无息过去了。
　　6.福建漳州和石狮驿站
　　有志者，事竞成，破斧沉舟，百二秦关终属楚。
　　苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
　　赖红辉回老家休息了一个月，当时李大秀去深圳打工了，将女儿赖海华托给亲妹赖红秀照顾，从亲妹手中接过经由仅有的200元路费南下福建漳洲打工；进行第二次的打工生涯。