第二十一回 贬神灵双杨合一体 动凡心两地会三生

　　也向人间漂半生。青春作古已无成。拂意梁鸿非所奔。只恨。无人予火问锅声。
　　独走江湖头未醒。随性。红尘舞女笑盈盈。病老天涯回首际。该死。恐无知己恐无情。
　　——词寄《定风波》
　　话说通天太圣无意之间拾得一条木匣，打开一看，里面装着一张黄纸，纸上天书写着:
　　吾乃混沌之神盘古也，先天地早分，奈天地寂寥，宇宙无声。兼吾孤心孑意，无与为邻。遂以私心拈天粘地，合为一体，吾以地为床，天为被，一寐万年。醒后觉呼吸不畅，故重分天地，再立阴阳。吾不思重复前辙，故以死谋生，吐气造了十神子:
　　大神子乃玄穹，当封东旻玉帝，掌东天众神。二神子炎帝，当封神农大帝，掌众生权。三神女乃女娲，当封中天皇母，掌六欲天。四神子乃伏羲，当封琉璃教主，掌琉璃世界。五神子乃共工，当封四海天尊，掌东极诸天。六神子卡俄斯，当封大宇国王，掌权界。七神子卫嘉斯，当封第一战神，掌龙界。八神女娜露斯，当封混沌之母，掌欲界。九神子火灯斯，当封库藏金刚，掌佛界。十神子银猿，当封护天大帝，掌九天权。
　　话说通天太圣见到自己名字，又惊又喜，惊的是自己乃是盘古十子，喜的是从今后也能和玉帝平分天下，共领三界。
　　话说通天太圣得了盘古遗诏，如获珍宝，心中欲望膨胀，不觉两臂狂拍，露出野兽之形，嗷嗷野笑。引来二十大宗伯、三十小宗伯、五百肆师、八百大司乐、三千大祝。众人被他狂笑声引来，都拥挤在庙门前往里窥探。众人都低声议论，说他是不是疯了，独自狂笑。
　　正议论着，袁天野走出庙来，拿出遗诏，对众人道:“从今起，尔等再不用待在破庙里了。你们将是袁老爷的臣子，侍候老爷好的，都封一等大神。住琼楼玉宇。侍候不好的，都发配三恶道受苦。事不宜迟，有谁愿追随老爷的，尽快上天，俄不比玉帝，大伙有房一起住，有车一起坐。有钱一起花，有病一起治。有难一起帮，有死一起伤。官无大小，都是亲人。民无贵贱，都是兄弟。贪官不会有，恶霸更无存。人人做自己，天条如废纸。”
　　他那里扯着嗓门大吹法螺，众人都窃笑不已，都小声议论，都说他疯了。袁天野拿出盘古遗诏来，道:“你们只道俄疯了，不肯追随俄。罢罢罢，自古麻雀笑鲲鹏，尔等天生下贱，拉扯都拉扯不动。”
　　言讫，两条长臂一张，化作翔云翅上天去了。有诗为证:
　　心猿不定要通天，局里愚迷局外穿。
　　北海压身还未死，悔之今日索神权。
　　话说袁天野怒气冲冲打上灵霄宝殿，一路众神都知道他有了官衔，故不敢拦他，任由他去。
　　只见那货大步跨进宝殿，对着文武大臣，将所谓盘古遗诏捏在指上，挥着降魔对金杵，指着玉帝嗷嗷直叫:“玉帝老儿，你欺我好苦。原来我也是先天十子，你我俱为神考大帝之子。如何你为君，我为臣？若不是你命俄掌管不周山圣祖庙，俄还不知他老人家还有遗诏在此？”
　　朝中文武听说“盘古遗诏”，都围过来看他手上捏得一封黄纸，上面密密麻麻布满了字。玉帝见文武大臣都拥挤过去，都争着要看。乃咳嗽几声，大臣们才各归本位。
　　玉帝也有心要看，袁天野又怕他撕了，到时候不好对证，只将遗诏拿在手里，往前几步，让他隔空观看。玉帝看后，对大臣道:“这三花子眼近视了，这哪里是什么遗诏？分明是神仙禁令条文。快别闹了，还是本本分分下界守庙去。”
　　袁天野哪里听得进去，按他内心想法；为玉帝故意如此说，不愿江山平分，他一家独大。他有了这想法，别人的话再听不得，三说两说，说的恼了。两只长臂自咯吱窝里掏出对金杵来，一手提一杵，指着玉帝要打。
　　却恼了一位真人，只见他从班中闪出，手提三指叉，挡住袁天野。众臣视之，护驾战猿者，乃护道真人也。这一挡，却激怒了他，越发勇猛。真人也不示弱，这一场好杀，但见:
　　通天太圣狂，护道真人猛。太圣狂，两臂疾飞对杵旁。真人猛，一手驰来三叉狠。金杵落如风，钢叉亮似灯。一个枉自欺心称太圣，一个秉性灵持尊护道。一个是盘古残气生，一个是梨花古木撑。一个是先天十子猿，一个是丹家百道尘。一个恃强凌弱夸铁拳，一个除妖降魔渡善人。银猿打拳，直打的雷声滚滚，琼楼欲震。真人出掌，也击的雾气腾腾，天庭气闷。先猿王力猛，三千泰山可挪腾。梨老道根深，十万黄巾莫能分。他两个叉来杵往争斗胜，千百回合未见对手有伤痕。有诗为证:
　　魔心一起便生狂，玉帝魂飞无主张。
　　护道真人来救驾，方知天界有贤良。
　　话说通天太圣和护道真人斗了千百个回合，未见胜负。众神兵天将欲助力擒猿。只见西方降下二十四道金光，上品莲台端坐一尊大佛，大众回首视之，乃如来佛祖是也。众神见了我佛，尽皆叩首，玉帝长出一口闷气，待要叙述叙述。
　　如来以掌止住道:“陛下勿言，贫僧已知矣。”通天太圣转身，收了金杵，将头仰直，望来人:
　　丈八金身，双耳垂肩。背后二十四道金光，左右一十八位珈蓝。坐下妙品莲台，莲台下氤氲万里，熠熠生辉。住世说法，四十九年未动摇。禅河苦行，二千百日也坚持。火灯斯三世，太子悉达多、南无毗婆尸佛、释迦牟尼佛。
　　袁天野不知死活道:“你是哪来的巨人，敢来管俄通天太圣？”十大弟子舍利佛道:“妖猿不得无礼，此乃西方极乐世界世尊释迦摩尼，南无阿弥陀佛，如来是也。”天野一听是如来佛祖，乃跪哭道:“原来是九哥到了，九哥……。”
　　“闭嘴，哪来的野猿竟敢与我佛称兄道弟？”舍利佛道:“妖猿，哪里来回哪里去，不要得寸进尺，任意胡为。”
　　天野道:“俄没有胡为，俄有神考大帝遗诏在此。”
　　舍利佛接过遗诏，面呈如来。如来看了哈哈大笑:“你这侏儒野狖何等欺心，伪造出这等谎言，还想做什么护天大帝，掌九天权。玉帝，你看该如何处置他为好。”
　　玉帝道:“这妖猿是喂不熟的野狼，最是自私自利。昔日，他还只是一个野猿，在下界东鹤神洋被十兽追杀，是朕存了善心，叫巨灵神推山移海救了他。他不思回报，却拐骗天女为妻，问他索取，还大动干戈，意欲反天。朕两次授封他官职，都不能安分守己，今番佛祖降临，万望除了害吧！”
　　袁天野听到玉帝撺掇如来除他，不禁破口大骂，众大臣都跪求如来为天庭除害。
　　袁天野道:“你们恨我没用，俄有神考大帝遗诏，快快封我，不然我就告了你们。”如来大笑道:“好妖猿，天大地大，神佛最大。你上哪里告我们？”言讫，盘古遗诏在如来掌中化为灰烬，飘飘然随风而去。
　　袁天野见遗诏化为乌有，顿时刺痛心头，趴在地上心酸哭泣。哭声由小变大，由弱变强，由哭变号。哭的众神肝肠寸断，死伤大半。这个哭法唤作“破啼猿音吼”，最是能哭死人命。慌得玉帝直捂耳，惊的王母直抱头。文臣纷纷给他钱，武将个个把命逃。只有如来山不动，开口一言你莫哭。
　　如来道:“莫哭莫哭，我不知你有什么手段，能和玉帝平分天下，共领三界？”袁天野道:“俄会摘星取月手、俘云博影掌、开山碎地拳。”
　　如来道:“如此说来，你手臂力气最大？”天野卖弄臂力道:“正是，俄这一拳一掌足有三千泰山之重，打凡人成糊糊，打神仙成烙饼，打妖魔成污血。”
　　如来轻启檀口，道声“厉害！”，随即道:“既然你臂力惊人，我与你打个赌塞。我在手上写一个字，你若能搬得动，我叫玉帝就封你做护天大帝，掌九天权。你若搬不动，就随我到西方修炼，切勿搅闹天庭。”
　　天野暗思道:“人都说个大没脑子，气死他老子。我看也是。掌心里的蝇头小字如米粒一般，如何搬不动？这护天大帝是坐定了。”思毕，气势雄壮道:“好，就与你赌‘手掌搬字’，我若搬得动，你真能做的了玉帝的主吗？”如来金头一点，微微一笑道:“做得，做得。”
　　天野道:“那就请题字吧！”只见如来用右手沾口唾沫在左手掌心写了一个“权”字。将左掌放低，道声:“字已题好，休啰嗦，快来搬吧！”
　　袁天野跳到如来左手上，双手抱住“权”字用尽三千泰山之力，使劲搬挪，那字未动一下，而他倒气喘吁吁，汗如雨下。就在他无力之时，想要跳下手掌之时，如来却把手掌一覆，那“权”字化为山峰压的他掉下界去，落在北海峰旁边。天野左右挣扎竟无济于事，不禁泪如雨下，痛心疾首，直大声喊叫:“如来，俄被你骗了。”有诗为证:
　　掌中题字镇银猿，压往南游北海湾。
　　自古神权难取动，心从此后要参禅。
　　复诗曰:
　　我佛法力果无边，手握重权压野猿。
　　恶贯满盈今日报，看还为霸敢遮天。
　　却说如来广施法力镇住通天太圣，喜得玉帝请如来瑶池饮宴。将大红蟠桃奉请我佛，如来喜之不尽，与玉帝推杯换盏，共诉天机。正欢乐间，耳闻得有怒斥声，凄惨声。原来今日要处决杨戬，执鞭力士一路推搡一路骂，正往斩神台去。不一会，执鞭力士来瑶池请旨，是否诛杀杨戬。如来问故，玉帝乃将其火烧灵霄殿一事说了。如来称赞杨戬为三界第一英雄，再四求情，玉帝才免去死刑。死罪可免，活罪难逃。策三千神鞭，打断神骨，剔去仙筋。革职下凡，天不得留，地不得收。任他在天地间游荡，自生自灭。
　　杨戬受刑之间，不出痛感，不发痛声。如来赞曰：“真君真乃天神也，虽我大目犍连尊者亦不及也。”
　　话说杨戬受刑之后，被执鞭力士扔下凡尘——将他扔到了南兽神洋敬法国地界羊角山村。杨戬被贬下凡后，浑身重如泰山，走路都十分艰难。他正要看清所处位置，却黄沙风起，一阵旋风舞来。旋风中隐约见一女子，贴在耳旁呢喃几句，而后旋风离去，临走之时，大喊:“哥哥，千万为我母子报仇。”有诗为证:
　　夫妻自古比鸳鸯，处处相随处处双。
　　太圣心肠何以硬？负恩休怪命将亡。
　　却说旋风卷来一阵黄沙，风里似乎杨莲哭诉，杨戬欲问，风却没了。眼前一幕更是惊心，但见:
　　贫穷小山村，虎狼正搜刮。不是山中兽，原是庙里神。山神土地罪恶多，天庭不发俸，恶神抹去旧慈悲，生出一张吃人脸。平日香火白供奉，旧时祈祷不再灵。如今山神为盗贼，明火执仗抢东西。土地心狠塞恶霸，杀人放火手不抖。可怜百姓齐哭诉，告与苍天天不管。
　　村民当中夹杂着一个文弱后生，十五六的样子。他穿着破烂，面对山神土地的搜刮暴虐，敢恨不敢言。杨戬一丝游魂来到他跟前，问他:“你叫什么名字？”后生听到有人跟他说话，可又见不到人。杨戬道:“你别找了，你看不见我，你只说你叫什么名字就是。”后生低声道:“我叫杨立。”
　　杨戬道:“你想为你父母及百姓报仇吗？”杨立也看不到他，眼睛神游四周，嘴巴道:“想。”杨戬道:“说想的，还是个男人。你现在没有法力，斗不过山神土地，你只有去北龙神洋罗浮山找黄龙真人拜师学艺，才能报仇。”杨立道:“离此多远？”答道:“五万四千里路程。”
　　杨立道:“恁远，我如何去得？”杨戬道:“我是天上一员神将，因受罚被剔除仙筋神骨。我如今是一丝游魂，天不得管，地不得收。我自己还有一桩血海深仇未报，你我又是同姓，不如将我一丝游魂入住你的体内，前往拜师学艺，归来可报你我二人之仇，如何？”
　　杨立道:“甚好，我在村里常被人骂做废物，如把躯体借用给你，兴许还能为我扬名立万呢！”于是，杨戬一丝游魂找到托身之所，附在杨立身上。有诗为证:
　　二郎被贬道实情，附体凡胎事好兴。
　　杨戬游魂屈腼腆，擎君从此享威名。
　　近来天庭事务繁多，杨戬烧了灵霄宝殿，袁天野又以盘古遗诏闹事，使得天庭乱了阵脚。好在如来出面降服了妖猿，玉帝赏赐玉石、玛瑙、水晶各十箱，如来谢过玉帝，返回西方去了。玉帝又赏了护道真人琥珀、珍珠、翡翠各十箱，还令他驻守南兽神洋地界。
　　十日后，新的灵霄宝殿竣工了。玉帝为庆贺新工，特于采风楼，聚圣阁设宴。取名“永昌会”，特请五等大神以上者参加筵席。
　　南华真人正是五等大神，被提名饮宴，十分荣幸。不觉骑象先行。南华真人坐骑为何是白象？不知列为看官还有印象否？前文书第五回交代，玉帝令真武大帝往不周山风谷口捉兽，捉得二十万妖魔怪兽。押入天牢，去其魔性，过百劫以后，只残留十万。因十万妖魔没有五级三证，被纳入天兵之列。有两个异兽，一个是腿长、牙长、鼻子长的白象，还有一个是骆驼犬。
　　他两个也没有五级三证，所以未许收编。白象被赐给南华真人，骆驼犬分配到望月亭报时。
　　话说南华真人坐象先行，悠哉悠哉十分乐然。不期后面有声喊道:“南华真人慢走。”喊了一遍，不见回头，又喊道:“庄漆园回头。”又喊了一遍，见他还是晃着脑袋，悠扬悠扬的走。这回直接喊道:“东陵圣母驾到，前面的快让开。”
　　听到东陵圣母四个字，南华真人才缓过神来，回头瞭望。却看见白黄黑绿四个鬼，乃直场四健——查老大、颜老二，管老三、舍老四。
　　南华真人笑道:“四位怎有闲心逗我？我还要去赴永昌会，四位改日再叙。”说着就要走，直场四健冷言冷语道:“南华真人真是心大的没处放，还想着赴会。怕是悬崖上扭秧歌——高兴到头了。上次玉帝问你东陵圣母何在？你怎么回复的来？你说她在四处奔波，尽心尽力查寻娘娘衣物。可事实如何呢？如今东陵圣母已皈依佛祖了……。”
　　话说至此，南华真人心起波澜，忙问:“你说什么？东陵圣母皈依佛祖了？什么时候的事？我如何不知？”
　　直场四健道:“我们知道你对她动了凡心，所以才及时叫住你。你若不被我们叫住，去赴会时，玉帝再次问及东陵圣母之事，你难道还要再说一次谎么？上次乃因袁天野、二郎神、护道真人这些烂人烂事迷糊住了脑子，玉帝一时没空理会。如今这些人都清静了，玉帝脑子正常了，还会信你鬼话么？你一个五等大神面见玉帝，上次又为东陵圣母遮掩，这斩神台上迟早缺不下。如今只有一条路可走，那便是去西方灵山鹫峰大雷音寺处与东陵圣母相会，方能躲过此劫。”
　　南华真人素日倾心于彼，怎奈天条甚严，平日见个面都说不了一句整话。只用一个眼神传达，却十分清冷。听他四个说出心中所想，便只好如此了。
　　话说雷音寺内，佛祖正与弟子、菩萨、罗汉讲经说法。那东陵圣母正听得入神，佛祖突然停了下来。东陵圣母问故，佛祖道:“尊神可知人生八苦么？”东陵圣母道:“请佛祖指教。”佛祖曰:“人生八苦者乃生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。我观尊神所患第七苦——求不得苦。我此处西行二十里有灵河岸三生石畔，是个绝好的去处，自会有人等你。”
　　东陵圣母听了佛祖之言，离了雷音寺。向西行二十里，果见灵河岸。但见:
　　滔滔流水，洪波直泄。飞烟卷起，南竹罗列。静时天云落抱，动起水浪吞灭。灵河如女，笑时凌波转动，羞羞怯怯。哭时大雨落珠，花枯岸裂。
　　灵河岸又立三生石:
　　赤橙巨石，立于岸边。朝饮灵河水，暮养水中莲。女娲自弃此，世上已千年。见证多少情人，听过多少缠绵。或深或浅，或苦或甜，有缘都在此间。莫非石头有所恨，不渡神佛只渡仙。又或佛法正高深，一切情魔难向前。
　　后人有诗赞三生石:
　　欲访天池水发源，倒骑北斗挟飞仙。
　　高低八节滩头路，俯仰三生石上缘。
　　复诗曰:
　　百岁因缘一旦休，三生石上事悠悠。
　　无梁双陆难归马，恨点天牌不到头。
　　千里月明千里恨，五更风雨五更愁。
　　东风去后花无主，任尔随波逐水流。
　　话说东陵圣母看见三生石亭立一人：
　　相貌堂堂着华衣，文质彬彬骑白象。手中一把拂尘，拂不尽心中之尘。眼中一滴泪珠，滴不出心中所言。心宥天下，天而不人。​乘物以游，养中和之心。看破生死，厌倦浮流。鲲鹏九万里，古椿八千岁。​情深缘浅，爱恨难明。相濡以沫，不如相忘于江湖。宋国蒙邑生，赵国阴城故。天地为棺椁，日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。
　　​白乐天有诗颂南华真人:
　　两鬓苍然心浩然，松窗深处药炉前。
　　携将道士通宵语，忘却花时尽日眠。
　　明镜懒开长在匣，素琴欲弄半无弦。
　　犹嫌庄子多词句，只读逍遥六七篇。
　　复诗曰:
　　​去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤。
　　为寻庄子知归处，认得无何是本乡。
　　却说南华真人在亭中静观山水，不经意一回头，正看到​东陵圣母走来。心情大动，乱了修养，疯狂跑过去就抱住她诉说思念。东陵圣母听得他这些话也悲悲啼啼，互说着剪烛之时，共忆起西窗之夜。真是温柔不断，缠绵不绝。有诗为证:
　　三生石上聚仙人，互诉痴情又要分。
　　苦海红尘他日见，汝为皇帝我为臣。
　　且不说东陵圣母与南华真人不回天庭，只在西方极乐世界自由恋爱。话分两头，再说通天太圣自被佛祖用掌中权压往北海峰时，心灰意冷，日夜嚎啕。吵的三界不得安宁，佛祖慈悲，给他指了一条明路，他却不哭不闹了，这正是:
　　普济寺中无命客，南游路上有缘人。
　　不知佛祖为他指了一条什么路，请看下回分解。