第二十一章 帝王骚客之南北朝（11）——北魏孝明帝元诩

　　明朝的万贞儿实中国十大恶妇之一，她因嫉妒而残害皇子的事众所皆知。历史总是这样惊人的相似，早在北魏的后宫，就演绎过这样一场悲剧。
　　拓跋宏死后，次子元恪即位，是为世宗。世宗皇后于氏，正始二年（公元506年）于氏生下一个儿子，取名叫元昌。
　　元恪对当时的尚书令高肇极为信任，并委以朝政大权。当时北朝的政令几乎全出自高肇之手。
　　景明四年，高肇的侄女被元恪封为贵嫔。高家是北朝最显赫的家族，高氏的伯母即高肇的妻子是宣武帝元恪的姑姑高平公主，表兄高猛娶了元恪的妹妹长乐公主。
　　显赫的家世加上高氏美艳的姿色，高氏入宫后倍受元恪的宠爱。
　　高氏生下一个儿子，可惜生下不久就夭折了。后来又生下一个女儿。她非常想要一个儿子来巩固自己的地位，但是自从生下女儿建德公主后再也没有生育。
　　她知道女人娇媚的容颜只是一时，若没有儿子的话很可能宠遇衰竭。高氏是个妒忌心极强的女人，自己的儿子死了，一腔怒火无处发泄。只有发泄在于皇后的身上，她恨不得将于皇后撕成碎片。
　　高家也早就不满于家得势，想法设法废掉皇后让高氏代取。于是高肇与高氏暗中合谋要毒死于皇后。正始四年，于皇后忽然得了暴疾去世。宫禁内外都知道是高氏下的毒，但是高氏的阴谋毫无破绽破绽，而且高肇左右了朝政，谁也不敢说出实情。元恪虽然隐约猜到了事情的真相，但并未深究。不久，年仅两岁的元昌得病，高氏勾结侍御师王显不予尽快治疗，不到两天元昌病死。
　　高氏不久被封为皇后，专横跋扈，后宫嫔妃人人自危，也没有人能接近元恪。高肇更是恃势骄横，权倾中外，他随意修改先朝的制度，剥夺大臣的封秩，一时间怨声载道，朝野都为之侧目。
　　但是高氏当上皇后不久，宫中还是有位叫胡充华（其名不详，一说胡承华，充华为南北朝时期的女官名，嫔妃的称号）的嫔妃怀孕了。宫女们都劝她自己打胎，免得孩子生下来遭受毒手。但是胡充华却坚持要将孩子生下来，宫女们都惟愿她生位公主而不是皇子。胡充华对元恪说：“依照国家的制度，儿子为储君，母亲应赐死，但妾却不怕一死，宁可让皇家有可以继承的人而不愿贪生!”
　　不久，胡充华生下一男婴，取名元诩。元恪怕儿子再被高氏所害，因此专门找人照看，高氏最终没有得逞。元恪也保住了他唯一幸存的儿子。
　　特别说说胡充华，《北史演义》称胡仙真。这可不是个简单的角色。《北史•后妃传》记载：“司徒国珍女也。母皇甫氏，产后之日，赤光四照。京兆山北县有赵胡者，善于卜相，国珍问之，胡云:‘贤女有大贵之表，方为天地母，生天地主，勿过三人知也。’后姑为尼，颇能讲道。”
　　胡充华善于诗文，《中国文艺词典》把她列为中国女词人，其代表作品《杨白华》词：
　　阳春二三月，杨柳齐作花；
　　春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家。
　　含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。
　　秋去春还双燕飞，原衔杨花入窠里。
　　《梁书》记载：“杨华，武都仇池人也。父大眼，为魏名将。华少有勇力，容貌雄伟，魏胡太后逼通之，华惧及祸，乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已，为作《杨白华歌辞》，使宫人昼夜连臂蹋足歌之，辞甚凄惋焉。”
　　杨华是南北朝时期的名将，与王神念其名。相传他不仅武艺超群，而且是著名的美男子。从词的内容来看，与《梁书》的记载基本吻合。虽然杨华离她而去，但是她的淫荡生活从未停止过。
　　王夫之《船山古诗评选》评其:“胡妇媒词，乃贤于南朝天子远甚。”沈德潜《古诗源》中评其:“音韵缠绵，令读者忘其秽亵”。
　　有关胡充华的淫乱生活，野史上较多，有的书上甚至把她写成十足的荡妇。无论其私生活如何，其才华毋庸置疑。
　　胡春华不仅善诗文，而且习于骑射，射箭能穿针孔。《北史•卷一十三•列传第一•后妃上》云：“幸西林园法流堂，命侍臣射，不能者罚之。又自射针孔，中之，大悦，赐左右布帛有差。”“寻幸阙口温水，登鸡头山，自射象牙簪，一发中之，敕示文武。”可见她是一位女中豪杰。
　　公元515年元恪因病去世，五岁的元诩即位。胡充华指使元诩尊皇后高氏为皇太后，轻轻松松就架空了她的权力，胡充华被尊为皇太妃。当时高肇在外远征，被召回杀害。胡充华又勒令高太后剃发为尼，徙居在瑶光寺。
　　不久胡充华被尊为皇太后，入居崇训宫，很多大臣为了讨好她便上书请求临朝听政，朝中大权落入了她一人之手。胡充华掌控朝政不久，就开始大力建造华丽宫廷，大肆崇佛、荒淫无度。
　　每个朝代的后宫之争，无论输赢，多以悲剧收场。胡充华与高氏之争无疑也是一场悲剧。元诩是这场悲剧中的幸存者，也顺利的当上了皇帝。然而，他的人生却没有因此而脱离悲剧。如果用算命先生的话来讲，就是他顺利的躲过了人生的第一大劫，却没能通过第二大劫。北魏也因为宣武帝元恪没有遵守“立其子杀其母”的古训，而直接导致国破家亡。《魏书•肃宗纪》史臣曰：魏自宣武已后，政纲不张。肃宗冲龄统业，灵后妇人专制，委用非人，赏罚乖舛。于是衅起四方，祸延畿甸，卒于享国不长。抑亦沦胥之始也，呜呼！
　　元诩即使是中国历史上的皇帝，但其在人们地位似乎那么微不足道，就宁他仅留予后世的半首诗，还是那么微不足道。
　　幸华林园宴群臣於都亭曲水赋七言诗
　　化光造物含气贞。（太后）
　　恭己无为赖兹英。（帝）
　　《北史•卷一十三•列传第一•后妃上》记载：“太后与明帝幸华林园，宴群臣于都亭曲水，令王公以下赋七言诗。太后诗曰：‘化光造物含气贞。’明帝诗曰：‘恭己无为赖慈英。’王公以下赐帛有差。”
　　华林园，本是三国吴国所建。故址在今南京市鸡鸣山南古台城内。南朝宋元嘉时扩建，筑华光殿﹑景阳楼﹑竹林堂诸胜。其后齐梁诸帝，常宴集于此。南宋时尚有残存遗迹。因此，这个名字在《北史》中出现的概率实在是太高了，其中大多是记载宴请臣工的。诗中的这次宴会是在元诩七岁的时候，与其说是诗，还不如说是他们母子的对话。胡太后说：“大自然制造万物都有它自己的与众不同，有他们自己的用处。”我看来，这句大有李白“天生我材必有用”的意味。年幼的元诩答道：“我年幼无知，更没有什么作为，朝政诸事只有辛苦英明的母后了！”对于我来说应该不算是拍马屁，毕竟那时的元诩还小。但是多少证明了胡太后当时在朝中的威信，皇上也不得不恭维啊！
　　元诩就在那“恭维”里过了他在位的十多年岁月，直到有一天，他终于不再想恭维了。但是，这样的结局只有是“母死”或者“子亡”。无论是什么结局，注定是一场悲剧……
　　《北史》说胡充华与元诩“母子之间，嫌隙屡起。”公元528年，19岁的元诩不甘受其母控制，下密诏命尔朱荣率兵入京勤王。不料密信被太后缉获，事情败露，胡太后大怒，于是毒杀了儿子元诩。元诩死后谥曰孝明皇帝，庙号肃宗。
　　胡太后杀死自己的儿子，不仅残忍，而且愚不可及，这多少有一点与她饱读诗书有些不符。但历史就是如此，实在让人难以想象。
　　武则天是中国历史上一位了不起的女皇，但是，她却不是中国历史上唯一一位女皇帝（她是中国历史上唯一正统的女皇帝）。很少有人知道，唐代还有起义军领袖文佳皇帝陈硕真，辽国有一位承天皇帝耶律普速完，都是女皇帝。其实中国历史上还有一个女性，阴差阳错的做过一段时间皇帝。
　　元诩虽是，皇位却不能空。那时，元诩还没有儿子。恰好，当时一位妃子生了一个女孩，胡太后便对外谎称是个皇子，于是将这个女婴立为皇帝。中国历史上就稀里糊涂的出现了两个女皇。但是谎言终归不是事实，这个女孩也没有因为一个谎言而被太多的人记住，宁名字都无人知晓，后人称北魏殇帝元姑娘。
　　不久，胡太后杀了元姑娘，对外公布了这个谎言，又另立元诩的族侄，年仅3岁的元钊当皇帝。一时间天下哗然。契胡部酋长尔朱荣首先发难，一面宣言要追查皇帝元诩的死因，一面不承认胡太后政府，另行拥立元诩的族叔元子攸为帝，向洛阳进攻。这支军队没有费吹灰之力就拿来了洛阳，胡太后和婴儿皇帝，被尔朱荣装入竹笼，投入黄河。时隔两个月。胡太后便与她毒死亲生儿子团结了！
　　接着尔朱荣以“祭天”为由，将北魏王公贵族文武百官两千多人诱到河阴淘渚（黄河洛阳间地名）之后，用骑兵团团围住，宣布罪状说：“国家所以衰乱，你们应负责任。”下令屠杀，在骑兵蹂践下，包括北魏帝国第一奇富的宰相元雍在内，两千余高门第世家的高级贵族和高级官员，全被杀死和踏死，政府为之一空。这就是历史上旷古绝今的“河阴之难”。
　　早在元诩即位前，北魏的统治阶级已经十分腐败。世宗元恪在位期间，朝廷上贪污腐败之风就已经十分严重。顾命大元、咸阳王元禧昏庸无能，侵吞了大量田地和盐铁产业。辅政亲王元详，则大搞“官倒”生意，明码标价卖官鬻爵。高阳王元雍曾与河间王元琛斗富，其奢侈超过西晋石崇和王恺。后来外戚高肇专权，朝廷更加腐败。
　　李延寿《北史》:“宣武之后，继以元成，孝明冲龄统业，灵后妇人专制，任用非人，赏罚乖舛。于是，衅起宇内，祸延邦畿。卒于享国不长，抑亦沦胥之始也。”
　　由于政治腐败，加之自然灾害，民间可不堪言。各地百姓、官员纷纷起义。
　　公元503年（景明三年），鲁阳蛮民起义。
　　公元506年（正始三年），秦州羌吕苟儿起义。
　　公元510年（永平三年），秦州沙门刘光秀起义。
　　公元511年（永平四年），汾州山胡刘龙驹起义。
　　公元514年（延昌三年），幽州沙门刘僧绍起义。
　　公元515年（延昌四年），冀州沙门法庆起义。
　　公元521年（正光二年），东益州、南秦州氐民起义。
　　公元524年（正光五年），敕勒族酋长胡琛起义。同年，莫折大提于秦州起义。
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　　这一次又次的起义，加上元诩在位时的六镇起义等等，使得北魏政权越加衰败。