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第十六章 坠入道教

作品名称:江山      作者:卷毛狗狗      发布时间:2020-02-08 21:40:01      字数:3478

  蔡京的策略,首先是以神仙土木之事,盅惑徽宗之心,使徽宗愈溺愈迷,不复经意政治及朝廷大事。
  玩物丧志这话说得一点也不假,历史上的皇帝,但凡信上了神仙,基本上就没有什么辨别力了。
  始皇帝是那样。
  汉武帝也是那样。
  话说徽宗自即位后,先是宠信郭天信,继而又宠信魏汉津。
  后来,郭天信因故被斥,魏汉津又年老而死,徽宗便没了信奉之人。
  恰好这个时候,太仆卿王直,推荐了一个术士,名唤王老志。
  王直极言王老志极善阴阳八卦,能观天象。
  徽宗闻言大喜,随即下旨,宣王老志进京觐见。
  那王老志乃濮州人氏,事亲至孝,初为小吏,不受贿赂,后遇异人,自称是钟离先生,授丹使服,便抛弃妻子,入山修道。
  后来结庐乡间,为人占卜,语多奇中。
  就在这时,蔡京正在琢磨迷惑徽宗的办法,闻听到王老志奉召入都,此事正中蔡京下怀,于是,蔡京先于徽宗,将王老志迎居府中,款待优厚。
  席间,蔡京暗嘱王老志,在徽宗跟前,要如此这番。
  王老志也欲结交蔡京,故此对蔡京之言,言听计从。
  随即,王老志奉旨进殿。
  觐见徽宗时,王老志呈上一封密缄。
  徽宗打开一看,见上面写的是去年中秋节时,自己与乔、刘二妃说的情话,心中不觉暗自称奇!
  随即,徽宗赐王老志洞徽先生。
  可不是嘛,连皇帝和妃子的悄悄话都洞察得一清二楚,可不就是洞徽先生?
  自那后,王老志得宠于徽宗,名声大显,前来问卦的,络绎不绝。
  但凡人来问卦,王老志嘴里不说,只用笔写,随手付与,并不多言,哪知后来竟是灵验。
  蔡京见前来问卦的人太多,害怕弄出事来,便与王老志商量。
  蔡京对王老志道:“百姓人家就不说了,若是朝中大臣,万万不能给其算卦,否则会惹出麻烦。”
  那王老志长于相术,是极善观人的。
  王老志与蔡京接触时间长了,也渐渐发现蔡京心术不正,有意控制自己,借此来实现他的目的,故此,王老志心里不悦,便有了疏远蔡京之意。
  一日,王老志制乾坤鉴入献,对徽宗说道:“陛下在上,老志自从进京觐见,承蒙厚爱,有话当讲不讲,便是不忠。”
  徽宗闻言道:“卿若有言,尽管直说,莫要欲言又止,绕山绕水的。”
  王老志道:“吾观运势,恐帝后他日或有大难,请帝时常静坐鉴下,静观内省,以弥灾变。”
  徽宗闻言,大吃一惊,心中暗慌。
  王老志告辞出殿,来至蔡京府上,忠告蔡京道:“恩相在上,老志有句忠告,万望恩相采纳。”
  蔡京道:“愿闻其详。”
  王老志道:“激流勇进,固然是好;急流勇退,也不失人生之大智慧也。吾观大宋运程,前景非妙,将来恐有外寇入侵之事。恩相在上,世事繁杂,变化多端,当退则退,勿恋权位。”
  蔡京闻言,心中暗道,外寇入侵,此乃常情,俺大宋与契丹、党项、西番不就常打仗嘛,这算个甚事?!再说了,俺为了这相位,挖空心思,费力不小,好不容易三次夺得,岂可轻易放之?
  蔡京恋权心重,对王老志的善言,终是听不进去,不肯急流勇退,见好就收。
  那王老志神道归神道,终究还是个能审时度势之人,他见朝政日非,危机四伏,心灰意懒了,仅在朝中呆了不足一年时间,便上书求去。
  徽宗接书后,审视良久,终是不允。
  王老志一心要去,便装起病来,再三求去。
  徽宗无奈,只得放他归山。
  王老志归山不久,郁郁寡欢,终得病而死。
  王老志没了可以,不迷惑哄诱徽宗皇帝不行。
  为了继续迷惑徽宗皇帝,那蔡京在王老志去后,又引荐来了一个方士,名叫王仔昔。
  这个王仔昔乃昔洪州人,常操儒业,自言曾遇到过许真君,得其大洞隐书豁落七元之法,能知未来之事。
  蔡京听到这个消息后,便遣人请来了王仔昔,尊为上客,相待甚厚,与其谈未来之事,免不了行前述之法,教唆王仔昔如何迷惑哄诱徽宗皇帝。
  蔡京乃一国之相,位高权重;王仔昔得以攀附如此高枝,自然是受宠若惊。
  蔡京假意平和,和王仔昔相谈甚欢,相互引为知己,遂将王仔昔推荐于宫内。
  因蔡太师、宰相隆重推荐,徽宗专场召见王仔昔,但未知王仔昔本领,碍于蔡京推荐的面子,遂赐号王仔昔冲隐处士,暂时搁置,以观能耐。
  没过多久,中原大旱,土地干裂,庄稼枯黄,旱得蜷缩起来。
  皇宫内,徽宗皇帝宠妃眼疾日重。
  徽宗心焦,遣小黄门来到王仔昔处,索求神符。
  王仔昔闻听徽宗索求神符,对小黄门说道:“今日皇上所祷,非为天旱,实为替爱妃求疗目疾;此乃重要之事,我当全力以赴。”
  随即,王仔昔用朱砂苻符篆,焚入汤中,交由小黄门,嘱其道:“用此汤洗眼,眼疾可立即痊愈。”
  小黄门持汤返回,如是禀奏徽宗。
  徽宗闻言,心里大吃一惊,嘴里说道:“朕清晨赴坛,虽为天旱,也捎带着为妃默祷求痊,这仔昔何以知晓?他既是有如此神通,朕不妨试上一试。”
  遂命宠妃用小黄门带来的汤洗眼。
  果然,不一会儿,宠妃的眼疾好了,复见光明。
  徽宗见状大喜,随即诏令王仔昔即刻入殿。
  王仔昔闻诏,心里欢喜,疯狗撵狼般赶往宫去。
  王仔昔求见心切,即便如此,还觉得慢,恨不能把两手也着了地,像狗一般地四蹄爬动起来,好赶到徽宗那里邀功受赏。
  王仔昔赶入宫中,见到徽宗,趴在地上,连磕三个响头。
  徽宗赶忙说道:“爱卿平身。爱卿乃道中仙士,不似朝中诸臣,不必行君臣之礼。”
  王仔昔道:“平道在君面前,也似在神面前,礼节万不可失。”
  徽宗闻言,心中疑惑,但未深思,只是心中高兴,当即封王仔昔为妙通先生。
  王仔昔再获封号,高兴得屁颠,爬起身来,当起他的妙通先生来了。
  徽宗问道:“大师能否祈雨?”
  王仔昔复奏道:“现有高士王文卿在此,可以召其求祷雨泽。”
  徽宗随即召王文卿入殿,命其祈祷。
  王文卿奏道:“九江四海五湖龙君,皆奉上帝敕命,停止行雨,独黄河神未奉睿旨。”
  徽宗道:“卿何不令黄河神行雨。”
  王文卿领旨,于京师太乙宫设坛祈求两次,日升坛,祝告道:“大宋皇帝,借黄河三尺水,以济焦祐。”
  王文卿祝毕,画符拈诀,喝声“雨至”。
  随着喝声,果然甘霖立至,遍地皆下起黄雨。
  此乃系黄河之水,所以如此。
  徽宗大喜!立赐凝神殿侍宸,冲虚观妙通玄真人。
  时解州有蛟,在盐池作祟,布气十余里,人畜在气中者皆为所害,伤人甚众。
  地方官奏报入都,徽宗接报,急命王文卿往治。
  王文卿谢道:“妖物为祟,应由天师镇治,臣不敢越奏侵权。现在,嗣汉三十代天师张继先,法术精妙,倘令治蛟,必奏大功。”
  徽宗闻奏,遂诏命张继先治蛟。
  诏旨传出不到十日蛟祟已平。
  继先入见,徽宗抚劳再三,且问道:“卿今翦除是何妖物?”
  继先答道:“昔蚩尤为轩辕所斩,后人立祠于池侧,以祀之。今其祠宇已废,故化为蛟,以妖是境,欲求祀典。臣赖陛下威灵,已遗神将除之。”
  徽宗因其口说无凭,便道:“卿用的是何神将,愿得一见,少劳神庥。”
  张继先道:“神将自当起居圣驾。”
  语甫毕,忽有二神现于殿前空际。
  一神绛衣金甲,青巾美髯;一神全身甲胄,相貌威武。
  继先指金甲者道:“此是蜀将关某。”
  又指甲胃者道:“此是信上自鸣山神石氏。”
  言罢,神已不见,徽宗甚为称许!遂赐张断先视散秩大夫虚靖真人。
  徽宗因为这几件事情,愈益相信道教,遂命在福宁、殿东轫造玉清阳和宫,奉安道像,日夕顶礼。
  政和三年冬至节,祀天于圜丘。
  除卤簿之外,用道士百人,执杖前导。
  徽宗服竞衮冕大圭,执元圭。
  蔡攸为执绥官,文武百官,随从于后,玉略出南董门。
  至玉津园,徽宗忽问左右道:“玉津园以东,若有楼殿重复,此是何处?”
  蔡攸道:“待臣仔细看来。”
  蔡攸装神弄鬼,将手搭于眉前,遮挡住光线,遥视远处。
  看毕,蔡攸回奏道:“陛下,臣见云间,楼殿台阁,隐隐数重,既而细观,皆去地有数十丈之远。”
  徽宗道:“卿还见人物么?”
  蔡攸回奏道:“若有道流童子,持幢幡节盖,出入云间,衣服眉目,历历可数。此系陛下德感上苍,故有神明下降,以显庥征。”
  徽宗闻言大喜。
  当日,祀天礼毕,即以天神下降,布告天下。
  蔡京遂率百官入贺。
  徽宗皇帝喜极,遂下诏于云气表见处,建筑道宫。
  蔡京急安排劳力修建。
  半年有余,道宫建成,取名“迎真”,御制天真降灵示现记,刊碑勒石,竖立宫中。
  徽宗皇帝敕求道教仙经于天下,又置道流官阶,有先生处士等名,筢比中大夫,下至将仕郎,凡二十六级,有诸殿侍宸,校籍,授经等官衔,与待制,修撰,真阁相似。
  因徽宗沉迷于道教,于是乎,黄冠羽客,相继相进,皆受宠于殿前,势力出于朝臣之上。
  纵观徽宗一朝,文依蔡京,武靠童贯,满朝上下,就耍得这一公一媪两相,权势炙手可热;满朝文武,皆出自其门庭,卖官鬻爵,忙得不亦乐乎。
  为了保有权势不损,恐徽宗性敏,或洞察其奸,致遭贬斥,蔡京又想出一盅惑的方法,欲令徽宗坠入术中,愈溺愈迷。
  这个方法便是惝恍无凭的道教。
  道家的那些能耐,无外乎是仙境楼台,授丹服药,长生不老,大兴土木,信好神仙,缥缈虚妄而已。
  偏那徽宗皇帝,承祖先所得之江山,不知铸造盛世之艰难,贪图奢华安逸,追求神道缥缈,因此初宠郭天信,继信魏汉津,后又依恋王老志、王仔昔、灵素、刘混康之流,终将原本还不错的道君皇帝引导至了亡国灭种的境地。
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