第九章 算命先生

　　历经三朝，几经滚爬，至徽宗朝时，蔡京得以初任宰相。
　　这时候，对徽宗皇帝的秉性、心思，蔡京已渐渐摸准了。
　　蔡京发现，从表面上看，徽宗皇帝风流倜傥，极富艺术气质，似乎孟浪一些；其实内心中有强烈的图强意识，心怀着重拾王安石新法、实现国强民富的理想。
　　因为蔡京摸透了徽宗皇帝秉性、心思；故此，蔡京再次大刀阔斧地推行起新法来。
　　果然，蔡京大力推行新法的行为，深得徽宗皇帝推崇，蔡京又成了徽宗眼里的红人。
　　这皆赖以蔡京此人善于总结经验。
　　自从任相后，蔡京就总结以前之所以被贬的经验教训，认为自己之所以被贬，全是因为对立面形象太高大上了，以至于自己对此没有任何抗衡的力量。
　　基于此，蔡京想出了个鬼点子，怂恿着徽宗皇帝将司马光的太师、温国公、文正等赠谥一律削除，将哲宗皇帝赐予司马光“忠清粹德”的碑也毁坏。
　　蔡京还将司马光、苏轼、范纯仁等一班元祐党人作为奸人，请徽宗皇帝御书，共一百二十人，一律镌名刻石、立碑端礼门前，把这碑叫作“党人碑”。
　　这还不算完，蔡京还传令各州县，统统于衙门前竖立“党人碑”，对元祐党人镌名刻石。
　　蔡京此举，用意明显，就是好叫天下人都知道，这大宋朝，除了他蔡京外，再无一个好人，也好叫反对自己的人，臭名远扬，永世都不得再当官。
　　各州县得宰相令，自然得执行，忙着找石匠，刻竖“党人碑”。
　　话说长安府有一石匠，名叫安民，被长安府衙役招来，充刻字役。
　　那安民虽乃升斗小民，却辩得来忠奸。
　　安民被抽来充刻字役，见奸人党碑上，首个便要刻上司马光的名字，心里不悦，便借故躲回家里，拒不承差。
　　府官见安民又躲回家中，拒不承役，心中好奇，暗道：安民乃是一石匠，刻碑乃挣钱的差使，安民他一个升斗小民，凭手艺吃饭，何故敢违抗差令？
　　于是，府官带着几个衙役，便寻了他来，追问原因。
　　府官问道：“安民，官府找你来刻碑是给你钱的，又不是让你白刻，你为甚不刻？难道要抗命不成？”
　　安民闻言，跪伏于地，答道：“小民虽是愚蠢，但立碑的意义，小民还是懂得，就是要让天下人都知道，碑上的人皆是奸人，好防备他们败坏朝政。”
　　府官闻言道：“对呀，正是此理。”
　　安民续说道：“然而，小民想那司马相公，海内统称正直，现今却指为首奸，令小民无从索解，故此不忍镌刻。”
　　府官闻听到安民这一番话，勃然大怒，骂道：“你知道个鸟？！朝廷有命，我等大臣尚且不敢违，你一个干活充役之人，有钱挣就行了，竟敢违抗朝廷之令？！简直是藐视法度，目无尊长，胆大妄为。”
　　说着，便让旁边观看的衙役取了大棒来，狠狠地打安民。
　　安民挨了几棒，心里恐怯，哭着禀道：“大人既是打着让小民刻，小民不得不刻；但小民有言在先，特求大人恩准。”
　　府官闻言，问道：“你有甚的特求？本不许你提条件的，然本官好奇，特许你说了。”
　　安民答道：“小民特求，万万莫让小民的名字镌刻在石末。”
　　府官闻言，被安民的话给气笑了，咳喘着说道：“你算个鸟啊！连本官我的名字尚且刻不到上面呢，把你那么个贱名，有甚的用处，还想上到这个碑上，你也太不量力了！”。
　　安民见状，心中无奈，只得随了府官和衙役，到府门前，于石碑之上，勉强镌刻。
　　完工后，安民面对石碑，跪伏于地，磕了三个响头，哭着走了。
　　这安民，还算是个有良心的匠人呢。
　　陆续地，各州县衙门前，均竖起了“党人碑”。
　　蔡京忙完这些大事后，便骑上高头大马，带着随从，到处巡查新法实施情况。
　　一日，蔡京来到汴京城郊，查看当年庄稼长势情况，总结青苗法实施后的效果，好向徽宗皇帝邀功。
　　当时，天蓝云白，风清气爽，泉清水碧，草鲜花艳，燕舞莺歌，田野上麦浪翻滚，空气中都弥漫着祥和之气。
　　蔡京见此，心里欢喜，一边查看着庄稼长势，一边笑呵呵与前来陪同的地方官闲谈，勉励地方官员，加倍努力，务使新法显现成效。
　　蔡京和地方官员边走边谈。
　　随从们散随后面。
　　这时，从远处田间小道上，走来一个算命先生，背后插一面幡子，上面写着两排字。
　　待算命的走近时，再一细看，乃是个五十来岁的老年汉子，长得仙风道骨，身穿一件青灰道袍，戴顶方巾，眼睛也不瞎，看上去倒有点明亮。
　　那算命先生身后插着的幡子中间是一个圆圈，圈内一个大大的“测”字，旁边的两排字则是“故老相传神仙术，赛过星占胜紫斗。”
　　见算命的直杠杠地走过来，全无尊卑，也不知道回避，随行的衙役大声断喝道：“拙！哪来的算命的，快快避开，莫要冲撞了……”
　　蔡京见状，打断了衙役的断喝，训斥衙役道：“你等粗人，甚是无理！焉能如此对待大师？且退下！”
　　衙役们被训，应声退后。
　　蔡京官运亨通，心里欢喜，故此迎着算命先生过来，平和地说道：“大师好，你可是算命的？”
　　算命的闻言心道，咋才是个可是？是太是了！没看俺幡子写的字嘛：故老相传神仙术，赛过星占胜紫斗。你该不是眼拙？问什么问？！
　　算命先生看了蔡京一眼，那蔡京看上去虽然笑盈盈的，却是一脸的奸相，心里好不厌恶；再看随行的阵势，便知道此奸臣乃当今宰相蔡京蔡太师。
　　那蔡京原本就学富五车，满腹经纶，阅人无数，极善专营，把啥不明白？若说是给人算命，他蔡京基本上可以算是祖师爷了。
　　蔡京初任相时，为显摆学识，曾效仿周公，制礼作乐，粉饰承平，创制了九个大鼎，分别起了名字，立于朝堂外面，引导着徽宗皇帝参观。
　　徽宗皇帝由蔡京等一班大臣陪同，挨个查看着大鼎，兴致勃勃，好生欢喜。
　　当徽宗皇帝行至北方宝鼎时，正饶有兴趣地看着，忽然“嘭”一声暴响，吓得徽宗皇帝跃然一跳，心都差点飞出了腔子，顿时惊魂不定。
　　再看那鼎时，已经破裂，有美酒从裂缝中汩汩地流溢出来。
　　这一突发的情况，令徽宗皇帝甚是扫兴。
　　徽宗皇帝迷信，便问诸大臣道：“各位卿家，此鼎忽然爆裂，此乃何意？”
　　那鼎之所以爆裂，无外乎里面盛的美酒和外面温度共同作用而致，能有甚的意思！
　　但那时候科学技术落后，但凡有突发事，皆归之于上天的意思，故此徽宗要问此乃何意。
　　许多大臣也难免要摆弄一番学问，故作高深地思考，在心里进行推测、排演，然后告诉徽宗道：“陛下，依臣等推测，此乃北方将乱的预兆，不是个好兆头。”
　　徽宗闻言，心中好不郁闷。
　　待其他人都说毕，徽宗皇帝烦恼忧郁之时，蔡京说话了。
　　蔡京道：“吉兆！大吉兆！吾皇洪福齐天，神通无量，万民有幸啊！陛下，北鼎破裂，预示着北方辽邦分裂，我朝借此而恢复北方，也未必不可。”
　　蔡京的这番神论，又挠到了徽宗皇帝的痒痒处，引得徽宗皇帝转忧为喜，好不高兴，亲御大殿堂，受百官朝贺。
　　试想想，蔡京精明到如此，岂是一个算命先生所能蒙蔽的？
　　况且，蔡京行事，根本没有敬畏之心，他又岂是相信冥冥中虚无命运的？
　　所以，对算命之类的事情，蔡京是不相信的。
　　然而，此时的蔡京，初任宰相，正值春风得意，张狂得很，故作了亲和之态，与算命先生闲谈起来。
　　蔡京道：“大师，恕我言语唐突，莫要见怪。”
　　算命的道：“无妨。贫道风里来，雨里去，既阅人无数，也遭百般羞辱，甚的话语不曾听过？对贫道而言，没有甚的言语是唐突的。”
　　蔡京道：“既是如此，那我直来直去，还请先生教我。”
　　算命的道：“大人请讲。”
　　蔡京说：“据我所知，大凡算命的，皆是眼盲，先生何以两眼炯炯？既观得世间万象，自然少了算命的可信度。”
　　算命的闻言，呵呵笑道：“大人所言不虚，诚然如此。想那算命的，皆是心机高深之徒，明明眼明，却装了眼盲，总道是他看不见世间万象，所言皆是命中所带，哄人确信而已；试想，他若真是眼盲，何以能走洲过县？像我等贫道，上知天文，下知地理，中晓人和，明阴阳，懂八卦，晓奇门，知遁甲，能观人前生后世，无非凭的是真本事，何故要装作眼盲？多此一举嘛！”
　　蔡京闻言，肚里暗道，此等夸口，绝属上乘，吹牛之功，不在我下，我得试他一试。
　　蔡京想好后，问道：“大师可知我是何人？”
　　算命先生心里虽知眼前这位就是当朝太师，却摇了头道：“大人具体为何人，贫道实不相知，但贫道观大人面相，天庭饱满、鼻直口方、风华卓越，定是满腹诗书、才高八斗，且看出行排场，随行人员皆非贵即富，故此，以贫道之见，除过当今天子，庙堂上惟大人居尊，贵不可言啊。”
　　其实，算命的还看到了一点，那就是蔡京嘴角青筋凸显，将来定是个饿死鬼！
　　这个蔡京未问，算命先生自然不能直说。
　　蔡京闻言，心中暗喜，转念一想，直道是这人兴许是认得自己，故推辞说不认识而已，好让我相信了他，更进一步地讨我欢心，我且端庄一点，莫因几句奉承话而轻薄。
　　故此，蔡京没表露出更多的得意来。
　　算命先生也漫不经心，起步要走。
　　蔡京接着说道：“大师留步，我且问你，你既是能算出本官贵不可言，能否算算本人的运程长久？”
　　算命先生止步，答道：“虽有波折，富贵难移。”
　　蔡京闻言，想到为官的过程中，的确是曲折颇多，先后经历了王安石、司马光、章惇、曾布等人的周折，但总算是为相了，可不就说明是曲折颇多、富贵难移嘛。
　　蔡京对眼前的算卦先生来了兴趣，继续说道：“大师明察秋毫啊！我还想问问大师，万望大师直言。”
　　算命先生道：“不妨直问，贫道吃的就是指点迷津的饭，但有察觉，知无不言。”
　　“好啊！”蔡京说道，“我想问问大师，我的寿命如何？将来功德如何？”
　　蔡京话说得委婉，其实就是问他自己将来如何一个死法。
　　算命先生道：“高寿！不过……”
　　蔡京急问：“不过怎的？”
　　算命先生答道：“不过将来会饿毙路途。”