一、随喜县学

　　1、校门口的杂货铺
　　
　　浩渺星空，修真界，苍武星域，宝瓶座，玄阳星系，水蓝星；源洲，东安皇朝，临海路，展州，随喜县。
　　县学，坐落县城的一角。这天恰逢周一，早餐后不久，正是全体师生参加讲道的时间。讲道，每周一次，县学教谕亲自主讲，偶尔延请外来的博学大家讲授。修真，同时也是修道，诸多见解，就看各人的领悟了。
　　本该悄无一人的校门口，走出了一名少年。微胖，脸上稚气未脱，眉眼堂正，性情跳脱。他向右一拐，来到了一间杂货铺前。
　　杂货铺简陋，卖的日常杂货及孩子们喜欢的糕饼糖果等。老板年已过百，身材瘦削，一双大手苍劲有力，手上动作敏捷无比，收钱递货常眨个眼就在眼前了。当地蒙学多读过《卖油翁》，都以为其熟能生巧，见多不怪。
　　
　　“肖伯！”少年名叫郭纯，在老板面前叫道。由于灵气充裕，习武成俗，修为上升，普通人寿命达200岁以上，100来岁可称为中年。12岁前的婴幼儿童不提，之后18岁前称为少年，18岁后称为青年。青年的算法一般按修为划分，如按修为巅峰者800年寿命算，200岁前都可称为青年了。
　　“阿纯，又是偷机不上课。”
　　“讲道，没意思。”
　　“哦，听不明白？”
　　“不是，多是讲自己的经历，重重复复。”
　　“那是，每个人都有自己的道。”
　　“嗯。”郭纯抬头看了眼肖伯。
　　肖伯似在想着什么，一会才回过味来，打趣道：“才吃完早餐没多久，这么快肚子就饿了？”
　　郭纯看着叠得高高的糖饼，有点心动，不过确实没到时候。
　　“不是，我来还棋谱的。”
　　
　　郭纯从储物袋中取出一本封皮古旧的棋谱。储物袋，修真界普通人常用之物，涉及灵气运用的皮毛，可容纳比本身容积大数十倍的物品，但物品的重量是不变的。再进一步的是乾坤戒，容纳物品的体积达自身的千倍以上，其重量可减轻不少，这已经属于灵器的范畴了。更进一步，则是以神识才能取物的“内有乾坤”，已不限于戒指，多为身上的佩戴之物。至于更神奇的须弥空间、芥子空间，据说可容山川河流，能藏千军万马，则属于传说之物了。
　　肖伯接过棋谱：“这么快就看完了！”
　　郭纯兴奋地说：“看完了，家父以前让我马炮，现在让不动了。嘿，还是我赢的多！”
　　肖伯欣慰地赞道：“聪明仔！我这还有。”说完，不知从哪亮出了另一本棋谱。
　　郭纯接过，羡慕地说：“不知什么时候才能追上您？”
　　肖伯看铺闲来自己摆个残局自娱，郭纯一旁见猎心喜，旁观多了，肖伯亦指点一番，又借棋谱来学。郭纯自幼与父下象棋，只是玩乐，跟肖伯学棋后棋力突飞猛进，然而自知与肖伯比尚有一大段距离。
　　
　　杂货铺朝外的柜台上，靠着墙有一个木架，其上摆着一叠叠的纸符，比巴掌略小，厚厚的硬纸片，上面刻画了各色人物、动物、怪物等，涂着鲜亮的颜色，当地人俗称为“公仔纸符”。原本是一套套的，但据说成套的要去州里的大商铺才有，而且价格不菲，孩童们一般散买了，自行去凑齐。
　　肖伯看到郭纯的目光，笑道：“又是几个一起跷课去玩公仔纸符。”
　　郭纯不好意思地笑笑，熟稔地在木架的正中找到新到的纸符，有五张。一张是隋唐第八条好汉靠山王杨林，大反派，不喜欢；一张是金陵十二钗中的探春，不太感兴趣；一张是哪咤闹海，现在玩这个，好像幼稚了点；一张是水浒一百单八将中的矮脚虎王英，虽感觉一般，但为了集齐这套，还是买了；一张是岳家将八大锤中的何元庆，一对八棱梅花亮银锤威风凛凛，就这张！
　　郭纯掏出4枚铜元，递给肖伯，拿走了两张公仔纸符。东安皇朝币制，100枚铜元等于1枚银元，10枚银元等于1枚金元，至于更高级的灵石等物，一般老百姓是接触不到的。
　　郭纯打声招呼，一溜烟走了。
　　
　　2、“公仔纸符”的玩法
　　
　　郭纯从校门口的另一边，下了一个坡，就到了一个村庄旁。一块常玩的空地上，几名少年已经在等候了。他们年龄相仿，在同一个班，刚从蒙学升上来，因为都喜欢玩，常玩在一起，便成了小伙伴。
　　讲道，因是县学全体师生集中广场，围坐聆听，人多不察，他们几个每逢讲道，必相约偷跑出来玩。
　　
　　“齐了，开始啦。”一名脸上涨鼓鼓、长着鹰勾鼻的少年出声了。他是县学教谕的四公子，上有三位兄长：飞龙、飞虎、飞豹，他名为飞熊——李飞熊。
　　“快点快点，都拿出来吧。”说话的少年面容俊朗、有着酒涡、颇为吸引女孩子。他叫段乐，其父为县里出名的灵果栽培大师。当然，小地方，只有最低级的灵果出产，大多不入流，每年所产，品相最好的一些堪可入品，专供县衙招待上司。
　　段乐迫不及待地掏出了一叠公仔纸符，李飞熊、郭纯也取在手里，都是些旧公仔纸符。公仔纸符蕴含灵气极少，只能一次性激发，显出淡淡的虚影，不具任何威力，与乡间术士常用的纸符一般，都归入凡符之类。如今，成了几名少年的玩具。
　　
　　郭纯、李飞熊、段乐一般身高，同龄人中高等个，另两名少年要矮一点。一名身高中等、较为清秀的少年叫梁瑞，最矮的黑廋大鼻少年叫钟城。
　　见大家都准备好了，李飞熊用脚在地上划了一条线，站在线内，左手弯成杯状，放了一张旧公仔纸符在上面；眼睛一瞪，咬紧了牙关，右手屈指狠狠地一弹，纸符飞旋起来，在空中划着平平的弧线，飞了数十步后，掉在了地上。
　　大家依次照办，可没人弹飞的纸符比李飞熊的远。李飞熊得意地笑着，跑上前，把几张纸符收入囊中。
　　
　　李氏，为州内望族，祖传鹰爪功颇为不凡，更有飞刀绝技，名传当地。这种玩法，一般是李飞熊先拔头筹。
　　玩了几轮，段乐见输多赢少，顿时出声：“换种玩法。”
　　李飞熊早在一旁乐得呵呵直笑，听到说：“没所谓啦！比弹得远，没人是我对手。”然后一副翘翘然的样子。
　　其余几名少年都说：“换了换了。”
　　
　　一棵冠盖甚广的大榕树下，有张长方形的石桌，配着六个圆形的石凳，供人饮茶、聊天、休憩。五名少年，一人放了两张旧公仔纸符在石桌上面，有画面的一面朝下，胡乱垒成一叠。
　　这又是另一种玩法了。
　　五名少年比了一轮“包、剪、锤”，定了先后次序。
　　郭纯第一个上，五指并拢，手掌微拱，手心留有空隙，一掌向桌面的纸符拍去。他没有硬拍，而是利用掌心的吸力，一股气流往上，几张纸符飘起，两张正面朝上。石板厚实，硬拍上去，手会疼的。
　　郭纯收起赢得的两张纸符。轮到段乐，只见他往手心吹了口气，下手更轻，气流鼓起的纸符却更多，可惜运气不好，纸符纷纷落下，只有一张正面朝上。段乐摇摇头，叹道：“手气差！”
　　
　　第三个是梁瑞。他闭上眼，深吸口气，走到石桌旁，沉了沉腰，手掌绷着，大力往桌上一拍，“嘣”！手掌顺势往旁边一掀，纸符不是飘起，而是整叠翻起，全部正面朝上。
　　没轮到的李飞熊和钟城大眼瞪小眼。知根知底的段乐怪叫一声，惊叹道：“神了！在家里苦练，真的练出效果来了！”
　　梁瑞做事认真，对待玩也是这样。他笑了笑，说：“那当然，要想赢，就要能吃苦。”
　　出了个“神人”，再玩几轮就没意思了，大部分被梁瑞赢去了，只好再换玩法。
　　
　　少年们每人取了一张纸符，在长方形石桌距离长的一端，把纸符放在桌面的边沿，露出一边或一角，手掌一拍，纸符滑出或飘起，落在桌面上或从石桌上掉落地上。落在桌面上的有效，掉在地上的就算输了。
　　玩这个，力度要恰到好处，用力大了会飞出桌面，用力小了距离近也是个输，而且纸符飞出的角度要正，斜了会从旁边落地。
　　这种玩法，既要讲技巧，又要碰运气。每人拍一次，一轮纸符落在桌面上距离最远的为胜。
　　段乐是个技巧型选手，几轮下来，赢了不少，笑着说：“还是这个好玩。”
　　当然，不可能一面倒，大家都有机会。于是，玩了不少轮。
　　
　　几名少年正玩得不亦乐乎，有说有笑，李飞熊突然说：“不好，讲道快完了。”
　　少年们都觉得有点不舍，钟城说：“谁有新纸符？”
　　梁瑞说：“我没，有的快点玩，要回去了。”
　　李飞熊摇了摇头：“没顾上去买。”
　　郭纯取出一张，说：“我这张是何元庆，八大锤大闹朱仙镇，看我一锤把你的打烂了！”
　　钟城也取出一张，说：“我这张是巨灵神，神将对凡将，大锤砸小锤，我赢定了！”
　　说完，两人相对而立，把纸符放在手心，正面向着对方。本该双掌对拍，纸符画面对碰的，可钟城手腕向上，指尖向后，手掌半兜着。两人手掌未击实，纸符没碰到。
　　
　　新公仔纸符只有一次性效力，对碰激发会产生淡淡的虚影，但没有威力，也就不会决出胜负，只能以画面向上向下定输赢。少年们早已约好，一方画面朝上，一方画面朝下，朝上者胜；双方都画面朝上或朝下的，平局，继续，直到决出胜负为止。
　　钟城这种手势，或许纸符飘下来，画面朝上的几率会大点；或也未必，只能说是他自己心理上的一种暗示吧。
　　这种行为遭到一致鄙视。钟城不好意思地笑笑，示意再来。
　　两只手掌“啪”的拍在一起，新纸符同时激发。他俩的手掌撤开，纸符晃晃悠悠飘着，纸符的画面暗淡了一点。两人之间，两个虚影渐渐形成。
　　
　　巨灵神，托塔天王李靖麾下先锋，力大可搬山，本使宣花斧，因布偶戏《大闹天宫》大得人心，将之改成了一对大锤。只见一个高大笨拙的身影，蹒跚走了两步，手中大锤舞了一下，筑在地上。
　　另一边，何元庆出场，一位银甲红袍的小将，手舞双锤，骑在马上，好不威风！
　　人物虚影闪烁了片刻，就消失了。
　　两张纸符落在地上，只看见何元庆，不见巨灵神。显然，郭纯赢了。
　　
　　郭纯欢呼一声，收好战利品。段乐说话了：“我这有张鼓上蚤时迁，谁还来？”
　　水浒一百单八将，除了重的，郭纯收集了五十余张，鼓上蚤时迁正好想要，可自己手头的矮脚虎王英也只有一张，便说：“我有新的，矮脚虎王英。我要集这套，输了换一张，怎么样？”
　　段乐说：“行，我要你刚才的何元庆，八大锤就差这张了。”
　　“好！”
　　两人掌一交，矮脚虎王英和鼓上蚤时迁的虚影各自显现。落地后，却是同时正面朝下。
　　要重来，郭纯收起矮脚虎王英，取出何元庆。两人再次对掌，这回都是旧纸符，没了虚影。纸符落地，却是郭纯输了。
　　
　　郭纯从自己的一大叠旧纸符中选出几张，等段乐捡起地上的两张，对他说：“我这还有几张岳家将的，你看看，我要那张鼓上蚤时迁。”
　　段乐凑上前翻了一下，选了一张，把手上的鼓上蚤时迁递给郭纯。
　　这时，几名少年都知道时间很紧了，一路小跑，赶回县学。
　　
　　3、练体无止境
　　
　　讲道早已散场，下一堂是练体课，五名少年直接往训练场跑。
　　等他们气喘吁吁地跑到时，班里五十来人已列好队，等候武教习到来了。
　　
　　他们都是刚从蒙学升县学，因此为最低一个年级。县学、州学、府学一样，都是当地的中级学府，学制低年级三年、高年级三年，六年后毕业，学子一般十八、九岁，届时再行考核，升入更高的学府，或流入各行各业。随喜县学的年级是按天干地支排列的，他们按序排为丁酉级，年级有四个班，他们班排第二，为乙班。
　　班里男女生混杂，列队时男女分开，从矮到高。五名少年趁武教习未到，赶紧混进队列，各自找到自己的位置。
　　男生们对他们如此行径，早已见多不怪。女生中却有人发话了：“讲道不见影，上课又迟到，有些人真是没王管了。”
　　钟城立马反驳：“哪有迟到？教习还没到。”
　　梁瑞也说：“小时候管、管、管，现在还想管，可惜轮不到你管了。”
　　
　　说话的女生身材高挑，女孩又比男孩发育得早，班里许多男生都叫她“高妹”。她叫王仁丽，模样本不差，可惜喜欢板着脸，笑起来倒挺好看的。蒙学时，她和梁瑞在一起，塾师喜欢，叫她管着一帮鼻涕虫。
　　王仁丽其实人很好，只是习惯使然。一般女生连受抢白，早已两眼泪涟涟了，可她性格倔强，抿着嘴唇，不发一言。
　　与男生争辩，非王仁丽所长。她只会瞪着眼，暗自生气。眼挺大，生气的样子倒颇有英姿飒爽的感觉。
　　一旁的姜羽玖不干了，她性格泼辣，和王仁丽又是闺中密友，当然要站出来力挺：“教谕辛苦在讲道，他的公子却好不逍遥，连影子都不见。”
　　李飞熊好像被踩了尾巴，跳了起来：“你哪只眼看见我们走了？”
　　
　　讲道时，县学千余师生台下围坐，并不要求整齐划一，因此可以浑水摸鱼。当然，一般来说，同一个班基本上聚在一块。
　　李飞熊有点心虚，又补充一句：“我们喜欢在后面听，行不行？”
　　姜羽玖和李飞熊本是一对争舌斗口的冤家，有事没事都会斗上一会，早成了班里的一道风景。她哪会轻易放过他？
　　“有本事发个誓来！”
　　李飞熊被切中要害，只能悻悻地：“好男不和女斗。”
　　姜羽玖还想纠缠下去，这时一班之长张骁勇出声了：“别吵了，教习来了。”
　　
　　武教习姓黄，三十来岁，瘦高壮实，与学子们可以有说有笑，可以乱开玩笑，却从不肯降低训练的标准和要求，学子们尤其是女生对之不忿，背后称为“坏人”。
　　据他吹嘘，自己出师于以练体著称、专门培养武教习的临海武师学院，练体已达到力举80鼎，练气已达通脉境后期，离三花聚顶、五气朝元，打通百会穴，只一步之遥。
　　百斤为石，千斤为鼎。凡人武将，开五石弓者称绝世，力可举鼎者称霸王。然而在修真界，如此这般，只是小菜一碟而已。
　　修真，练气、练体，缺一不可。体为气之载，气为体之御。
　　
　　人的修为增长，力量也随之增强。就练体而言，有个比较：可举10鼎，称匹夫；可举100鼎，称勇士。匹夫者，普遍之谓也，青年之后为成年，一般成年人可达到这个要求。百鼎为丘。可举10丘，称悍士；可举100丘，称猛士。百丘为岭。可举10岭，称壮士；可举100岭，称力士。百岭为山，力士可搬山。大能者尚不止此。
　　翻江倒海，手摘星辰，已是仙人手段，修真界罕见。
　　像这些少年般年龄，常做的是蕴养丹田，摸索、熟悉气感，以待有早一日，契机到来，水到渠成，引气入体，真正踏上修真之路。
　　引气入体之后，就面临修真的第一个大阶段，因是以人的身体为基，打的亦是练气的基础，称之为筑基。筑基是一个大境界，可按练气的侧重不同，分为若干境界，每一境界谓之一大阶，一大阶再可按前期、中期、后期分为三小阶。
　　导气，疏经，通脉，气合，藏穴，蕴真，此为筑基六境。
　　少年们日常呼吸、饮水、食物等，俱含淡淡的灵气，一般都自幼习武，因此普遍有数石之力，然而比起“黄坏人”的80鼎之力，距离尚远，不服不行。
　　
　　“黄坏人”一声令下，少年们列队到了靶场。
　　平地宽广，有上百条箭道。弓箭库就在靶场入口的一侧，“黄坏人”取钥匙打开大锁，推开门，少年们依次入内，挑选适合自己的弓箭。
　　水蓝星上，灵气充沛，修真资源丰富，植被茂盛，飞禽走兽遍野。人们常佩刀剑和弓箭，而弩，构造较复杂，且多为灵器，多见于军中及豪门大族。
　　能举鼎10石，堪用的弓也就5石左右。弓有精粗，乡野之人所用，仅取整数；精细些的，精确到半石。县学所用弓箭均属良品。弓的强度主要取决于制作的材料，与灵器无关，普通的弓自是凡器，10鼎弓以上可称为真器。
　　
　　郭纯选了一张3石弓，把配套的箭壶往身上一背，出了大门，来到箭道上。地上画着一道醒目的白线，靶子在300步处，约一人大小的椭圆形靶，白色底上画着一个粗粗的红圆。圆心为白色，射中称“中的”；射中红圆称“得彩”；中靶称“中标”。
　　少年们一字排开，各据一条箭道。随着弓弦的“嘣嘣”声，陆续已有人开始发射。郭纯跨开步，注意平衡和节奏，张弓搭箭，凝神静气，发了一箭。定睛一看，正中白色的圆心，不禁心喜。
　　又是两箭，接连中的。就连要求严格的“黄坏人”一旁看到，都大声赞道：“纯仔不错，三箭中的！接着射，别停！”
　　
　　郭纯自幼性喜舞刀弄箭，小时候扛着一把木头刀争当大王，父亲为他特制了一张小弓和一些小箭，做了一个小木靶，挂在院子里的大树上，教他射，射得好了有糖饼奖励。上县学后，又把一具军中斥候用的手弩奖了给他。射得多，准头也有了。
　　郭纯听到教习夸奖，有些飘飘然，下几箭却没中的，好在都中标或得彩。少年心性，一般如此。
　　
　　班里射得好的，还有一位许添培，体壮如牛，乡下猎户出身，使4石弓。观他射箭，基本上靶，多有得彩的，却鲜见中的，可见中的之难。
　　还有李飞熊，因常练飞刀之故，眼力和准头不错。
　　男生多使2石半到4石弓，女生多使2石到2石半弓。有一位女生，叫甄彬儿，形容俏丽，却娇怯怯的，仅使1石半弓。
　　看甄彬儿射箭，都替她辛苦。只见她咬牙切齿，脸蛋儿憋得通红，好不容易拉开了弓，一放，箭晃晃悠悠地飘出去。场上有点风，箭不是未到靶，插在地上，就是勉强够远了，却离靶甚远。射了十来箭了，靶子上还一支箭都没有。
　　她旁边的箭道上是名男生，叫麦七。这是班里的一宝，个子不高，人很瘦，却喜穿宽衣袍，走在路上，晃晃荡荡，一阵风吹来，几疑乘风而去，自诩仙风道骨。他性情极好，喜欢在一旁听别人说话，听到开心处，会点头评价：“好过瘾！”自己说事，最后总加一句：“好过瘾哩？”
　　
　　麦七使2石半弓，射技尚可。见甄彬儿的样子，有点心疼，便说：“弓不够力，瞄高一点。”稍会又说，“风向左吹，朝右一点。”
　　甄彬儿依言而为，射了几箭，终有一箭中标。甄彬儿雀跃欲欢呼，却因本身的性子，强自压了下来，用手拍了拍心口，美美地松了口气。
　　麦七一旁看着，比自己射中了还高兴。见甄彬儿俏脸转向自己，忙一本正经地射起箭来。
　　
　　一壶箭三十支，大家射完一轮，“黄坏人”聚众点评，自是郭纯第一，许添培第二，李飞熊第三，又以三人为例，说了一些不足之处。最后又说，很高兴看到学子们互相鼓励，互相帮助，互相进步。
　　甄彬儿含羞低头，麦七咧开嘴笑着，队伍中传出一阵会心的轻笑。
　　
　　4、斗符
　　
　　下午课毕，少年们潮水般涌出课堂。郭纯、李飞熊、段乐、梁瑞等几个跑在前面，钟城本就是坐第一排的，出来方便，更是一马当先。
　　他们一路小跑，赶着去抢蹴鞠场。县学总共就几个正规的蹴鞠场，多为高年级学子所霸。好在县学够大，找块平地，在两边的树上各挂一个大铁圈，也可以玩蹴鞠。就是这样的场地，数量一样有限，不抢不行。
　　不但要和其它班抢，还要和班里的女生抢。本来在蒙学，男女生是混在一起玩蹴鞠的，可上了县学，大了不好意思了，怕别人说避避嫌，就分开玩了。
　　
　　蹴鞠就藏在李飞熊的课桌下，当然要抱着跑，不然时间上就来不及了。终于，当他们气喘吁吁地停下来时，成功地抢占了离班最近的一个非正式的蹴鞠场。
　　他们回看后面，果然有一帮本班女生在吊着尾，就是王仁丽、姜羽玖等人。
　　就在他们拍掌庆祝、准备分开两队时，王仁丽等也到了。姜羽玖没信心去抢占下一个场地，就提议道：“不如男生一队，女生一队，来个对抗赛咯！”
　　
　　蹴鞠本无人数限定，一边最少三人即可，最多可上九人，其余的还可以在场下等候，随时轮替。这时在场的男生七人，女生五人，后面还有本班的人赶来，来个男女生对抗赛亦无不可。
　　可有人不干，梁瑞说：“场地是我们霸的，干嘛要和你们玩？都长大了，你们好意思，我们才没意思呢！”
　　王仁丽说：“以前玩得好好的，怎么没意思？说好了，不许碰撞，咱们斗技术。”
　　梁瑞还是不干：“你们冲上来，还不给拦，我们又不好意思冲你们。你们赢就是了，不玩不玩。”
　　姜羽玖转转眼珠子，说：“别说你们不敢，怕输给我们。”
　　这个激将法太过明显，男生们哪会上当？李飞熊跳出来说：“输赢小事一桩，我们就是不和你们玩。”
　　姜羽玖仍不放弃，小声嘀咕道：“就是怕输，还不敢承认。”
　　李飞熊阴阳怪气地：“我是怕某些人输了哭鼻子，赢了也没意思。”
　　姜羽玖一听有戏，继续纠缠下去，两人对吵起来。其他人早已见惯，暂时不玩蹴鞠了，站在一旁，饶有兴致地看他俩吵。
　　
　　突然，校园里人潮向一个方向涌去，少年们诧异，找经过的人打听。
　　“斗符了，快去看哪！”
　　“听说是高年级的，高手对决，很精彩呀！”
　　“快去斗武台，迟了就没位了。”
　　少年们一听呆不住了，玩蹴鞠什么时候都可以，斗符却不是经常能看到的。“呼”的一下，都跟着人流而去。
　　
　　校园的一角，一块很大的平地中央，有一个一人多高、方圆十丈的擂台，台下是一圈沙池，作保护之用。
　　斗武台上，可以相约比武、斗符。比弓箭暗器，要去靶场；台上可比拳脚，被打下台为输；可比刀枪剑戟等，均是竹木所制，沾上白粉，以身上的粉迹定输赢。可以比武斗符一起来，也可以单纯斗符，事先约定好就行。
　　少年们在台下挤到前排，见台上已有两人，各据一方站着，身上披着厚厚的棉甲，戴着头盔。斗符，必须是真正的灵符。灵符分为大规模生产的金属灵符和纯手工制作的玉灵符两种，金属片或玉片上刻着图画，据说那不是普通的线条，叫灵纹，使得灵符可储藏灵气。注满灵气后，使用时，以自身的灵气，凭特殊的祭符手法激发，金属片或玉片会泛出与图画一致的虚影。与公仔纸符不同的是，灵符具有威力和杀伤力，要做好保护。
　　姜羽玖认出其中一人，指着叫道：“那是我哥一班的，叫莫笑飞，是九品灵符师。”
　　
　　只见那人面容俊秀，眼神带点邪气，举止优雅，见台下注目，还把露出头盔的头发捋了一下。
　　姜羽玖发花痴一样，叫了起来：“看哪看哪，好帅！”
　　李飞熊不屑地：“九品？正九品还是从九品？我三哥和他一个年级，已经是疏经境、正九品灵符师。他，我也认识，才导气境、从九品灵符师，很厉害吗？”
　　
　　东安皇朝官制，从九品到一品，各分正从两等，一品以上为超品，各行各业的级别也就往这上面套。灵符师，是指能够使用灵符作战的人士，一般来说，从九品灵符师对应导气境，正九品灵符师对应疏经境，其祭出的灵符与该境界人士所能发出的力量和威力相当。当然，并不是说，相应境界的给你一张灵符就成了灵符师，灵符师也需要专门训练，如使用灵符的手法、搭配和战术等。
　　
　　姜羽玖一和李飞熊搭话就要发飙：“你哥是你哥，你是你。从九品灵符师，怎么也比只会玩公仔纸符的强，强太多了！”
　　姜羽玖此话打击面太广，旁边几位男生忍不住想和她理论，可台上要开始了，只好憋着。
　　
　　从旁边的人那里得知，台上另一人叫江刻云，与莫笑飞同一年级，也是从九品灵符师。两人并无恩怨，只是切磋，为两年后的毕业大考准备而已。
　　莫笑飞率先发起进攻，祭起一张兽符，一只斑斓猛虎咆哮而出。观其形状，只是普通的野兽，达不到妖兽级别，可体形庞大，一张血盆大口，两只尖锐的爪子，刚劲有力的虎尾，均为攻击利器，且虎威吓人，可助声势。
　　江刻云矮胖敦实，防守得滴水不漏。他祭出一张旋风符，旋风一卷，把猛虎冲击的方向往旁边一带，猛虎顿时冲偏了。龙从云，风从虎，猛虎和旋风一起，在他身旁一侧扑过，虚影渐渐消失了。
　　
　　若让内行人来看，江刻云祭符的角度分明有些问题，他选的符没错，要是祭出的角度恰好，可以把猛虎倒卷回去，反攻对方。可即使这样，还是赢得台下一片喝彩。
　　莫笑飞手法隐蔽而快，抢先又祭一符。一只厚背土熊朝天嚎叫一声，大步前跨，张开两臂，就要抱住江刻云。厚背土熊已经是妖兽了，只是受制符的材质和刻技所限，仍为从九品灵符。
　　这一抱要是抱实了，江刻云仅凭自身的力量可受不了。他立即祭起一符，一座土堆的虚影，把身体护住。厚背土熊一把抱住，土堆太大，抱不动。一会，两个虚影都散去了。
　　两人使用的金属灵符都是坊间所购，灵符的档次和威力都差不多。这时，就要看双方祭符手法的高低了。
　　莫笑飞走的猛兽路子，以快打慢，又祭一符。一只青色的恶狼迅捷无比，刚祭出就到了江刻云身前。
　　
　　“青妖狼！”许添培惊呼了出来，又说，“有青妖狼必有幽暗狈。”
　　姜羽玖问他：“这就是所谓的狼狈为奸？”
　　“对！”
　　江刻云慢了一拍，只来得及祭出磨盘符挡住青妖狼，却被莫笑飞随即祭出的幽暗狈，偷袭到身边，一张尖嘴就要咬上棉甲，赶忙认输。幽暗狈被监场的教习挡住，散去了虚影。
　　台上两人朝对方拱手作礼，跳下台来。
　　
　　“斗符一定要抢攻。”
　　“对，被动就要挨打！”
　　“久守必失呀。”
　　“使符一定要快，速度决定胜败。”
　　众人评论一番，各自散了。