警世二十四孝列传十六 闻雷泣墓说王裒（póu）

警世二十四孝列传十六 闻雷泣墓说王裒（póu）

人物简介：王裒，魏晋时期营陵今山东昌乐东南人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
父亲给杀害，终身不事晋。
母爱又失去，泪流百年深。
三国魏晋的时候，魏国有一位姓王叫王裒的人，非常孝顺。他的父亲叫王仪。王裒的父亲王仪当时是在朝廷里头当官，刚正不阿，为国为民敢于直谏。有一次晋文帝出兵征战，在这次出兵当中，吃了败仗，朝廷死了非常多的士兵，所以文帝就在上朝的时候，询问底下的这些文武百官，要大家分析这次战役为什么会损失惨重。结果没有人敢出口说话，唯独王仪他是一个高风亮节之人，他就直接陈说道：“这次战役的责任完全归于元帅，兴不义之师，匆忙出兵，又不了解敌人动态，以至于失败而损失了很多优秀的士兵。”大家都知道，元帅就是当时的文帝，所以文帝非常的生气，一怒之下就大喊下令道：“可恶王仪，目无君上，诽谤国君，出言有反心，来呀，把王仪拉出廷外问斩。“武士涌入殿堂，就把王仪捆绑给拖出去了，可怜王仪，就因为说了实话，死于非命。王裒面临父亲如此冤屈而死，非常难过。因此他终身不再面向西坐，以表示不为晋朝之臣。王裒自幼饱读诗书，所以他的学问、品行非常好，朝廷也屡屡征召他出来为官，可是王裒面对金钱名利的诱惑，都不为所动。
高风亮节有高品，刚正不阿敢直言。
王兴不义自招败，却说别人有反心。

王裒对母亲也百般孝顺。只要是母亲的事情就亲力亲为，体贴入微。母亲在世的时候，问安，照顾，奉养，没有丝毫怠慢之心，尽量事事都做得让母亲满意才行。当母亲过世后，他非常的悲痛。母亲生前胆子小，最怕的就是打雷。所以每当遇到风雨交加、雷声隆隆的时候，王裒他就会很伤心的飞奔到母亲的坟墓上面，去那里哀泣着叫道：母亲，孩儿就在此地陪你，，您不要害怕。”
百般孝敬不为过，当思十月怀胎时。
父母为儿操碎心，儿女孝敬能几日？

次天阴下雨，雷声不断，王裒在母亲墓前依在一棵柏树前号哭，想起慈爱的母亲，他的眼泪涔涔而下，滴落到柏树上面，想不到柏树也因感召到王裒的孝顺和伤感，竟然枯萎了。由此可见一个人孝心孝行的力量有多么的伟大！这种发自内心而来的孝，它可以感动天地万物！
泪水流下柏树枯，万物凋零感天心。
自古孝子谁不敬，神仙下界配凡人。

二十四孝图中有则王裒闻雷泣墓的故事，他是三国时魏国北海郡营陵人（今山东省潍坊市境内）。现在昌乐县营丘镇王裒院村内有一座很大的坟墓，据传就是王裒的墓，其鼎盛时期墓层高达20多米。
王裒泣墓最感人，真诚孝敬一片心。
惊雷头上不恐惧，思念母亲忆慈恩。

王裒，字伟元，出生在三国时期魏国，小小年纪便懂得敬重、孝顺父母。他的父亲王仪因正直敢言，被骄横跋扈的晋王司马昭无辜杀害。
自小孝敬有品德，刚正不阿敬父亲。
为国为民身先死，长使英雄泪满襟。

小王裒在母亲的抚育下逐渐长大，他将全部的爱心和孝心放到了母亲身上，除了亲自照料母亲的饮食起居，还常陪她说话，逗她开心。母亲病了，他日夜伺候在床前，衣不解带地喂汤喂药。
母亲抚养恩情深，报答有爱更孝顺。
陪伴母亲逗开心，生病奉药无惰心。
性害怕打雷，每当下雨打雷的时候，他总是将门窗关得严严实实的，拉着她的手，绝不离开半步。母亲久病不治，溘然长逝，他悲痛万分，将父母合葬一处，虔诚恭谨地守丧尽孝，每天早晚都到墓前祭奠。他惦记着母亲怕雷的事情，每遇刮风下雨的天气，一听到轰隆隆的雷声，便狂奔到父母的墓地，跪着哭诉说：“儿子王裒在此，母亲您千万别怕！”
母亲胆小怕打雷，关紧窗户陪亲人。
父母合葬多悲痛，日思夜想泪淋淋。
巨敬辑录古代24个孝子的故事编辑成《二十四孝》后，王裒故乡的民众感念其孝心，将村名桃花村改为王裒院村，建起了王裒墓，供人们祭拜。清康熙二十三年（1684年），马宋街（现昌乐县营丘镇）乡贡生刘永贞庆贺其子刘约中武进士，捐巨资修葺王裒墓院，并亲手栽植66棵松柏于墓院内，时任昌乐县令徐人元作诗颂刻碑于墓院。从此，王裒墓院巍然形成，松柏葱郁，香火愈盛。清嘉庆二年（1797年），昌乐县令魏礼焯重修王裒墓院，将原来墓院扩成南北长近百米，东西宽约60米。清嘉庆二十年（1815年），潍州知府（今潍坊市）窦炎再次捐俸修缮王裒墓院，新建八根八楞石柱凉亭三楹，雕梁画栋，成为当地著名的人文景观。
孝子当为万民敬，故乡本是桃花村。
后世祭拜理当然，人文景观王裒因。

抗日争期间，王裒墓院逐渐凋零。解放战争期间，又遭到国民党部队的破坏。“文革”期间，王裒墓院被当做“四旧”魁首，凉亭被拆，坟墓被平。从此，王裒院村犹在，王裒墓院荡然无存。九十年代，当地村民为了纪念王裒，就在原先墓院旧址西旁重又垒坟立碑。现在，每年古历的九月十七日王裒诞辰日，方圆百里的民众自发前往举行隆重的拜孝子盛会。
乱世古迹遭破坏，孝敬墓园亦无存。
和谐社会重立碑，方圆百里拜诚心。

哀哀父母已不在，生我劬劳常在心。
孝子心里有父母，家庭有爱四季春。
孝感天地故事多，德行人间处处闻。
自小长大父母恩，敬爱父母受人尊。
父母从不骗子女，回报父母有几人。
无私爱心父母送，儿女孝敬留几分。
父母不在永难逢，人间父母情最真。
孝敬父母乃德行，为人子女负责任。

裒从小就有良好操行，用礼来作为自己行为的准则，身高八尺四寸，容貌绝俗，声音清亮，修辞的气度典雅方正，博学而且多才多艺，悲痛死于非命的父亲，不曾朝西向而坐，用来表示自己不愿入朝廷为官。于是他就隐居起来教授弟子谋生，朝廷的三征七辟他都没有去应召。他在坟墓旁边盖起草庐，早晚经常到坟墓那里跪拜，手扶着柏树悲伤地哭泣，眼泪滴落在树上，树都因为这样而枯萎了。他的母亲生性害怕打雷，母亲死后，每逢打雷，他就到母亲墓前说：“儿王裒在这里，请母亲别害怕。”他只要读《诗经》一读到“哀哀父母，生我劬劳”，没有不痛哭流泪多次的，他所教授的门人就废弃不学《蓼莪》这一篇了，因为怕老师伤心。
少小礼仪已学通，良好德操人人敬。
多才多艺哀父亡，母逝相伴居草庐。

王裒家里贫穷，就亲自耕种，用田里的出产来糊口谋生，用自养的桑蚕来量身成衣。有人想要帮助他，他不听任这种做法。他的诸位门生秘密地为他收割麦子，王裒就把麦子丢掉。认识他的旧友有馈赠他东西的，他都不接受。他的门徒被当地县里抓去服役，请求王裒撰写文书给县令，他诚实地说：“你的学问不足以保护身体，也就是说你的学问还没到可以不服役的水平，我的德行也很浅薄，不足以庇荫你，写了也没什么意义！而且我已经不执笔四十年了。”于是他就徒步担着干饭，儿子背着盐、豉和草鞋，送服役的学生到县衙，门徒随从的人有千余人。安丘县令以为王裒拜访自己，于是穿好衣服出来迎接他。王裒就走到路上到了土牛旁边，弯腰表示恭敬，而后立直，说：“我的门生来为县里服役，所以来送别。”这样就拉着学生的手流着眼泪而去。县令看到这样就放了该生，一县的人都把这当作羞耻。王裒名声太大了，县令搞到要去让步。
躬耕陇亩谋生存，自养桑蚕做成衣。
不要馈赠不求帮，人间乾坤出正气。
学生服役老师送，相随千人乃门徒。
县令不敢触众怒，放了学生做让步。


同乡有个叫管彦的人年少时就有才气但还没有出名，那时候就王裒独自认为他必定飞黄腾达，引以为自己的朋友，两家各自刚生下男孩女孩的时候，就互相许婚。管彦后来担任西夷校尉，死了以后安葬在洛阳，王裒后来改变了初衷嫁他的女儿。管彦的弟弟管馥（就这件事）问他，他说：“我的志向浅薄只是想守在山野，昔日姐妹出嫁得都很远，连她们吉凶的信息都断绝了，每每我都用这来自我警示。现在你哥哥的儿子把父亲安葬在洛阳。这样就是京城附近的人了，这怎么是我当初想结两家百年之好的本意呢？”管馥说：“我的嫂子是齐地的人，要回临淄。”王裒说：“哪有把父亲葬在河南而跟随母亲回齐地的道理！像这样的用意，还讲什么成婚！”
淡泊名利守乡野，不愿女儿嫁帝京。
亲人吉凶需知道，悔婚只为理不通。
邴春自小就怀有志向，贫寒困苦独自居住，背着书箱游学，乡里的人都认为他又将是一个邴原式的人才。而王裒却认为邴春这个人阴险狭隘而且爱慕虚名，最后必定不能成材。后来邴春果然没有德行，学业也没有完成，有见识的人就用这来归罪。王裒一直认为人的行为应当期望它归于善道，没有必要用自己所可以做到的来责备别人不能做到。
百善孝为先，行为归善道。
高士修德行，首先乃贤孝。
西晋王朝覆灭，盗匪像蜂一样四处都是，亲族都想渡过长江移居到江东去，王裒恋栈父母的坟墓而不肯离去。等到了盗匪横行的时候，才离开，还思虑依恋着不能前进，于是就被贼人杀害了。
盗贼四起西晋灭，留恋父母不愿离。
身遭杀害终不悔，浩气长存在天地。