第十八章

　　60、也该问责的观世音
　　在人们的普遍印象中，观世音是位大慈大悲救苦救难的菩萨，可也因为失察自己身边缩管事物，也曾经给人酿成大灾大难。谓予不信，请翻阅《西游记》第四十七回书《圣僧夜阻通天河·金木垂慈救小童》，描写的是唐僧一行四人从车迟国京城西行到元会县境内八百里通天河畔陈家庄，见陈清、陈澄两老弟兄老泪纵横，失声痛哭，唐僧追问根源，原来是这里的河神年年要适时吃一对童男童女，否则陈家庄地面五谷不收，六畜不安，家家惶恐，人人自危。今年轮到陈佳俩老兄弟该献出一对童男童女供河神食用，两老弟兄都是花甲年纪才有子女，陈清难舍7岁儿子陈关保，陈澄难舍8岁女儿一秤金，所以痛哭。
　　孙悟空猪八戒听说如此情况，见义勇为，自愿分别扮作一对童男童女，被村人太近河神庙里等候河神灵感大王前来食用。
　　第四十八回书续写河神灵感大王来到河神庙里，准备按照惯例食用童男童女，却发觉今年的童男童女不仅不像往年一见面就惧怕的要死，而且还敢当面与他河神拉话还毫无惧色，遂引起灵感大王的警觉，心里揣摩今年情况有异，不料猪八戒稳不住神，使起钉耙揍那怪物。
　　灵感大王没有吃成童男童女，得知与他交手的是孙悟空和猪八戒，心里改变主意要吃唐僧肉。为达到目的，眉头一皱计上心来，有船也难渡的八百里通天河，一夜之间迅速冷冻结冰，方便人行走过河。一次引诱给予吸进的唐僧入套。果然，唐僧见河面结冰，且已经有人在行走，断然决定催马趁冰过河，不期被灵感大王掳掠到河底水府，关押在一个石头匣子里面，准备烹饪食用。
　　孙悟空等为就师父唐僧，与灵感大王多番打斗却难以获胜，尤其是不能救出唐僧，孙悟空急了，跑到南海，去观音菩萨处问讯灵感大王的根源，观音菩萨没事人一样，轻松说出是自己莲花池立得一尾鲤鱼逃走了，到了通天河，驱赶走了原来的河神鼋，强占了鼋的水府为非作歹，吃了几多童男童女，戕害了几多年幼的生命，能说观音菩萨在此事情上没有罪过吗，没有失察的责任吗，纵然她观世音德高望重，级别高，权威大，还是一贯受宽容的女同志，如来佛也应该出面批评她几句才是。
　　
　　61、古代的秤制
　　《西游记》第四十七回书《圣僧夜阻通天河·金木垂慈救小童》，描写的是唐僧一行四人从车迟国京城西行到元会县境内八百里通天河畔陈家庄，见陈清、陈澄两老弟兄老泪纵横，失声痛哭，唐僧追问根源，原来是这里的河神年年要适时吃一对童男童女，陈清的7岁儿子是陈关宝，陈澄的8岁女儿名字叫作一秤金，之所以陈澄的女儿叫这么个名字，是因为陈澄的日子花够了一秤金子，才生养了这么个女儿，名字取得金贵。
　　一秤金是多少？是整整30斤。30斤也叫作一鈞。若论谷物上秤称，30斤也为一斗。不过，那时候的一斤不是现在的十两制，那是秦始皇统一全国度量衡以后的十六两制。
　　传统的秤具以杆秤为主，兼有盘秤，钩秤，还有中药铺用的“戥子”（也算微型盘秤），近代的秤具不断进化，有磅秤、电子秤，大型地磅秤，还有更精准分毫不爽的天平。秦始皇统一全国度量衡制度以后的秤是以十六两为一斤计量的，为了使用和计算方便，公元1959年6月25日．国务院发布统一计量的命令，其中对市秤改为l0两制加以肯定，改为每斤10两，每两10钱。但中药房称量药剂仍沿用16两制，直至1977年改用克（500克为一斤）。
　　传统老秤是以十六两为一斤的，改为十两制还是以十六两制为基准的，也就是说，改制后的一两是未改制老秤的一两六钱。
　　我们的老祖宗为什么要把一斤定为十六两？根据是来自天上的北斗七星和南斗六星，七、六一十三，再加上北斗南斗旁边的福、禄、寿三星，合成为十六两计数计量单位，交给天神监管，无论凡人以什么方式在秤具上做手脚玩板眼，都以福禄寿三星作为奖惩的基准，称得公平公正者，在福禄寿三星上增加分数，反之则在福禄寿三星上扣除分数，得奖积分数高的生意兴隆，人丁兴旺，添福添禄添寿。惩处积分高者，免不了家道渐渐走向衰败，天灾人祸齐来，福禄寿三星光照日渐暗淡。诚所谓人在做，天在看。老账新帐有神算。
　　世人不知秤的斤两来历，为了私利，起心不良，总是要在称秤上做手脚，短斤少两，八两称成一斤，三斤称出五斤的事累见不鲜。其实，根本上就忘记了耳边一句俗话：称秤良心，斗满儿孙。前半句说的是玩秤的人称出了自己做人的斤两，后半句，斗不满，米不够，就殃及自己的儿孙呢。销售各种物品的亲们，请你那双小手规规矩矩称秤吧。一般来说，用秤具计量是很准确的，说秤不准，那是人的良心坏了，一是在秤具上做手脚，诸如在称杆里面灌注水银，根据自己所需，或者故意把秤的斤两刻度放大或者缩小，也有在秤砣上、在定盘星上做文章的，解放前夕，我的老家街镇上朱家药铺，居然在戥子盘底面和盘秤底面贴上膏药，衬托购药计量的虚高多收钱钞；二是在称秤的手法上玩耍技巧，比如掌秤的手暗暗使劲压低或者抬高称杆后端，称出虚多或者虚少，以达到称秤者的目的。如今在磅秤电子秤上做手脚的也大有人在，各自手段，一言难尽。
　　
　　62、白鼋嘱托化泡影
　　
　　《西游记》第四十九回书的结尾处，是说孙悟空去南海观音处查证了八百里通天河冒充河神老鼋（读元）的妖怪的来历，观音菩萨当即用竹篮收伏了莲花座前莲花池中多次旁听观音菩萨讲经说法而得道德一尾鲤鱼，让通天河真正的河神老鼋回归了水底洞府，唐僧师徒装备打点继续西进，目前正愁没有船只渡得八百里通天河之际，回归老宅的河神老鼋及时出游水面，为了感谢孙行者驱赶走了妖怪，让它冲洗回归老宅定居，愿意充当船只，让唐僧师徒四人和白龙马一起站到了它老鼋的脊背上面，仅仅半天时光就到达了八百里通天河的彼岸。
　　唐僧等干手干脚登岸之际，唐僧合掌施礼，对老鼋的帮助表示感谢，并随口许诺道：“老鼋，累你，无物可赠，带我取经回来再谢你罢。”老鼋当即答话：“不劳师父赐谢。我闻得西天佛祖无生无灭，能治过去未来之事，我在此间，整修行了一千三百余年，虽然延寿身轻，会说人话，知识难脱本壳。万网老师父到西天帮我问佛祖一声，看我几时得脱本壳，可得一个人身。”
　　老鼋这个嘱托，是为着自己要实现的完全变成人的美好理想和愿望，可以说，能变成人是它老鼋活下去的精神支柱，至于它老鼋能否完全变成人那是另外一回事情，因为对佛家人不打诳语不妄言的信赖，对唐僧其人和善面孔和非凡气质应该言而有信的信赖，把自身这么重大的理想和希望的能否实现的信息寄托给他老唐，当即得到了唐僧的朗声回答：“我问。我问。”书上文字简略，扩展开来应该是我帮你问问，我帮你问问。
　　老鼋得到了唐僧的爽快应诺，便高兴地下沉到河底老宅子里面去了，从此眼巴巴盼望着唐僧归来，尤其是盼望唐僧能给他一个能否成人的准确信息。
　　再说唐僧受人之托，本应该忠人之事，不曾想这个老实巴交的老唐居然没有把老鼋的嘱托放到心上。所以到了西天，觐见了佛祖，就也没有想起来老鼋的嘱托，把老鼋的嘱托忘到九天云外去了。人家老鼋可是在你老唐最危急想乘船渡过八百里通天河，以身作舟把你老唐几个渡过河去的啊，你老唐想想，这点嘱托怎么就记不住呢？
　　说开来，这个茬也是西游记作者吴老先生专门留下的伏笔，待到唐僧等取经返回到通天河畔，老鼋闻讯老唐等归来，欢喜不尽，心想老唐一定给他带回了能否成人的准确消息，而且兴致勃勃依然将身做船，要驮老唐哥几个过河，走到河中心，老鼋还不成听到老唐的回复，便迫不及待自问老唐在佛祖面前闻讯过他嘱托的事情没有，这时候老唐才猛拍了拍脑袋，回答不上老鼋的问话。老鼋气不打一处来，心想你老唐这般无情，没有吧我的事情放在心上，那就莫怪我不客气了，背脊一翻身子一棱，吧老唐哥几个给泡到河水里面去了，吧取回的真经泡湿和冲走不少，酿成取经人最后一难。这件事不乖老鼋心胸狭窄，却是要乖唐僧不践行自己的承诺。