一，福在心中

　　山里红荧屏挥手告别，“我出去一会，回来见。”
　　山里风独自坐在自家的电脑前，敲起了键盘，抒发心中的情怀。
　　我等你十年零六个月了，我快等你到退休了，我会等你一辈子……
　　令我重拾拙笔的是写这耐人寻味的《梦中的山里红》。在去年尚未动笔，只是动心的日子里，天天开心的生活着，时光就这样匆匆而过。没有能让人落寞的文字，没有能让人不快的回忆，没有能让人觉得丧失意义的事情。诗情满怀的快活着，一直不停的记叙着这《梦中的山里红》的心灵足迹与浪漫柔情。
　　山里红，我喜欢这个文静、高洁、雅致而知性的名字。她让我觉得文雅纯静是那么美好的一件事情，她让我觉得爱恋贞诚是那么高尚的一束玫瑰。
　　我不能不等你一辈子，我会等你一辈子……。一辈子，这是个重如泰山的承诺。即使山河崩溃，世俗无情，我也要让这重如泰山的承诺化为永恒的诗情，谱写你我今生的缘份，让人揣摩的海誓山盟。
　　你回来了，你带着幸福的笑容，想告诉我什么？不用我猜，那是你深藏已久的私语，或是遇到奇妙的新闻......你说，你快说吧！
　　你打开了话匣子，就有说不完的欢声笑语，讲不完的动人故事。我仔细地听着。
　　”刚看完，这标题，不像是写小小说，倒像是写长小说。“山里红颇有感慨地说。
　　”是的，要写长小说。写一年，写两年，甚至更长的时间，由你接笔，写好为止。“山里风语气毫不含糊地补充说。
　　”讲故事，你这是在逼宫，逼本家就范呢！哈哈哈！“山里红倒是轻松的笑了。
　　"今天上午你走了以后，我情不自己的写了这个开场白。"山里风如实的告诉她。
　　"原来是这样，上午是多情约我出去散步去了。"山里红也把出去的缘由告诉山里风。
　　我和多情走到大佛寺，进去看看，我不喜欢这地方，我怎么没有感到是有何温暖的地方，我只感到里边阴森森的，没有活气似的。我看到有很多义工在这里边干活，这些义工忙来忙去的，似乎忘记了累，他们完活了，在走出大门时，还十分虔诚地弯腰鞠躬。听说他们干活没有任何回报，没有人给他们工钱，亏这些极普通的人能有如此的奉献精神。看看她们的穿戴与神情，便可知，这都是些最普通的人。我不明白的是，这里可不是穷地方，烧香的可多了，到了关键日子，送钱的多了去了，据说，头柱香要至少十万呢。这么富有，却不能付给这些穷男穷女的义工一点点。就凭这一点，这佛堂至上的说法，就可想而知了。说白了，这不过是敛财的最隐秘的地方罢了。
　　还有那些烧香敬佛的人，很多也不过是为了摆脱心里的障碍，找些心里平衡，让心里安静一点。其实，要是平时认真地干点实事，平淡地对待生活，何苦烧香，何苦低头，何苦下跪。有的人，纵使烧了无数柱香，也难掩内心的不安，也难掩内心的苦闷与无助。
　　从那寺院里出来，我都不想重踏进一步。多情说：“看来是你与佛无缘了。”
　　我心想，我与真主真佛倒是很有缘的，真正的佛主在哪里？在我心里呢。
　　这里的庭院深深，却不是我呆的地方，也不是我向往的圣境，更没有我心神能为之仰望的圣主。进来转了一圈，没有留下什么好感觉，离开时，反倒是更对本真的生活充满信心，更为之淡定，也从而更加爱我心中的佛，那便是良知，那便是道义，那便是从容，那便是贤雅，那便是悠然。
　　庭院里所谓高层的“佛”，不外乎一个字“钱”，烧“钱”的也不是钱多了，不知放在哪里，而是为了祈求得到更多的“纸”。而且那高层的“佛”，因有了这些小“佛”的傻气与慷慨，不知隐藏在哪个角落里，如何窃笑，如何的潇洒，如何编撰美词让香客们更加虔诚呢。这便是智者有道治其旺，愚者无药治其蠢。
　　寺院之行，路很近，而思之行，何其远。这棵山里红，这便是山里纯货，本真的纯干货。山里红不同于一线城市中的大苹果，山里红是自然之红，不是赝品。梦中的山里红，本真的山里红，虽不光华诱人，却也赏心悦目。我忽然想到一句不知谁说过的话，很多人一生做的事，无非是自欺，欺人，被人欺。山里红就是山里红，她只能做到自醒，自信，自尊，自强，唯有这样才不可能自毁。生在山里，长在山里，还能回归山里，陶醉在山里就是幸福了。自感到不枉做一棵山里红。
　　山里红不可能看透红尘，更不可能看破红尘，最起码的，她能有心胸享受红尘里发生的事情，包括苦辣酸甜咸，享受了，不感到红尘可憎，更感到红尘的这出大戏，如果没有这么多曲折的爱恨情仇的情节，那还能叫人生如戏，戏如人生吗？看透了这一点，山里红才会更红，更会庆幸生活在山里而感到无比愉悦了，那是一种何其深沉的愉悦呢？
　　这就是我出去散步这一会的感受。你认为，我想的，可否有道理？
　　山里风深思着，一时那来得急圆满地回答！他想:山里红，固然是山里的特产，但是，山里红有山里红的思想境界，有山里红对世事的看法，虽不见得十分准确，但是心中自有主见，不会随波逐流。等我下次找时间再与她交流不迟。
　　
　　一、福在心中
　　
　　“你看看，你一个开场白，逗出我这么多大傻话。这些大傻话，也只能跟你道一道，在你这里得到消化。”山里红又开说了。
　　“什么大傻话，'更加爱我心中的佛'这个是本真，因为佛在心中，福也就在心中。”山里风给予她肯定的评论。
　　“你说，每当面对你，说话不用打草稿，心中的河水多的是，流不尽，是不是？”山里红说起话来滔滔不绝。
　　“走入正题，接着上次的话题讲佛在心中。”山里风引导她讲心中的佛。其实她不应引导也会自圆其说。
　　“我的这些话，跟你的开场白，真象一个人写的，你真的被我这北方的山里红给赤化了。格调如此的一致。我是山里红，你是山里风。山里风吹拂了山里红！”山里红说话很风趣，听起来悦耳，也寓意很深，山里风面带微笑静静的听着。
　　山里红告诉山里风：“多情说，有个老师，女的，刚退休，就跳楼自杀了。她信佛，信迷了。说是回归了，不活了，于是跳下四楼摔死了。她活着时，总是奉献这个，奉献那个。学校发的什么东西，她从来不要，谁爱要谁要，发了她就送人。你说，怎么信成这样了。死后，她的骨灰盒，就存放在我去的大佛寺庙里了。听说，这里不是谁都能放的，有啥条件我不清楚。反正她死后，允许安在那里了。”
　　“你讲的是因迷信而自绝的故事，这不是信佛，这是无知。硬要说她信佛，也是走火入魔。”山里风点明了问题的实质。
　　山里红频频点头认同说：“死者真的是越信越糊涂，越信越愚昧。山里红喜欢独立思考问题，从小就具有怀疑精神，不善长人云亦云。因着这样的特质，才不会象那位信佛者，信到不珍惜生命，以为那才是真诚，那才是得到皈依。在山里红看来，那是大错且特错，这恰恰证明死者心里跟本就没有真佛，更没有真佛的灵光照亮她的灵魂。山里红敢断定，在迷死者心中没有存在过真爱，但凡有一份真爱，这份爱迷恋着她，恁着她她一片赤诚的佛心，她怎么能啥得离开尘世，让外人为这不解，让亲人为之痛楚到沉默呢？”山里红越感叹越激动，越激动越爱她心中的佛，那就是她对生活的执着的希望，她对亲人的满怀挚情，她对心灵爱伴的依恋。
　　“山里红虽说不信佛，但是她却有佛缘，并不象多情所言，与佛无缘。”山里红加重语气说。
　　“说到‘佛’，既让我觉得并不遥远，又让我觉得深感慰藉。从什么时候对佛有些朦胧的认知，只知道，我童年的时候，父亲给我讲过一则故事一直记在心里。”没等山里红开讲，山里风就摧她再讲给他听听。
　　山里红接着讲：相传宋代大文豪苏东坡与佛印禅师是方外之交，苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐，两人经常在一起畅谈佛学。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。
　　一天，两人又在一起打坐。佛印问苏东坡：“学士看我像什么？”
　　东坡戏谑说：“禅师像狗屎。”
　　佛印听了毫无愠意，淡然一笑。
　　东坡随即又问：“禅师看我像什么呢？”
　　“佛！”佛印不加思索地回答。
　　东坡回到家里，开心地大笑。
　　苏小妹问道：“大哥为何如此得意？”
　　东坡便将刚才发生的事情说了一番。没想到小妹不觉一笑说：“大哥输了！你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。禅师心中有佛，故所见皆佛；大哥心中有狗屎，故所见皆狗屎也。禅师心净，大哥心秽也！”
　　东坡听后，惭愧万分。
　　这个故事你也可能听过，所谓“心中有佛，所见皆佛”，佛是善意，慈悲的代表，佛可静心，排除心中杂念；佛不是迷信，是一种信仰。在大都市喧嚣的世界，最需要的是一个安宁平静的心，即心清净，世界亦清净。
　　山里红讲完这则故事和心得，山里风十分赞赏。
　　山里风说：“你不但有佛缘，你的佛学启蒙水准真高，小时候就接受了拂学原理。”
　　山里红接着说：“我成年后，世事懂的越来越多，佛在我心中也越来越明，从读小说到看电视，认识越来越深。从明代吴承恩的《西游记》里，似乎觉得，佛是观世音和如来。电视剧《济公》里，那个疯疯癫癫的和尚说过一句话'酒肉穿肠过，佛在心中留。'心中有佛，心就正，到处打报不平，到处惩恶扬善，'济公'在人们心中成了正义的象征。这就说明了佛不在庙堂，不在虚无的天界，佛在心中。思想决定行为，行为决定结果。如果你时时积善行德，神佛会伴你左右与你同行。那些跪拜在佛像前，虔诚祷告的人们，他们在祈求什么？平安、得子、发财、升官、升学……不得而知。拜佛的人们真正要祈求的是什么？其实这些人并不是真正的信佛，因为他们连佛在那里都不知道，他们中的多数是急来抱佛脚，尤其是那些贪官们的太太或者其本人，须知灾祸是自己招来的，更何况神佛也不会保佑这些人的。”
　　“山里红说得确切，多数人是闲来不烧香，急时抱佛脚。”山里风听着插话说。
　　山里红继续讲：我读大学时，就从中国发展史中知道。中国是一个众神汇集的国度，而且诸神都能相安无事和平共处。有人说这是包容的结果，说华夏民族有非常大的包容心，我不敢说是否正确。我个人的理解，有些人确实是由于急功近利思想的驱使，有佛就拜，有神就敬！只要能解决眼前的困难就行。须知不积跬步无以至千里，积善成德，关键是一个“积”字。“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这段话的大意是：曾子说：我每一天都以下列三件事来自我反省：一是我为别人谋划办事是否有尽心尽力？二是我与朋友交往有没有做到诚实信用？三是我有没有把一些未经过自己反复思考、演练确定为真的东西传授给别人？可见我们的先哲早已经采用了这个方法。可见这更优于西方人的礼拜，他们是每周反省一次，我们是每天反省三次。然而，我们优秀的灿烂文化有多少被今人所用呢？
　　“当今议论多的是钱文化。谁每天反省三次，只晓得每打一天工要三百元。没有钱谁为你做事，有钱万能，无钱万万不能。”山里风笑着插话。
　　山里红也笑着说：是的，由文化的危机导致信仰危机，现在社会上议论着信仰危机。今天，我的信仰是不能改变的。我心中的佛是谁？是中国共产党！虽然，我眼前总是离不开那些贪官和腐败分子的影子，但我想，《西游记》里，佛就无数次因为疏忽，而让小神们得以有机会下凡界为非作歹，贪官只不过是那些恶毒的小神，迟早会被清除干净的，佛有过错的时候，我们的党为何就不能有疏忽和过错呢？所以，即使我眼前贪腐官吏横行，但仍然不能让我动摇，中国共产党就是我今天心中的佛。
　　“你的佛心坚定令人赞赏，都像你这样就好了，国家昌盛，社会和谐，人民幸福。”山里风坚信山里红佛心常在。
　　山里红也更坚定地说，好多人问我——你心中的佛？我毫不迟疑地回答：观音是佛，毛泽东是佛，雷锋也是佛。给你忠诚、帮助、关心、微笑的每一个人都是我们心中的佛。其实我们都能是佛。你想想，当有人得上大病和受灾了，我们自愿捐钱，我们心中有佛，我们没钱捐助，替他们担忧时，我们心中也有佛；当你是一个单位的领导能对下属一视同仁时，你这个领导心中就有佛；当你是一个食品厂的老板组织生产时食品不掺假，你这个老板心中就有佛；当你医治一个寒苦的病人而不收红包时，你这个医生心中就有佛；当你不乱抓乱罚时，你这个警察心中就有佛；当你不冤枉好人、公正断案时，你这个法官心中就有佛；当你的教师任劳任怨的工作，你把先进给了他时，你这个校长心中就有佛；当你遇到一个贫穷但很好的学生而特别关心、喜欢他时，你这个教师心中就有佛；当你逢过马路看到老人小孩你即扶老携幼时，你这个路人心中就有佛；当你拾钱拾物设法及时寻找到失主时，你这个拾主心中就有佛；当你能约稿一位素不相识、但很有文采的作者时，你这个编辑心中就有佛；当你看到妻子流泪即去安慰她时，你这个丈夫心中就有佛……总之，心中有佛，佛在心中，那么你就是佛。如果我们都是佛，我们就不用去求佛。如果我们心中无佛，我们去求佛，佛也不会来，你枉费心机。
　　山里风听到这里，他接过山里红的话说：佛是一种精神存在，也是一种思想境界。说白了，心中有佛，看人即佛；心中有佛，所见皆佛。大爱无疆，福星降临，积德行善，佛光普照人们的心灵。